蜀相教学和设计.doc

<<蜀相>>教学设计
三维目标：
知识与能力
 1、运用知人论世的诗歌鉴赏方法了解作者及诗歌创作的时代背景，理解作者的思想感.
 2、把握重点词语，分析景物意象，体味作者的思想感情和作品的深层意蕴。结合诸葛亮一生功绩,感受作者对其仰慕之情,及作者内心深沉的悲愤情怀.
过程与方法
1、反复吟诵，细细品味诗歌蕴含的思想感情，感知诗歌的声韵美。 
 2、充分调动学生的参与意识，采用讲析和讨论相结合的方法。 
 3、点拨法。对于诗歌，点拨最能体现意境的语句或诗歌的特点。
情感、态度与价值观
杜甫对“蜀相”诸葛亮的仰慕和惋惜之情，了解杜甫忧国忧民的现实主义精神.

教学重点: 结合诸葛亮一生功绩,感受作者对其仰慕之情,及作者内心深沉的悲愤情怀. 了解杜甫忧国忧民的现实主义精神.

教学难点：把握重点词语”空””好”等，分析景物意象，体味作者的思想感情和作品的深层意蕴。

课时安排：１课时

教学过程
一、导入新课
他是一位距今一千二百多年前的诗人， 一位用他的诗歌感染了一代又一代心灵的诗中圣哲。他是仁爱传统精神的集大成者，他是辉煌唐诗队伍的领军人物，他是目光敏锐烛照黑暗的孤独的歌手，他是上下求索壮志难酬的执著的斗士。他是谁？今天，让我们再一次走近他。

二 知人论世.
王国维先生说：“由其世以知其人，由其人以逆其志，则古人之诗，虽有不能解者，寡矣。”所谓“逆”，即为迎受、接纳，考证、探究，追溯、反求。今天我们就来尝试用“以意逆志，知人论世”的方法鉴赏《蜀相》。
子美生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，被誉为「诗史」。杜甫忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛，被奉为「诗圣」。
人生经历:
杜甫的经历和诗歌创作可以分为四个时期：
1，读书和漫游时期（三十五岁以前）
  所谓“放荡齐赵间，裘马颇清狂”。
  开元19（时20岁）年始漫游吴越，5年之后归洛阳应举，不第。再漫游齐赵。以后在洛阳遇李白，二人结下深厚友谊，继而又遇高适，三人同游梁、宋（今开封、商丘）。后来李杜又到齐州，分手后又遇于东鲁，再次分别，就没有机会再见面了。

2、困居长安时期（三十五至四十四岁）
这一时期，杜甫先在长安应试，落第。后来向皇帝献赋，向贵人投赠，过着“朝扣富儿门，暮随肥马尘，残杯与冷炙，到处潜悲辛”的生活，最后才得到右卫率府胄曹参军（主要是看守兵甲仗器，库府锁匙）的小官。这期间他写了《兵车行》、《丽人行》等批评时政、讽刺权贵的诗篇。而《自京赴奉先县咏怀五百字》尤为著名，标志着他经历十年长安困苦生活后对朝廷政治、社会现实的认识达到了新的高度。
3,陷贼和为官时期（四十五至四十八岁）
  安史之乱爆发，潼关失守，杜甫把家安置在鄜州，独自去投肃宗，中途为安史叛军俘获，押到长安。他面对混乱的长安，听到官军一再败退的消息，写成《月夜》、《春望》、《哀江头》、《悲陈陶》等诗。后来他潜逃到凤翔，做左拾遗。由于忠言直谏，上疏为宰相房琯事被贬华州司功参军（房琯善慷慨陈词，为典型的知识分子，但不切实际，与叛军战，采用春秋阵法，结果大败，肃宗问罪。杜甫始为左拾遗，上疏言房琯无罪，肃宗怒，欲问罪，幸得脱）。其后，他用诗的形式把他的见闻真实地记录下来，成为他不朽的作品，即“三吏”、“三别”。   
4、西南飘泊时期（四十八至五十八岁）
  随着九节度官军在相州大败和关辅饥荒，杜甫弃官，携家随人民逃难，经秦州、同谷等地，到了成都，过了一段比较安定的生活。严武入朝，蜀中军阀作乱，他漂流到梓州、阆州。后严武为剑南节度使摄成都，杜甫投往投，严武死，他再度飘泊，在夔州住两年，继又漂流到湖北、湖南一带，病死在湘江上。这时期，其作品有《水槛遣心》、《春夜喜雨》、《茅屋为秋风所破歌》、《病橘》、《登楼》、《蜀相》、《闻官军收河南河北》、《又呈吴郎》、《登高》、《秋兴》、《三绝句》、《岁晏行》等大量名作。
  特别是在他人生的最后时期：“安史之乱”后的第五年――公元759年，诗人来到成都，开始了他“飘泊西南天地间”的生活。
他在《登岳阳楼》中写道：亲朋无一字，老病有孤舟。在《旅夜抒怀》中他这样说自己：飘飘何所似，天地一沙鸥。在《登高》中有这样的句子：万里悲秋常作客，百年多病独登台。
最后于公元770年，五十九岁的诗人病死在湘江的一只小船上。杜甫艰难漂泊的一生，在这里得到一个凄凉的结束。

社会环境:
此诗作于唐肃宗上元元年(760)，杜甫避乱成都的次年春天。这时的情况，从杜甫个人的处境来看，政治上很不得志。“致君尧舜上，再使风俗淳”的理想彻底落空，生活上的艰难困苦，更不必说。
从当时社会现实来看，安史之乱仍未平息，史思明再次攻陷了东都洛阳，自立为大燕皇帝，唐王朝仍处于风雨飘摇之中；人民大量死亡，生产遭到大破坏；尤其严重的是唐肃宗的昏庸，信任宦官，猜忌功臣。在这种情况下，杜甫的心情自然是很苦闷的.
所以当他来到诸葛祠时，缅怀诸葛亮的为人，特别是他那“鞠躬尽瘁，死而后已“的精神，以及他和刘备君臣二人之间那种鱼水相得的关系，不禁百感交集，心潮翻滚，以至泪流满襟，因而写下了这首诗。 

二、诵读感知，整体把握.
古人云：“书读百遍，其义自见”，学习古代诗文，尤其要重视诵读。下面我们把这首诗齐读一遍，希望大家读准字音，读准节奏。
把握诗歌情感基调: 悲凉、感伤、叹惋,深沉。
诗言志。我们读诗，要学会揣摩作者的思想感情。如果要你将全诗表达的情感浓缩到一个字上，你会想到诗中哪个字？
“寻”字。因为作者表达的是对诸葛亮的景仰之情，“寻”能表达这种感情。
“泪”字。因为全诗表达得是作者的惋惜之情，为诸葛亮出师未捷而惋惜，为不得志的英雄而惋惜。
小结：在这首诗中作者表达的正是这两种情感：对诸葛亮的景仰之情以及对他和像他一样的英雄壮志未酬、功业未就的惋惜之情。

三、涵咏字句，品出诗味

元代方回《瀛奎律髓》中说：“子美（杜甫字）流落剑南，拳拳于武侯不忘。”那么诗人想到诸葛亮，会想到诸葛亮的哪些方面呢？诗歌用了哪几句诗来具体描述？
　　首联:
开头两句用了什么修辞手法？题为“蜀相”，却从“丞相祠堂”写起，有何用意？“柏森森”用在诗中有何深意？

设问，自问自答，点明丞相祠堂的所在地。

从“丞相祠堂”写起，而题为“蜀相”，写祠堂是为了写人，表达了对诸葛亮的追思、仰慕和钦敬。一个“寻”字突出了这种感情。因为心思其人，所以才要寻访其庙。

“柏森森”一词，“森森”是高大茂密的意思。一是写出武侯祠的历史悠久，静谧、肃穆的气氛，适合追奉先人；二是衬托诸葛亮高大、正直的形象，表现了历代人民对诸葛亮的爱戴，表达了诗人对诸葛亮的崇敬之情。
（“锦官城”是成才的别称。因织锦业发达，汉朝曾设有锦官来管理，所以后来又把成都称为锦官城。）

颔联
“自”、“空”；碧草映阶，黄鹂隔叶，本是一种赏心悦目的景象，然而用这二字修饰，而所含之情就大有转折：阶前的草一到春天便是一片碧绿，年年如此，可他为谁而绿呢？隔叶的黄鹂叫得那么好听，可有谁听呢？由此自然而使人生出“感物怀人之意”。
自——青草自绿，无人光顾
空——黄鹂好音，无人倾听
此联写丞相庙宇幽静、寂寞，先贤的功绩被人遗忘；诗人一腔忧国忧民的热血
音者少，只有引古人为同调，这是何等寂寞的怀古之心啊！
景、情关系：乐景衬哀情
讨论：关于“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”的手法
明确：反衬（以动衬静）
碧草春色，黄鹂好音，入一“自”字、“空”字，便凄清之极……
――金圣叹《杜诗解》
满院的碧草映衬着台阶，黄鹂在浓阴密叶中发出婉转的鸣叫，却空荡荡无人欣赏。春色无限，本是赏心悦目的之景，“自”“空”二字却使诗意逆转，“阶前的草一到春天便是一片碧绿，年年如此，可它为谁而绿？隔叶的黄鹏叫得那么动听，可有谁听呢？”碧草萋萋，无人欣赏；黄鹂婉啼，无人倾听。乐景写哀情，反衬了寂寞、凄凉之情。
以乐景衬哀情。在士大夫的潜意识里，芳草本为贤者设，赞歌只为英雄唱，红花绿叶，芳草美人，方相得益彰。眼前的武侯祠，尽管碧草依然映阶，黄鹂还在啼啭，但时过境迁，物是人非，先哲已去，如今遭逢乱世，没有了像诸葛亮那样的济世英才，因而心中涌起无限的感伤和凄凉!对眼前景，思祠中人，见满院萋萋碧草，却觉寂寞之心难言；闻数声呖呖黄鹂，倍感荒凉之境无限。
所以，诗人才有“自”“空”二字的深沉感慨。这种写法古诗中很多，如唐代诗人李华《春行即兴》：“芳树无人花自落，春山一路鸟空鸣。”李清照：“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。”陆游的《书愤》：“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。”，它们都能取得同样的表达效果。

颈联
诸葛亮一生功绩:
上联：收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾。
  下联：取西蜀，定南蛮，东和西拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。
　　收二川，(指的是刘备打败刘璋夺得西川，击退曹操夺得东川)
　　排八阵，（指诸葛亮在刘备伐吴前，预先在鱼腹浦布下石阵——所谓的八阵图，使刘备败后得以安全撤退。东吴陆逊追到这儿，进去就出不来了，后经诸葛亮老丈人指点才得一条生路）
　　六出 （指诸葛亮六出祁山讨伐魏国）
　　七擒，（指平定南方时，诸葛亮七次擒住南蛮首领孟获）
　　五丈原前，点四十九盏明灯，（指诸葛亮最后一次北伐曹魏，在五丈原病重，为向苍天借寿，在中军帐中，点燃七七四十九盏油灯，最后一天被魏延踩灭了一盏，方知天意不可违）
　　一心只为酬三顾；（指诸葛亮一片忠心，南征北战，鞠躬尽瘁，是为报答刘备当年三顾茅庐请他出山的恩情）
　　取西蜀，（指刘备在诸葛亮等人的谋划下，进攻西蜀的刘璋，夺得根据地）
　　定南蛮，（指蜀国南部的民族地区叛乱，诸葛亮率大军平定，擒了七次孟获，最后终于使那里的人民接受统一、安居乐业）
　　东和北拒，（指诸葛亮一生的战略，即东和孙吴，北拒曹魏）
　　中军帐里，变金木土爻神卦，（指诸葛亮精通术数，有神机妙算之能，）
　　水面偏能用火攻。 （指赤壁之战时，诸葛亮借助东风，在江面上烧着了曹军的战船，大获全胜）

上下句的关键词分别是什么？为什么用这些词概括字诸葛亮的功绩？

上联的“三顾”指刘备三顾茅庐，侧面映衬。下联的“开济”，“开”指帮助刘备开国，济指辅佐刘禅继位。这表达出作者对他的敬仰。落脚点在“天下计”和“老臣心”。“天下计“（隆中对选自《三国志》作者陈寿西晋史学家，中国东汉末年，刘备三顾茅庐拜访诸葛亮时的谈话内容（促成三国鼎立的战略决策）。隆中对：东连孙权，北拒曹操，西取刘璋(四川)，南抚夷越等回复国家统一的策略。)说明他的雄才大略。“老臣心”说明他忠心耿耿，无私报国。君臣鱼水之情。

诸葛亮可赞美的东西很多，作者为什么选取“天下计”和“老臣心”这两点呢？
请同学们结合诗题和作者的生平理想思考。
作者是为了表明他的确是个贤相。上联突出他身为人臣能“尽智”。下联突出他历刘备父子二朝忠心不二，彰显其“鞠躬尽瘁，死而后已”的品质。对一代名相无以伦比的敬仰之情溢于言表。
他特别强调这一点老师揣摩可能有以下因素：其一，杜甫的志向是当一名臣相，杜甫有这样的诗句：“致君尧舜上，再使风俗淳。”意思是辅佐皇上，使之成为堪与历史上的尧舜相比肩的有道明君，让老百姓过上男耕女织、秩序良好、民风淳朴的生活。可惜理想落空，他觉得诸葛亮做的正是他想做的。
其二，当时安史之乱仍未平息，唐王朝仍处于风雨飘摇之中；唐肃宗信任宦官，猜忌能臣，缺乏尽忠，没有能臣，让杜甫担忧。因此，他瞻仰诸葛祠，着力强调的正是诸葛亮的“贤相”风范。

尾联
诸葛亮虽然雄才大略，功业昭著，最终却没有完成自己的事业，这就不能不使人为之叹惋了。至此诗人水到渠成的写下了下面的千古名句：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”这句诗中的思想情感又是怎样的呢？ 
明确：深沉、叹惋、感伤的思想感情。

“英雄”具体指哪些人？为什么诸葛亮的结局“长使英雄泪满襟”？
英雄指像诸葛亮一样壮志未酬而含恨终身的英雄人物。也包括杜甫自己，从小立志干一番事业，却郁郁不得志，一生坎坷。
因为许多人与诸葛亮经历相似，也壮志未酬，他们甚至还不如诸葛亮，如杜甫，尽管想当贤相，却不得重用，只有仰慕别人的份，因此必然会“泪满襟”。

《唐诗钞》中就有这样的批注：“公之为武侯恨，正所以自恨也。”杜甫借古人抒发自己的怀抱，实际上也唱出了普天下壮志难酬者的心声。比如四十多年后，中唐时革新派首领王叔文在“永贞革新”失败时就曾吟诵这两句诗，以至欷歔而下。几百年后，北宋末年抗金名将宗泽，也曾深受感动。当时，宋王朝的两个皇帝徽宗与钦宗父子二人双双被金人俘虏，宋高宗逃跑了，为了抵抗金兵的南侵，已经７０岁高龄的宗泽，亲自带兵镇守尚未沦陷的当时的过黄河，抗击金兵）而逝。这些都说明了杜甫这首诗的成功，显示了杜诗的魅力。清人邵子湘评论这首诗的后四句说：“自始至终，一生功业心理，只用四语括尽，是如椽之笔。
”

诸葛亮
杜甫
志向抱负
北定中原，兴复汉室
致君尧舜上，更使风俗淳
遭遇
刘备――三顾茅庐

明主
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
亲朋无一字，老病有孤舟。
昏君，怀才不遇
命运
出师未捷身先死
壮志未酬身先（已）老
诸葛亮的抱负是――奖帅三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。因为天下英雄，有着共同的抱负，面临共同的命运，才如此惺惺相惜，可以说后世的英雄为诸葛亮而悲叹、流泪，其实更为自己的命运而痛哭、流泪。得逢良主、事业有成的诸葛亮以其惊世奇才、“相父”之尊六出祁山，最后依然没有最终实现自己的愿望，相比而言，杜甫他们的命运就更为可悲了。
当然，历史上“壮志未酬身先老”的英雄还有很多，
比如我们熟悉的辛弃疾，在他的《破阵子》里这样说：了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生。我们熟悉的诗人陆游对诸葛亮也很仰慕，
他曾说“《出师》一表真名世，千载谁堪伯仲间。
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。――陆游《书愤》
故国神游，多情应笑我，早生华发。――苏轼《念奴娇•赤壁怀古》
可以说正是 “出师未捷身先死”的诸葛亮和那些“壮志未酬身先老”的英雄们让我们为之无限感叹。

小结：杜甫的咏史诗是有其特点的，这就是密切联系现实，密切联系自身。《蜀相》不是为咏史而咏史，为歌颂诸葛亮而歌颂诸葛亮。而是借诸葛亮的功业未遂来慨叹自己的壮志未酬。同时也要求自己，自己的朋友“早据要路思捐躯”，像诸葛亮那样国而忘身；还希望唐肃宗能像刘备那样，能够信任像郭子仪等那样忠心耿耿的老臣。

解题
哪个同学谈谈对题目的理解？谈谈标题改为“诸葛祠”好不好？　　
“蜀相”就是诸葛亮。公元２２１年，魏、蜀、吴三国鼎立之时，刘备在四川成都立国称帝，历史上称为蜀汉，任命诸葛亮为丞相，所以杜甫称诸葛为“蜀相”。
不好。本诗表达的感情是对诸葛亮的敬仰而不是诸葛祠。
全诗着眼点在诸葛亮这个人不在诸葛祠这个地。如果用诸葛祠就偏了。
许多专家是这样理解的。不过老师有不同的意见，提出来供大家参考。以地或物的名称作题而其意在人的诗篇也不是没有，杜甫咏叹诸葛亮的作品中，《咏怀古迹》（其五）和《八阵图》就是，这样命题好像也没有偏离诗歌的主旨。
我认为，这样命题杜甫的切入点是诸葛亮的政治身份，杜甫当时身处乱世，渴望有圣君贤相来匡扶摇摇欲坠大唐江山的处境。再说，“做贤相”是杜甫的志向，可惜自己报国无门，功业未就，所以选此角度能抒发郁闷和隐痛。这个视角，诗末"出师未捷身先死"的惜痛表现得极为切肤：圣主良相，如果千载难逢的一对绝配，仍然没有能够成就兴兴复汉室之大业，可知天道弄人，后世怀才不遇者之伤痛，又深了一层。

四、参照所学，拓展延伸
结合《春望》《茅屋为秋风所破歌》《登高》探究杜甫诗歌风格。
沉郁顿挫。 “沉郁”指诗歌的情思特点：“沉”，深沉，沉厚。“郁”，郁陶，即许多的情感、忧愤蓄积于胸中。是感情的悲慨，壮大，深厚，表现国家安危，关心民生疾苦的主题。“顿挫”指诗的结构与语言声律等表现形式。它是为表现“沉郁”服务的，二者相辅相成，浑然一体。“顿挫”即抑扬，这里不仅指语言声调的停顿、转折，有轻重、徐急之美，而且还能指感情表现的曲折跌宕，回肠九转，含蓄深厚，反复低回，感情深沉阔大。

六、布置作业
１、背诵、默写全诗。
２、怀古、咏史类诗词在内容上有什么特点？

怀古诗：由凭吊古迹而产生联想、想象，引起感慨而抒发情怀抱负。如杜甫的《蜀相》、刘禹锡的《乌衣巷》、《石头城》、李白的《登金陵凤凰台》、苏轼的《念奴娇?赤壁怀古》、辛弃疾的《永遇乐?京口北固亭怀古》、张养浩《山坡羊?潼关怀古》等等 。 
内容特点： 
①表达像古人那样建立功业的志向，抒发对古人的缅怀之情；  
②抒发昔盛今衰的感慨，暗含对现实的不满甚至批判，多借古讽今；  
③忧国伤时，揭露统治者的昏庸腐朽，同情下层人民的疾苦，担忧国家民族的前途命运； 
④悲叹年华消逝，壮志难酬。