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创造职业尊严 享受人生幸福
——记深圳市教育科学研究院 叶文梓教授

叶教授首先提出了对当前中小学教师生存现状的忧虑，主要针对当前教师的职业倦怠问题做了思考，他认为现阶段教育发展到了一个“关键期”和“过渡期”，如果要使教育往更好的方向发展，教师队伍的建设是关键因素之一，因此我们要关注教师的发展。叶教授出于我国处于转型期的现状——社会在转型、经济结构在转型，认为我们思考教师的职业时，不能站在现在看未来，而是要站在未来看现在。
一、时代转型与教师的追问
叶教授认为，当前我们正面临着从计划经济走向市场经济的社会经济转型；从威权政治走向民主政治的政治转型；其中民族文化的复兴是文化转型的重要内容。近百年来中国的三个关键词：独立—富强—文明，我们的时代就是富强但不够文明，列举了当今国民的一系列不文明现象，他说如果一个国家和民族如果没有了精神是脆弱的。怎样才能从富强走向文明？我们的教育亟需转型，要从传统的代表希望、要求和支持的成功教育转到充满理解、发现和引导的幸福教育。他认为现在学生的生活是格子式的生活，生命重要的是活力和生机，教育、学校的使命是让学生成为最好的自己。教育中我们教师要充分理解学生，发现他们的潜力，用爱心去引导，爱心才是灵魂的雕刻刀。教育的过程应该是幸福的。
二、教师专业化的困境及其原因
叶教授对教师的专业化是育人，是教师的人生境界。他总结了当前教师专业发展困境主要体现在以下四个方面：教师专业成长走向歧途；教师人文素养严重缺失；教师“育人”能力日益弱化；教师自我生活不断迷失。而导致以上困境的原因也是多方面的，叶教授对导致这些现象的原因做了比较透彻的分析，归纳起来主要有以下几方面的原因：科学的对象化；市场的功利化；教育的标准化；传统的断裂以及社会的弱小，以及在自我、自由及生活的缺乏等方面。
三、觉者为师之“道”
他认为教师的专业化经历了以下几个发展阶段：“长者为师”——原始混合时期；“吏者为师”——过渡分化时期；“知者为师”——职业化时期；“能者为师”——专业化时期；“觉者为师”——后专业化时期。觉者为师就是对生活、教育、文化、社会的自觉（觉：生命自觉）。其核心品质是要有爱心、激情、创造精神，以自己的人格品质、言传身教来感染学生。他认为爱心是教师一辈子的基本功，没有爱就没有教育，没有爱就没有理解；没有爱就没有影响的途径的力量；没有爱就没有持久的动力。成功靠能力，而幸福靠品德，只有有尊严感和幸福感的教师才能培育出生命自觉的学生。激情是教师要有积极的行动、乐观的态度和坚定的信念。创造是教师的尊严与幸福的源泉，重复的生活永远使人单调，创造是生命最高贵的品质，是生命最伟大的尊严，是生命最永远的幸福。在点点滴滴的微创造中成就事业、成就人生、成就奇迹。后专业化型的老师，知识与能力已不再是衡量的标准，更重要的是他/她的人生觉悟、人生境界。只有认真爱自己、爱生活、尊重生命、有人生理想才能让人由内而外散发出优雅、大气、淡定的气质，吸引孩子、培养孩子，达到真正树人的目的！
四、觉者为师之“路”
叶教授提出一个论点，何谓“超越之路”？不在自我之外，是源自生命内在力量的自我超越。第一，超越就是信仰自我，重构思想方式；超越之路，不在世界之外，超越的过程，是不断建设美好社会和创造幸福未来的过程。第二，超越就是为世界担当，重构交往方式；超越之路，不在生活之外，超越的过程，是当下生活不断完善的过程。第三超越就是回归生活，重构生活方式。他对此进行了具体的阐述：
重构思想方式就是要信仰自我，就是要超越科学化，确立人生的信仰、教育的信仰、生活的信仰；超越功利化，重视情感的价值和意义，珍惜情感、信仰情感，追求有情有义的生活、有情有义的教育、有情有义的人生。面对自我时首先自我认可，才能自我强大、自我幸福，每个人都是平凡的，但不应是平庸的，伟大就是怀着坚定的信念度过每一个平凡的日子！
重构交往方式就是要为世界担当，叶教授认为，交往，是教师存在的基本方式，交往就要有担当，有为自己、学生、学校、社会的担当精神。他认为，教师应从以下几个方面来进行交往方式的重构：首先是重构与自我的交往方式，要终生修炼自我的大爱之心，爱己、爱家、爱生、爱满天下：要深刻而自觉地理解爱；真诚而艺术地表达爱；开发、引导与化育学生的爱心。其次是重构与学生的交往方式，与学生为友，与学生同行。理解学生、尊重学生、引导学生，最后成就学生。第三是重构与家长的交往方式，与家长结为盟友，与家长共同陪伴学生成长。理解家长、尊重家长、引导家长，并且与家长合作。第四是重构与同事的交往方式，融入学校，成为学校不可或缺的人。要站在学校的角度想问题，努力实现学校的目标；同时尊重领导，尊重同伴，融入团队；最后发挥自我独特的作用，实现自我独特的价值。第五是重构与社会的交往方式，敢于为国家和社会承担。
重构生活方式就是要懂得回归生活。叶教授认为，做一个好教师，最关键的是要做好自己，回归生活世界，像教师一样生活。一要坚守日常生活的朴素性，生活需要的不多，只是我们想要的太多，生活应当是平凡的，但不能是贫穷的；二要追求精神生活的自觉性，人生可以平淡，但不能平庸，物质生活是有限的，而精神生活却是无限的；三要推进专业生活的创新性；四要敢于对社会生活进行建设性批判，立足于自救进而成为社会的良心。