第一次阶段考试测试卷《生活与哲学》部分.doc

第一次阶段考试测试卷《生活与哲学》部分

一、单项选择题
1.世界观和方法论的关系是
A. 二者相互决定 B. 方法论决定世界观，世界观体现方法论
C. 世界观决定方法论，方法论体现世界观 D. 二者相互独立，没有联系
2.哲学的基本问题
A. 思维与存在的关系问题 B. 物质和意识的辩证关系
C. 理论与实际的关系问题 D. 唯物与唯心的关系问题
3.爱因斯坦曾经说：“哲学要是不同科学接触，就会变成一个空架子；科学要是没有哲学，就是原始的混乱的东西。”这表明
A. 哲学是世界观和方法论的统一 B. 哲学与具体科学是没有区别的
C. 哲学是具体科学的 D. 哲学以具体科学为基础，又对具体科学研究起指导作用
4.五行学说认为世界的本原就是木、火、土、金、水五种具体的物质形态。这种观点
①认为世界是物质的，坚持了唯物主义的根本方向 ②坚持了唯心主义观点 ③错误地把物质归结为具体的物质形态 ④不以意识、鬼神说明世界，是科学的世界观和方法论
A. ②③ B. ①③ C. ①④ D．②④
5.中国特色社会主义理论体系是马克思主义中国化的最新成果。这一科学理论体系包括
①毛泽东思想 ②邓小平理论 ③“三个代表”重要思想 ④科学发展观
A. ① B. ②③ C. ②③④ D．①②③④
6．下列对哲学的认识，正确的是
A.哲学是科学的世界观和方法论 B.辩证法和形而上学是哲学的基本派别
C.哲学是具体科学产生的基础 D.哲学是关于世界观的学问
7.“推动哲学家前进的，决不像他们所想象的那样，只是纯粹的思想的力量，恰恰 相反，真正推动他们前进的主要是自然科学和工业的强大而日益迅猛的进步。”这说明
A.哲学是具体科学的基础 B.哲学对各门具体科学具有指导作用
C.各门具体科学是哲学的基础 D.哲学推动着各门具体科学的发展
8．下列属于唯物主义观点的有
A.“理生万物”、“理主动静”
B.“气者，理之依也”、“阴阳二气，充满太虚，此外更无他物”
C.“心外无物”、“我的灵明便是天地鬼神的主宰”
D.“物是观念的集合”、“存在就是被感知” 2
9．“任何哲学不过是在思想上反映出来的时代内容”这句话主要表明
A.哲学是思想文化范畴
B.哲学是时代的精神生活的构成部分
C.哲学是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映
D.哲学对一定社会和时代的经济和政治具有反作用
10．“心诚则灵，心不诚则不灵”的说法是
A.夸大了意识作用的唯心主义观点 B.认为绝对精神决定世界的客观唯心主义
C.主张思想就是物质的唯物主义 D.主张意识能动作用的辩证唯物主义观点
11.就其根源讲，意识是
A.人脑的机能，来源于人脑 B.物质的反映，来源于物质
C.自然界的产物，来源于自然界 D.社会的产物，来源于社会
12．目前人们已经知道，太阳约在50亿年前形成，地球的诞生距今也有46亿年之久，由此可见，宇宙间根本不存在上帝和诸神居住的天国，所有天体都是按照自身固有的规律形成和发展的。可见
A．生物产生和进化是自然界长期发展的结果 B．自然界是客观存在的物质世界
C．人类是自然界长期发展的结果 D．意识是自然界长期发展的结果
13.鲁迅说：“描神画鬼。毫无对证，本可以专靠了神思，所谓‘天马行空’似的挥写了。然而，他们写出来的，也不过是三只眼，长颈子，就是在常见的人体上，增加了眼睛三只，增长了颈子二三尺而已。”这说明
A.意识对物质具有反作用 B.物质的决定作用和意识的反作用是不同的
C.神鬼概念是对事物虚幻的歪曲的反映 D.神鬼观念是人凭空想像出来的
14．“露是今夜白，月是故乡明”是杜甫的名句。诗人感到“月是故乡明”，这表明
A．诗人的感受完全是主观的，不具有任何客观基础
B．诗句反映的是人的心理感受，而非认识对象的客观状况
C．审美活动不遵循认识的一般规律
D．并不是所有的认识都是由客观存在决定的
15．席勒说：“人的完美需要在文化中实现”。因此，参加健康向上的文化活动，能够使人得到精神上的愉悦、情操上的陶冶，提高人的审美水平、道德素养。这说明：
A．意识对改造客观世界有指导作用 B．人能够能动的认识世界
C．意识对于人体生理活动具有调节和控制作用 D．人类的意识具有能动性
16．东汉哲学家王符说：“德不称其任，其祸必酷。”这说明
①意识对人们改造客观世界有指导作用 ②意识活动具有主动创造性和自觉选择性
③正确意识对人们改造世界有积极的能动作用 ④意识活动能够揭示事物的本质和规律 A．①③ B．②④ C．②③ D．①④
17．自1999年11月20日6时30分，中国第一艘不载人的试验飞船——神舟一号成功发射，从“神一”到“神六”中国航天实现了无人到载人，从载一人一天到多人多天这一事实表明： A．人发挥主观能动性能利用和改变规律
B．世界上只有尚未被认识的事物，没有不可认识的事物
C．人们发挥主观能动性可以创造一切联系
D．世界的本质是物质，物质和意识不可分
18．《坛经》记载，时风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不一。慧能进曰：“不是风动，不是幡动，仁者心动。”慧能的这一观点
A．离开了运动谈物质的形而上学观点 B．离开了物质谈运动的唯心主义观点
C．离开了意识谈物质的不可知论观点 D．离开物质谈意识的精神万能论观点
19．恩格斯说“没有运动的物质和没有物质的运动一样是不可想象的。离开运动谈物质属于 A．唯物主义观点 B．唯心主义观点 C．形而上学观点 D．辩证法观点
20．“刻舟求剑”这一成语的哲学寓意是
①物质是运动的 ②世界是物质的 ③绝对静止的事物是没有的 ④不能只承认物质而否认运动
A．①②③ B．①③④ C．②③④ D．①②④
规律是客观的．普遍的，它要求我们必须尊重规律，按客观规律办事。但人在规律面前不是无能为力，人可以认识规律，利用规律，为人类造福。
21．宋人有悯其苗之不长而揠之者，茫茫然归，谓其人曰：“今日疾矣！予助其长矣。”其子趋而往视之，苗则槁矣。这一典故的哲学寓意是
A．事物的运动是永恒的 B．物质和运动是不可分的
C．事物是变化发展的 D．事物运动有其自身的规律
22．“揠苗助长”的典故给我们的启示是
A．办事情必须充分发挥主观能动性 B．办事情必须遵循客观规律
C．人可以认识规律，利用规律 D．要利用规律为人类造福
23．唐朝诗人李商隐有首诗是这样写的：“从来系日乏长绳，水去云回恨不胜，欲就麻姑买沧海，一杯春露冷如水。”这首诗体现的哲学道理主要是
A．事物运动有其自身的规律，规律是客观的，不以人的意志为转移的
B.规律是可以认识和利用的
C.意识是物质的反映，对物质具有反作用
D.想用长绳系太阳，用麻姑买沧海是根本办不到的
24.荀子在《天论》中说：“从天而颂之，孰与制天命而用之（注：从，顺从，听命。孰与，哪里比得上。制，控制，掌握）这句话体现哲理是
A.人不能服从自然，要改造自然
B.人不但要尊重客观规律，更重要的是认识和利用客观规律
C.必须发挥主观能动性，改造客观规律使之为人服务
D.在人与自然之间，人的需要和自由是第一位的

二、非选择题，共四题
25. 在哲学发展史上，从根本上存在着两条完全不同的路线，这两条路线的斗争推动着整个哲学的发展进程。（8分）
（1）哲学上存在的两条路线指什么？划分它们的标准是什么？

（2）简述这两条哲学路线的主要内容。

26.怎样做到一切从实际出发，实事求是？（6分）

27.材料1：气候变化问题是全人类面临的挑战。中国作为一个发展中大国，近年来在节能减排方面采取了一系列重大举措，为全面应对气候变化作出了巨大贡献。
材料2：党的十七届五中全会指出，要把坚持建设资源节约型、环境友好型社会作为加快转变经济发展方式的强大动力，大力发展低碳经济，实现经济社会又好又快发展。
请运用唯物论的有关知识，说明我国为什么要大力发展低碳经济？（10分）