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论教师应如何热爱学生 热爱学生是教师职业道德的基本原则。它要求教师把自己的全部心血灌注到学生身上，像慈母一样精心培育学生，既要关心、信任、尊重学生，又要向学生提出严格的要求，循循善诱地引导学生不断进步。原苏联乌克兰著名教育家苏霍姆林斯基把热爱学生作为一个好教师的首要条件，指出：一个好教师首先意味着他是这样的人，他热爱孩子，感到和孩子交往是一种乐趣，相信每个孩子都能成为一个好人，善于和他们交朋友，关心孩子的快乐和悲伤，了解孩子的心灵，时刻不忘自己也曾是个孩子。教师应如何热爱学生呢？一、关心学生，了解学生 要热爱学生就必须关心了解学生，所谓知之深，爱之切。学生是教师工作的对象，如果教师对学生缺乏基本的关心了解，那么，就失去了做好教育教学工作的重要前提。正如俄国教育家乌申斯基所言：如果教育家要从多方面来培养人，那么他首先应该从多方面来了解学生。教师只有对学生的学习、生活、思想、健康等情况作全面的了解，才能从学生的实际出发，有的放矢地教育学生，取得良好的教育效果。有些教师对学生爱不起来，这与对学生不太了解，缺乏基本的关心有着重大的关系。苏霍姆林斯基把了解学生当作教育教学工作的创造性源泉，认为教师的职业就是对人的研究。在实际工作中，对一个班几十个学生的了解研究，并不那么容易。对个性特点比较突出，性格又比较活泼外向的学生，一般情况，比较容易掌握；特别优秀和特别落后的学生更易引起教师的注意，也比较好了解；而对人数较多的中间学生，则往往不被教师过多的注意，了解的较少。二、尊重学生，信任学生 所谓尊重、信任学生，是指在教育教学过程中，教师要尊重学生的人格，满腔热情地信任学生的力量和能力，相信他们经过努力，不仅对教师所提的教育要求能够做到，而且对自己的缺点和不足能够勇于承认和改正，不断进步。 教师应该懂得，尽管学生在许多方面是有待成熟的人，但学生首先是人，然后才是教育的对象。因此，教师必须极大地尊重和信任他们。在我国社会主义条件下，人与人之间是民主、平等、团结、友爱的关系，应该相互尊重、相互信任。青少年儿童不仅是祖国的未来，而且心理上也存在着要求得到尊重与信任的自然愿望。因此，教师如果把教育学生的权力凌驾于学生的人格之上，必然会把斥责、讽刺、挖苦视为正常的教育手段，甚至发展到辱骂、体罚学生的地步。其结果必然会造成师生关系紧张。亲其师是信其道的重要前提。师生关系紧张使学生在亲师方面产生困惑、反感，必然会影响教师教育的效果。青少年儿童都有较强的自尊心与上进心，都希望得到家长、老师的尊重与信任、鼓励。哀莫大于心死。一个人失去了自尊心与自信心，就不会有积极的追求与进步。教师尊重学生的人格，维护他们的自尊心，发扬他们身上闪光的美好东西，能使他们体验到教师对他们的爱，更加容易接受教师的教育，并且较好地去克服自身的缺点。三、严格要求学生 所谓严格要求学生，是要求教师按照教育方针、教育教学要求，对学生进行严格的管理和教育。热爱学生与合理的严格要求并不矛盾。正如俗语所道：严师出高徒、教不严，师之惰、严是爱，松是害，不管不问要变坏。严格要求与热爱是辨证的统一体。 严格要求学生是从学生现有的发展水平出发，提出严格而合理的要求，启发、引导、加速学生的思想矛盾斗争。无数的教育实践表明，只有严格要求，才能更好地培养出人才。但严格要求不是越严越好，更不是冷冰冰的严厉。华东师大二附中万琳老师的经验是：一分严格之中要掺上九分感情之蜜，才能成为甘露。只有甘露才能滋润禾苗茁壮成长。严格要求应该被理解为经过学生的努力，在教师和集体的帮助下，能够达到的最高要求。四、循循善诱 学生在成长过程中出现这样或那样的缺点是很自然的，教师要循循善诱，耐心开导。老一辈革命家、教育家徐特立同志堪称这方面的楷模。他经常用温柔敦厚的诗句诱导学生。如学生嫌饭菜不好，在厨房里打坏了一些碗，徐老即写诗：我愿诸生青出蓝，人物财力莫摧残，昨宵到底缘何事，打破厨房碗一篮？由于徐老经常循循善诱，教导有方，学生很尊重他，亲切地称他为徐外婆。教育工作就需要这样的外婆！ 综上所述，在我们的教育教学中热爱学生起着很重要的作用，作为新时代的教师我们要认真贯彻这一原则，以求达到最好的教育效果。 新课程下人文精神的培养 合肥市金融学校 凌红 人文精神，是指一种对于人的关注的思想，一种追求人生真谛的理性态度。即所谓关注人生价值的实现，关怀人的自由与平等，以及关怀人与社会、自然之间的和谐等。中华民族传统文化中存在着一以贯之的人文精神，即以人为核心，融天地万物与人为一体，把人的伦理精神、道德情操的提升与超越放在首位。 音乐课程是一种人文课程。新课程倡导“以人为本”的教育思想，在淡化知识、技能的同时，更加关注学生的生活态度，对人和事物的情感意识和价值取向，以及宽容乐观的个性和健全的人格。新课程从人文教育观出发，体现鲜明的人文精神，以学生的发展为中心，从而使音乐学习变得更轻松，更活泼多样；更密切地联系个人成长环境，联系学习音乐经验，吸取人类历史文化营养，紧密联系人类生活、人类情感、人类文化。在实际教育教学中，可以从以下几方面培养学生的人文主义精神。 一、 弘扬民族传统艺术，培养学生爱国主义人文意识黑格尔曾说：“音乐是精神，是灵魂，它直接为自身发出声音，引起自身注意，从中感到满足音乐是灵魂的语言，灵魂借声音抒发自身深邃的喜悦与悲哀，在抒发中取得慰藉，超越于自然感情之上，音乐把内心深处感情世界所特有的激动化为自我倾听的自由自在的，使心灵免于压抑和痛苦。”在欣赏一首音乐作品时，通过人的听觉器官，得到的音响效果，直接与人的生活经历相撞击，得到对作品的理解、分析，产生对人的影响，还会产生时空的超越，使欣赏者远离此时此景，身临音乐中所表现出的那个环境与时代，能够与表现的内容共呼吸，共命运，共同体验。如古曲长恨歌中达到男声四部合唱渔阳鼙鼓动地来，进行曲的风格，歌词描绘起伏跌荡，蕴涵着激愤的因素在内心。学生们边演唱边体验出强烈的民族意志。作品在音乐表现，力度的变化，调性的变化等方面更能突出地刻画士兵们对君主“重色思倾国，只爱美人醇酒，不爱江山”的昏庸状态的不满的愤慨情绪，积极调动了学生内心的情感。又如欣赏抗战救亡歌曲，聂耳的义勇军进行曲，冼星海的黄河大合唱等音乐作品时，学生被这些经典音乐作品感染着，切实感受到战争年代的血雨腥风、人民生活的困苦不堪、日本帝国主义的残暴野蛮，那些愤怒的呐喊、铿锵的节奏、荡气回肠的旋律，无不引起学生的强烈情感共鸣和呼应，培养学生的爱国主义人文意识。二、 提倡严肃高雅音乐，培养学生高尚审美情趣 音乐欣赏有三个层次：一是直觉的认识；二是情感的认同；三是价值的判断。这三者时有区分，但重在综合，人们常说的审美判断，我认为更重要的是价值判断，因为，作为一种文化现象，作为一种意识形态，它的根本意义在于文化的、理性的、道德的价值判断。匈牙利音乐教育家柯达伊说：“在艺术上就不像服装那样无所损害，穿着低级趣味的人并不危及自己的健康，而艺术的低级趣味却是一种真正的精神疾病，它将人的心灵禁锢起来，使它无法接触名作及其赋予生命的营养，精神就会萎缩或者发育不全，整个性格就会打上怪异的烙印，在成年人身上，这种毛病大多无法医治，只有预防才有作用，进行免疫工作应是学校的任务。”因此，在音乐课上，选择优秀的音乐作品指导学生欣赏，如民歌与流行歌曲的对比，民族器乐曲与西洋器乐曲的不同等等，经过分析比较，反复倾听，使学生正确对待音乐，区分不同类别的音乐。音乐作品也有高低之别，良莠之分，特别是改革开放以来，对充斥社会上的肤浅低下的商品音乐，指导学生能够正确鉴别。告戒学生对音乐的追求，不能只停留在感官刺激的层次，更要汲取音乐深层的品格。例如，小提琴协奏曲梁山泊与祝英台，是一首广为流传的中国优秀音乐作品，当欣赏到“长亭惜别”、楼台会二段时，学生被大提琴与小提琴动人的旋律所倾倒，被主人公真挚的情感所感动；当欣赏到哭灵投坟这一段，独奏小提琴激动的散板强奏与乐队快板齐奏的交替出现，表现祝英台纵身投坟，碰碑自尽，将英台的悲愤之情表现的淋漓尽致，全曲达到了最高潮，使学生充分感受到了女主人公对美好爱情强烈追求以及向封建礼教抗争的决心。而“化蝶”这段充满了浪漫与幻想，体现了男女主人公对美好生活的无限憧憬，所有的学生都被梁祝二人所感动，对他们的命运给予深深的同情，人们不甘于悲剧的结局，因为我们都憧憬未来美好生活，一双彩蝶翩翩起舞，飞向远天，去寻找真正属于他们的幸福，而给人间留下了无限地遐想。这样，学生通过欣赏大量的音乐作品，得到情感的体验和抒发，产生一定层次的认识、评价、鉴赏能力，从而提高了音乐审美修养水平。三、 在音乐实践活动中促进学生身心素质的发展 高尔基曾说过：“当你听音乐时，你会忘记这是白天还是晚上，忘记自己是老人还是孩子，忘记一切。”音乐作品除了主题给人以教育启迪之外，它有一种感人的魅力，人们的感情和想象可以字乐声的熏陶中尽情的驰骋。学生在倾听欣赏的过程中，思维活跃，想象丰富，身心感到满足，得到愉悦；在参与表演的过程中，能够帮助学生克服不良的个性心理和行为习惯，如胆怯封闭，意志品质不坚强，自控力不强等等；同时，也是培养学生自信心、锻炼意志力、群体合作精神的良好方式。我校99级11个班，其中4个普通中专班开设了一节音乐欣赏课，这4个班在学校组织的“红五月”歌咏比赛中，有3个班分获比赛的前三名。可别小看这一堂音乐欣赏课，我专门选取了很多优秀的合唱曲目让学生倾听，了解作品的整体，分析作品的细节，更强调作品的精神，学生在边欣赏边实践的过程中，艺术素质、审美能力得以提高；自信心、意志力得以加强；群体合作精神得以体现。音乐艺术以其独特的方式为培养全面发展的高素质人才提供了广阔天地。作为一名音乐教师，在新课程改革下，愿以音乐的阳光和雨露来滋润时代的幼苗，使他们健康成长。从爱岗、爱生、爱校着手,抓师德建设 合肥市金融学校 凌红 进入21世纪，我国社会、经济发展面临着新的前所未有的机遇和挑战。随着我国加入WTO和社会主义市场经济的不断完善，以及社会文化的多元化发展，对社会道德环境和公民基础道德素质也提出了更高的要求，为此，中共中央于去年十月颁发了公民道德建设实施纲要，在全社会倡导“爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献”的基本道德规范，并以此作为提高全民族素质的一项基础工程。学校是青少年思想道德教育的主阵地、主渠道，因此学校道德教育是整个公民道德建设的基础，也是学校素质教育的核心。而由于教师在教育中特殊的地位和影响力又决定了加强教师职业道德建设的重要性，因此在学校层面，在贯彻落实纲要过程中要狠抓师德建设，因为德乃师之魂，没有良好师德的教师是不可能完成教书育人的重任，更无师表可言。 但如何抓师德？我认为可以从“爱岗、爱生、爱校”着手，抓师德建设。爱岗，就是要热爱教师岗位，珍惜教师这份工作。只有爱岗，教师才有可能敬业勤业，才能不计名利，忠诚奉献，才能形成良好的教风，才会认真钻研，不断学习，认真执行教育法规，提高自身素质来适应当代教育的要求；只有爱岗，教师才有可能做到：热心爱教，优质施教，文明执教，廉洁从教。人都有两面性，有积极的一面，也有消极的一面，如果把教师工作看作打工，遇到困难、挫折、不如意即会产生消极的反映；如果把教师工作看作是自己神圣的事业，是生命的一部分，就会遇难而上，不断创新，想方设法把事业推上新台阶，在工作中，就会产生一种积极向上的内动力。学校应通过爱岗教育，要求教师立足岗位求发展，参加继续教育，提高学历层次，参加教学竞赛，提高业务水平，使之成为一种自觉行为。 爱生，就是要热爱学生，全面关心每一个学生，真正体现一切为了学生的宗旨。教师的教育对象是学生，而面对形形色色富有个性又有差异的学生，如果教师不能爱生，就会出现偏爱好生，歧视差生，甚至出现工作敷衍塞职，讽刺、体罚学生，妨碍学生身心健康发展的行为，所以教师职业必然要求每个教师要真心实意去爱每一个学生，要特别“偏爱”、特别关注那些所谓“双差生”，用爱心换取学生的真心，尊重、理解学生，严禁体罚和变相体罚学生。只有做到热爱学生，教师才会真正的去关心每一个学生，才会真正体会到当教师的苦与乐，去忧虑着学生的忧虑，关心着学生的关心，希望着学生的希望，快乐着学生的快乐；才会更加热爱教师职业，教书育人，忠诚奉献；才不会出现诸如以教谋私，热衷于搞有偿家教的事件发生。更多的是为了学生带病上班；为了转变一个后进生费尽心机；为经济困难的学生排忧解难。有学生说，令他们终身难忘的不是教师教给他们的文化知识，而是教师在日常教学中对的关心、爱护，如雨天教师借给的一把伞；一次语重心长的谈话等。 爱校，就是要热爱自己工作的学校，要把自己的工作与学校的声誉紧紧地联系在一起。只有全体教师都热爱自己的学校才会上下同心协力，团结一致，同心同德，在工作中相互协调，同甘共苦。当学校有困难时，勇挑重担，顾全大局。如果说国外把员工与企业荣辱与共视为一种“公司文化”的话，那么在今天，学校也需要一种与学校共甘苦、同发展的“校园精神”！所以在抓师德建设中，进行“爱校”教育也是一个重要环节。爱岗是做好工作的前提，爱生是教师道德素质的核心，爱校是办好学校的基础，所以在贯彻实施纲要，开展师德建设的过程中，要努力构建一支适应时代要求的、高素质的教师队伍，去努力开创教育事业更加光辉灿烂的明天。