我教《清平乐村居》.doc

用足教材，追寻有效语文教学“用教材教”，创造性地使用教材，是追寻语文有效教学的应有之义。而创造性地使用教材，至少包含两个层次，一个层次是“用好”、“用足”教材，即教者在深入地把握教材的基础上紧贴着教材文本的地面，充分利用教材，引领学生在文本中走上几个来回；第二个层次是“创造性”“艺术性”地使用教材，对教材进行合理的重组、调整、补充、删改，在前期走进教材、深入教材的基础上，走出教材、超越教材。一、怀着敬畏走进文本：追寻“深刻”的语文我已经养成了这样一个习惯：不管拿到哪个文本，都不会急于进入所谓的“教学设计”，而是自己先一遍又一遍地品味。因为，只有教者从文本中读出了自己，才有可能引导学生“读出自己”。当翻开清平乐村民时，我首先做的是反反复复地品读，虔诚地走进文本。解读中，我注意到了那个贯穿全词的“喜”字，然而要能正真正体会到老两口为什么这么高兴，怕不太容易：住的“茅檐低小”，喝的或许是自酿的“浊酒”，还有一个未成年的儿子，正该忧愁才对，老两口为何而“喜”？这是典型的中国淳朴的农人，恬恬淡泊，深谙“知足常乐”。你看，有儿有女，有吃有喝，还有地可耕种，自食其力，自给自足，夫复何求？更重要的是，以中国传统观念，老两口已经“接到子力”，而且两个成年的儿子是那么孝敬，那么勤劳，信奉着“多子多福”的老人能不高兴？再将此情此景放到地域时空之中。南北宋之交，社会动荡，国家“积贫积弱”，战事连年，能安于一隅，颐养天年，足够了！对比之下，我进而深深地感受到了词人的心情。他多么渴望过上眼前的生活，他多么希望普天下的国人都能过上这安定的日子。可是，连年征战，纵使自己一腔热血，报国之路却崎岖不平，祖国统一遥遥无期。作为一个心忧天下的斗士，自己又怎能置身事外，就此退隐山林？眼前的景象，只能是一个梦吧，把它永远地藏在心间多年来，我一直信奉着肖川先生的话：完美的教学，必定有两个不可或缺的条件：深刻与真诚。我以为，这里的“深刻”即是地对教材的解读而言的。不是专家呼吁“语文教师要马为文本作者的知音”吗？把“深刻”作为完美的教学的第一要素，真是真知灼见。试想教者只是肤浅地去“理解”课文，丝毫不考虑作者创作时的“原始经验”，怎么期望学生对文字有深刻而独特的体验？又怎能引导学生走进作者内心的深处?二、带着思辨取舍主题：追寻“审美”的语文一篇文本，作者所表达的可能是多远的，教者可以发挥的训练点可能也很多。在深入解读文本之后，以自己的眼光取舍教学主题，有机地整合教学资源，对教者显得尤为重要。这便是语文难教的又一原因吧。我以为，对于教学文本，决不能平均用力，也不可能面面俱到。要在想象中丰富，在取舍中整合，在比较中思辨。上课了，我以昂扬的语调开始了课文大江保卫战的教学：“同学们，让我们把历史的镜头拉回到1998年，那一个惊心动魄的夏天”我轻轻一点鼠标，顿时教室里响起了一声“惊雷”，接着又是接连的几声雷鸣，然后瓢泼似的大大雨的声音便在教室里呼成一片。我慢慢地旋低了音量，开始了第一段课文内容的复述：随着激昂而急迫的语调，大屏幕上显示出一幅1998年夏季的降雨形势图。随着复述的推进，图上相应显示出荆江、武汉、九江的位置。于是在我精心设计的第一板块“怦然心动”中，学生不由自主地沉进了课文。审美，是把握世界的一种方式。因此我认为：审美更应是把握语文的方式。无论是教材的重组，资源的整合，还是文本间的横向对比，我都习惯于把审美作为价值的取向，让教学的内容趋于审美，让教学的形式趋于审美，让教学的过程趋于审美。 三、带着激情建构意义：追寻“诗性”的语文语文的学习是一个长期“熏染”的过程，短期的语文学习不会对学生语文素养睥发展产生明显的影响。那么我们每节语文课的教学目标就可以有理由显得那样笼统？一两节课的教学时间就有理由不被重视吗？有许多语文课都没有，民不会在学生的脑海里留下多少的印记，学生学得也是那样的索然无味。我以为，这样的语文教学是没有“意义”的。于是，我在努力地改变着。请看孔子游春第一课时教学的最后一个片段：师：（意味深长地）孔子带着弟子们来到泗水河边，仅仅就是来“游玩”吗？（板书补全课题：游）孔子赞美的仅仅是这泗水河里的水吗?生：（恍然大悟地）不，赞美的是水的精神！师：是啊！更准确地说是诸如有德行、有情义、有志向、善教化等等这些被称之为“君子”所具有的精神。师：同学们，你们可曾想过，孔子是单单说给学生听的吗？不，他也是说给自己听的，那是他对自己提出的要求啊。当时，孔子47岁。一个47岁的人还对自己精神修养提出了这样的要求，多么了不起啊！也正是孔子这伟大的精神，赢得了历史的高度评价（多媒体在孔子像旁出示“大成至圣先师、万世师表，”生齐读。）师：还记得课前听的论语吗？千百年来，论语一直是我们中华儿女宝贵的精神食粮。想读吗？让我们一起来读。学习，其实就是学生的人生。为了还给学生一个“诗意”的人生，我总是饱含激情地走进每一节课，努力超越单一僵化的语文教学模式，让学生在每一课的学习中教有新的感觉；为了让每一节课对学生都有意义，我努力地沟通着学生的日常生活与学习生活，让已经成为历史的课堂，在课继续对学生产生积极的影响；为了让学生的学习成为高品质的精神生活，我引导学生在课堂的起承转合中经历自己悲欢离合的“情感之旅”于是，该讲时，不再缄默；该问时，不再迟疑；该演时，不再踌躇于是，在课堂上，我和学生一起悲伤课已终，而意无穷。难道这样的“讲”，对学生来说没有意义吗？