苏锡常镇二模试题.docx

2015年江苏省苏锡常镇四市高三一模语文试题及参考答案
一、语言文字运用（15分）

1．依次填入下面各句空缺处的词语，最恰当的一组是(3分)

（1）如果没有丰富的生活积累与深厚的艺术功底，没有较高的语言文字修养，是很难写出高 ▲ 的作品来的。

（2）在3D投影技术的帮助下，一代歌后 ▲ ，“邓丽君”不仅和周杰伦共同演绎其经典金曲《你怎么说》，更为周杰伦的《千里之外》献声，引发万人大合唱。

（3）准确优雅地使用本国语言文字，对于任何一个国家任何一个时代的大学生都很重要。这种能力的习得，不是 ▲ 的事，也不是政治课或通识课所能取代。

A．品味 栩栩如生 一蹴而就

B．品位 栩栩如生 一朝一夕

C．品味 惟妙惟肖 一朝一夕

D．品位 惟妙惟肖 一蹴而就

2．下列各句中，没有语病的一句是（3分）

A．尽管顶着诺贝尔文学奖的光环，莫言作品仍然遭到书店退货，这成为文学书籍市场滞销最新的、令人多少有点吃惊的案例。

B．仅仅把学生记住一些知识性的东西，记住教师对文本解读的结果作为目标是不够的，教师还应注意调动学生的学习积极性和创造性思维能力。

C．2013年就在苹果商店上线的“芒果TV”移动应用，能够在近日引爆用户下载，主要得益于《我是歌手》在其网络平台的独家播出而助推的。

D．随着各种手机APP的普及，无形中放大了人们对雾霾的焦虑，因为随手一划就能看到实时的空气质量指数，坏天气带给人的压迫感让你躲无可躲。

3．下列交际用语使用得体的一项是（3分）

A．本人昨天在学生阅览室遗失英汉词典一本，务请拾获者从速归还。

B．你推荐的那家饭店菜品新颖，价格公道，下次我们一定还会惠顾的。

C．新业务的开展，承蒙贵公司鼎力相助，终于小有所成，不胜感激。

D．府上乔迁之喜，理当拜贺，只因琐事缠身，无法赏光，祈请海涵。

4．在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（3分）

无题诗是李商隐独创的一种诗歌体式。他创作的无题诗颇多， ▲ 而这种寄寓又往往是模糊隐晦，在有无之间，所谓不便明言的情感隐秘。

①由于表达隐晦曲折，历代的研究者解说各异，更有不少穿凿附会。

②其中不乏直接写爱情相思的，但更多借“香草美人”的比兴传统抒发身世感喟。

③往往以男女爱情相思为题材。

④这些诗篇是诗人人生感受与情感的原生态的展现。

⑤辞藻精丽，意境要眇，情思婉转，读来令人荡气回肠。

A．③①②⑤④ B．③⑤①④② C．④①②③⑤ D．④②⑤③①

5．下列诗句中，不属于表达“人事沧桑，自然永恒”感慨的一项是（3分）

A．闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在？槛外长江空自流。

B．旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。只今惟有西江月，曾照吴王宫里人。

C．梁园日暮乱飞鸦，极目萧条三两家。庭树不知人去尽，春来还发旧时花。

D．纱窗日落渐黄昏，金屋无人见泪痕。寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门。

二、文言文阅读（20分）
阅读下面的文言文，完成6～9题。
论澧州瑞木乞不宣示外廷札子
欧阳修
臣近闻澧州进柿木成文，有“太平之道”四字。其知州冯载，本是武人，不识事体，便为祥瑞，以媚朝廷。
臣谓前世号称太平者，须是四海晏然，万物得所。方今西羌叛逆，未平之患在前；北虏骄悖，藏伏之祸在后。一患未灭，一患已萌。加以西则泸戎，南则湖岭，凡与四夷连接，无一处无事。而内则百姓困弊，盗贼纵横。昨京西陕西出兵八九千人，捕数百之盗，不能一时翦灭，仅能溃散，然却于别处结集。今张海虽死，而达州军贼已近百人，又杀使臣，其势不小。兴州又奏八九十人。州县皇皇，何以存济？以臣视之，乃是四海骚然，万物失所，实未见太平之象。
臣又思若使木文不伪，实是天生，则亦有深意。盖其文止曰“太平之道”者，其意可推也。夫自古帝王，致太平皆自有道。得其道则太平，失其道则危乱。臣视方今，但见其失，未见其得也。愿陛下忧勤万务，不生逸豫，则二三岁间，渐期修理。若以前贼张海等稍衰，便谓后贼不足忧；以近京得雪，便谓天下大丰熟；见北虏未来，便谓必无事；见西贼通使，便谓可罢兵。指望太平，渐生安逸，则此瑞木乃误事之妖木耳。
臣见今年曾进芝草者，今又进瑞木。窃虑四方相效，争造妖妄。其所进瑞木，伏乞更不宣示臣寮。仍乞速诏天下州军，告以兴兵累年，四海困弊，方当责己忧劳之际，凡有奇禽异兽草木之类，并不得进献。所以彰示圣德，感励臣民。
（选自《欧阳修集》，有删节）
6．对下列加点词的解释，不正确的一项是（3分）
A．便为祥瑞，以媚朝廷 媚：讨好
B．须是四海晏然，万物得所 晏：强盛
C．致太平皆自有道 致：达到
D．所以彰示圣德，感励臣民 励：劝勉
7．下列选项中加点词的用法和意义相同的一组是（3分）
A．而内则百姓困弊，盗贼纵横 今张海虽死，而达州军贼已近百人
B．以臣视之，乃是四海骚然 则此瑞木乃误事之妖木耳
C．若使木文不伪，实是天生，则亦有深意 得其道则太平，失其道则危乱
D．以近京得雪，便谓天下大丰熟 告以兴兵累年
8．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）州县皇皇，何以存济？
（2）愿陛下忧勤万务，不生逸豫，则二三岁间，渐期修理。
（3）窃虑四方相效，争造妖妄。
9．作者认为澧州瑞木虚妄的原因是什么？请简要概括。（4分）
三、古代诗歌阅读（9分）
10．阅读下面这首唐诗，然后回答问题。
宿山寺
项 斯
栗叶重重复翠微，黄昏溪上语人稀。
月明古寺客初到，风度闲门僧未归。
山果经霜多自落，水萤穿竹不停飞。
中宵能得几时睡，又被钟声催著衣。
（1）简述本诗的行文思路。（5分）
（2）分析“山果经霜多自落，水萤穿竹不停飞”一联的表达效果。（4分）

四、名句名篇默写（8分）
11．补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（1）是鸟也， 。南冥者，天池也。（《庄子•逍遥游》）
（2） ，又重之以修能。（屈原《离骚》）
（3）岂无山歌与村笛？ 。（白居易《琵琶行》）
（4）取之无禁，用之不竭， ，而吾与子之所共食。（苏轼《赤壁赋》）
（5） ，草色遥看近却无。（韩愈《早春呈水部张十八员外》）
（6）树林阴翳，鸣声上下， 。（欧阳修《醉翁亭记》）
（7） ， 。执子之手，与子偕老。（《诗经•邶风•击鼓》）
五、现代文阅读（一）（20分）
阅读下面的作品，完成12～15题。
变奏的乡愁
李新勇
多年以前，不管是在新闻里还是在文学作品中，一旦出现“大凉山”“西昌”或者“安宁河”这些字眼，心头澎湃的情绪就如同初恋时节在路上遇见暗恋的女孩。那时候，我的文字总走不出由这三个字眼组成的故乡，连做梦都奔走在回家路上。因为那里有我的父母兄弟，有熟悉的乡音，有熟谙的粗茶淡饭，有熟稔的山山水水。
这些年，逮上个机会我就会回故乡住上几天。跟爷爷同时代的老人，走得一个不剩了；跟父亲同时代的，已都步入老年；我的同龄人已到中年，各忙各的生计；比我年轻的，我们彼此都不认识。小村无法挽留年轻人的脚步，翅膀稍硬，便飞进城市。小村的道路不断改变，房屋不断翻建。一次次回去，一次次积淀着陌生。故乡能被我感知的气息越来越微弱，乡愁变得越来越不可捉摸。
火车提速、机票打折，让曾经在火车上熬五十多个小时的漫长细节，一下子缩短为一二十个小时甚至三四个小时。快到我还没有把频道调过来，就到老家大门口了。还有电话和手机，从前四天才能寄达的情绪，如今动一下指头就搞定。还有微博、微信，故乡每天发生的大小事情，从天气到高原湿地开发、排污抗污，都在眼睛到手机屏幕那么短的距离间。我在第二故乡有了自己的孩子，她的出生让我有一种在脚下的土地上生根发芽的感觉，我将成为孩子的起点和圆心。孩子长大了，小学、初中、高中，眼看就要上大学了……我对老家的乡愁跟春天开河的冰凌一样，再坚强也无法阻止崩塌的命运。
我的父母在故乡替我留了一小块土地，希望我回去建房子。有现在这份工资，再在老家的自留地上经营一个梭罗笔下的庄园，那种无忧无虑的田野牧歌生活的确令人向往。我估计，待到退休，我早已没有这份心境。到那时候，我成了我女儿的故乡。
人生的维度就那么复杂地交织在一起，却又非常简单。任何人心头都有一份乡愁，哪怕从来没离开过自己的出生地。比如我的邻居，买土豆要买本地土豆，买鸡蛋要买家户蛋，买鱼虾要买野生的，诸如此类。本地土豆、家户蛋、野生鱼虾我们也喜欢，虽然我从前生活在四川，他们一直生活在江苏，那是我们童年和少年时候共同的味道。良种蔬菜抑或转基因蔬菜吃到嘴里，口味差得跟从前的猪食一样。乡愁从味蕾开始，跟离不离开故乡没有多大因果关系。
这种乡愁已不属于地理范畴。
2011年，从鲁迅文学院毕业后，很长一段时间的梦境都在文学馆路、中国现代文学馆、鲁院的教室和宿舍里。后来多次到北京出差，无论时间多么紧张，都要挤出时间回去看一看。铁打的鲁院，流水的学员。树长高了，院子更美了，池中的红鲤鱼变大了。但在我心底，“我们”的气场还在。仿佛我们同届的学员都还在宿舍里指尖飞舞，构筑皇皇大著，只要在楼下喊一声“打球啰”“拔河啰”，就能把大家热热闹闹地招呼到楼下来……徜徉半日，徘徊于小径，在往事中流连忘返。临到要离开，人就落到现实了。落到现实是很痛的，不过，要是不落到现实，更痛。
这个别致的学院，成了多少中国作家的精神故乡。
乡愁如果有生长期，其童年、青年、壮年，大概也是一直生长着，变化着的吧。
12．文章开头用“多年以前”这种方式叙述有什么作用？（4分）
13．第三段最后写道，“我对老家的乡愁跟春天开河的冰凌一样，再坚强也无法阻止崩塌的命运”。请具体说说哪些因素造成了这种“崩塌”。（4分）
14．“落到现实是很痛的，不过，要是不落到现实，更痛。”解释这句话在文中含意。（6分）
15．本文题为“变奏的乡愁”，说说作者表达了哪些形态的乡愁，并简析其具体内容。（6分）
六、现代文阅读（二）（18分）
阅读下面的文章，完成16～18题。
中国哲学家表达思想的方式
冯友兰
①一个西方人开始阅读中国哲学著作时，第一个印象也许是，哲学作者的言论和著述往往十分简短，甚至互不连贯。打开《论语》，每一小段只包含几个字，各段之间往往也没有联系。打开《老子》，全书只有约五千字，但是老子的全部哲学都在其中了。习惯于长篇大论进行理性论辩的学生，遇到这种情况，会感到摸不着头脑，不知这些中国哲学家在说什么，由此不免会认为，这是中国哲学家的思想不够连贯。假如果真是这样，中国哲学就不存在了。不相连贯的思想，怎能称得上是哲学呢？
②中国哲学家的言论著述，表面看来似乎不相连贯，乃是由于它们本不是专门的哲学著作。按照中国传统，学习哲学不是一个专门的行业。人人都应当读经书，正如在西方传统看来，人人都应当去教堂。读哲学是为了使人得以成为人，而不是为了成为某种特殊的人。因此，中国没有专业的哲学家；非专业的哲学家不认为自己要写专门的哲学著作。在中国历史上，没有专门哲学著作的哲学家比有专门著作的哲学家，为数多得多。如果要想读这些人的著作，就需要从他们对友人和学生的言论集和书信中去辑录。因此其中不免有不相连贯，甚至互相矛盾的地方，这是不足为怪的。
③在有些哲学家如孟子、荀子的著作里，的确也有长篇大论的文章。但是和西方哲学家的著作相比，它们仍显得篇幅短小，未曾把道理讲透。这是因为中国哲学家惯于用格言、警句、比喻、事例等形式表述思想。格言总是简短的，而比喻和事例则总是自成段落，与前后文字不相衔接的。用格言、比喻和事例来说理，难免有不够透彻的地方，只能靠其中的暗示补足。明述和暗示正好相反，一句话越明晰，其中就越少暗示的成分；正如一种表达，越是采取散文的形式，就越不像是诗。中国哲学家的语言如此不明晰，而其中所含的暗示则几乎是无限的。富于暗示而不是一泻无余，这是中国诗歌、绘画等各种艺术所追求的目标，它也同样成为中国哲学家表述思想时的风格。
④《论语》和《老子》中的简短词句是充满提示的箴言。正由于富于提示，才使它们具有巨大的吸引力。我们如果把《老子》书中提到的概念列举出来，重述一遍，可能用上五万字或五十万字，它可能帮读者了解《老子》一书的含义，但它本身将成为另一本书，而永不可能代替《老子》原著。郭象是《庄子》一书的著名注释家，他把庄子使用的寓言和隐喻，用理性论辩的方式加以阐述，又把《庄子》书中的诗句用散文予以重述，他的论述比《庄子》一书清晰得多，但是，《庄子》原书富于提示，郭象的注释则明晰具体。人们会问：两者之中，哪个更好呢？后来一位禅宗僧人曾说：“曾见郭象注庄子，识者云：却是庄子注郭象。”
（节选自《中国哲学简史》，有删改）
16．文章在论述过程中两次提到《老子》，有什么作用？请简要分析。（6分）
17．作者认为中国哲学家的言论著述简短、看似不相连贯的原因有哪些？（6分）
18．“曾见郭象注庄子，识者云：却是庄子注郭象。”请结合文意阐释这句话的内涵。（6分）

七、写作（70分）
19．根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。
贫困交加的梵高，在每天努力振作起来的信心的支配下画着他那色彩绚丽的画。他曾满怀感慨地说：生活的色彩和他画中的色彩太不一致了。
不仅梵高，很多人都曾为此感叹过，思索过……

2014～2015学年度苏锡常镇四市高三教学情况调研（一）
参考答案及评分建议

1．（3分）B（品味：①品尝味道；②琢磨体会，玩味；③品质和风味。品位：人或事物的品质、价值。栩栩如生：形容形象生动逼真，跟活的一样。惟妙惟肖：模仿或描写得非常美妙，非常逼真。一蹴而就：一踏脚就能成功。形容事情很容易办成。一朝一夕：一个早晨或一个晚上，指短暂的时间。）
2．（3分）A（B项，“调动”和“创造性思维能力”搭配不当；C项，“主要得益于《我是歌手》在其网络平台的独家播出而助推的”结构混乱；D项，介词“随着”赘余，造成整个句子缺少主语。）
3．（3分）C（A项，“务请”“从速”表达生硬。B项，“惠顾”用于商家对顾客，表示光临照顾。C项，“鼎力相助”用于请求或感谢别人的帮助。D项，“赏光”用于请对方光临。）
4．（3分）B
5．（3分）D（A项，王勃《滕王阁》； B项，李白《苏台览古》；C项，岑参《山房春事二首（其二）》；D项，刘方平《春怨》）

6．（3分）B（晏：平静，安定）
7．（3分）C（A项，连词，表示并列关系∕连词，表示转折关系；B项，副词，修饰判断词“是”，加强肯定语气∕副词，是；C项，连词，连接两个句子或短语，表示前面是条件，后面是结果；D项，介词，因为∕介词，把）
8．（1）各个州县恐惧不安，靠什么来安顿（措置）这个局面呢？（3分，“皇皇”“何以”“存济”各1分）
（2）希望陛下操心国事、勤于政务，不生安乐之心，那么两三年之内，可以期望（有希望）逐步把天下治理好。（4分，“忧勤”“逸豫”“修理”各1分，句意通顺1分）
（3）私下担心各地效仿他们，争着制造出荒诞离奇的事。（3分，“窃”“效”“妖妄”各1分）
9．（1）当时社会内忧外患，没有太平的景象；（2）天下太平需要励精图治才能实现。（4分，每点2分）
【参考译文】
我近来听说澧州进献柿木，上面长成了“太平之道”四个字。那知州冯载本是武人，不懂得事理，把它作为祥瑞进献用来讨好朝廷。
我认为前代号称的太平之世，必须是全国安定，各种政事都处置得恰当顺畅。现如今西夏反叛，眼前摆着尚未剿平的祸患；契丹骄横，隐伏着随时会来的战祸。一个祸患还没有除灭，另一个祸患已经开始发生。加上西部的泸州，南部的湖岭，凡是跟外族交界的地方，没有一处不发生动乱。而且在国内百姓困苦艰难，盗贼四处惹事。前些日子京西、陕西派出八九千官兵，抓捕几百名盗贼，不能一下子消灭，只能把他们打散，然而这些盗贼又在别的地方集结了。现在张海虽被打死，但达州造反的士兵已接近百人，还杀了朝廷使臣，他们的势头不小。兴州也向朝廷报告有八九十名盗贼。各个州县恐惧不安，用什么办法来处置这个局面呢？在我看来，现在竟是全国混乱，大小政事的处置都有失误和不当，实在没有看到什么太平盛世的景象。
我又想即使柿木上的文字不假，确实是天生的，那么也有很深的含义。那上面的文字只说“太平之道”，它的意思是可以推求的。自古以来帝王的治理要达到天下太平，都各自有治国之道。得道就天下太平，失道就会出现危险和混乱。我观察现在的形势，只见到失误，没有见到恰当和顺畅的施政。希望陛下要操心国事、勤于政务，不生安乐之心，那么两三年之内，可以期望（有希望）逐步把天下治理好。如果因为以前作乱的张海等势力略微衰败，便认为后起的贼人用不着担心；因为京城附近下了大雪，便认为全天下都丰收；看到契丹暂时没有来侵扰，便认为一定没有战事；看到西夏派来了使臣，便认为可以停止打仗。奢望太平，渐渐生出安乐之心，那么这根瑞木就是耽误国家大事的“妖木”了。
我看到今年有进献芝草的，现在又有人进献瑞木。私下担心各地模仿他们，争着制造出荒诞离奇的事。澧州进献的瑞木，我恳求再不要给臣僚们传观。并恳求马上向天下各州各军下达命令，告诉他们：因为多年的战事，天下穷困疲累，正处在严格要求自己为国忧虑操劳的时期，所有的珍禽异兽草木之类，一概不准进献。这才是表明皇上的德行，感动劝勉臣民的良策。

10．（1）以时间为顺序（黄昏——月明——中宵），首联写山寺所处的环境，颔联写初到山寺，颈联写夜宿山寺的所闻所见，尾联写诗人的感想。（5分，每点1分）（2）山果落地的声音，飞舞的萤火虫，反衬出山间夜晚的静寂；（1分）表现诗人彻夜不寐，孤独疲惫的情状；（1分）山果无人问津、自生自落，萤火虫没有目标、不停歇的飞舞，暗含诗人忧郁怨愤的人生感慨。（2分）
11．（1）海运则将徙于南冥（2）纷吾既有此内美兮（3）呕哑嘲哳难为听（4）是造物者之无尽藏也（5）天街小雨润如酥（6）游人去而禽鸟乐也（7）死生契阔∕与子成说（8分，每句1分）
12．（1）与下文形成对照（映衬），表达时代与人生的变化改变了原有乡愁的气息；（2）营造一种时间上的旷远感，表达乡愁的长久。（每点2分，两点4分）
13．（1）过去的熟人不断地减少与老去；（2）小村的道路与房屋不断地让我陌生；（3）回家的速度变得非常快捷，与亲人的联系变得非常方便；（4）在第二故乡生根发芽，慢慢成为孩子的起点和圆心。（每点1分，四点4分）
14．（1）人生不能没有美好的回忆和精神追求；（2）美好的回忆和精神追求常常与现实有冲突，这种冲突会给人苦痛的感受；（3）人无法回避现实生活，一直生活在精神回忆中的人会更痛苦。（每点2分，三点6分。言之成理即可）
15．（1）地理（或“空间”）意义上的乡愁：对故乡（出生地）的思念，由浓烈到不可捉摸，再到日渐崩塌；（2）时代（或“时间”）意义上的乡愁：人们都有对过去简单纯朴生活的追忆；（3）精神意义上的乡愁：每个人都会留恋曾经的精神故乡。（每点2分，三点6分）
16．（1）第①段提到《老子》，用来说明中国哲学著作简短的特点；（2）第④段提到《老子》，用来说明中国哲学著作富于暗示而具有巨大吸引力的特点；（3）用读者熟知的中国经典哲学著作来作例证，使作者的观点更有说服力。（6分，每点2分）
17．（1）中国哲学家的言论著述不是专门的哲学著作，往往散见于对学生和友人的言论集和书信中；（2）中国传统文化中没有专业的哲学家，许多哲学家没有专门的哲学著作；（3）中国哲学家惯于用格言、警句、比喻、事例等形式来表述思想。（6分，每点2分）
18．（1）郭象为《庄子》做注解，用理性的方式阐述了庄子使用的寓言和隐喻，使庄子的思想变得明晰具体；（2）《庄子》原书富于提示而不是一泻无余，更具有巨大的吸引力；（3）禅宗僧人认为，庄子原书要比郭象明晰具体的注解更引人深思，更富于诗意和情趣。（6分，每点2分）

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