八年级下湖心亭看雪教案.docx

语文版八年级下册《湖心亭看雪》教案
教学目标：
1、掌握文章基本内容，熟读课文。
2、扫除语言障碍，积累文言实词和虚词
3、通过想象，品味雪后西湖的奇景，初步了解白描的写作手法。
4、体会作者流露出的情感
教学重点：1、雪后奇景的赏析
2、描写手法——白描
教学难点：理解作者的精神世界
教学课时：一课时
教学过程：
一、导入新课
杭州西湖自古以来以美景而名扬天下，文人墨客慕名而来，纷纷留下颂扬的诗文。同学们能不能找出几句描写西湖的诗句呢？（如苏轼的《饮湖上初晴后雨》“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇，欲把西湖比西子，淡装浓抹总相宜。”白居易的《钱塘湖春行》中的“最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。”杨万里的《晓出净慈寺送林子方》“毕竟西湖六月中， 风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧， 映日荷花别样红。”
然而我们发现诗文多描写西湖春的娇，夏的艳，对秋冬的萧瑟与凄清很少提及。明末清初的文学家张岱却与众不同，描写了西湖美丽的雪景。银妆素裹的西湖到底有怎样的魅力呢？今天就让我们随明末清初文人张岱一起到湖心亭去看雪。
二、作者简介及写作背景介绍
张岱，明末清初文学家。字宗子，号陶庵，浙江山阴（今浙江绍兴）人。他出身仕宦世家，少为富贵公子，爱繁华，好山水，晓音乐、戏曲，明末以前曾出仕，一直过着布衣优游的生活。明亡以后，消极避居山中，专心从事著述，穷困以终。
《陶庵梦忆》和《西湖梦寻》即写于他明亡入山以后，书中缅怀往昔风月繁华，追忆前尘影事，字里行间流露出深沉的故国之思和沧桑之感。他文学创作以小品文见长。文笔清新生动，饶有情趣，风格独特。
三、解题
湖心亭：位于杭州西湖之中，据说是宋代整修西湖时，以湖泥堆成小山，成为一岛，是西湖三岛之一，后于山上建成亭阁，叫湖心亭。这是观赏西湖风景的好地方，因此常有文人墨客到此赏景。
四、明确学习目标：（齐读）
1.正确、流利、有感情地朗读课文
2.整体感知文意
3.品味西湖奇景
4.分析作者情感
五、学习课文
（一）初读课文，读准字音
1.学生自由朗读课文，把握字音及停顿
2.教师提示以下字音：
更定 gēng 拏 ná 毳衣 cuì 雾凇沆砀 hàngdàng 一芥 jiè
铺毡 zhān 更有此人 gèng 喃喃 nán
2.指名学生范读课文。
（二）再读课文，，疏通文意
1.根据课下注释，小组合作通译课文，并归纳总结重点字词句，提出疑问。
（请学生通译课文，并点出重点字词句。）
2.全班交流三个重点句子：
是日，更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。
雾凇沆砀，天与云、与山、与水，上下一白。
湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。
（三）三读课文，整体感知
齐读课文，思考问题。
① 看雪时间：大雪三日之后，更定时分
② 看雪地点：西湖湖心亭
③ 人物：作者及两个金陵人
④ 事件：看雪、遇知音
（四）四读课文，赏雪景
1.齐读，画出作者张岱在湖心亭看到的雪景。
同学们，现代散文家黄裳评价说：“描写西湖风景的人也可谓多矣，可是谁又曾用精炼至极的笔墨如此凸现地勾画出山水的精英？”细读这句，你认为哪些词语最富表现力？最传神？请静静的品味写景的精妙，感受作者的情怀。
和同桌交流一下。
（1）大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
（2）雾凇沆砀，天与云、与山、与水，上下一白。
（3）湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。
2.提出问题，初步了解白描手法
（1）“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。”这句话中的“与”是否多余？
这四个“与”并不多余，它让“天、云、山、水”四个景物融和在了一起，造就了天地苍茫磅礴浩渺的大场景。连用三个“与”字，使四种景物一下子全都活动了起来，有了一种动态的融合美，如果去掉，“天云山水”就好像有了明显的界限似的使四种景物一下子全都活动了起来。
（2）“惟长堤一痕，湖心亭一点，余舟一芥”可以改为“长堤一条，湖心亭一座，余舟一艘，湖中人两三个”吗？

“一痕”写出了作者视野的开阔；“一点”显得亭子在湖中小巧玲珑；“一芥”让人耳目一新；“粒”字更让人眼前一亮。这些夸张之语显得贴切自然，形象生动地写出了天地的空旷，人物的渺小。由“痕”到“点”到“芥”到“粒”，量词一个小似一个，给人一种天地之大，人物之小，人生天地间茫茫如沧海一粟的深沉感慨。
    这时，你会自然而然地联想到：一滴水之于浩瀚的大海，一粒星之于深邃的天空，你会体悟到：宇宙何其阔大，人生何其短暂！“天人合一”！
白描手法：白描也叫素描，原来是中国绘画的传统技法之一，简炼的墨线勾描人物和各种景象特征，突出其神韵。请看我们的课文插图，即是白描。运用到文章描写上，就是抓事物特征，用寥寥数笔传神再现，"有真意，去粉饰，”相当于“淡妆”。对照这幅插图，再一起好好领悟白描手法。

（五）五读课文，识痴人
同学们，刚才我们跟随作者品味雪后西湖的奇景，我们感受到了白描手法寥寥数笔表现神韵的神奇魅力，现在让我们把目光由景转向人，默读课文，用文中的一个字概括张岱形象。
    解答：“痴”
教师追问：这是谁对张岱的评价啊？痴一共有三个意思，大家觉得舟子理解的痴是什么意思？
    1. 傻，无知：～人说梦。～钝。～愚。白～。
2. 精神失常，疯癫：发～。～癫。
3. 入迷，极度迷恋：～心。～情。
“痴”，是疯癫。这种疯癫，张岱的“痴”体现在哪里？用原文句子回答。
（1）行“痴”
　　崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定，余拿一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。
　　哪里能看出“痴”，具体分析一下。
　　不寻常的环境：大  三  写雪的来势之猛、持续时间之长。绝  从听觉的角度写出湖山封冻，人与鸟俱噤声不出，“绝”字传出了冰天雪地、万籁无声的森然寒意。
不寻常的时间：“更定”即晚上八点左右
不寻常的举止：“独往湖心亭看雪”与“舟中人两三粒而已”之间是否矛盾？细读这里，我们发现它与结尾的舟子前后不统一。虽有舟子同行却犹如不存在，反映出他文人雅士式的孤傲。
（2）景痴
雾凇沆砀，天与云、与山、与水，上下一白。
湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已
在赏西湖雪景时，作者已经把自己融入苍茫的天地当中了。“痴人”眼中有“痴景”，是因为作者有“天人合一，融入天地之间”的愿望啊！
（3）情“痴”
张岱到了湖心亭之后，这天寒地冻万籁俱寂之中却出现了一点温暖和亮色，因为湖心亭上居然还有另外两个痴人！见到张岱，这两个痴人很是激动啊，来，把他们的激动朗读出来。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。
我听出了欣喜和自豪啊。 “湖中焉得更有此人”有什么言外之意。以这样的句式说“湖中居然有此          人”？或者用现代汉语说也可以，用“我们都是       人”的句式。
生：湖中居然有此雅兴之人！
生：我们都是有高雅情趣的人！
生：湖中居然有此豪情之人！
生：湖中居然有此志同道合之人！
生：湖中居然有此超凡脱俗之人！
同学们啊，同学们说的真好，他们就是这样超凡脱俗，有雅情雅致的人。
现在再让我们回过头来，看看这“痴”，我们是不是比舟子理解的更深刻呢？
痴迷于天人合一的山水之乐，
痴迷于世俗之外的雅情雅致。
六、拓展迁移：
同学们，中国历史上，有多少这样的古代文人啊他们在大自然中去深呼吸，他们宁愿自己是山是水是花是草是一朵云是一片冰。他们在这片山水中来寻找心灵的归依和心智的独立。因为凝寒独立是其人格，所以苍茫天地就成为了他们必然的心灵归宿。同学们，在历代的文学作品中，这样的痴人和痴文都很多啊。你们还能想起吗？
下面我们来阅读一下柳宗元的《江雪》
江雪
千山鸟飞绝，
万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，
独钓寒江雪。
这首诗表达了诗人怀才不遇的孤独感！柳宗元也是痴人一个！
最后，让我们来读一下曹雪芹的四句话，
满纸荒唐言，
一把辛酸泪。
都言作者痴，
谁解其中味。
课后我们再去好好领悟作者张岱的“痴”！