书法---心灵的另一种语言.doc

书法 -心灵的另一种语言新桥中心小学 王妍书法是汉字的书写艺术，它不仅是中华民族的文化瑰宝，而且在世界文化艺术宝库中独放异采。汉字在漫长的演变和发展的历史长河中，一方面起着思想交流、文化继承等重要的社会作用， 另一方面它本身又形成了一种独特的造型艺术，成为了心灵感悟与交流的另一种美丽的语言！ 在科学技术迅速发展的今天，书法艺术逐渐被人们忽视或淡忘。如何使书法艺术为人们所用，特别是为中小学生所了解，培养他们的学习兴趣，使书法教育在素质教育中发挥作用，这是我们艺术教育工作者应该深刻研究的问题。我为一名小学美术教师结合多年对书法研习的感受，就义务教育阶段应开设与书法相关课程的这一问题试作如下讨论：一 、书法的审美意义世界上各民族的文字，概括起来有三大类型，即表形文字；表意文字；表音文字。汉字则是典型的在表形文字基础上发展起来的表意文字。象形的造字方法即是把实物画出来。不过画图更趋于简单化、抽象化，成为突出实物特点的一种符号，代表一定的意义。我国的汉字，从图画、符号到创造、定型，由古文大篆到小篆，由篆而隶、楷、行、草，各种形体逐渐形成。在中国书法里，对书之法、文之蕴的追索是一个无穷尽的过程。在这一过程中，人们逐渐掌握黑与白、有与无、虚与实、此与彼等等双方相辅相成所构成的独特美感，在书艺的精进中寄托愈来愈深的情感性内容，达到“自然”与“至如”的境界，实现人生终极价值。这也是一个由“技术”走向“艺术”的过程。所谓艺术，简单地说，就是负载情感的表现。在中国书法中，这种“情感”的至高境界就是由体味对立统一之道而生的平和之心，如同蔡元培先生所言，它能“提起一种超越利害的兴趣，融合一种划分人我的僻见，保持一种永久平和的心境。”书法的艺术境界使书品、文品、人品的统一成为可能。中国人对兰亭序、祭侄篇等书法极品的厚爱也反映了中国文化精神非功利的价值取向：中国书法，艺术上遵循宇宙运动之规律，注重化实为虚，返璞归真；感情上追求对崇高心灵境界的具体化自然表现；人格上则祈求人性与“道”的统一，通过“至诚”达到（恢复）本性。这样的文化精神与当今对发展、进取、竞争、强大、霸权、个人主义、经济利益等等的追求，以及这样的追求带来的功利、自私、残忍、霸道，战争等弊端大相径庭，形成鲜明对比。二 、书法与人的培养书法教育是我国古代优良的文化教育传统，书法教育与素质教育的关系密切，书法教育是素质教育的重要组成部分。书法教育在素质教育中具有育德、启智、审美、健身四方面的功能，成为了大美育中不可或缺的重要组成部分。美育都是“帮助人的美好天性自然生成的最好方式，也是生命质量自然形成，自然提高的最好方式。”我们的教育（包括中国的和世界的）需要中国书法一类的艺术、审美内容。这不仅仅是因为智育和美育相互渗透、补充和推进，更是因为中国书法这“直指心性的艺术”，能使人在创作和欣赏过程中，探讨生命的意义，发现生命的价值，提高生命的质量。“书”千姿百态，各不相同；但“书”所负载的“法”与“情”则是共通的。正是在这一点上，书法的内涵指向了将生活、艺术与看待世界的眼光、生命的质量结合起来的无限可能。当我们超越了利害和人我之划分，悟出“了解无限的宇宙与认识最小的粒子有着同等的意义”，我们就能停止以强弱相分、相论、相斗；就能由发自内心的关怀来代替强弱、你我的概念；世间的你争我夺，你死我活就能因你中有我，我中有你的体味得到缓解。也正是因为这一点，蔡元培先生说美育可以代替宗教，造就书品、文品、人品全面成长的通才。随着教育改革的纵深发展、素质教育的明确为书法教育的普及提供了良好的契机。素质教育之区别于“应试教育”在于它是以提高全民族素质为宗旨的教育，它强调的是一种基础、一种素养、一种做人和做学问的功底。当代著名美学家李泽厚在略论书法一文中有这样精辟的论述：“书法一方面表达的是书写者的喜怒窘穷，忧悲愉佚，怨恨思慕，酣醉无聊不平”，它可以是创作者有意识和无意识的内心秩序的全部展露；另一方面，它又是“观于物，见山水崖谷，鸟兽虫鱼，草木之花实，日月列星，风雨水火，雷霆霹雳，歌舞战斗，天地事物之变，可喜可愕，一寓于书”，它可以是宇宙普遍性形式和规律的感受同构。在书法教育过程中，从笔画的基本训练到章法布局，从碑帖的临摹到个人书写风格的形成，既是书法能力的训练，也是历史文化的认知，更是审美情感的成熟。书法的学习过程，是心灵追求美，大脑创造美的过程。一幅书法作品容入个人的思想情感，甚至包涵着人生哲理。人与作品之间架起一座沟通的桥梁，使我们从中产生共鸣，感受到美的启迪和熏陶。用笔和用墨、章法、结构美的法则学习和运用，深化了审美意识，陶冶了学生的情操。学生通过对自己作品的欣赏与别人作品的比较，又进一步提高了鉴赏、审美能力，这种审美能力的提高，是学生对书法兴趣和津津乐道的学习中完成的。书法教育的目的就是要培养和提高学生对书法作品美的鉴赏能力和创造能力，陶冶学生情操，提高他们的书法素养，使他们不仅在书法知识而且在思想情感上也能全面、积极地发展。三 、书法的继承与发展当代的文化浮躁，就象很多时代都有浮躁的一面一样，传统书法艺术深受影响。其中较多的是受到不健全的国内传统文化教育和发展中不适宜的西方文化及有政治目的的倾向西方文化行为的冲击，使得传统书法之根本动摇。书法是一种具有特殊历史地位的艺术。中国文人的理想，是通过书法介入社会，赞天地之化育。近现代科学技术的进步使书法艺术的实用空间缩小，它促使书法由传统向现代转型。“全球化”向书法艺术提出了新的挑战。书法艺术实际上面临一场新的危机。立足于民族文化和世界文化的沃壤，书法艺术将在传统与现代的“涅磐”中浴火重生。书法是中国民族艺术的不老树。中国书法引导人类追求善与美，伟大的艺术在现代社会将更显其魅力。书法理应是受教育者最为广泛实践的教育科目，然而我国现行的书法教育在整个教育体系中所受的重视程度和普及程度，仍停留于滞后状态。书法教育还没有成为基础教育中具有独立地位的、完整教育过程的教学科目。书法教育总是徘徊在语文学科同美术学科之间，往往因为受到来自语文学科或美术学科教学内容的挤压与冲击而形同虚设。尽管在部分重视的学校尚能找到书法的印迹，但亦不过是“兴趣活动课”而已。这无法使全体学生得到完整的书法认知和实践的机会。相当一部分地区和学校还不同程度地存在着“应试教育”的倾向，在教学中只重知识传授，忽视能力的培养，使得大多数学生的书法知识和书法能力相当欠缺。这也影响了他们全面素质的提高。对于书法艺术的继承与发展，应该引起教育部门、文化部门和科学研究的重视。书法艺术的兴衰不仅直接关系到这一民族文化的存亡，更关系到国家素质人才的兴旺和科学技术的发展，唯有改变意识，加强认识，对书法艺术从教育抓起，才能真正发挥书法的作用，让古老的书法艺术永远在新的世纪大放异彩。综上所述，我待着中国书法艺术真正成为世界人民心与心交流的一种永恒的语言，在世界艺术之巅闪耀着熠熠光芒。