文言复习题汇编.doc

一、文言复习题汇编
制卷人：范玉娟（2015·4）
（一）阅读《秋水》，完成下列各题。
秋水时至，百川灌河；泾流之大，两涘渚崖之间,不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰，‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。”
1、对下列句中加横线词语的解释，不正确的一项是：（ ）
A、两涘渚崖之间 涘：水边 B、河伯始旋其面目 旋：旋转，掉转。
C、不辩牛马 辩：通“辨”，辨别，辨明。 D、吾长见笑于大方之家 见：看见。
2、下面加点的词语，解释不正确的一项是（ ）
A、百川灌河   河：这里指黄河 B、河伯欣然自喜 欣然：高兴的样子。
C、不见水端     端：端来。 D、闻道百 闻：听说，知道。
3、对下面加点的“之”字，解释不正确的一项是（ ）
A、以天下之美为尽在己 之：的。
B、倏与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善 之：的。
C、此独无有，尝试凿之 之：他，指浑沌。
D、窈窕淑女，钟鼓乐之 之：她，指淑女。
4、对下面的文字，用现代汉语翻译不正确的一项是（ ）
A、不辩牛马 译文：分辨不清牛和马。
B、我之谓也 译文：说的就是我啊。
C、少仲尼之闻 译文：认为孔子学识少。
D、大方之家 译文：言谈大方的人家。
4、下列对这篇文章的分析，不正确的一项是（ ）
A、这篇文章先写黄河的壮丽和河伯的骄傲自满。
B、文章接着写河伯见到大海后自叹不如。
C、文中的河伯十分谦虚，具有勇于进取和自我批评的精神。
D、在写法上，文章用河伯见海神的寓言故事说明哲理，通篇都在设喻。
5、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A、本文是一篇寓言故事，通篇设喻说明哲理。在写河神认识的前后变化时，运用了对比的手法。如将黄河的壮阔与北海的广阔作比较，还将河伯前后的认识作了对比。
B、“望洋兴叹”和“贻笑大方”两个成语都出自本文，前者本义是指因力量或条件达不到而感叹无可奈何，后者的本义是被道德修养高的人笑话。
C、“焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己”写河伯的骄傲自满，一个“天下”，一个“尽”，把河伯踌躇满志，飘飘然的神态写得淋漓尽致。
D、本文以河神见海神为喻，说明个人的见识是有限的，大小都是相对的，经过比较，就会显示出自 己的不足。如果骄傲自满，就难免贻笑大方。
（二）阅读《秋水愚公移山》，完成下列各题。
太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。 
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉 置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始 龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。　　
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
1、下列加粗词语解释有误的一项是（ ）
A、北山愚公者，年 且 九十（且：将要，快要）
B、惩山北之塞，出入之迂也（惩：苦于）
C、冀之南、汉之阴（阴：〈汉水的〉北岸） D、河曲智叟亡以应（亡：通“无”）
2、对下面句子意思理解不正确的一项是( )
A、子子孙孙无穷匮也(子子孙孙是没有穷尽的)
B、甚矣，汝之不惠(你实在太过分了)
C、河曲智叟亡以应(河曲智叟没有话来回答)
D、命夸娥氏二子负二山(命令夸娥氏的两个儿子背走了那两座山)
3、下面对本文理解正确的一项是（ ）（2分）
A、河曲智叟用发展的眼光看问题，因而嘲笑愚公自不量力，太不聪明了。
B、文章结尾借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，虽然增强了艺术效果，但也宣传了生死轮回、因果报应等封建迷信思想，这是应该批判的。
C、文中写“太行”、“王屋”二山“高万仞”，用夸张的手法写两山的高大，强调移山艰难，衬托了愚公形象的伟大气魄和坚强毅力。
D、“邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。”既表明愚公的事业不受众人的拥护，也是为了和下文的智叟形成强烈的对比，加强了讽刺的艺术效果。
5、下列说话不正确的一项是（ ）（3分）
A、从课文学习中知道，“阴”、“阳”二字在和山水名称相连时，多指和山水相关的方位，如“河阳”、“汉阴”等。
B、《愚公移山》情节结构曲折完整，其中高潮部分是写天神感动，山被移走，从而表现愚公精神的惊天地、泣鬼神。
C、文中多处用衬托的手法，比如写山高大、路程远、工具简单、遗男“相助”、山神“求告”、天帝“感动”等，从而使愚公形象更加丰满、高大。
D、愚公的做法其实非常吃力，缺乏科学道理，从环保的角度来看，也缺乏科学根据，但愚公移山的精神可嘉，我们主要是学习他的战胜困难的决心和胆识。
6、下列对选文理解有误的一项是（ ）
A、文章赞扬了以愚公为代表的我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和宏伟抱负，批判了智叟那种不求进取，知难而退，故步自封的消极思想。
B、作者除用智叟这个人物与愚公进行对比外，还用遗男“相助”、山神“求告”、天帝“感动”等情节来衬托愚公，从而使愚公形象更加丰满、高大。
C、智叟从静止的观点出发，认为人在自然面前是无能为力的，所以反对移山；而愚公从发展的观点出发，认为自然是可以被征服的，所以坚持移山。
D、文章结尾借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，虽然增强了艺术效果，但也宣传了生死轮回、因果报应等封建迷信思想，这是应该批判的。
7、下面对课文内容的分析有误的一项是（ ）
A、愚公有远大的抱负，从“指通豫南，达于汉阴”可以看出，他移山是为了造福千千万万的人和子孙后代。
B、本文采用神话的方式结尾，目的是借助神的力量来实现愚公的伟大抱负，反映了古代劳动人民战胜自然的愿望，有一定的迷信色彩。
C、愚公年近九十还亲自上山“扣石垦壤”，说明他对移山很有信心，这主要来自他对人和自然关系问题的正确认识。
D、愚公跟智叟的对比，揭示了故事的寓意。愚公眼光长远却命名为“愚”，智叟鼠目寸光却命名为“智”，这样不仅加重了对比的色彩，而且具有讽刺效果。
8、下列对文章内容的理解和写法的分析,不正确的一项是（ ）
A、愚公饱受交通阻塞之苦,提出了移山的主张,这个主张得到了众人的热烈响应,却遭到了妻子的强烈反对和智叟的无情嘲笑。
B、愚公在对智叟进行反驳时,信心百倍,理由充足,以“人无穷”而“山有尽”的道理,说得智叟哑口无言,无力回击。
C、文章有意在命名上加以颠倒,将大智大勇者命名为 “愚公 ”,将鼠目寸光者命名为“智叟”,这样加重了对比的色彩,增强了讽刺的效果。
D、愚公挖山不止,感动了天帝,天帝令人搬移了两座大山,这一富有神话色彩的结局,包含了对愚公精神的肯定和颂扬。
9、对选文内容的理解和写法分析不正确的一项是（ ）
A、“惩山北之塞，出入之迂也”讲的是愚公移山的原因。
B、文章有意在命名上加以颠倒，将大智大勇者命名为“愚公”，将鼠目寸光者命名为“智叟”，这样加重了对比的色彩，增强了讽刺的效果。
C、愚公饱受交通阻塞之苦，提出了移山的主张。这个主张得到了众人的热烈响应，却遭到了妻子的强烈反对和智叟的无情嘲笑。
D、愚公挖山不止，感动了天帝，天帝令人搬移了两座大山。这一富有神话色彩的结局，包含了对愚公精神的肯定和颂扬。
10、下列对这篇文章的分析，不正确的一项是（ ）
A、《愚公移山》是古代寓言中的名篇，文中着重塑造了愚公的形象。
B、“本在冀州之南，河阳之北。”这一句为后文故事情节的发展设置了悬念。
C、第三段文字写愚公驳斥智叟的观点，是故事情节的高潮。
D、第四段用神话结尾，同时这故事的结尾也照应了故事的开端。
（三）
（三）阅读《鱼我所欲也》读阅读《鱼我所欲也》，完成下列各题。

鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
1、对下列加点的词语解释不正确的一项是（ ）
A、由是则生而有不用也 生：可以获得生存的手段。
B、呼尔而与之 呼尔：呼喊他。
C、万钟于我何加焉 加：增加，指带来好处。
D、所识穷乏者得我欤 得：感激，现在写作“德”。
2、下面句子翻译不正确的的一项是（ ）
A、是亦不可已乎？此之谓失其本心。
译文：这也不是可以的吗？这就叫做失去了他的天良。
B、所识穷乏者得我与？ 译文：所认识的贫穷的人感激我吗？
C、乡为身死而不受。 译文：从前（为了“礼义”）宁愿死也不接受（施舍）。
D、贤者能勿丧耳。 译文：（只不过）贤者能不丢掉它罢了。
3、选出对本文理解有误的一项（ ）
A、作者在文中表达的主要观点是“二者不可得兼”。
B、首段用“舍鱼而取熊掌”的常情来比喻“舍生而取义”的道理。
C、第二段主要用对比的方法说明不应为物欲所获而丧失本心。
D、文中运用了不少排比和对偶句，使文章读起来节奏感强，富于文采和气势。
4、下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A、孟子从“鱼”与“熊掌”的选择联系到“生”与“义”的选择，自然通俗。
B、孟子认为，人们可以忍受别人的羞辱去接受那些关乎性命的东西，合乎人性。
C、孟子通过举例，告诫那些接受优厚俸禄的人也应该讲求“礼仪”，观点明确。
D、孟子告诉人们，在面临各种各样的抉择时，应把正义放在首位，发人深思。
5、下列说法不正确的一项是（ ）
A、本文选自《孟子·高子上》，孟子，名轲，被尊称为“亚圣”。
B、《孟子》一书是儒家的经典著作之一，也是《五经》之一。
C、《孟子》无论是内容上还是形式上都在《论语》的基础上有所发展。
D、本文的主旨是舍生取义。
6、下列对文章的分析不正确的一项是（ ）
A、首段用比喻和分析推理，从正面确立中心论点。
B、“所欲有甚于生者”是指“义”，“所恶有甚于死者”是指“不义”
C、第二段和第三段都是举例论证，从结构上看，他们是层层递进的。
D、文中用了不少两两相对的句子，形式优美，情感强烈，讲道理透辟。
7、下边理解不准确的一项是（ ）
A、首段先用举例论证，从正面确立中心论点，再用假设推理，从反面强调。
B、第二段是举例论证，在接受那些关乎性命的东西时，也不能忍受羞辱。
C、第三段先用一个反问句否定了三种不“义”，接着又用排比，把“向”和“今”进行对比。 D、《孟子》说理透辟，论证雄辩，气势恢宏，语言流畅。
（四）阅读《扁鹊见蔡桓公》，完成下列各题。
扁鹊见蔡桓公，立有间。扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。
1、下列加点词注音或解释都正确的一项是（ ）
A、立有间（一会儿） 医之好治不病以为功（hǎo））
B、桓侯又不悦（通“悦”高兴。） 扁鹊望桓侯而还走（huǎn）
C、火齐之所及也（通“剂”） 桓侯故使人问之（于是）
D、汤熨之所及也（tàng） 臣是以无请也（请求）
2、下列划分停顿节奏不正确的一项是（ ）
A、君有疾∕在腠理。 B、医之好治∕不病以为功。
C、扁鹊望桓侯∕而还走。 D、臣∕是以无请也。
3、对“臣是以无请也。”理解正确的是（ ）
A、我是无法再请国君了。 B、我因此不再过问了。
C、大臣是没有办法了。 D、大臣因此不再过问了
4、对扁鹊逃往秦国的原因分析正确的是（ ）
A、扁鹊虽然医术很高明，但为人胆小怕事。
B、扁鹊确定蔡桓公得了不治之症，已经无法医治了。
C、扁鹊看清了当时统治者的残暴，一气之下，一走了之。
D、扁鹊考虑到蔡桓公病情严重，怕治不好影响自己的名声。
（五）阅读《捕蛇者说》，完成下列各题。
①永州之野产异蛇：黑质而白章，触草木尽死；以啮人，无御之者。然得而腊之以为饵，可以已大风、挛踠、瘘疠，去死肌，杀三虫。其始太医以王命聚之，岁赋其二。募有能捕之者，当其租入。永之人争奔走焉。
②有蒋氏者，专其利三世矣。问之，则曰：“吾祖死于是，吾父死于是，今吾嗣为之十二年，几死者数矣。”言之貌若甚戚者。
③余悲之，且曰：“若毒之乎？余将告于莅事者，更若役，复若赋，则如何？”
1、对下列加点词语，解释不正确的一项是（ ）
A、黑质而白章 质：底子，底色。
B、可以已大风、挛踠、瘘疠 已：止，这里指治愈。
C、貌若甚戚者 戚：亲戚。 D、若毒之乎 毒：痛恨，憎恨。
2、对下面文字，用现代汉语翻译不正确的一项是（ ）
A、去死肌：去除坏死的肌肉。 B、岁赋其二：每年赋予他们两次。
C、当其租入：当作他缴纳的赋税。D、争奔走焉：争着去做（捕蛇）这件事。
3、下面对这三自然段的分析不正确的一项是（ ）
A、第一自然段先说蛇，用的是说明笔法，后说捕蛇，用的是叙事笔法。
B、第一自然段中“当其租入”一语暗示了赋敛之毒有甚于蛇。
C、从全文看，第二自然段详细叙述了蒋氏三代人的悲惨遭遇。
D、第三自然段叙述作者向蒋氏提出“更役复赋”的建议。
④蒋氏大戚，汪然出涕，曰：“君将哀而生之乎？则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。向吾不为斯役，则久已病矣。自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣。而乡邻之生日蹙，殚其地之出，竭其庐之入。号呼而转徙，饥渴而顿踣。触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者相藉也。曩与吾祖居者，今其室十无一焉。与吾父居者，今其室十无二三焉。与吾居十二年者，今其室十无四五焉。非死即徙尔，而吾以捕蛇独存。悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北；哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。吾恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而卧。谨食之，时而献焉。退而甘食其土之有，以尽吾齿。盖一岁之犯死者二焉，其余则熙熙而乐，岂若吾乡邻之旦旦有是哉。今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒耶？”
4、对下列加点词语，解释不正确的一项是（ ）
A、则久已病矣 病：生病 B、非死则徙尔 尔：罢了
C、则弛然而卧 弛然：放心的样子。 D、谨食之 食：喂养
5、对下面文字，用现代汉语翻译不正确的一项是（ ）
A、君将哀而生之乎？ 你是要哀怜我（使）我活下去吗？
B、向吾不为斯役 向来我不做这份差事。
C、号呼而转徙 大声哭喊着辗转迁移。
D、虽鸡狗不得宁焉 即使是鸡狗也不得安宁啊！
6、下列对这段课文的分析不正确的是（ ）
A、“则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也”这句话是蒋氏回答作者“更役复赋”全段话的纲。
B、这段文字前一层回顾过去，以乡邻们在重赋逼迫下非死即徙以至十室九空的情形，跟自己“以捕蛇独存”的情形作对比。
C、文段后一层叙述现在，以悍吏来乡逼索租赋闹得鸡犬不宁的情形，跟自己“弛然而卧”“甘食其土之有”和“熙熙而乐”的情形作对比。
D、蒋氏的答话在叙述中直接说明了“赋敛之毒有甚于蛇”，深刻揭露了统治阶级横征暴敛的罪恶。
7、选出下面对文章分析不正确的一项。（ ）
A、选文第③段，表达了作者对百姓苦难生活的同情。
B、“安敢毒耶”回应前文，说明整个大段叙述都是对“若毒之乎”的回答。
C、蒋氏自述的这段话，要表达的核心意思是“今虽死乎此，比吾乡邻之死则己后矣”。 D、“说”这种文体比较注重文采，如选段大量使用排比句、对偶句就体现了这个特点。
8、对下面句子分析有误的一项是（ ）
A、“ 蒋氏大戚，汪然出涕曰”，蒋氏听说要恢复他的赋税竟然大哭起来，“赋敛之毒”可知也。 B、“向吾不为斯役，则久已病矣。”该句引起下文，直贯至“捕蛇独存”。极言赋敛之苦。 C、后面句子朗读时的停顿应这样划分：而/乡邻之生/日蹙。 D、“ 退而甘食其土之有，以尽吾齿”的意思是：（捕蛇）回来后就可以很有滋味的吃着那土地上所有的东西，以满足我牙齿的需要。
（六）阅读《订鬼》，完成下列各题。
凡天地之间，有鬼，非人死精神为之也，皆人思念存想之所致也。致之何由？由于疾病。人病则忧惧，忧惧见鬼出。凡人不病则不畏惧。故得病寝衽，畏惧鬼至。畏惧则存想，存想则目虚见。
何以效之？传曰：“伯乐学相马，顾玩所见，无非马者。宋之庖丁学解牛，三年不见生牛，所见皆死牛也。”二者用精至矣！思念存想，自见异物也。人病见鬼，犹伯乐之见马，庖丁之见牛也。伯乐、庖丁所见非马与牛，则亦知夫病者所见非鬼也。
病者困剧，身体痛，则谓鬼持*杖殴击之，若见鬼把椎锁绳*，立守其旁。病痛恐惧，妄见之也。初疾畏惊，见鬼之来；疾困恐死，见鬼之怒；身自疾痛，见鬼之击；皆存想虚致，未必有其实也。
夫精念存想，或泄于目，或泄于口，或泄于耳。泄于目，目见其形；泄于耳，耳闻其声；泄于口，口言其事。昼日则鬼见，暮卧则梦闻。独卧空室之中，若有所畏惧，则梦见夫人据案其身哭矣。觉见卧闻，俱用精神；畏惧存想，同一实也。
1、对下列加点词语，解释不正确的一项是（ ）
A、存想则目虚见 眼睛恍恍惚惚地看见了（鬼）。 B、何以效之 效果。
C、顾玩所见 顾玩：仔细端祥。 D、妄见之也 妄：荒诞，无根据。
2、对下列加点的文言虚词，解释不正确的一项是（ ）
A、非人死精神为之也 为：变成。B、则梦见夫人据案其身 夫：那
C、俱用精神 用：使用 D、策之不以其道 以：按照
3、对下面文字，用现代汉语翻译不正确的一项是（ ）
A、致之何由 译文：经过什么途径导致鬼的产生。
B、无非马者 译文：没有不是马的。
C、用精至矣 译文：精神专一，才到了这种境界。
D、同一实也 译文：真相、本质相同。
4、下面对这篇文章的理解与分析，不正确的一项是（ ）
A、文章第一段首句即提出论点：凡天地之间，有鬼，非人死精神为之也，皆人思念存想之所致也。
B、第二段举例论证。用伯乐相马无非马、庖丁解牛不见生牛的知名事例来证明“思念存想，自见异物”的道理，进而证明“人病见鬼”。
C、文章四段紧紧围绕“鬼，非人死精神为之也，皆人思念存想之所致也”这个中心，用多种方法，从多个角度进行论证，有力地否定有鬼论，否定了“人死为鬼”的流俗思想，是古代朴素唯物论者对唯心论者的有力一击。
D、文章论点鲜明，运用了举例、对比、比喻多种论证方法进行论证，有理有据，分析透彻，有较强的说服力。
（七）阅读《马说》，完成下列各题。
①世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
②马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
③策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。
1、对下列加点词语，解释不正确的一项是（ ）
A、祇辱于奴隶人之手（通“衹”，只是） B、食不饱，力不足（喂）
C、且欲与常马等不可得（等同，一样） D、策之不以其道（鞭打）
2、对下面加点的“其”字，用法不同的一项是（ ）
A、食（sì）马者不知其能千里而食（sì）也。 B、安求其能千里也
C、鸣之而不能通其意 D、其真无马邪
3、对下面文字，用现代汉语翻译不正确的一项是（ ）
A、骈死于槽枥之间。 译文：（和普通的马）一同死在马厩里。
B、不以千里称也。 译文：不用“千里（马）”的称号称呼它。
C、马之千里者。 译文：日行千里的马。
D、执策而临之 译文：握着马鞭来到千里马面前。
4、对这篇文章的分析，不正确的一项是（ ）
A、“千里马常有，而伯乐不常有”是全文的主旨。
B、“欲与常马等不可得，安求其能千里也？”这个反问句充满委屈之情和愤激不平之气，是作者当时心态的表露。
C、“执策而临之，曰：‘天下无马！’无比慨叹，大声斥责了那些不识马的人。
D、这篇寓言性质的杂文，以马喻人，托物寓意，构思极为巧妙。
（七）阅读《古文二则》，完成下列各题。
《四知》：大将军邓骘闻其贤而辟之，举茂才，四迁荆州刺史、东莱太守。当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以遗震。震曰：“故人知君，君不知故人，何也？”密曰：“暮夜无知者。”震曰：“天知，地知，我知，子知，何谓无知者?”密愧而出。性公廉，不受私谒。子孙尝蔬食步行，故旧长者或令为产业，震不肯，曰：“使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎！”
《私心》：伦奉公尽节，言事无所依违。诸子或时谏止，辄叱遣之，吏人奏记及便宜者，亦并封上，其无私若此。性质悫，少文采，在位以贞白称，时人方之前朝贡禹。然少蕴藉，不修威仪，亦以此见轻。或问伦曰：“公有私乎？”对曰：“昔人有与吾千里马者，吾虽不受，每三公有所选举，心不能忘，而亦终不用也。吾兄子常病，一夜十往，退而安寝；吾子有疾，虽不省视而竟夕不眠。若是者，岂可谓无私乎？”
1、加点字的解释有误的一项是（ ）
A、后转涿郡太守。（调动） B、大将军邓骘闻其贤而辟之（排除，驳斥）
C、吏人奏记及便宜者（对国家有利的事）D、然少蕴藉，不修威仪（宽和，宽容）
2、翻译有误的一句（ ）
A、至夜怀金十斤以遗震 译文：到了夜里，王密怀揣十斤银子来送给杨振。
B、性公廉，不受私谒 译文：他本性公正廉洁，不肯接受私下的拜见。
C、故所举荆州茂才王密为昌邑令 译文：他所以举荐荆州秀才王密担任昌邑县令。
D、若是者，岂可谓无私乎？译文：像这样，难道可以说没有私心吗？
3、下列加点的“之“和”其“解释不正确的一项是（ ）
A、使后世称为清白吏子孙，以此遗之 之：他们，指杨震的子孙。
B、时人方之前朝贡禹 之：他，第五伦。
C、大将军邓骘闻其贤而辟之 其：指杨震。
D、其无私若此 其：句首语气词，无实意。
4、对课文理解分析有误的一项是（ ）
A、《四知》虽然十分短小，但却写了两件事，人物形象塑造得鲜明突出，尤其是人物的语言刻画非常传神。
B、“子孙常蔬食步行”，一句直接刻画了杨震的清正廉洁。
C、《私心》先用极其简练的笔墨写第五伦是怎样奉公无私的，再宕开一笔写第五伦坦诚直接有私心，反衬了他的真无私。
D、《私心》中第五伦认为自己在举贤任能和私人感情方面还有私心，他敢于挖掘灵魂深处的小小私心，这是一种严于自律的精神。
（八）阅读《周公诫子》，完成下列各题。
成王封伯禽于鲁，周公诫之曰：“往矣！子无以鲁国骄士。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天子，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。吾闻德行宽裕，守之以恭者，荣；土地广大，守以俭者，安；禄位尊盛，守以卑者，贵；人众兵强，守以畏者，胜；聪明睿智，守之以愚者，善；博闻强记，守之以浅者，智。夫此六者，皆谦德也。夫贵为天子，富有四海，由此德也；不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也；可不慎欤！
6．下列加点词语解释不正确的一项是：
A、守以卑者，贵。贵：地位显要 B、守之以恭者,恭:肃敬,谦逊有礼.
C、由此德也。由：由于 D、聪明睿智 睿智：聪慧，明智
7．下列句子中加点词语的意义相同的一句是
A．方虚骄而恃气/子无以鲁国骄士 B．又相天子/伯乐相马
C．德行宽裕/由此德也 D．守之以恭者，荣/清荣峻茂
8、下列对课文内容等理解不恰当的一项是：（ ）
A 、从全文看，周公是要告诫儿子伯禽：贵为君王者，更应谦虚谨慎、戒骄戒躁，乃至精神内敛，重才不露，大智若愚。 B 、首句“成王封伯禽于鲁”，交代周公诫子的目的，突显诫子之必要性、重要性。 C 、“不谦……桀、纣是也”是从反面阐说。说明了“谦德”的重要性。 D 、末尾句以反问呼应首句，加强肯定语气。起到了总结问题的作用，突出了中心句。
（九）阅读《出师表》，完成下列各题。
①先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 
②宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
③侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
④将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
⑤亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
⑥臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
⑦先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、棉、允之任也。
⑧愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言， 则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。
⑨今当远离，临表涕零，不知所言。
1、下面加点的词语解释有误的一项是（ ）
A、夙夜优叹（早晚） B、深人不毛（不长草的地方）
C、 当奖率三军（军队的统称） D 、至于斟酌损益（革除）
2、朗读节奏划分不正确的一项是（ ）
A、恐／托付不效 B、深追先帝／遗诏
C、臣/不胜受恩感激 D、进尽/ 忠言
3、选出诵读时节奏划分正确的一项（ ） （1分）
A、苟全 /性命于乱世 B、先帝不 /以臣卑鄙
C、受任 /于败军之际 D、至于斟酌 /损益
4、朗读节奏划分不正确的一项是 ( )
A、恐／托付不效 B、深追先帝／遗诏
C、臣／不胜受恩感激 D、进尽／忠言
5、对选文①---⑤理解不正确的一项是（ ）
A、第一段主要阐明“光先帝遗德”的重要性。
B、作者提出了开张圣听、陟罚臧否、亲贤远佞三条建议，其中亲贤远佞是全文主旨所在。
C、回忆先帝对两汉评价的用意是借先帝的评价，忠告后主从历史中汲取教训，亲贤远佞。
D、在内政上亲贤臣，必能使行阵和睦，优劣得所；在军政上亲贤臣，必能裨补却漏，有所广益。
6、对上文①---⑤的理解，不准确的一项是(        )
A、诸葛亮分析蜀汉的危急形势，意在引起后主刘禅的高度重视。
B、诸葛亮指出，蜀汉的有利条件是一些忠臣志士因感念先帝之恩而愿报效后主。
C、诸葛亮提议后主刘禅应和“有司”一起处理赏罚之事，以显示公正严明。
D、诸葛亮向后主刘禅提出了广开言路、严明赏罚和亲贤远佞的建议。
7、对①②这两段文字的内容理解不正确的一项是 ( )
A、诸葛亮分析蜀汉的危急形势,意在引起后主刘禅的高度重视。
B、诸葛亮指出蜀汉的有利条件是有一些忠臣志士因感念先帝之恩而愿报效后主。
C 诸葛亮指出后主刘禅应和有司一起处理赏罚之事,以显示公平严明的治理。
D、诸葛亮向后主刘禅提出了广开言路和赏罚严明的建议
二、诗歌赏析题
（一）阅读下面两首诗，然后回答问题。
春望（唐·杜甫）
国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。
过零丁洋（宋代·文天祥）
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
1、对诗中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A、丹心：火红的心。 B、照汗青：照耀史册。
C、国：国都，这里指当时的国都长安。 D、烽火：战火。
2、翻译以下诗句：①感时花溅泪，恨别鸟惊心。
。
②身世浮沉雨打萍： 。
3、判断对这两首诗词分析的正误，正确的打“∨”错误的打“×”
A、《过零丁洋》首联是先写个人后写国家，颔联则先写国家后写个人。（ ）
B、《过零丁洋》尾联气势磅礴，格调高亢，表现了诗人为了国家不怕死，只有英名留史册的英雄气概。（ ）
C、《春望》前四句统在“望”字，写春城败象，饱含感叹。（ ）
D、《春望》诗的五、六句描写诗人忧国念家的内心感受，七、八句是诗人内心感受的外在表现。（ ）
E、《过零丁洋》首联纵向追忆，从个人写到国家，分别抒写“起兵勤王抗元”和“明经以入仕”两件大事。（ ）
F、《过零丁洋》颔联横向渲染，也是从个人写到国家，把自己的遭遇和国家的命运紧密联系在一起，对仗工整，比喻贴切，形象鲜明，感情真挚。（ ）
G、《过零丁洋》颈联巧妙地利用两个地名“惶恐滩”和’零丁洋”,自然对仗，把自己昨日惶恐不安的心情和眼下孤苦无援的境况渲染得淋漓尽致。（ ）
（二）阅读下面两首诗，然后回答问题。
过故人庄（唐代·孟浩然）
故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。
渔家傲（北宋·范仲淹）
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。
1、下列词语解释不正确的一项是（ ）
A、具鸡黍：准备好了饭菜。 B、把酒：端着酒杯。
C、千嶂：层层叠叠险峻的山峰。 D、孤城：孤寂的边城。
2、诗中“燕然未勒归无计”的意思是： 。
3、判断下面对这两首诗词分析的正误，正确的打“∨”错误的打“×”
A、《过故人庄》是诗人孟浩然经过老朋友的村庄时写下的一首田园诗。
B、《过故人庄》第三、四、五、六句描绘了优美的田园风光，由写景转而写人事。
C、《渔家傲》这首词表现了守边将士的英雄气概和思乡之情，苍凉悲壮而又豪放。D、《渔家傲》中“人不寐”是指处于战乱之中的百姓长夜难眠，表现了战争带给人们的深重灾难。
E、《渔家傲》这首词写出了我国北方秋季的景物特点，从词中的“塞下”“ 霜”等词语可以看出。
（三）阅读下面这首诗，然后回答问题。
茅屋为秋风所破歌（杜甫）
八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。 茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。
南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。 公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。
俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。
床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！
1、对文中词语的解释不正确的一项是( )
A、三：表示多。 B、挂罥：挂住，缠绕。
C、忍：忍住；对面：当面。 D、向：渐近，靠近。
2、翻译下面句子。
娇儿恶卧踏里裂： 。
3、判断下面对这首诗分析的正误，正确的打“∨”错误的打“×”
A、全诗分四段。第一段写茅屋被秋风所破的情景。首句切入主题，直接叙事。
B、第二段写茅草被顽童抱去和诗人的叹息。一老一少的行为表现构成一幅画面，从顽童来说，只是好玩而已，而对诗人来说是苦不堪言，这说明了当时生活的穷困。（ ）
C、第三段，写大雨中长夜沾湿的苦痛。“少睡眠”表达诗人主要因为自己生活的贫困烦躁而不能入睡。（ ）
D、第四段写诗人推己及人的博大胸怀和他的美好理想。“何时”两句表明诗人急切地希望实现自己的理想。（ ）
（四）阅读下面这首诗，然后回答问题。
游山西村宋代·陆游
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
1、对文中词语的解释不正确的一项是( )
A、腊酒：腊月酿的过年酒。 B、豚：猪。
C、无时：没有时候。 D、若许：如果允许。
2、翻译下面句子。
若许闲乘月：