高三语文《古诗词鉴赏》.doc

古诗词考点鉴赏模块演练
考点集训(十六) 【P349】
模块一：古诗词形象鉴赏训练
1.这是一首咏物诗。其中的“岂不罹凝寒?松柏有本性”，化用了孔子哪一句名言?有什么寓意?
“岁寒，然后知松柏之后凋也”。
这里用“松柏有本性”，实际上是一种“比德”之说。
(比德——用自然界的事物来比喻人的道德境界，从而进一步唤起人们人格境界的自我提升。古代的士大夫喜欢用松、竹、梅、菊来比喻人格。)
在这里，刘桢以“松柏”为喻，勉励他的堂弟坚贞自守，不因外力压迫而改变本性，号召人们处于乱世的时候，要有一种坚定的人格追求。

2 (1)“既无虑”和“不复悔”，说明精卫和刑天是什么样的形象?
(2)陶渊明是悠然淡泊的形象典范，而这首诗一反常态，你以为表现了诗人什么样的情怀?
(1)他们对死无所顾虑，死后坚持斗争，表现出他们虽死不屈、抗争不息的精神。
(2)本篇属于“金刚怒目”式的作品，展示了诗人忧国伤时的壮烈情怀，让人们看到诗人性格中执著激烈的一面。

3.诗中的“梅”和“杂树”，各有什么象征意义?请作简要分析。
“念其霜中能作花，露中能作实”两句，写出了“梅”的象征意义——洁身自好、孤傲冷芳；
而“摇荡春风媚春日”“零落逐寒风，徒有霜华无霜质”的“杂树”，象征着那些随波逐流、谄媚权贵的小人。

4.这两首诗为什么都写到雁？
雁是候鸟，春秋迁徙。秋天，大雁仿佛在奋力飞回故巢。这种景象每每牵动游子的思乡之情。因此诗人常常借雁抒情，寄寓自己浓浓的乡愁。
5.请简析诗中“画眉鸟”的形象。
诗中画眉鸟啼声婉转随意，在山花树丛之间自由自在的飞翔，充满了对自由生活的热爱之情。诗人托物言志，借画眉鸟的形象抒写了自己淡泊名利富贵、追求自由自在的人生志趣。

6.这首散曲，诗中有画，洋溢着浓郁的生活气息。前四句描绘了收获季节的荷塘，采菱女采菱采莲，快乐唱歌，水鸟惊飞，一片欢快的景象；后三句_________________。
描写了乱云漫天，急雨如注，荷叶翻滚，采菱女发愁而归去，一片惊惶的情景

模块二：古诗词语言鉴赏训练
7.此诗第二联“潮平两岸阔”，有的版本作“潮平两岸失”，你觉得“阔” 与“失” ，哪个字更好，为什么？
①“失”字更好，因为它生动地描摹了江岸因春潮高涨而与水面平齐，似乎消失了的主观视觉形象。
②“阔”字更好，因为它直抒胸臆地表达了春潮把江面变得渺远无际，所以视野十分开阔的强烈感受，且读起来与“悬”字对应，声调似也更为响亮。
8.这首诗第二句中的“敌”可否换成“对”或其它词？请简述理由。
不能换成“对”或其它词。用“敌”字不仅突出“空床”与“素秋”默默相对的寂寥清冷的氛围，而且表现出空床独寝的人无法承受“素秋”的清冷凄凉的情状，抒发了诗人心灵深处难以言状的凄怆之情。用“对”或其它词难以达到这种表达效果。(如果认为用“对”或其它词好，言之成理即可。)

9.前人评这首词，有“简朴中见深意，于寻常处生奇警”的说法，请以“何妨”、“谁怕”两个词为例，分析这一特点。
“何妨”写出作者在风雨面前还要吟咏着诗句悠然信步，隐含了作者对自然风雨和生活厄运的挑战的豪情。而“谁怕”二字，更把作者倔强、豁达的性格表现无遗，这两个词写出苏轼内心的坦荡与气度的从容。

10.第三句中“凉”字用得极妙，请作简要赏析。
“凉”字不仅写出了词人当时感受到的雨后环境的清冷，更写出了词人心境的悲凉。
11 (1)首句中“弄”字精练而传神，请结合词句进行赏析。(2)“何处唤春愁”的“唤”字，在词中起了什么作用？
(1)“弄”字堪称该句中的“词眼”。春日长而且暖，照在轻柔的柳枝上，就像是在轻轻抚弄一般。这一个“弄”字，将春日拟人化，既突出了春日的和煦温暖，又表现了柳条的细长柔嫩，真是妙不可言。
(2)“唤”字上承“莺声”，下启“绿杨”等三句，在词中起到了重要的结构作用，诗词中重要的“领字”。

12. “蜀道之难难于上青天”，古早成谚。作者身临其境，历经艰险过蜀道，余悸犹存却惊喜欣慰无限。词中“两握不曾乾”句，语句平易却最为传神。请作简要分析。
①细节传神。“两握不曾乾”，把身悬绝岭时心惊魂悸的情态外显，危处之怯，险境之悸，描写得准确、具体和生动。
②前后照应(承上启下)。既印证上片“应被旁人画里看”的遥不可及，又使下片“到晚才知身是我”的历经紧张情绪后的放松心态不显做作。
③深化意境。山间的夜气，犹湿的贴身汗衣，与此时此地欣喜中的后怕相交融，一起渲染了“夜更寒”的氛围，进一步反衬出“蜀道之难”。

模块三：表达技巧鉴赏训练
13(1)关于“故乡事”，是可以开一张长长的问题清单的。初唐的王绩写过一首《在京思故园见乡人问》，从朋旧童孩、宗族弟侄、旧园新树、茅斋宽窄、柳行疏密一直问到院果林花，连问了十二个问题，意犹未尽，“羁心只欲问”；而这首《杂诗》中的“我”却撇开这些，独问对方：“来日绮窗前，寒梅著花未？”仿佛故乡之值得怀念，就在窗前那株寒梅。你觉得这样写合理吗？
独问“寒梅著花未”，表面看出乎常情，但绝非故作姿态。故乡的亲朋故旧、山川景物、风土人情，都值得怀念。但引起亲切怀想的，有时往往是一些看来很平常、很细小的情事，这窗前的寒梅便是一例。它可能蕴含着当年家居生活亲切有趣的情事。因此，这株寒梅就成了故乡的一种象征，也自然成了“我”思乡之情的集中寄托。从这个意义上去理解，独问“寒梅著花未”是完全符合生活逻辑的。

13. (2)你更喜欢《杂诗》还是《在京思故园见乡人问》？为什么？
更喜欢《杂诗》。王绩的《在京思故园见乡人问》，其朴质的程度也许超过《杂诗》，但它那一连串的发问，其艺术力量却远远抵不上王维的这一问。
(答“更喜欢《在京思故园见乡人问》”，只要言之成理即可)

14.明代王世贞赞赏此诗后两句“用意工妙”，但指责前两句“筋骨毕露”，后两句为其所累。你认同前人的看法吗？为什么？
不同意。首句写唐军将士奋不顾身“誓扫匈奴”，给人留下深刻的印象。次句写五千精兵一旦之间丧身“胡尘”，确实令人痛惜。征人战死得悲壮，少妇的命运就更值得同情。所以这些描写正是为后两句表现少妇思念征人张本。若无前两句明白畅达的叙述、描写作铺垫，亦难见后两句“用意”之“工妙”了。
(若答“同意”而分析有一定的道理，也可以。)

15.诗歌开头两句就以极其洗练的语言破题而入，直点题旨。作者不说天下伤心之事是别离，而说天下伤心处是离亭。让读者自己由地及事，由亭及人，直中见曲，曲中见妙。后两句更显奇思。__________________后人赞美这两句是“奇警无伦”，可谓一语中的。
由杨柳发青要靠春风吹拂，从而把杨柳和春风两件本不相关的事物联在一起了。到此还不足为奇，诗人又生奇想，说春风深知离别之苦，不忍看见人们送别，所以故意不让柳条发青。从艺术技巧上说，作者用移情于景的手法将春风写得有情有感，使它与别离的人一样惜别、伤别。

16.颔联“万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳”是历来传诵的名句，请分析这两句为人们赞叹传诵的原因。
运用拟人对偶等修辞手法，将无情之景赋予人的灵性，显得形象生动，又以听觉写动景，以视觉写静景，动静结合，上下映衬。

17(1)请各举一例说明这首散曲运用的三种修辞手法。
①比喻，如将长江比作白练，将江帆比作疾箭，将下泄的山泉比作闪电，将天上一字排开的飞鸿比作一条线等。
②对偶，如一、二两句对偶，三、四两句对偶，五、六两句对偶等。
③比拟，如说新月“学”扇。
(可以从开头几句整齐的句子体会到，还可以有“排比”辞格，也可以从“新月初学扇”的结构分析，“学”字的人格化词语轻易得出结论。)

17(2)这首散曲一句一景，合起来又构成了一幅色彩绚丽的浔阳山水图。请分别从写景的顺序和动静的角度对这首散曲作简要赏析。
从写景的顺序看：一、二两句写长江万里，远山重重，写的是大处、远景；三、四两句写江上轻帆，山泉飞流，写的是个体、近景；五、六两句则是从前四句的白天转到傍晚，又由地面转到天空。
从动静的角度看：一、二句侧重写江、山的雄伟，是静态的；三、四句着重写江帆的迅疾、山泉的飞流，是动态的。

模块四：古诗词思想内容鉴赏训练
18.这首诗大约是诗人漫游长江下游时所作。这是一首写景抒情诗。第四联___________。全诗情感是复杂的。诗人既羡慕田园生活，有意归隐；但又想求官做事，以展鸿图。这种矛盾，就构成了诗的内容。
写江水漫漫，又到哪里去寻找渡口呢?自己返乡的愿望恐怕一时还难以实现啊。滚滚滔滔的江水与大海相接，望不到尽头，昏暗的天空愈发显得压抑。眼前的景象烘托出了诗人迷茫无奈、欲归不得的惆怅心情。

19.前人评价说：“同一咏蝉，虞世南‘居高声自远，非是藉秋风’，是清华人语；骆宾王‘露重飞难进，风多响易沉’，是患难人语……”你赞同这一评论吗？请结合两首咏蝉诗，具体说说你的理解。
同意。蝉声远传，一般人以为是藉助于秋风的传送，虞世南却强调这是由于“居高”而自能致远。这种独特的感受蕴含一个真理——立身高洁的人，并不需要外在的凭藉，自能声名远播；同时带有以“蝉”自况的意味，表现出一种雍容的气韵，所以说是“清华人语”。
骆宾王的《咏蝉》诗也是借蝉抒怀，以“霜重”“风多”比喻处境的险恶，以“飞难进”比喻政治上的不得意，以“响易沉”比喻言论被压制，以“无人信高洁”比喻自己品性高洁却不为时人所理解。这首诗道出的确实是“患难人语”。

20.这两首诗都是作者被贬时所作，它们所表达的思想感情相同吗？请结合画线诗句进行分析。
①不同。前诗“客来”二句写诗人梦中醒来，不知身在何方，但见西窗外水天相接，烟波浩渺。诗人不被贬谪所困，仍能悠然欣赏自然环境的清静壮美，表现出一种旷达、洒脱的情怀。
后诗“溪边”二句写热闹过后，路人稀少，斜阳下诗人只身独处，在方向不明的三叉路口，百无聊赖地数过往行人。蕴蓄着诗人晚年被贬，对不幸身世与不平社会的感叹，表现出落寞与不平的情怀。
②相同。前诗“客来”二句写诗……表现出一种闲逸洒脱的情怀。
后诗“溪边”二句写诗人悠闲地独自站在溪边的三叉路口，在斜阳余晖下，数着一个个的过路行人。表现出诗人摆脱了被贬的痛苦，心中满是闲逸洒脱的情怀。

21.这两首诗都以“清明”为题，它们表达的主旨是否一致?请结合两首诗作简要的分析。
不一致。杜牧的诗是借景抒情，抒写了“行人”抑郁寂寞、想借酒浇愁的苦闷心态。黄诗由清明扫墓联想到人的生死问题，齐人与介之推的对比，体现了诗人对人生丑恶的鞭挞，表明自己人生的价值取向。(意思对即可)

22(1)这首诗充满着爱国激情。请写出本诗的诗眼句。
(2)后人评价《别云间》声调高亢，情感真挚，充分体现出作者后期诗作悲壮激越的风格。请联系具体诗句，分析此诗是如何体现“悲壮激越”风格的。
(1)毅魂归来日，灵旗空际看。
(2)本诗是诗人诀别故乡云间时所作。前两句回顾三年征战生活，只可惜壮志未酬却已身为南冠之囚，诗人念及此，悲愤欲绝，写下了“无限河山泪，谁言天地宽”。在诀别故乡之际，诗人已知自己即将遇害，对于故乡的山水、亲友邻里爱意深深，难以抛舍，因而写下“已知泉路近，欲别故乡难”。这充分体现出悲壮的风格。然而，诗人没有一味沉溺于个人的情感之中，而是以一个反清志士的豪情，写出了磅礴之气四射的遗愿：“毅魂归来日，灵旗空际看。”此二句，使整首诗在悲愤不已的情感和“出师未捷身先死”的遗憾中，透射出刚毅不屈的英雄本色。

模块五：综合(含比较)鉴赏训练

23.(1)这三首诗咏的都是西楚霸王项羽，但对项羽评价的角度并不一样，第一首诗从兵家用兵的角度来评价的，第二首是从___________的角度来评价的，第三首是从_____角度来评价的。
(2)这三首是对项羽的评价各不相同，杜牧表达了对胜败得失、历史兴衰的看法，即胜败乃兵家常事，只要忍辱负重、重整旗鼓，定能东山再起；王安石_______；李清照________。
(1)民心向背 节操(气节)
(2)认为民心和形势决定了战争的胜负，历史的规律不可违背 认为人要讲求气节，活着要干一番轰轰烈烈的事业，死了也要气壮山河。

24. (1)两首诗在吴国灭亡的问题上，观点有何异同？
(2)简析“奢云艳雨只悲风”用了什么修辞手法，表达了诗人怎样的态度？
(1)同：两首诗都认为吴国灭亡的原因不应归罪于西施。异：陆诗认为夫差亡国的根本原因是他骄奢淫逸。罗诗认为国家的兴亡自有时势发展的规律。
(2)运用了对比的修辞手法。将昔日吴王荒淫腐朽的事实和眼前吴宫的残破凄惨景象浓缩在一起对比，表达了诗人对吴王的批评态度。

25.这首词通过暮春景象的描绘，表现人生失意的怅恨无限的心情。上片________。下片点明人事，写景亦是写人，花落容易，要重上枝头却不可能，人一旦别离，想要重逢又谈何容易。作者只能发出“自是人生长恨水长东”的长叹了，水必然东流而去，人必然长恨无休啊。
以拟人手法写暮春林花残凋、落红飘零的景象，“太匆匆”三字，极为传神，写出花谢之速，春去无法挽留。朝来寒雨，晚来狂风，花何以堪，人何以堪?这里说花即是说人，“无奈”二字显出无力回天的惜春之意。

26.《能改斋漫录》卷十七云：“梅圣俞在欧阳公座,有以林逋《草》词‘金谷年年，乱生青草谁为主’为美者,圣俞因别为《苏幕遮》一阕。欧公击节赏之。”同为咏草词，此词不着一“草”字，却将青草写得形神俱足，深得欧阳修赞赏。请结合全词简要赏析。
此词虽不像林逋词那样着一“草”字，却用环境、形象、神态的描绘，将青草写得神形俱足。词中上片以绮丽文笔，描绘雨后江天之景，在辽远的背景与荷花的衬托下，突出青草之美；下片以凄迷之调，突出青草有情，却反落入苍凉(或苍茫暮色)之境。通过上下片的对照，抒发了作者的惜草、惜春之情，寄寓了个人的身世(或郁郁不得志)之感。

27.不同的心境看同一事物，眼中所见是完全两样的。林黛玉作《唐多令》描写的是“粉堕百花洲，香残燕子楼。一团团逐对成毬”的柳絮，写出了柳絮漂泊四散的情景，“粉堕”“香残”比喻美的毁灭，兼以“漂泊亦如人命薄”的比喻，怜惜的是柳絮命运的香消玉陨，感叹的是“草木也知愁，韶华竟白头”的哀苦，表达的是林黛玉预感爱情理想行将破灭，愁苦悲愤。薛宝钗作《临江仙》 ______。
描写的是“白玉堂前春解舞，东风卷得均匀”的柳絮，用“春解舞”“卷得均匀”的拟人笔法，加上“几曾随逝水?”等等反问，展现的是柳絮欢乐、得意、自在的情态，感叹的是“韶华休笑本无根：好风凭借力，送我上青云”的豪情，表达了薛宝钗即将争得“宝二奶奶”地位，得意欣喜。

28. (1)“藤刺牵衣，碍却行人路”两句诗，有什么双关义?
(2)下阕赞美了“孤花”怎样的品格?
(3)结尾两句蕴含了作者怎样的思想感情?
(1)这两句既写“废园”实境，又含有感愤奸邪当道的深意。
(2)下阕赞美“孤花”的高洁与坚贞，写它决不变节而从俗，在不利的环境中仍能保持自己的明丽。
(3)结尾两句含有勉励的意思，即勉励年轻一代珍惜少年时光，有所作为，莫使良机空逝而徒然叹息。