《伯牙绝弦》教学设计.docx

《伯牙绝弦》教学设计
授课时间：2013年12月17日星期二
授课地点：颍东区老庙镇老庙小学六年级（1）班
授课教师：胡付芳
授课内容：人教版小学语文六年级上册第八单元 第25课《伯牙绝弦》
【教材分析】
《伯牙绝弦》已然成为中华文化中关于“知音”最为生动、最为震撼的注解之一。它讲述了春秋时期，俞伯牙与钟子期以琴相识，以琴相知，最后因子期早亡，伯牙破琴绝弦、遂成绝响的故事。
教学本文，我期待循循善诱地引领学生增加一些文言文的阅读体验，感受这篇课文特有的语言现象；其次，继续渗透文言文的基本阅读方法，在借助注释、联系上下文的基础上还能用现代语汇去补充；再有，依托语言层层深入地感知“知音”的真正内涵，体会课文表达的情感，学习展开联想和想象进行表达的方法；使学生实现文化意象的传承，受到传统文化的熏陶。
【教学目标】
1、通过朗读、品味、比较、联想等多种方式学习课文，在学懂的基础上熟读成诵。
2、初步运用借助注释、联系上下文等学习文言文的基本方法，感受常用的文言词汇，增加文言文的阅读体验。
3、紧扣单元教学目标，感受高山流水的知音文化，明确朋友相交的真挚深沉，受到传统文化的熏陶。
【教学重、难点】
1、初步运用借助注释、联系上下文等学习文言文的基本方法，感受常用的文言词汇，增加文言文的阅读体验。
2、紧扣单元教学目标，感受高山流水的知音文化，明确朋友相交的真挚深沉，受到传统文化的熏陶。
教学时间
一课时
【教学准备】
在学习本文之前，学生已有一些文言文、古白话文的阅读基础，因为在五年级学过《杨氏之子》、《猴王出世》、《临死前的严监生》等等，而且就词句的理解来说，此文词句更容易理解。当然就课文的内涵和意蕴来讲，文章所讲述的“知音文化”更为丰富和玄妙。我期待呈现学生从无到有，从未知到已知的学习提升过程，因此，课前不让学生准备任何对课文的预习，只凭借学生已有的学习经验和情感体验，循序渐进地推进学习。教学中，我准备了相关的音乐和简单的教学课件。
【教学过程】
一、导：读题解题，质疑导入。
（一）读题解题。
1、读好课题，强调“弦”的读音。
2、齐读课题。
3、理解“绝弦”、“伯牙绝弦”的意思，质疑导入。
二、学、点：初读课文，整体感知。
　 1、 自由大声地朗读课文，把课文读正确。
2、聚焦难读的句子，扎扎实实读好课文。
3、教师范读。
4、齐读全文，初步感知故事内容。
三、学、点、练 ：细读课文，感受知音。
　　1、课文中哪些句子形象地写出了“伯牙善鼓琴，钟子期善听”呢？
　　伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！” 志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
（1）理解句子意思，渗透古文阅读方法。
（2）聚焦“善”的意思，感受“一字多义”的语言现象。
（3）指导朗读。渗透“泰山”、“江河”的文化意味，感知这两个中国特有的文化意象。
（4）齐读。
　2、学习“伯牙所念，钟子期必得之。”
（1）、理解“念”和“志”，体味“异字同义”的语言现象。
（2）、聚焦“志”，感受体味“知音”的内涵。、
（3）、补充伯牙得遇知音前内心的寂寞与孤独，练笔感受伯牙得遇子期，会有怎样的感慨。
（4）、拓展阅读《列子•汤问》中伯牙的原话，理解后借助成语体会“知音”的境界。
（5）、师生配合朗读、同桌互读，感受伯牙得遇知音的欣喜与快乐。
3、学习“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦”
（1）想象补充，感受伯牙痛失知音。
（2）指导朗读。
四、拓展延伸，深化中心。
1、借助资料袋，感受“知音”文化的代代相传。
2、诵读全文。

板书设计：
伯牙绝弦

知 音