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兴华高中高二上学期历史·必修 3 第五单元检测
一、 本卷共15小题,每小题4分,共60分。在每小题列出的四个选项中,只有一项符合题目要求,请将答案填在答题框中。
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1.魏源编写的《海国图志》中提出“向西方学习”的内容是( )
A.学习西方的军事技术 B.学习西方国家的政治制度
C.学习西方的工业技术 D.学习西方的先进思想文化
2.19世纪末,“天演”、“物竞”、“天择”、“淘汰”等在中国流传并渐成爱国志士的口头禅。与这些术语的出现密切相关的近代思想家是( )
A.林则徐 B.魏源 C.严复 D.陈独秀
3.1915年《敬告青年》一文指出:“国人等欲脱蒙昧时代……当以科学与人权(即民主)并重。”此文的作者最有可能是( )
A.蔡元培 B.胡适 C.鲁迅 D.陈独秀
4.有人评价它:躯干似“西”,头脑是“中”,似是而非,不伦不类。“它”是( )
A.托古改制 B.中体西用 C.三民主义 D.民主科学
5.19世纪90年代,维新思想进一步发展。作为这一时期的代表人物,康有为的维新思想与梁启超相比,最显著的特点是( )
A.宣传救亡图存的道理 B.吸取西方政治启蒙学说
C.抨击封建专制思想 D.借用传统学说鼓动革新
6.20世纪20年代有历史教科书在介绍儒家思想时写道:“其宗主为孔丘”,不仅直呼孔子为孔丘,而且对孔子整理典籍的说法也表示了很大怀疑。这种暗含批评孔子之意的做法受到了( )
A.洋务运动的影响 B.维新运动的影响
C.抗日战争的影响 D.新文化运动的影响
7.李大钊在中国率先举起社会主义旗帜,他比较全面地介绍马克思主义的文章是( )
A.《庶民的胜利》 B.《文学改良刍议》
C.《文学革命论》 D.《我的马克思主义观》
8.近代有篇文章回顾中西文化争论时说:“盖在昔日,仅有制造或政法制度之争,而在今日已成为思想上之争。”“今日”是指( )
A.鸦片战争时期 B.洋务运动时期
C.新文化运动时期 D.戊戌变法时期
9.上海师范大学教授萧功秦指出:“中国人中的世俗理性的最初觉醒,并不是人权与自由的启蒙意识。而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。”其中“世俗理性的最初觉醒”指的是( )
A.明末清初的“工商皆本”意识
B.魏源的“师夷长技以制夷”思想
C.洋务运动的“中体西用”观点
D.辛亥革命时期的民主共和思想
10.“一切传统均不再神圣。无政府主义、自由主义、唯物主义、实验主义……以及最新的布尔什维克主义,均找到支持者。”上述情景出现于( )
A.戊戌变法时期 B.清末新政时期C.辛亥革命时期 D.新文化运动时期
11.严复的《辟韩》:“秦以来之为君,正所谓大盗窃国者耳。国谁窃?转相窃之于民而已。”他强调的是( )
A.进化原理 B.中体西用 C.民权意识 D.君主立宪
12.陈独秀在《青年杂志》创刊号上宣称“批评时政,非其旨也。”这预示着新文化运动( )
A.纯粹是一场学术文化运动 B.将思想革命作为救国的根本
C.旨在推翻当时的共和政体 D.以陈独秀的右倾思想为指导
13.胡适曾经反思和评论新文化运动是“研究问题,输入学理,整理国故,再造文明”,可见,在他看来,新文化运动最重要的意义在于( )
A.思想解放 B.学习西方 C.提倡科学 D.文化转型
14.梁启超说:“盖当购此图(世界地图)时,曾在京师费一二月之久,遍求而不得。后辗转托人,始从上海购来。图(世界地图)至之后,会中人视同拱璧,日出求人来观。偶得一个来观,即欣喜无量。”这反映了( )
A.维新派看到“开民智”的重要性 B.西学在中国得到广泛传播
C.维新变法重视与群众运动相结合 D.国人清醒认识到世界潮流
15.“‘中国专制说’源自欧洲,代表的是西方人的中国观,这个观点在近代传入中国,便被国人广泛传播”。“这个观点”被国人认同并较大规模传播应开始于( )
A.鸦片战争期间 B.洋务运动期间 C.戊戌变法期间 D.国民革命期间
二、本卷共2大题,第16题23分,第17题17分,共40分。
16.(23分)有学者认为,从19世纪中期起,在中国社会转型的过程中,政治思想观念的变化经历了三个重要阶段:
一、1840—1895年,中国原有的政治思想观念对西方现代观念选择性吸收,以儒学经世致用为主导应付重重危机,从而产生“中国近代观念”。
二、1895—1914年,中国人以最开放的心态学习并接受西方现代观念,形成“中国现代观念”。
三、1915年以后,特别是1919年以后,中国人对所有外来观念进行消化、整合和重构,将它们定型为“中国当代观念”。
(1)试列举第一阶段中国人“选择性吸收”西方现代观念而产生的近代政治思想观念。(4分)
(2)“中国近代观念”向“中国现代观念”转变的原因是什么?第二阶段形成的“中国现代观念”是如何影响中国的社会行动的? (10分)
(3)在第三阶段,“革命”成为“中国当代观念”的核心。分析1919年后“革命”观念流行的主要原因。(6分)
(4)在强调文明多元化和个性化的今天,对此你有何认识? (3分)
17.(17分)阅读下列材料,回答相关问题。
材料一 晚清关于“中西文化差异”认知的变化:
时间
中国文化
西方文化
咸(丰)同(治)时代
旧式武器与运输
机械武器与运输
光绪时代
家族主义、专制政治、手工业
国家主义、立宪政治、机械工业
——摘编自熊梦飞《谈“中国本位文化建设”之闲天》
材料二 关于侵略的方式,欧美一派贪图金钱,主张把中国变成经济的殖民地;东洋一派更贪图土地,所以又主张把中国变成政治的殖民地。至于中国内为帝国主义文化即西洋文化全面宣传的一派,则比前两派还进一步主张把中国变成文化的殖民地。前一派夺我们的市场,中一派夺我们的土地,后一派夺我们的精神。
——引自叶青《全盘西化?殖民地化?》
(1)依据材料一,简述晚清对“中西文化差异”的认知是如何发展的。(2分)
(2)材料二反映民国初期中国对待西方文化的态度出现了哪种倾向?材料二作者是如何评价这种倾向的?你如何看待作者的这一观点?请说明理由。(7分)
(3)结合所学知识,分析影响近代中国对待西方文化态度变化的主要因素。从文明史观的角度,概括指出这种变化对中国社会进步的作用。(8分)
参考答案
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16、(1)表现:师夷长技以制夷;中学为体,西学为用(中体西用)。(4分)
(2)原因:为什么要过渡:甲午战争中国的失败,宣告了洋务运动的破产,说明了洋务运动仅学技术进行器物变革不能使中国走上富强道路。(或回答“中体西用”思想破产)(2分)
为什么能过渡:①经济:甲午战争后,民族资本主义的初步发展,资产阶级队伍壮大(或“公交车上书”);②政治:列强侵略加剧,民族危机加深;③思想:西方民主政治思想的进一步传播;维新变法思想与资产阶级革命思想先后成为中国社会的主流思想。(4分,回答任意两点即可得4分)
社会行动:民主宪政(君主立宪)思想推动了维新变法运动;民主共和思想推动了辛亥革命的爆发;实业救国思想推动了民族资本主义的发展。(4分)
(3)北洋军阀统治黑暗;革命政党(国民党、共产党)的宣传鼓动;民族资本主义的发展;资产阶级和无产阶级队伍的壮大;新文化运动、五四运动的影响等;俄国十月革命的影响;马克思主义传入中国。(6分, 回答任意三点)
(4)认识:不同类型文明的相互交流有利于整个世界文明的发展;支持本民族文化的同时要吸收其它文明的精华;要用宽容的心态尊重人类的不同文明。学习西方文明要符合中国国情等。(3分)
17、(1)发展:从咸同时代认为西方器物(或军事与交通)比中国先进,到光绪时代认识到西方思想观念、政治制度、生产技术等方面都领先中国。(2分)
(2)倾向:全盘西化(或全面宣传西方文化)。(1分)
看待:作者反对这种倾向,(1分)认为会导致中国社会殖民地化加剧(或“导致中国沦为西方的文化殖民地”,“导致中国丧失民族精神”等)。(1分)
理由:第一层次:能对作者观点做判断,但没有或不能正确阐述理由,给1分。第二层次:能做出判断(作者的观点是“正确”或“错误”的),且阐述的理由能支持该判断,给2分。第三层次:能做出科学的判断,且从正、反两方面正确阐述理由,给4分。
示例:作者的观点是片面的。(1分)
理由:作者认识到这种倾向是对中、西方文化的全盘否定和全面肯定,产生许多消极影响。(1分)但是,作者没有认识到这种倾向在民国初期起到了动摇封建文化统治地位,促进民众觉醒等积极作用。(2分)
(3)因素:列强侵略导致民族危机加剧;对中西文化的比较与认识逐渐深入;先进中国人不断探寻国家独立富强的道路;民族工业发展;西方文化发展与传播。(6分。任答三点即可。其它答案言之成理,可酌情给分)
作用:推动中国从农业文明向工业文明转化。(2分。回答“促进近代化”给1分。)
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