民族国家概论第二讲.ppt

民族国家概论民族国家概论 第二讲第二讲民族国家与现代性民族国家与现代性民族国家的现代性内涵民族国家的现代性内涵n作为政治体系的民族国家（政治作为政治体系的民族国家（政治整合）整合）p政治现代化的结果政治现代化的结果/动因动因p主权、领土、政府、人民主权、领土、政府、人民p人民主权与专家治国人民主权与专家治国（technocracy）n作为观念的民族国家（文化整合）作为观念的民族国家（文化整合）p民族主义的意识形态民族主义的意识形态p政治合法性的理论政治合法性的理论现代化理论中的民族国家现代化理论中的民族国家n布莱克：现代化的动力布莱克：现代化的动力pThe Dynamics of Modernization,1967n现代化的定义现代化的定义p近几个世纪以来，由于知识的爆炸性增近几个世纪以来，由于知识的爆炸性增长导致源远流长的改革过程所呈现的动长导致源远流长的改革过程所呈现的动态形式。现代化的特殊意义在于它的动态形式。现代化的特殊意义在于它的动态特征以及它对人类事物影响的普遍性。态特征以及它对人类事物影响的普遍性。p反映着人类控制环境的知识亘古未有的反映着人类控制环境的知识亘古未有的增长，伴随着科学革命的发生，从历史增长，伴随着科学革命的发生，从历史上发展而来的各种体制适应迅速变化的上发展而来的各种体制适应迅速变化的各种功能的过程。各种功能的过程。布莱克：现代性的五个方面布莱克：现代性的五个方面n理智理智p科学革命、知识增长科学革命、知识增长n政治政治p决策强化决策强化n经济经济p投资、贸易、机械化生产投资、贸易、机械化生产n社会社会p城市化（家庭、分工、教育、性别、通城市化（家庭、分工、教育、性别、通讯、医疗、分配）讯、医疗、分配）p社会动员转向国家领域（国家认同和国社会动员转向国家领域（国家认同和国家控制的强化）家控制的强化）n心理心理p适应能力、创造精神、主动热情适应能力、创造精神、主动热情政治现代化：公共领域决策的强化政治现代化：公共领域决策的强化n国家行政机构日益集中化国家行政机构日益集中化p国家权力扩展到地方、私人领域（家庭、国家权力扩展到地方、私人领域（家庭、乡村、地主、教会乡村、地主、教会国家；教育、交国家；教育、交通、运输、安全、生产）通、运输、安全、生产）p税收占国民生产总值的税收占国民生产总值的1/4到到1/2，古代，古代不到不到5%（中国（中国2006：3.9万亿万亿/20.9万亿）万亿）n高度组织化的由官僚科层维护的法治高度组织化的由官僚科层维护的法治p法律体系代替个人专断法律体系代替个人专断n国家与每个社会成员之间的密切关系国家与每个社会成员之间的密切关系p大众参与的各种形式大众参与的各种形式n依赖公民的承认和参与依赖公民的承认和参与p民族主义民族主义政治现代化：私人领域的决策强化政治现代化：私人领域的决策强化n集中化和科层化集中化和科层化n现代性的特征是为了公众利益现代性的特征是为了公众利益（它由政治领袖来解释）对生产（它由政治领袖来解释）对生产财产实行公共管理。财产实行公共管理。p公有制：经济统制社会、社会主公有制：经济统制社会、社会主义社会、共产主义社会义社会、共产主义社会p私有制（法人财产）：国家通过私有制（法人财产）：国家通过法律制约法律制约p依赖于传统文化，而不是依赖于依赖于传统文化，而不是依赖于现代性的程度。现代性的程度。现代化与民族国家建设现代化与民族国家建设n创造一个民族国家是压倒其他一切问创造一个民族国家是压倒其他一切问题的核心问题题的核心问题n无论如何，民族主义都不是目的本身无论如何，民族主义都不是目的本身而是实现目的而是实现目的现代化现代化的手段的手段n然而民族主义往往淹没了现代化并使然而民族主义往往淹没了现代化并使其转移了主要进程其转移了主要进程p自由主义（独立前）自由主义（独立前）保守主义（独保守主义（独立后）立后）p启蒙启蒙救亡救亡工业化与民族的形成工业化与民族的形成n盖尔纳盖尔纳p18世纪以来世界上所有社会都被世纪以来世界上所有社会都被卷入的现代化过程的必然结果卷入的现代化过程的必然结果p现代化：工业化及其伴随物现代化：工业化及其伴随物p工业社会需要一支流动的、能阅工业社会需要一支流动的、能阅读、计算和进行语言交流的劳动读、计算和进行语言交流的劳动大军，必须在由国家提供的、大大军，必须在由国家提供的、大众化和强制的公共教育体系中接众化和强制的公共教育体系中接受教育。受教育。工业社会的文化特征工业社会的文化特征n高层次文化高层次文化p不是精英文化，而是一种识文断字和标不是精英文化，而是一种识文断字和标准化的准化的“公园公园”文化文化p由专家培训，由外部（国家）提供教育由专家培训，由外部（国家）提供教育p民族主义是工业社会的一种必要的文化民族主义是工业社会的一种必要的文化形式，即高层次文化。没有积极或直接形式，即高层次文化。没有积极或直接的力量，不单独地构成原因的力量，不单独地构成原因n理论特点：物质主义和决定论理论特点：物质主义和决定论p特定的社会经济形式需要特定的文化和特定的社会经济形式需要特定的文化和意识形态意识形态p全球化全球化民族国家的终结？民族国家的终结？民民族国家的观念族国家的观念n民族国家指基本上一个民族构成一个民族国家指基本上一个民族构成一个国家的那种国家形态。国家的那种国家形态。n中国是中国是“多民族统一国家多民族统一国家”，与欧洲、，与欧洲、特别是西欧迥异。所以特别是西欧迥异。所以“民族国家民族国家”是一个欧洲概念。是一个欧洲概念。n“民族国家民族国家”通常是一种政治概念，通常是一种政治概念，意思是意思是“民族民族”从它的自然状态转变从它的自然状态转变为为“国家国家”的政治形态。的政治形态。n“只知有教、不知有国只知有教、不知有国”的神权帝国的神权帝国观念让位于近代国家观念。观念让位于近代国家观念。陈乐民、周弘：陈乐民、周弘：欧洲文明扩张史欧洲文明扩张史关于民族国家的学说关于民族国家的学说n马基雅维利马基雅维利n布丹布丹n霍布斯霍布斯n黑格尔黑格尔“民族民族”的观念：罗马时代的观念：罗马时代n拉丁语拉丁语natiop在罗马指来自同一地域的外国人，在罗马指来自同一地域的外国人，地位低于罗马公民地位低于罗马公民来源地相同的外国人（有贬来源地相同的外国人（有贬义）义）“民族民族”的观念的观念:中世纪的大学中世纪的大学n基督教大学中来自地理或语言上基督教大学中来自地理或语言上相关区域的学生的共同体相关区域的学生的共同体p巴黎大学：巴黎大学：l法兰西民族（法、意、西）法兰西民族（法、意、西）l庇卡底民庇卡底民族（荷）族（荷）l诺曼底民族（东北欧）诺曼底民族（东北欧）l日耳曼民族（英、德）日耳曼民族（英、德）有共同观点和目标的留学生有共同观点和目标的留学生群体（无贬义）群体（无贬义）“民族民族”的观念：的观念：中世纪的教会委员会中世纪的教会委员会n教会委员会中不同世俗和宗教掌教会委员会中不同世俗和宗教掌权者的代言人权者的代言人p大学派代表参加重大教会问题的大学派代表参加重大教会问题的裁决（裁决（13世纪晚期）世纪晚期）文化和政治权威的代表文化和政治权威的代表政治、文化和社会精英政治、文化和社会精英“民族民族”的观念：的观念：16世纪初的英国世纪初的英国n居住在一个国家的所有人居住在一个国家的所有人n成为成为“人民人民”（people）的同义）的同义词词p人民原指乌合之众（人民原指乌合之众（rabble）或庶）或庶民（民（plebs）p大众上升到精英的地位大众上升到精英的地位n主权的载体、政治团结的基础、主权的载体、政治团结的基础、忠诚的最高对象忠诚的最高对象n表面上分成不同身份表面上分成不同身份、阶级、阶级，本，本质上是同质的质上是同质的“民族民族”的观念：近代欧洲的观念：近代欧洲n独特的拥有主权的人民独特的拥有主权的人民p民族性与独特性相结合民族性与独特性相结合p民族观念传到其他欧洲国家（不民族观念传到其他欧洲国家（不同的政治、疆域、族裔、文化、同的政治、疆域、族裔、文化、社会社会）民族民族/一群外国人一群外国人民族民族/一个有共同观点的群体一个有共同观点的群体民族民族/一群精英一群精英民族民族/拥有主权的人民拥有主权的人民民族民族/独特的人民独特的人民中世纪大学中世纪大学教会委员会教会委员会英国的全体居民英国的全体居民其他国家和人民其他国家和人民民族含义的变化民族含义的变化马基雅维利：马基雅维利：君主论君主论n目标：实目标：实现祖国意大利的统一现祖国意大利的统一p阿拉贡的国王费尔迪南如何实现阿拉贡的国王费尔迪南如何实现西班牙的统一西班牙的统一n强有力的君主强有力的君主强有力的国家强有力的国家布丹：布丹：论国家论国家（共和六书共和六书）n主权主权p单一的单一的p永恒的永恒的p绝对的绝对的p不受任何人类制定的法律限制不受任何人类制定的法律限制p听从于自然法听从于自然法霍布斯：霍布斯：利维坦利维坦n号称号称“国民的整体国民的整体”或或“国家国家”（拉丁语（拉丁语为为civitas）的这个庞然大物）的这个庞然大物“利维坦利维坦”是是用艺术造成的，它只是一个用艺术造成的，它只是一个“人造的人人造的人”；虽然它远比自然人身高力大，却是以保；虽然它远比自然人身高力大，却是以保护自然为其目的，在护自然为其目的，在“利维坦利维坦”中，中，“主主权权”是使整体得到生命和活动的是使整体得到生命和活动的“人造的人造的灵魂灵魂”；官员和其他司法、行政人员是人；官员和其他司法、行政人员是人造的造的“关节关节”；用以紧密联结最高主权职；用以紧密联结最高主权职位并推动每一关节和成员执行其任务的位并推动每一关节和成员执行其任务的“赏赏”和和“神经神经”，这同自然人身上的情况，这同自然人身上的情况一样；一切个别成员的一样；一切个别成员的“资产资产”和和“财富财富”是是“实力实力”；人民的安全是它的；人民的安全是它的“事业事业”；向它提供必要知识的顾问们是它的；向它提供必要知识的顾问们是它的“记忆记忆”；“公平公平”和和“法律法律”是人造的是人造的“理智理智”和和“意志意志”；“和睦和睦”是它的是它的“健健康康”；“动乱动乱”是它的疾病，而是它的疾病，而“内战内战”是它的是它的“死亡死亡”。黑格尔：黑格尔：法哲学原理法哲学原理n民族要变成民族要变成“国族国族”，要变成，要变成“国家国家”。n国家是民族精神的现实化。民族国家是民族精神的现实化。民族精神是民族精神是民族“认识自己和希求自认识自己和希求自己的神物己的神物”。n“国家是伦理理念的现实国家是伦理理念的现实”n“国家是绝对自在自为的理性东国家是绝对自在自为的理性东西西”n“国家是机体国家是机体”