21世纪俄罗斯马克思主义：主要流派与基本特征.pdf

总第 41 期版权所有 文责自负东北亚外语研究2023 年第 2 期Foreign Language Research In Northeast Asia5621世纪俄罗斯马克思主义：主要流派与基本特征董 玲 魏佳秀（大连外国语大学 俄语学院/中国东北亚语言研究中心，辽宁 大连 116044）摘 要：马克思主义在俄罗斯的发展历程复杂，苏联时期占据主流地位，解体后被边缘化，近年来逐渐回归学界，并且日趋活跃。俄罗斯学者和社会活动家在马克思主义理论和实践方面不断探索。进入21世纪，俄罗斯马克思主义呈现新发展趋势，俄罗斯学者和社会活动家批判地运用马克思主义的原理和方法，深入分析新时代俄罗斯马克思主义的主要特征，致力于发展和创新马克思主义理论，综合多元视角深入思考马克思主义与俄罗斯历史文化相结合的路径，在全球化和民族化背景下探索符合本国国情的发展道路，推动21世纪俄罗斯马克思主义发展。关键词：俄罗斯；马克思主义；主要流派；基本特征 中图分类号：K0 文献标识码：A 文章编号：2095-4948（2023）02-0056-09俄罗斯马克思主义的发展经历了从主流地位到边缘化、再到缓慢复苏的阶段。马克思主义作为苏联意识形态占据主流地位，解体后俄罗斯社会进入转型期，马克思主义被排挤到边缘地带，一度陷入低谷。但在莫斯科大学、俄罗斯科学院等高校和科研机构，一些学者仍继续从事马克思主义研究和教学工作。进入 21 世纪，在资本全球化、经济危机和地区冲突频发的背景下，面对俄罗斯社会发展中的现实问题，学者们尝试从马克思主义理论中寻找解决方案，为国家发展提供思想源泉。一、研究概况21 世纪，俄罗斯马克思主义展现出新活力，学术研究和社会活动日趋活跃，主要表现在以下三个方面：（一）马克思主义研究相关文献明显增加新世纪以来，俄罗斯马克思主义研究相关文献数量大幅增加，既有经典著作，又有研究类和教育类图书。据刘传友（2014:107）统计，20012013年俄罗斯共计出版了马克思主义文献631种，包括专著和研究报告（370种，占比58.6%），会议文件汇编和论文集（77种，占 12.2%），译著（74 种，占比 11.7%），经典著作（41 种，占比 6.5%），学位论文（28作者简介：董玲，女，大连外国语大学俄语学院副教授，国家语委科研机构中国东北亚语言研究中心（大连外国语大学）研究员，博士，硕士生导师，研究方向为区域学、俄罗斯社会与文化；魏佳秀，女，大连外国语大学俄语学院硕士研究生，研究方向为区域学、俄罗斯社会与文化。专题研究东北亚的马克思主义研究 董 玲 魏佳秀：21世纪俄罗斯马克思主义：主要流派与基本特征57种，占比 4.5%），教材（12 种，占比 1.9%），画册（5 种，占比 0.8%）等。从俄罗斯马克思主义相关研究文献的种类和数量上看，马克思主义在当代俄罗斯学界已经具备一定的研究规模和基础。例如，俄罗斯出版社连续推出“对马克思主义的思考”“苏联时期的马克思主义意识形态”“苏联时期的马克思主义政治经济学”“马克思恩格斯的科学社会主义理论”“马克思和恩格斯”等系列丛书；此外，资本论列宁传等图书逐渐为大众接受，成为畅销书。与此同时，哲学问题自由思想哲学科学哲学与社会经济学问题抉择等期刊也常有相关研究的论文发表（户晓坤，2018:25）。（二）马克思主义学术和社会活动不断丰富俄罗斯学界经常举办马克思主义学术会议或马克思、恩格斯诞辰纪念等活动，交流最新研究成果。例如，“自由辩论”俱乐部每月举行讨论会或辩论会，主题包括文明对话、恐怖主义、俄乌关系、社会政策、马克思主义是否过时、十月革命的必然性等。又如，莫斯科大学的巴加图里亚教授定期组织学生召开马克思主义研讨会（弗布罗夫李燕，2013:44）。在国际马克思主义学界，“国际马克思主义论坛”具有一定的影响力，该论坛由俄罗斯学者定期举办，还成立了多个学术研究组织，如俄罗斯科学院主办的“马克思主义研究中心”、莫斯科大学主办的“马克思主义论坛”“俄罗斯社会主义学者联盟”“争取民主和社会主义学者”国际联盟等。同时，在莫斯科大学、俄罗斯科学院等高校和科研机构开设马克思主义相关课程，既有理论性课程，如马克思主义史、西方马克思主义、马克思主义伦理学、资本论等课程；也有实践性课程，探讨马克思主义与当代俄罗斯经济、马克思主义与当代科学、马克思主义与政党实践之间的关系等课程（李尚德，2013:6）。此外，俄罗斯还有马克思主义青年政治组织，如俄罗斯共产主义青年团、俄罗斯联邦共产主义青年团、红色青年先锋队、革命共产主义青年团。它们坚持马克思列宁主义意识形态，主张改革当代俄罗斯的社会制度，取消资本主义，实行社会主义，恢复苏维埃制度和国有化经济（曲延明，2018:81）。由于这些青年比较激进，且常常怀有民族主义情绪，难以获得作为政党的正式登记，处于边缘状况，得不到社会的支持。（三）马克思主义研究的流派逐步形成21世纪以来，俄罗斯马克思主义研究不断发展，形成了几个比较有影响力的研究流派。关于流派的具体划分，俄罗斯学界有不同的见解。圣彼得堡大学斯莫尔古诺夫教授认为有两个主要流派，批判的马克思主义（代表人物布兹加林）和折中主义的马克思主义（代表人物久加诺夫）。莫斯科大学的戈巴佐夫教授认为有三个主要流派，分别是正统马克思主义（代表人物焦哈泽）、创造性的马克思主义（代表人物戈巴佐夫）和批判的马克思主义（代表人物布兹加林）。布罗夫教授划分为五个主要流派：经典马克思主义、社会民主主义、“新左派”、共产党和“后苏联批判的马克思主义”（弗布罗夫李燕，2013:41-45）。布兹加林教授总结俄罗斯学界最新研究成总第 41 期版权所有 文责自负东北亚外语研究2023 年第 2 期Foreign Language Research In Northeast Asia58果和发展趋势，概括为五个主要流派，包括学界普遍认可的正统马克思主义和其本人为代表的“后苏联批判的马克思主义”，还包括右翼批判的马克思主义、社会民主主义和左翼知识分子（.,2010）。我国学界对俄罗斯马克思主义研究流派的划分也有多种，李尚德（2013:6）划分为正统派、反对派、反思派和创新派四个流派；林艳梅（2014:98）认为有反思派、批判派、创新派、教条主义学派、文本学派等多个学派；郭丽双（2017:56）划分为正统派、反思派和批判派三个流派；陈红（2020:116）认为三大流派分别是正统派、反思派和创新派。二、主要流派俄罗斯马克思主义研究流派的划分纷繁复杂，以俄罗斯学者的立场和观点为主要依据，借鉴俄罗斯学界和我国学界对俄罗斯马克思主义的研究成果，可以发现，在国际学界影响较大的是正统派、反思派和批判派，三大流派的代表人物和主要观点可以概括为：（一）马克思主义正统派马克思主义正统派的主要代表人物有：共产党人杂志主编科索拉波夫、苏联共产党领导人舍宁、“全联盟布尔什维克共产党”领导人安德烈耶娃、莫斯科大学哲学系科西切夫、俄罗斯科学院哲学所焦哈泽（又译肇哈泽）等。该流派的特点是回归马克思本人的思想传统，“通过内涵创新重现 20 世纪中叶苏联马克思主义的基本规定，主要涉及对俄罗斯现代资本主义发展以及斯大林主义倾向的批判”（.布兹加林等，2020:4）。马克思主义正统派的主要观点是：坚持马克思列宁主义科学性，继承苏联对于社会主义的认识，维护苏联在意识形态领域的正确性，高度评价苏联的历史作用；批判当代俄罗斯社会制度中存在的社会矛盾，主张恢复苏联、苏联共产党和苏维埃制度，以社会变革的方式推翻资本主义；认为苏联解体不是历史的必然，是少数苏共领导人背叛了马克思主义，是诸多因素共同作用的结果。例如，科索拉波夫在写给斯大林的话来自俄罗斯的真理从十月革命到背叛的反革命，再翻转过来！斯大林和列宁等著作中，高度评价俄国十月革命和卫国战争的意义，认为十月革命首次确认了国家属于劳动人民的性质，人类开始由资本主义向社会主义过渡；肯定列宁的新经济政策在当时社会条件下提出的必要性和重要意义；认为卫国战争是对十月革命的坚固性和苏联社会主义制度坚固性的成功检验，证明了苏联社会主义制度的正确性和强大的生命力。“全联盟布尔什维克共产党”领导人安德烈耶娃肯定斯大林的基本路线，认为苏联解体的根源是赫鲁晓夫、戈尔巴乔夫等人背叛了列宁和十月革命，毁掉了列宁的党和社会主义国家。（转自郭丽双，2017:58-59）马克思主义正统派全面肯定苏联制度和意识形态，也被称为“教条主义的马克思主义”。由于观点激进，难以获得社会各界尤其是年轻人的广泛支持，在俄罗斯学界和社会生活中的影响力有限。专题研究东北亚的马克思主义研究 董 玲 魏佳秀：21世纪俄罗斯马克思主义：主要流派与基本特征59（二）马克思主义反思派在俄罗斯马克思主义学界，反思派是其中比较活跃的流派。该流派的学者发表了不少论文和著作，召开了一系列学术研讨会，受到学界关注。该流派正式形成的标志是马克思主义与乌托邦主义（2003 年）和为修正主义辩护（2005 年）两部著作的问世，其作者奥伊则尔曼（又译奥伊泽尔曼）是马克思主义反思派的核心人物，成员以哲学家为主，有斯焦宾、梅茹耶夫、谢苗诺夫和普列特尼科夫等。反思派的特点体现在：继承与反思并重，以马克思主义研究方法为指导，反思某些理论的不足并提出新见解；使用马克思主义的基本概念并对某些内容进行修正；批驳苏联时期的理论体系，强调回归马克思和恩格斯的原著，根据现实发展对其进行局部修正；关注社会主义的实践活动，认为苏联的社会主义实践不完全符合马克思和恩格斯的思想观点，不赞同把苏联社会主义模式的失败归咎于马克思主义。其代表人物和主要观点如下：奥伊则尔曼从文本研究出发，反对把马克思主义简化为意识形态，简化成唯物主义；主张只有重新理解伯恩施坦的“修正主义”，才能理解什么是马克思主义的真正发展（郭丽双，2017:60）。斯焦宾对马克思主义的反思是从科技哲学的角度，指出精神因素对唯物史观具有补充作用。梅茹耶夫对马克思主义的反思体现在文化哲学方面，认为马克思不是所谓的“乌托邦主义者”，虽然他的思想中有某些乌托邦的成分，也不能将布尔什维克主义和马克思主义简单画等号。谢苗诺夫肯定马克思主义哲学的科学性，是科学的世界观和方法论，同其他科学一样能够揭示事物的本质和发展规律，不仅具有前瞻性和创新性，更具有崇高的价值观和责任感。普列特尼科夫从文明的视角研究马克思关于社会主义发展阶段的论述，指出当代资本主义国家摆脱困境的出路（转自张静，2013:67-68）。反思派的成员多为哲学家，因此，俄罗斯哲学界对反思派的代表性著作马克思主义与乌托邦主义展开了讨论，其中不乏批判的声音，但总体上肯定性评价居多。布兹加林将反思派称为“改良主义”或“社会民主主义”，认为该书“依循了典型欧洲社会民主主义右翼理论家批评马克思的核心路线”，虽然有很多肯定性评价，“这些肯定性评价多是依据苏联教科书模式来阐释马克思思想的”（.布兹加林等，2020:4）。客观上看，反思派依然坚持马克思主义的研究方法，以科学的态度开展学术和研究活动，强调回归马克思主义经典著作，特别是马克思和恩格斯的原著，与此同时，结合当前实际情况继承和发展马克思的思想遗产，在俄罗斯学界和社会生活中具有一定的影响力。（三）马克思主义批判派马克思主义批判派又称“新马克思主义”“后工业时代的马克思主义”“后苏联批判的马克思主义”等，其中，“后苏联批判的马克思主义”使用频率最高，在俄罗斯学界颇具影响力。主要代表人物有：布兹加林、科尔加诺、斯拉温（又译斯拉文）、布拉夫卡、沃伊科夫、罗巴斯托夫、马列耶夫、科瓦列夫等学者。主要通过四个平台开展学术活动：学术期刊抉择，创办于 1991 年；有国家杜马教育委员会参与的教授研讨会，开始于总第 41 期版权所有 文责自负东北亚外语研究2023 年第 2 期Foreign Language Research In Northeast Asia6021 世纪初；“21世纪社会主义”网络学校，成立于 2007 年；当代马克思主义研究科学和教育中心，2017 年在莫斯科大学哲学系成立。该学派以“批判”命名，并以此为主要特征。在研究方法上，该学派主要运用辩证法和变形理论研究社会运动，分析马克思和恩格斯寻求克服异化、探索社会解放等问题。在研究内容上，学者们对马克思和恩格斯的著述进行批判性研究，包括资本论的核心范畴，当前资本主义发展阶段特有的市场、货币、资本等问题；从理论和实践中探究苏联社会主义危机产生的主客观矛盾，挖掘社会发展的潜在力量；将 21世纪社会主义视为“社会解放的非线性过程，即资本主义以及整个社会异化关系体系的辩证否定过程”（.布兹加林等，2020:7）。该学派的核心观点体现在对晚期资本主义的批判、对苏联社会主义的反思和新社会主义理想等方面。例如，在对晚期资本主义的认识上，他们批判晚期资本主义对人的本质的摧残，市场权力的无限扩大和资本的全球扩张，由此引发各种社会危机。资本主义无法解决这些问题，原因在于其本身的制度性矛盾，“资本主义世界，是建立在私有制和雇佣劳动基础上的社会，就是说，在全世界范围内，资产阶级与劳动人民不可调和的矛盾依然是社会的主要矛盾”，“资本与人之间的矛盾已经变得全球化和全面化，它使得劳动、文化、政治和家庭关系与人相异化”（.布兹加林等，2019:30-31）。在苏联社会主义问题上，布兹加林等学者肯定俄国社会主义革命的积极作用，用“突变的社会主义”概念解释苏联解体的深层原因，认为苏联解体主要是没能有效应对全球化和信息革命的挑战，以及发达资本主义国家经济发展和民主化进程等问题；将社会主义理解为消灭剥削和社会异化的“自由王国”，其目标是实现“人的自由和谐发展”（转自陈红，2020:118-119），为达到这一目标，“需创建这样的劳动、社会关系和文化空间，使人逐渐由为了占有而生活在人人自危、十面埋伏的战争世界中的一个自私自利的消费者，转变成为创造性的、自由合作、和谐生活的人。这种转化的空间和时间就是社会主义”（.布兹加林等，2019:36）。总之，马克思主义批判派能够批判地运用马克思主义理论，研究全球化时代的现实问题，分析社会主义的历史、现实和前景，探索民族国家发展道路，具有较强的理论和现实意义。三、基本特征通过总结和梳理俄罗斯马克思主义研究的主要流派和基本观点，可以概括出三方面主要特征：回归马克思主义经典著作、尝试跨学科多元的研究视角、探索全球化时代的国家发展道路。（一）回归马克思主义经典著作2000年以来，俄罗斯出版或再版了数十种马克思主义的经典著作，包括马克思、恩格斯、列宁、斯大林、托洛茨基、普列汉诺夫等马克思主义理论家和活动家的著作。这说明马克专题研究东北亚的马克思主义研究 董 玲 魏佳秀：21世纪俄罗斯马克思主义：主要流派与基本特征61思主义经典著作重新回归俄罗斯学界的研究视野。学者们的研究首先聚焦马克思本人及其原著，从马克思的著作中解读和阐释马克思的思想，关注不同时期马克思本人的思想变化。其次，注重将马克思的思想与马克思主义重要理论家和活动家的思想进行区分，分别开展研究，特别是深入研究马克思和恩格斯的思想，马克思和列宁的思想之间的联系和不同，厘清马克思主义的本源及其不同时期的变体，考察马克思主义理论家和活动家对马克思思想的接受、运用和发展情况。通过回归原著，追根溯源，摆脱意识形态的束缚和教条，还原真正的、完整的马克思主义。反思派学者普列特尼科夫认为，“所有现代的非马克思主义流派和社会哲学思潮只是将社会历史之现实性的个别方面和观点作为自己研究的对象，无法建立起统一完整的知识体系，而马克思主义曾经是，也仍然是统一完整的社会哲学理论，包含并反映系统而完整的功能作用和社会发展的理论。继续发展完整的社会哲学理论并不是取消马克思主义社会哲学的内容，把他的结论附加到另外的理论体系当中，而是深化和丰富马克思社会哲学本身的问题研究”（转自杜宇鹏，2020:16）。在此基础上，俄罗斯学者不仅对马克思主义经典理论进行阐释或创新，也对苏联社会主义实践进行反思或批判，挖掘马克思主义理论在当代的价值和意义。例如俄罗斯科学院哲学研究所连续多年举办马克思主义专题研讨会，“讨论最现实的理论和政治问题马克思主义在历史上和当今时代的作用、苏联和中国社会主义建设的经验、知识分子在社会中的地位及其历史责任、俄罗斯的经济改革及其后果、当今俄罗斯的文化政策、俄罗斯的对外政策、全球化及其对当今世界的影响、科学在社会中的作用”（B.布洛夫，2016:3）。简言之，回归马克思主义经典著作既有理论阐释或创新，也有实践反思或探索。（二）尝试跨学科多元的研究视角近年来，俄罗斯马克思主义研究的视角更加多元，学者们从政治学、经济学、哲学、社会学、历史学等视角开展交叉学科研究，探索并开辟马克思主义研究的新路径。反思派侧重从哲学、政治学、历史学等角度研究，如哲学视域下奥伊则尔曼对马克思的唯物史观和新唯物主义进行的研究，科技哲学视角下斯焦宾创新性发展了唯物史观，政治学视角下谢苗诺夫对社会主义理论的继承和发展等（张静，2013:2）。反思派学者谢苗诺夫在其发表的文章哲学与权力中指出，马克思主义哲学具有领导国家和管理社会的职能，仍具有重要的意识形态功能，哲学家、思想家应该积极承担起相应的角色。梅茹耶夫在文化空间的未来报告中从文化逻辑的角度分析，他认为，马克思使用文化逻辑的范畴描写社会历史，人是主要的社会财富，按照文化规则生存的未来社会符合马克思的预见，未来社会不是物质和思想的历史，而是人本身的历史（转自郭丽双，2017:62-63）。批判派侧重从经济学、政治学、哲学的角度进行研究，批判地继承马克思主义理论，创新马克思主义经济理论，强调辩证法是研究社会发展的重要方法，注重当代社会的现实总第 41 期版权所有 文责自负东北亚外语研究2023 年第 2 期Foreign Language Research In Northeast Asia62问题，在全球化背景下继承和发展马克思主义。批判派学者布兹加林和科尔加诺夫合著的全球资本侧重经济学分析，该书的主要任务是阐述资本主义向新状态过渡时重要关系的变化以及资本论中有关资本、商品和货币等范畴的相应变化（陈爱茹，2019:15）。科尔加诺夫主编的政治经济学的失败：俄罗斯市场化改革的性质和后果综合运用政治学和经济学方法，从政治观念与经济结构和体制存在的矛盾出发，具体分析社会主义向资本主义制度转变、计划经济向市场经济转型过程中俄罗斯市场化改革的性质、后果和根源（郭丽双，2017:65）。与此同时，俄罗斯学者的研究态度也更加包容，如梅茹耶夫在对比民主社会主义和西方马克思主义时指出，很多欧洲国家在马克思在世时就实施了民主制度，因此，在马克思和恩格斯创作的成熟期得出结论，工人在民主制度下可以通过参加民主选举获得政治权力，这成为一些社会民主党的纲领性条款（杜宇鹏，2020:17）。由此可见，当代俄罗斯马克思主义研究具有开放性，不拘泥于苏联时期的理论框架，对不同理论和思想争论采取更加包容的态度，有助于理论的创新与发展。（三）探索全球化时代的国家发展道路当代俄罗斯马克思主义研究的另一个特点是现实性，学者们不仅从理论上继承或创新马克思主义，从思想史的角度考察马克思及其思想，而且积极寻求理论与现实的结合点，将马克思主义理论与时代发展方向、民族国家发展道路联系起来。在全球化的今天，物质和精神生活领域的问题与矛盾日益显现，经济危机席卷全球，国内和国际矛盾不断加深，自由主义理论无法解释或解决这些矛盾，选择什么样的发展道路对俄罗斯具有重要的现实意义。这就需要重新挖掘马克思主义的现代性思想，特别是马克思哲学方法论、历史唯物主义和人学思想价值。因此，俄罗斯学者认为，马克思主义在当代俄罗斯并没有过时：“马克思主义的社会影响以及方法论的指导意义，并没有随着国家政治经济体制的变化而消失，反而对俄罗斯的经济发展和一些社会问题的解决具有一定的理论意义和指导作用，这也是马克思主义回归的一个主要原因。”（弗布罗夫李燕，2013:47）俄罗斯马克思主义者相信社会主义取代资本主义是不可逆转的历史客观规律，例如批判派通过深入研究资本主义的发展悖论，“从而对于社会主义的过渡性质、人道主义的社会主义、突变的社会主义、社会主义政治体制改革及其与经济发展之间的协调关系等基本问题做出了新的判断与阐释”（户晓坤，2017:106）。在俄罗斯马克思主义者看来，资本主义社会“异化”现象依旧存在，距离实现全面自由发展的人依旧遥远，当代俄罗斯马克思主义并不以在全球范围内实现社会主义为目标，而是用马克思主义理论回应或试图解决俄罗斯社会面临的现实问题，以马克思主义的批判性为出发点，致力于在未来实现社会主义。然而，在俄罗斯存在一个无法回避的问题：马克思主义研究更多停留在理论层面，对国家治理和政党活动的影响有限，缺乏广泛的社会基础。当今俄罗斯很少有年轻人会主动阅读资本论，很多人甚至不认为马克思主义是一门科学，需要马克思主义社会学家们认真思考并付诸行动，要实现马克思所预见的社会专题研究东北亚的马克思主义研究 董 玲 魏佳秀：21世纪俄罗斯马克思主义：主要流派与基本特征63还有很长很艰难的路要走（.,2010）。因此，俄罗斯马克思主义从理论到实践仍然任重道远。四、结语综上所述，当代俄罗斯马克思主义研究日趋活跃，形成了阐释马克思主义的不同观点和研究路径，突出体现了 21 世纪俄罗斯马克思主义的新发展与新特征。马克思主义在俄罗斯成为一种不可忽视的社会思潮，与新自由主义、新保守主义、新欧亚主义等社会思潮一起探索民族历史命运和国家发展道路。俄罗斯马克思主义者坚信，俄罗斯需要马克思主义，世界需要马克思主义。批判派代表布兹加林认为，当今俄罗斯更加需要马克思主义，因为全球金融危机使人们意识到，当今世界是属于资本的世界，资本主义制度的矛盾是不可调和的，要认清并解决资本主义制度的矛盾就需要马克思主义，“马克思主义是不断发展的科学，它为当代最迫切的问题即经济全球化和金融化的成因以及当代文化危机和生态危机等，提供了解决答案”（陈爱茹，2019:13）。纵观世界马克思主义理论和实践研究，可以发现，俄罗斯马克思主义具有较强的实践特征和现实价值，马克思主义与俄罗斯民族历史命运之间的内在关联及其对世界历史的深远影响至今仍然无法简单定论。对俄国、苏联以及当代俄罗斯左翼知识分子而言，马克思主义构成了理解和把握俄罗斯历史道路和社会现实的重要视域和方法，为资本逻辑全球化背景下的俄罗斯民族复兴提供了可替代的道路选择和思想资源（户晓坤，2018:24）。俄罗斯马克思主义是世界马克思主义研究的一支独特力量，值得持续关注。参考文献：1 .2010.:(190-)OL.http:/www.intelros.ru/subject/figures/aleksandr-vladimirovich-buzgalin/7178-marksizm-k-kriticheskomu-vozrozhdeniyu-k-190-letiyu-karla-marksa-.html,2023-4-1.2 .2010.(.:(190-)OL.https:/www.alternativy.ru/ru/content/o-state-av-buzgalina-buzgalin-marksizm-k-kriticheskomu-vozrozhdeniyu-k-190-letiyu-karla,2023-4-1.3 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history in Russia.It occupied the mainstream position in the Soviet Union was marginalized after the collapse of the Soviet Union.In recent years,it has gradually returned to the academic world,and has become increasingly active.Russian scholars and social activists are constantly exploring Marxist in theory and practice.In the 21st century,Marxism in Russia presents a new development trend,Russian scholars and social activists critically apply the principles and methods of Marxism,deeply analyze the main characteristics of Marxism in Russia in the new era,devote themselves to developing and innovating Marxist theory.Comprehensively think about the path of combining Marxism with Russian history and culture from multiple perspectives,explore a development path in line with their national conditions in the context of globalization and nationalization,which promotes the development of Marxism in Russia in the 21st century.Key Words:Russia;Marxism;main schools;basic characteristics