孔乙己优秀课件.ppt

1鲁鲁迅迅笔笔名名周周树树人人，浙浙江江绍绍兴兴人人。我我国国伟伟大大的的无无产产阶阶级级文文学学家家、思思想想家家和和革革命命家家。主主要要作作品品有有小小说说集集彷彷徨徨呐呐喊喊，散散文文集集朝朝花花夕夕拾拾,散散文文诗诗集集野野草草及及杂杂文文集集坟坟二二心心集集等等。本本文文是是他他在在五五四四前前夕夕继继狂狂人人日日记记之之后后写写的的第第二二篇篇白白话话小小说说，是是又又一一篇篇讨讨伐伐封封建建制制度度与与封封建建文文化化的的战战斗斗檄檄文文，刊刊于于新新青青年年后选入后选入呐喊呐喊。2孔乙己孔乙己写于写于19181918年冬，年冬，新青年新青年作作为文化阵地，虽揭开了新文化运动的序幕，但为文化阵地，虽揭开了新文化运动的序幕，但封建复古的逆流仍很猖獗。科举制度虽于封建复古的逆流仍很猖獗。科举制度虽于19051905年废除，但是培植孔乙己这种人的社会基础依年废除，但是培植孔乙己这种人的社会基础依然存在，孔孟之道仍然是社会教育的核心内容，然存在，孔孟之道仍然是社会教育的核心内容，这样就有可能产生新的这样就有可能产生新的“孔乙己孔乙己”。要拯救青。要拯救青年一代，不能让他们再走孔乙己的老路。鲁迅年一代，不能让他们再走孔乙己的老路。鲁迅选取社会一角选取社会一角鲁镇的咸亨酒店，艺术地展鲁镇的咸亨酒店，艺术地展现了现了2020多年前社会上的这种贫苦知识分子的生多年前社会上的这种贫苦知识分子的生活，启发读者对照孔乙己的生活道路和当时的活，启发读者对照孔乙己的生活道路和当时的教育现状进行思考，教育现状进行思考，批判了封建教育制度。批判了封建教育制度。3 封建科举制度是隋朝以后封建王朝封建科举制度是隋朝以后封建王朝封建科举制度是隋朝以后封建王朝封建科举制度是隋朝以后封建王朝用考试选拔官吏的制度。科举是分科举用考试选拔官吏的制度。科举是分科举用考试选拔官吏的制度。科举是分科举用考试选拔官吏的制度。科举是分科举人的意思。它分为：人的意思。它分为：人的意思。它分为：人的意思。它分为：院试：院试：院试：院试：院试由县、府、省主持，及格者院试由县、府、省主持，及格者院试由县、府、省主持，及格者院试由县、府、省主持，及格者称秀才。称秀才。称秀才。称秀才。乡试：乡试：乡试：乡试：每三年在省城举行，主考由朝庭每三年在省城举行，主考由朝庭每三年在省城举行，主考由朝庭每三年在省城举行，主考由朝庭委派，参加者须是秀才，乡试及格者称委派，参加者须是秀才，乡试及格者称委派，参加者须是秀才，乡试及格者称委派，参加者须是秀才，乡试及格者称举人，第一名叫解元。举人，第一名叫解元。举人，第一名叫解元。举人，第一名叫解元。会试：会试：会试：会试：在乡试的第二年二月举行，由礼在乡试的第二年二月举行，由礼在乡试的第二年二月举行，由礼在乡试的第二年二月举行，由礼部主持，及格者称为贡生，第一名叫会部主持，及格者称为贡生，第一名叫会部主持，及格者称为贡生，第一名叫会部主持，及格者称为贡生，第一名叫会员。员。员。员。殿试：殿试：殿试：殿试：由皇帝在皇宫大殿亲自主持，中由皇帝在皇宫大殿亲自主持，中由皇帝在皇宫大殿亲自主持，中由皇帝在皇宫大殿亲自主持，中者称进士，前三名称状元、榜眼、探花。者称进士，前三名称状元、榜眼、探花。者称进士，前三名称状元、榜眼、探花。者称进士，前三名称状元、榜眼、探花。4 “连中三元连中三元”是什么意思？你知道吗？是什么意思？你知道吗？“连中三元连中三元”就是分别获得乡试就是分别获得乡试第一名解元、会试第一名会员，殿试第一名解元、会试第一名会员，殿试第一名状元。第一名状元。考考你考考你!5封建科举制度的残酷性封建科举制度的残酷性 戊戌变法前，全国每年有戊戌变法前，全国每年有100100多万多万读书人，参加考选读书人，参加考选“秀才秀才”，只有百分，只有百分之一入选；三年一考的之一入选；三年一考的“举人举人”，入选，入选者只有千分之一；三年一考的者只有千分之一；三年一考的“进士进士”，入选者只有万分之一。许多读书人老，入选者只有万分之一。许多读书人老死科场，利欲熏心，精神畸形，成了科死科场，利欲熏心，精神畸形，成了科举的奴隶，成了科举制度的受害者。举的奴隶，成了科举制度的受害者。6 这这些些读读书书人人“一一心心只只读读圣圣贤贤书书，两两耳耳不不闻闻窗窗外外事事”，他他们们处处理理社社会会事事物物、谋谋划划生生计计的的能能力力是是很很缺缺乏乏的的。“万万般般皆皆下下品品，惟惟有有读读书书高高”的的观观念念又又让让他他们们鄙鄙视视体体力力劳劳动动，至至于于经经商商营营业业，更更是是不不耻耻。所所以以实实际际上上，封封建建文文化化和和科科举举制制度度所所培培养养出出的的人人是是一一群群无无用用的的人人。我我们们要要学学的的课课文文中中的的主主人人公公孔孔乙乙己己，就就是是其其中中的的一一个。个。封建科举制度的残酷性封建科举制度的残酷性7考考你考考你!以科举身份来看，孔乙己应该是什么以科举身份来看，孔乙己应该是什么身份呢？文中说他身份呢？文中说他“没有进学没有进学”“半个秀半个秀才没捞到才没捞到”是什么意思？是什么意思？清代规定：清代规定：凡参加正式科举考试之凡参加正式科举考试之前必须参加童试前必须参加童试 (院试院试)，经过童试被录，经过童试被录取入县学的称秀才，也叫生员、相公，取入县学的称秀才，也叫生员、相公，还叫进学等。孔乙己连童试也没有考中还叫进学等。孔乙己连童试也没有考中只能算是个童生。只能算是个童生。81 1、读准生字词。、读准生字词。2 2、哪些段落写出了孔乙己的悲惨遭遇？、哪些段落写出了孔乙己的悲惨遭遇？3 3、其他段落写了什么内容？、其他段落写了什么内容？4 4、梳理课文情节。、梳理课文情节。9附附和和（）不不屑屑（）置辩）置辩荤荤（）菜）菜 咸咸亨亨（）酒店）酒店羼羼（）水）水 拭拭（）蘸蘸（）阔阔绰绰（）舀舀（）水）水 涨涨（）红）红绽绽（）出）出 哄哄（）笑）笑间间（）或）或 着着（）了慌）了慌打打折折（）腿）腿 门门槛槛（）hhxixihnhnhnghngchnchnshshzhnzhnchuchuzhngzhnghnghngzhozhoknknshshjinjinzhnzhnyoyo10111 1、作者分别从几个生活片断来刻画孔乙已、作者分别从几个生活片断来刻画孔乙已的？哪个片断最悲惨？的？哪个片断最悲惨？2 2、孔乙已给你留下了什么印象？他有什么孔乙已给你留下了什么印象？他有什么性格特征？你从哪些语句中看出的？性格特征？你从哪些语句中看出的？1 1）、酒客们揭短。）、酒客们揭短。2 2）、酒客们嘲笑他未进学）、酒客们嘲笑他未进学3 3）、孔乙已教小伙计识字。）、孔乙已教小伙计识字。4 4）、分茴香豆给孩子们）、分茴香豆给孩子们5 5）、被打折了腿。）、被打折了腿。12孔乙己是个孔乙己是个热衷功名、穷困潦热衷功名、穷困潦倒、轻视劳动、好喝懒做、死倒、轻视劳动、好喝懒做、死要面子、自欺欺人、自命清高、要面子、自欺欺人、自命清高、迂腐不堪迂腐不堪而又有而又有诚实善良诚实善良一面，一面，可笑可悲的读书人。可笑可悲的读书人。131 1、在咸亨酒店活动的有几类顾客？他们的穿、在咸亨酒店活动的有几类顾客？他们的穿着、喝酒方式、喝酒地点、喝酒目的有什么着、喝酒方式、喝酒地点、喝酒目的有什么不同？不同？2 2、这两类顾客的对比反映了什么样的社会现、这两类顾客的对比反映了什么样的社会现实？实？3 3、你能说出人与人之间的关系吗？是从什么、你能说出人与人之间的关系吗？是从什么地方看出的？地方看出的？（等级森严、贫富对立和阶级对立的现实）（等级森严、贫富对立和阶级对立的现实）14掌柜的态度掌柜的态度对待短衣帮：对待短衣帮：“在这严重监督下，羼水在这严重监督下，羼水也很为难也很为难 ”“掌柜是一副凶脸孔，主顾掌柜是一副凶脸孔，主顾也没有好声气也没有好声气”对待穿长衫的：对待穿长衫的：怕侍候不了长衫主顾。怕侍候不了长衫主顾。冷酷虚伪、世态炎凉冷酷虚伪、世态炎凉 15 渲染渲染“短衣帮短衣帮”与与“穿长衫的穿长衫的”两两大泾渭分明的社会群体，表现了社会严大泾渭分明的社会群体，表现了社会严重的阶级对立，人和人之间冷酷的关系，重的阶级对立，人和人之间冷酷的关系，这样一个这样一个势利、冷酷、虚伪势利、冷酷、虚伪的社会环境，的社会环境，为我们渲染了一种为我们渲染了一种冷漠、悲凉冷漠、悲凉的社会气的社会气氛，为情节的发展奠定了基础，预示着氛，为情节的发展奠定了基础，预示着人物悲剧的必然性人物悲剧的必然性。咸亨酒店可以说是咸亨酒店可以说是当时中国黑暗的半封建半殖民地社会的当时中国黑暗的半封建半殖民地社会的缩影。缩影。社会环境：社会环境：161718孔孔乙乙己己原原来来也也读读过过书书，但但终终于于没没有有进进学学，又又不不会会营营生生；于于是是愈愈过过愈愈穷穷，弄弄到到将将要要讨讨饭饭了了。幸幸而而写写得得一一笔笔好好字字，便便替替人人家家抄抄抄抄书书，换换一一碗碗饭饭吃吃。可可惜惜他他又又有有一一样样坏坏脾脾气气便便是是好好吃吃懒懒做做。坐坐不不到到几几天天，便便连连人人和和书书籍籍纸纸张张笔笔砚砚，一一齐齐失失踪踪。如如是是几几次次，叫叫他他抄抄书书的的人人也也没没有有了了。孔孔乙乙己己没没有有法法，便便免免不了偶然做些偷窃的事。不了偶然做些偷窃的事。19孔孔乙乙己己苦苦读读半半生生，热热衷衷科科举举，一一心心向向上上爬爬，在在“四四书书”“五五经经”中中耗耗尽尽了了年年华华。“万万般般皆皆下下品品，惟惟有有读读书书高高”长长期期的的封封建建教教育育熏熏陶陶中中，他他养养成成好好吃吃懒懒做做的的恶恶习习，而而又又不不会会营营生生，终终因因窃窃书书至至残残，最最终终葬葬送了自己的生命。送了自己的生命。2021 理由理由：“他怎么会来？他怎么会来？他打折他打折了腿了。了腿了。”掌柜说，掌柜说，“哦！哦！”“他总仍他总仍旧是偷。这一回，是自己发昏，竟偷到旧是偷。这一回，是自己发昏，竟偷到丁举人家里去了。他家的东西，偷得的丁举人家里去了。他家的东西，偷得的么？么？”“后来怎么样？后来怎么样？”“怎么样？先怎么样？先写服辩，后来是打，打了大半夜，再打写服辩，后来是打，打了大半夜，再打折了腿。折了腿。”“后来呢？后来呢？”“后来打折了后来打折了腿了。腿了。”“打折了怎样呢？打折了怎样呢？”“怎样？怎样？谁晓得？许是死了。谁晓得？许是死了。”22 评评价价：一一个个沿沿着着科科举举阶阶梯梯爬爬上上去去的的读读书书人人，为为了了几几本本书书就就把把一一个个从从科科举举阶阶梯梯上上摔摔下下来来的的读读书书人人打打伤伤致致残残致致死死。既既不不受受法法律律的的限限制制，也也不不承承担担严严拷拷造造成成的的后后果果。丁丁举举人人是是孔孔乙乙己己最最直接的凶手。直接的凶手。2324 第第一一次次：写写“掌掌柜柜是是一一副副凶凶脸脸孔孔，主主顾顾也也没没有有好好声声气气，教教人人活活泼泼不不得得；只只有有孔孔乙乙己己到到店店，才才可可以以笑笑几几声声”这这是一种冷酷的是一种冷酷的“笑笑”。25 第二次：孔乙己第一次出场，酒客第二次：孔乙己第一次出场，酒客们拿孔乙己的伤疤来取笑就是拿孔乙己们拿孔乙己的伤疤来取笑就是拿孔乙己的不幸和痛苦来取乐，笑声里蕴蓄着一的不幸和痛苦来取乐，笑声里蕴蓄着一股悲凉的意味。酒客们还取笑孔乙己偷股悲凉的意味。酒客们还取笑孔乙己偷书，孔乙己自欺欺人的辩驳更引得众人书，孔乙己自欺欺人的辩驳更引得众人都哄笑起来。都哄笑起来。26 第三次：酒客们取笑孔乙己第三次：酒客们取笑孔乙己“连连半个秀才也捞不到半个秀才也捞不到”，孔乙己颓唐不，孔乙己颓唐不安的模样和之乎者也的听不懂的话又安的模样和之乎者也的听不懂的话又引起众人的哄笑。引起众人的哄笑。文章着力渲染哄笑文章着力渲染哄笑的声浪和快活的空气，笑声迭起，悲的声浪和快活的空气，笑声迭起，悲凉的意味也就更浓。凉的意味也就更浓。27 第四次：孔乙己分茴香豆给孩子第四次：孔乙己分茴香豆给孩子们吃，在年幼无知的孩子的面前才能们吃，在年幼无知的孩子的面前才能得意忘形的乐一乐，于是这一群孩子得意忘形的乐一乐，于是这一群孩子都在笑声里走散了。分豆的动作和语都在笑声里走散了。分豆的动作和语言将孔乙己迂腐可笑得穷酸尽相。言将孔乙己迂腐可笑得穷酸尽相。而而孩子们的笑则是天真无邪的笑。孩子们的笑则是天真无邪的笑。28 第五次：孔乙己第二次出场，孔乙第五次：孔乙己第二次出场，孔乙己被打折了腿，已经不成样子了，然而己被打折了腿，已经不成样子了，然而掌柜和周围的人仍然同平常一样取笑孔掌柜和周围的人仍然同平常一样取笑孔乙己。乙己。这种笑声越发显得悲凉，毫无人这种笑声越发显得悲凉，毫无人性，更表现了当时社会人跟人的关系。性，更表现了当时社会人跟人的关系。冷漠无情到令人窒息的地步。冷漠无情到令人窒息的地步。29 这些笑是麻木、冷酷的笑，对于孔这些笑是麻木、冷酷的笑，对于孔乙己而言：一面是悲惨的遭遇和伤痛，乙己而言：一面是悲惨的遭遇和伤痛，另一面不是同情和眼泪，而是无聊的逗另一面不是同情和眼泪，而是无聊的逗笑和取乐，孔乙己得不到丝毫的温暖，笑和取乐，孔乙己得不到丝毫的温暖，是众人把他推上了死亡的悬崖。而究其是众人把他推上了死亡的悬崖。而究其原因则是封建社会统治阶级的愚民政策原因则是封建社会统治阶级的愚民政策使民众变得麻木不仁、自私、冷酷。使民众变得麻木不仁、自私、冷酷。封封建制度建制度才是真正的罪魁祸首。才是真正的罪魁祸首。3031孔乙己是一个：孔乙己是一个：热衷功名、穷困潦倒、轻热衷功名、穷困潦倒、轻视劳动、好喝懒做、死要面子、自欺欺人、视劳动、好喝懒做、死要面子、自欺欺人、自命清高、迂腐不堪自命清高、迂腐不堪的人。所以是他自己的人。所以是他自己造成自己的悲剧。造成自己的悲剧。321、社会原因、社会原因：1）封建科举制度的毒害。）封建科举制度的毒害。2）封建等级制度和封建思想侵蚀下，民）封建等级制度和封建思想侵蚀下，民众的麻木不仁。众的麻木不仁。3）以丁举人为代表的封建统治者的残酷）以丁举人为代表的封建统治者的残酷摧残。摧残。2、自身原因、自身原因：热衷科举、好喝懒做、：热衷科举、好喝懒做、死死要面子、自欺欺人、自命清高、迂腐不堪要面子、自欺欺人、自命清高、迂腐不堪造成孔乙己悲惨遭遇的原因造成孔乙己悲惨遭遇的原因3334 孔乙己这个人物形象在今天给我孔乙己这个人物形象在今天给我们什么启示？们什么启示？忌懒惰、要勤奋忌懒惰、要勤奋忌不争、要上进忌不争、要上进忌虚荣、要务实忌虚荣、要务实35 孔乙己并没有死，那一次他从咸亨孔乙己并没有死，那一次他从咸亨酒店用手爬回去的途中，发生了一件事，酒店用手爬回去的途中，发生了一件事，改变了他的命运改变了他的命运展开想象，为本文续写。展开想象，为本文续写。36