认识五输穴.pptx

五输穴是十二经脉在四肢肘、膝关节以下的“井、荥、输、经、合”五种腧穴的总称。古人把气血在经脉中的运行情况以自然界水流的动向作比喻，表示气血的流注由小到大，由浅入深，从表到里，从远到近。“所出为井所出为井”经气所出象水的源头，称为“井”，其脉气浅小，穴位多位于四肢爪甲之侧。“所溜为荥所溜为荥”v经气所溜象刚出的泉水微流，称为“荥”，其脉气稍大，穴位在指(趾)掌(跖)部。“所注为输所注为输”v经气所注象水流由浅入深，称为“输”，脉气较盛，穴多位于腕踝关节附近。v经气所行象水在通畅的河中流过，称为“经”，穴多位于腕踝附近及臂胫部。“所行为经所行为经”v经气充盛由此深入，进而汇合于脏腑，象百川汇合入海，称为“合”，穴多位于肘膝关节。“所入为合所入为合”五输穴每经五穴，共计五输穴每经五穴，共计6060穴：穴：经经 脉脉 五五 输输 穴穴井（木）井（木）荥（火）荥（火）输（土）输（土）经（金）经（金）合（水）合（水）阴阴经经经经脉脉五五输输穴穴手太阴肺经手太阴肺经 少商 鱼际太渊经渠 尺泽 手厥阴心包经手厥阴心包经 中冲劳宫大陵间使 曲泽 手少阴心经手少阴心经 少冲少府神门灵道 少海 足太阴脾经足太阴脾经 隐白大都太白商丘 阴陵泉 足厥阴肝经足厥阴肝经 大敦行间太冲中封 曲泉 足少阴肾经足少阴肾经 涌泉然谷太溪复溜 阴谷经经 脉脉 五五 输输 穴穴井（金）井（金）荥（水）荥（水）输（木）输（木）经（火）经（火）合（土）合（土）阳阳经经经经脉脉五五输输穴穴 手阳明大肠经手阳明大肠经 商阳 二间 三间 阳溪 曲池 手少阳三焦经手少阳三焦经 关冲 液门 中渚 支沟 天井 手太阳小肠经手太阳小肠经 少泽 前谷 后溪 阳谷 小海 足阳明胃经足阳明胃经 厉兑 内庭 陷谷 解溪 足三里 足少阳胆经足少阳胆经 足窍阴 侠溪 足临泣 阳辅 阳陵泉 足太阳膀胱经足太阳膀胱经 至阴 足通谷 束骨 昆仑 委中 v肺 经；少商鱼际与太渊 经渠尺泽肺相连v大肠经；商阳二三间合谷 阳溪曲池大肠牵v胃 经；厉对内庭陷谷胃 冲阳解溪三里随v脾 经；隐白大都太白脾 商丘阴陵泉要知v心 经；少冲少府属于心 神门灵道少海寻v小肠经；少泽前谷后溪腕 阳谷小海小肠经v膀胱经；至阴通谷束京骨 昆仑委中膀胱合v肾 经；涌泉然谷与太溪 复溜阴谷肾所宜v心包经；中冲劳宫心包络 大陵间使传曲泽v三焦经；关冲液门中渚焦 阳池支沟天井索v胆 经；窍阴侠溪临泣胆 丘墟阳辅阳陵泉v肝 经；大墩行间太冲看 中封曲泉属于肝五输穴的作用五输穴的作用 难经六十八难曰：“井主心下满，荥主身热，输主体重节痛，经主喘咳寒热，合主逆气而泻。”v井主“心下满”，是指胃脘部痞满，郁闷之症。五脏六腑皆有可能成为“心下满”的原因，如果因脾胃不和引起，可刺激脾的井穴“隐白”，胃的井穴“厉兑”。若因肝气郁结引起，可刺激肝经的井穴“大敦”。若因大便不通引起，可刺激大肠经的井穴“商阳”。井主“心下满”荥主“身热”v荥主“身热”，身热可理解为“上火了”，如发烧，咽喉肿痛，可选肺经荥穴“鱼际”。口疮，小便短赤，可选小肠经荥穴“前谷”。口臭，大便燥结，可选胃经荥穴“内庭”。心烦不眠，五心烦热可选心经荥穴“少海”。牙龈肿痛，眼红赤，可选三焦经的荥穴“液门”。各经络的荥穴可以配合使用，去热功能效果更佳。输主“体重节痛”v输主“体重节痛”，“体重节痛”是指浑身酸懒，身体倦怠，关节疼痛。如膝关节肿痛，行走困难的，可选肝经俞穴“太冲”，胆经俞穴“足临泣”，上肢关节痛，可选肺经俞穴“太渊”，心包经俞穴“大陵”。白天倦怠嗜卧，无精打采，可选脾经俞穴“太白”，肾经俞穴“太溪”。若是感冒引起的肢体酸痛，可选膀胱经的俞穴“束骨”，胃经的俞穴“陷谷”。俞穴具有健脾去湿，舒筋活络，祛风止痛的功效。经主“咳喘寒热”v经主“咳喘寒热”，“咳喘寒热”是说经穴善治咳喘之症，且无论是寒性、热性以及阴虚、发热的咳喘，都可选择经穴治疗。内经上说：“五脏六腑皆令人咳，非独肺也。”如外感咳嗽，可选肺经的经穴“经渠”和膀胱经的经穴“昆仑”；肾虚的咳喘，可选肾经的经穴“复溜”；肝火旺引起的咳嗽可选三焦经的经穴“支沟”；肺气不足的咳喘，可选脾经的经穴“商丘”。经穴有清肺化痰，理气镇咳之效，平日可作为保养肺脏和预防咳喘的要穴。合主“逆气而泄”v合主“逆气而泄”，若胃气上逆则呕吐，可选胃经合穴“足三里”；胆汁上逆则嘴苦，可选胆经合穴“阳陵泉”；肺气上逆则咳喘，可选肺经合穴“尺泽”；脾虚便溏腹泄，可选脾经合穴“阴陵泉”；肾虚遗尿，遗精，可选肾经合穴“阴谷”。灵枢四时气中说：“邪在腑取之合”；内经咳论说：“治腑者治其合”，都是在强调合穴善治脏腑之病。“阴井木，阳井金，阴荥火，阳荥水，阴输土，阴井木，阳井金，阴荥火，阳荥水，阴输土，阳输木，阴经金，阳经火，阴合水，阳合土阳输木，阴经金，阳经火，阴合水，阳合土”。古人认为经气所出，如水之源头，古人认为经气所出，如水之源头，“所出为所出为井井”，井主治心下满；经气流过之处，如刚出的，井主治心下满；经气流过之处，如刚出的泉水流动很微，泉水流动很微，“所溜为荥所溜为荥”，主治发热；经气，主治发热；经气灌注之处如水流由浅向较深灌注，灌注之处如水流由浅向较深灌注，“所注为输所注为输”，主治体重节痛；经气经过的部位，如水之流畅，主治体重节痛；经气经过的部位，如水之流畅通行，通行，“所行为经所行为经”，主治喘咳寒热；经气最后，主治喘咳寒热；经气最后汇合而深入，如江河之入海，汇合而深入，如江河之入海，“所入为合所入为合”，主，主治逆气而泄。治逆气而泄。五输穴是十二经经气出入之所，因五输穴是十二经经气出入之所，因之脏腑有病，都可用五输穴治疗。五输之脏腑有病，都可用五输穴治疗。五输穴的作用除了上述之外，还可根据五行穴的作用除了上述之外，还可根据五行的生克制化而应用于临床，如肝经在五的生克制化而应用于临床，如肝经在五行为行为“木木”，肝经的实、热证，可以针，肝经的实、热证，可以针泻行间，因行间为荥火，是实则泻其子；泻行间，因行间为荥火，是实则泻其子；肝虚证则补曲泉，曲泉为合水，是虚则肝虚证则补曲泉，曲泉为合水，是虚则补其母。余可类推。补其母。余可类推。调节经络的升降顺逆因势利导，以强济弱调节经络的升降顺逆因势利导，以强济弱便可将体内的多余能量转移到气血虚弱之位，便可将体内的多余能量转移到气血虚弱之位，而无须白白泻掉，其实而无须白白泻掉，其实“邪火邪火”也是身体的能也是身体的能量，如五脏六腑气血是平衡的，某脏不会偏旺量，如五脏六腑气血是平衡的，某脏不会偏旺上火，有偏旺必有脏腑气血偏弱；导引法就是上火，有偏旺必有脏腑气血偏弱；导引法就是将气血过旺的多余能量，转化到气血衰弱的脏将气血过旺的多余能量，转化到气血衰弱的脏腑上，自身转化不会浪费能量，是人体无污染腑上，自身转化不会浪费能量，是人体无污染的绿色能量。的绿色能量。如：如：1 1、胃旺肝虚右肾亦强常抑郁总想哭，、胃旺肝虚右肾亦强常抑郁总想哭，气胀腋下，取大肠经气胀腋下，取大肠经“二间穴二间穴”，只揉，只揉2 2分分钟便肚中肠鸣，连放响屁腹内顿觉舒畅；二钟便肚中肠鸣，连放响屁腹内顿觉舒畅；二间穴是大肠经间穴是大肠经“荥水穴荥水穴”，大肠为金，大肠为金“泻金泻金补水补水”则金不克木。补水则水能生木。且泻则金不克木。补水则水能生木。且泻金即是泻胃土。使土不侮木，此法皆护肝木，金即是泻胃土。使土不侮木，此法皆护肝木，使肝气条达，气郁之症随屁而解使肝气条达，气郁之症随屁而解。2 2、突然头痛欲裂服止疼药无效，摸其脉心脉、突然头痛欲裂服止疼药无效，摸其脉心脉旺脾脉虚，应泻心火而生脾土，取五行中旺脾脉虚，应泻心火而生脾土，取五行中“火火生土生土”、先按摩整条心经以泻心火、然后掐神、先按摩整条心经以泻心火、然后掐神门穴（输土）泻心火而转生脾土，心火旺脾虚门穴（输土）泻心火而转生脾土，心火旺脾虚脾经必脾经必“虚不受补虚不受补”、所以先按脾经的大都穴、所以先按脾经的大都穴（荥火穴）以便和心经顺接然后点按脾经太白（荥火穴）以便和心经顺接然后点按脾经太白穴（输土穴）将心经的能量储存于脾，此导引穴（输土穴）将心经的能量储存于脾，此导引过程完成，前后过程完成，前后5 5分钟头痛尽消，治疗并没按分钟头痛尽消，治疗并没按头部经穴。头部经穴。3 3、更年期肝火旺肾虚引起的高血压、先、更年期肝火旺肾虚引起的高血压、先按太冲泻肝火、再按曲泉穴（合水）补按太冲泻肝火、再按曲泉穴（合水）补肾三天血压明显下降，如有胃胀再按胃肾三天血压明显下降，如有胃胀再按胃经内庭穴（荥水）胃也明显好转，五脏经内庭穴（荥水）胃也明显好转，五脏相生相克如能用好事半功倍。相生相克如能用好事半功倍。五行学说是中医的入门基石，五行必须通五行学说是中医的入门基石，五行必须通晓才好应用，倘若此法精熟于心，那治病真如晓才好应用，倘若此法精熟于心，那治病真如顺水推舟。顺水推舟。