《孔雀东南飞》(优秀教案).ppt

孔孔雀雀东东南南飞飞（一）整体感知1.题目解说孔雀东南飞最早见于玉台新咏。题为“古诗为焦仲卿妻作”。诗前有序文（见课本）介绍了故事背景。它是我国古代文学史上最早的一首长篇叙事诗，也是我国古代最优秀的民间叙事诗。是汉乐府叙事诗发展的高峰，也是我国文学史上现实主义诗歌发展中的重要标志。最早见于徐陵所编的玉台新咏，是以真人真事为基础创作的。全诗357句，1785个字，沈归愚称为“古今第一首长诗”，与木兰辞并称“乐府双璧”。关于关于“乐府乐府”“汉乐府汉乐府”原来是指汉武帝刘彻设立原来是指汉武帝刘彻设立的的“乐府乐府”，就是，就是掌管音乐的官府掌管音乐的官府。它。它的任务是制定乐谱、采集歌词和训练乐的任务是制定乐谱、采集歌词和训练乐工。这个官署相当庞大，成帝时工。这个官署相当庞大，成帝时“女乐女乐近千人近千人”。后来把乐府官署所采集、创作的歌词后来把乐府官署所采集、创作的歌词也称也称“乐府乐府”或或“乐府诗乐府诗”，就成了，就成了一一种音乐性的诗体名称种音乐性的诗体名称了。了。2文章主旨孔雀东南飞是一首杰出的长篇叙事诗。以时间为顺序，以刘兰芝、焦仲卿的爱情和封建家长制的迫害为矛盾冲突的线索，也可以说按刘兰芝和焦仲卿的别离、抗婚、殉情的悲剧发展线索来叙述，揭露了封建礼教破坏青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了刘兰芝、焦仲卿的忠贞爱情和反抗精神。作者在诗中有力地揭露和抨击了封建礼教和封建家长制的罪恶，对这对青年夫妇的不幸遭遇给予深切的同情，对兰芝的反抗精神给予热情的赞扬。3结构分析全诗按故事情节发展可分为五部分。开头两句（孔雀东南飞，五里一徘徊）：托物起兴，引出故事。第一部分（从“十三能织素”到“会不相从许”）写兰芝向仲卿倾诉，揭开她与婆婆间的尖锐矛盾，并表示自己无法忍受下去，愿意被遣送回娘家。仲卿向母亲求情，被母亲坚决回绝，兰芝离开焦家成定局。第二部分（从“府吏默无声”到“二情同依依”）写兰芝辞别焦家，仲卿送她回去，分别时两人立下盟誓。第三部分（从“入门上家堂”到“愁思出门啼”）写兰芝 回到娘家后，县令、太守先后派人来提亲，在哥哥的干预下，兰芝被迫应承了太守家的婚事，太守大事做迎娶的准备。第四部分（从“府吏闻此变”到“自挂东南枝”）写成亲的那一天，傍晚时，仲卿赶来，兰芝、仲卿诀别，两人相约以死抗争。夜里，兰芝投水而死，仲卿上吊自杀。第五部分（最后一段）写焦、刘两家将兰芝、仲卿合葬在一起，两人化为鸳鸯。这首诗结构严谨，结尾运用浪漫主义的手法，表现了人民群众追求自由、幸福美好生活的强烈愿望。托物起兴托物起兴 （1）（引子）（引子）兰芝被遣兰芝被遣 （2 2）（开端）（开端）夫妻誓别（夫妻誓别（3-123-12）（发展）（发展）兰芝抗婚（兰芝抗婚（13-2113-21）（再发展）（再发展）双双殉情（双双殉情（22-3122-31）（高潮）（高潮）告诫后人（告诫后人（3232）（尾声）（尾声）故事梗概故事梗概 字音矫正自缢（自缢（y）徘徊（徘徊（pi hui)箜篌（箜篌（kng hu）公姥（公姥（m）槌（槌（chu）床）床 伶俜（伶俜（lng png）鲑（鲑（xi）珍）珍 遗（遗（wi）施）施 葳蕤葳蕤(wi ru)磐磐(pn)石石 踯躅踯躅(zh zh)窈窕窈窕(yo tio)否否(p)泰泰 络绎络绎(y)青骢青骢(cng)马马 赍赍(j)钱钱 仕宦仕宦(hun)华山傍（华山傍（png）序序汉末建安中，庐江府小吏汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，焦仲卿妻刘氏，为为仲卿母仲卿母所所遣，遣，自誓不嫁。自誓不嫁。其其家逼之，家逼之，乃乃投水投水而死。仲卿闻而死。仲卿闻之之，亦，亦自缢于自缢于庭庭树。时人树。时人伤伤之，之，为为诗诗云尔云尔。小序交代了故事发生的时间、小序交代了故事发生的时间、地点、人物以及成诗的经过。地点、人物以及成诗的经过。孔雀东南飞，五里一徘徊。孔雀东南飞，五里一徘徊。东南，名词作状语，向东南东南，名词作状语，向东南徘徊，流连往复徘徊，流连往复开头两句：托物起兴，开头两句：托物起兴，引出故引出故事事，用以兴起刘兰芝、焦仲卿，用以兴起刘兰芝、焦仲卿彼此顾恋之情，彼此顾恋之情，渲染了全篇的渲染了全篇的气氛气氛。（有人认为，孔雀徘徊（有人认为，孔雀徘徊是因为是因为“失偶失偶”，这样写奠定，这样写奠定了悲剧气氛。）了悲剧气氛。）这两句起兴有什么作用？这两句起兴有什么作用？诗歌开头的两句诗歌开头的两句“孔雀东南飞，孔雀东南飞，五里一徘徊五里一徘徊”起什么作用？起什么作用？1、兼用比兴，以孔雀失偶来暗示夫、兼用比兴，以孔雀失偶来暗示夫妻别离妻别离2、孔雀徘徊返顾，为全诗奠定深沉、孔雀徘徊返顾，为全诗奠定深沉悲哀的基调悲哀的基调3、统摄全篇，引起下文故事、统摄全篇，引起下文故事“十三能织素，十四学裁衣，十五弹十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七箜篌，十六诵诗书。十七为为君妇，心君妇，心中常苦悲。君既为府吏，中常苦悲。君既为府吏，守节守节情不移，情不移，贱妾留空房，贱妾留空房，相相见常日稀。鸡鸣入机见常日稀。鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故故嫌迟。非为织作迟，君家妇难嫌迟。非为织作迟，君家妇难为为！妾妾不不堪堪驱使，驱使，徒徒留无所留无所施施，便可，便可白白公公姥姥，及时，及时相相遣归。遣归。”这里用赋，互文，铺陈排比，这里用赋，互文，铺陈排比，突出刘兰芝的多才多艺，有教突出刘兰芝的多才多艺，有教养。养。当国者相见当国者相见死者相藉死者相藉及时相遣归及时相遣归所谓金相玉质所谓金相玉质儿已薄禄相儿已薄禄相王侯将相宁有种乎王侯将相宁有种乎愿为小相焉愿为小相焉不敢复相士不敢复相士无物以相之无物以相之补注：补注：相字的用法相字的用法xing副副交互交互;互相互相xing副副递相递相;先后先后xing副副偏指动作的一方偏指动作的一方xing名名质地，实质质地，实质xing名名外貌外貌,相貌相貌xing名名古代辅佐帝王的大臣。古代辅佐帝王的大臣。xing名名赞礼者赞礼者,主持礼节仪式的人主持礼节仪式的人xing动动察看察看;仔细看仔细看xing动动辅佐辅佐,扶助扶助3、府吏得闻之，堂上启阿母：、府吏得闻之，堂上启阿母：“儿已儿已薄禄相薄禄相，幸复得此妇，结发同枕席，黄，幸复得此妇，结发同枕席，黄泉共为友。泉共为友。共事共事二三年，始二三年，始尔尔未为久，未为久，女行无偏斜，女行无偏斜，何意致不厚何意致不厚？”4、阿母谓府吏：、阿母谓府吏：“何乃太何乃太区区区区！此妇！此妇无礼节，举动无礼节，举动自专由自专由，吾意久怀忿，汝，吾意久怀忿，汝岂得岂得自由自由！东家有贤女，自名秦罗敷，！东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体可怜体无比，阿母无比，阿母为为汝求。便可速遣之，汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！遣去慎莫留！”仲仲卿卿求求母母5、府吏长跪告：、府吏长跪告：“伏惟启伏惟启阿母，今若遣阿母，今若遣此妇，终老不复此妇，终老不复取取！”6、阿母得闻之，槌、阿母得闻之，槌床床便大怒：便大怒：“小子无小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会会不不相相从许！从许！”7、府吏默无声，、府吏默无声，再拜再拜还入户，举言谓新还入户，举言谓新妇，哽咽不能语：妇，哽咽不能语：“我自不驱卿，逼迫有我自不驱卿，逼迫有阿母。卿阿母。卿但但暂还家，吾今且报府。不久当暂还家，吾今且报府。不久当归还，还必相迎取。以此归还，还必相迎取。以此下心意下心意，慎勿违，慎勿违吾语。吾语。”兰芝自诉8、新妇谓府吏：、新妇谓府吏：“勿复重勿复重纷纭纷纭。往昔。往昔初阳岁初阳岁，谢谢家来贵门。奉事循公姥，进止敢自专？昼夜家来贵门。奉事循公姥，进止敢自专？昼夜勤勤作息作息。伶俜伶俜萦萦苦辛。谓言无罪过，供养苦辛。谓言无罪过，供养卒卒大大恩；仍更被驱遣，何言复来还！妾有绣恩；仍更被驱遣，何言复来还！妾有绣腰襦腰襦，葳蕤葳蕤（wiruwiru ）自生光；红罗复自生光；红罗复斗斗帐，四角帐，四角垂香囊；箱垂香囊；箱帘帘六七十，绿碧青丝绳，物物各自六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中。人贱物亦鄙，异，种种在其中。人贱物亦鄙，不足迎不足迎（y yngng迎娶）迎娶）后人，留待作后人，留待作遗遗（w wi i）施，于今无会因。施，于今无会因。时时为安慰，久久时时为安慰，久久莫莫相忘！相忘！”9、鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。、鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著著（zhuzhu）我绣夹裙，事事四五通。足下蹑我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素流纨素，耳著明，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。细步，精妙世无双。此处写兰芝严妆，用了什么表现手法？有何作用？鸡鸣外欲曙 新妇起严妆 著著，事事事事。足足，头，头光光。腰。腰，耳，耳。指。指，口，口。纤纤纤纤(xin)精妙世无双精妙世无双。明确：运用一连串的夸运用一连串的夸张性的铺陈排比张性的铺陈排比（赋），旨在写（赋），旨在写她的美，更表现她的美，更表现了她的从容镇定，了她的从容镇定，兰芝用自己的美，兰芝用自己的美，向丈夫表达了自向丈夫表达了自己对他的爱，向己对他的爱，向婆婆表示了她的婆婆表示了她的无辜和坚强。无辜和坚强。10 上堂拜阿母 阿母怒不止昔作女儿时，昔作女儿时，生小生小出野里，出野里，本自无教训，本自无教训，兼愧贵家子。兼愧贵家子。受母受母钱帛钱帛多，多，不堪不堪母驱使。母驱使。今日还家去，今日还家去，念母劳家里念母劳家里。问：此处写兰芝与问：此处写兰芝与婆婆告别，用了语婆婆告别，用了语言描写，表现了兰言描写，表现了兰芝怎样的性格？芝怎样的性格？却与小姑别 泪落连珠子“新妇初来新妇初来时，小姑时，小姑始始扶床；扶床；勤心养勤心养公姥公姥，好自好自相相扶将。扶将。初七初七及及下九下九，嬉戏莫嬉戏莫相相忘忘。”出门登出门登车去，车去，涕涕落落百余行百余行（hng）。却与小姑别 泪落连珠子问：与小姑问：与小姑的告别表现的告别表现了兰芝怎样了兰芝怎样的性格？的性格？明确：明确：倔强、善良、倔强、善良、对小姑的依对小姑的依依不舍的深依不舍的深情。情。夫夫 妻妻 盟盟 誓誓举手长劳劳 二情同依依俯吏俯吏马马在前，新在前，新妇妇车车在后。在后。誓不誓不相相隔卿，隔卿，誓天不誓天不相相负！负！感君感君区区区区怀！君怀！君既若既若见录见录，蒲苇蒲苇纫纫如丝，如丝，我有亲我有亲父兄父兄，逆逆以以煎煎我怀。我怀。伤伤归归不谅解女儿不谅解女儿体谅女儿体谅女儿迁就顺随迁就顺随谢绝婚事谢绝婚事慈母心肠慈母心肠刘刘母母入入门门上上家家堂堂，进进退退无无颜颜仪仪兰芝初还时，俯吏兰芝初还时，俯吏见丁宁见丁宁，自可自可断来断来信信，徐徐更谓，徐徐更谓之。之。不得便不得便相相许许阿母阿母谢谢媒人媒人作计何不作计何不量量否泰否泰如天地，如天地，足以足以荣荣汝身。汝身。处分适处分适兄意，那得兄意，那得自任专。虽与俯吏自任专。虽与俯吏要（要（yo），），渠渠会会永无缘。登即永无缘。登即相相许许和，便可和，便可作作婚姻。婚姻。阿兄逼婚性行暴戾、性行暴戾、盛气凌人盛气凌人趋炎附势、趋炎附势、见利忘义见利忘义尖酸刻薄、尖酸刻薄、冷酷无情冷酷无情阿兄得闻之，怅然心中烦，举言谓阿妹：阿兄得闻之，怅然心中烦，举言谓阿妹：“作作计何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君，计何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰否泰如如天地，足以天地，足以荣荣汝身。不嫁汝身。不嫁义郎义郎体，体，其往其往欲何云欲何云？”问：从这里可以看出刘兰芝的兄长是一个怎样问：从这里可以看出刘兰芝的兄长是一个怎样的人？的人？“作计何不量作计何不量”足见他的粗暴训斥，盛气凌人。足见他的粗暴训斥，盛气凌人。“先嫁得府吏先嫁得府吏足以荣汝身足以荣汝身”表现他的趋炎表现他的趋炎附势、见利忘义。附势、见利忘义。“不嫁义郎体，其往欲何云不嫁义郎体，其往欲何云”弦外之音是：难弦外之音是：难道要我养你一辈子吗？下逐客令，可见其尖酸道要我养你一辈子吗？下逐客令，可见其尖酸刻薄、冷酷无情，是一副典型的市侩面孔。刻薄、冷酷无情，是一副典型的市侩面孔。太太 守守 迎迎 娶娶青雀白鹄舫，四角龙子幡，婀娜随风转。金车玉作青雀白鹄舫，四角龙子幡，婀娜随风转。金车玉作轮，踯躅青骢马，流苏金镂鞍。赍钱三百万，皆用轮，踯躅青骢马，流苏金镂鞍。赍钱三百万，皆用青丝穿。杂彩三百匹，交广市鮭（青丝穿。杂彩三百匹，交广市鮭（xixi）珍。从人四）珍。从人四五百，郁郁登郡门。五百，郁郁登郡门。问：此处用铺陈（赋）的手法写了太守家问：此处用铺陈（赋）的手法写了太守家的婚事排场，其用意事什么？的婚事排场，其用意事什么？明确：豪华的排场，显示兰芝不为富贵明确：豪华的排场，显示兰芝不为富贵所动的节操；太守家的喜和兰芝、仲卿所动的节操；太守家的喜和兰芝、仲卿的悲形成对照，强化了故事的悲剧性，的悲形成对照，强化了故事的悲剧性，反衬了兰芝的痛苦、孤独和凄凉。反衬了兰芝的痛苦、孤独和凄凉。生人死别府吏闻此变，因求假暂归。未至二三里，摧府吏闻此变，因求假暂归。未至二三里，摧藏藏马悲哀。新妇识马声，蹑履马悲哀。新妇识马声，蹑履相相逢迎。怅然遥逢迎。怅然遥相望，知是故人来。举手拍马鞍，嗟叹使心伤：相望，知是故人来。举手拍马鞍，嗟叹使心伤：“自君别我后，人事不可量。果不如先愿，又自君别我后，人事不可量。果不如先愿，又非君所非君所详详。我有亲。我有亲父母父母，逼迫兼，逼迫兼弟兄弟兄，以我应，以我应他人，君还何所望！他人，君还何所望！”府吏谓新妇：府吏谓新妇：“贺卿得高迁！磐石方且厚，贺卿得高迁！磐石方且厚，可以可以卒卒千年。蒲苇一时韧，便作旦夕间。卿当千年。蒲苇一时韧，便作旦夕间。卿当日胜贵，吾独向黄泉！日胜贵，吾独向黄泉！”新妇谓府吏：新妇谓府吏：“何意何意出此言！同是被逼迫，出此言！同是被逼迫，君君尔尔妾亦妾亦然然。黄泉下相见，勿违今日言！。黄泉下相见，勿违今日言！”执执手分道去，各各还家门。生人作死别，恨恨那手分道去，各各还家门。生人作死别，恨恨那可论？念与世间辞，千万不复可论？念与世间辞，千万不复全全！问：焦仲卿是一个怎么样的人？问：焦仲卿是一个怎么样的人？府吏谓新妇：府吏谓新妇：“贺卿得高迁！磐石方且厚，贺卿得高迁！磐石方且厚，可以可以卒卒千年。蒲苇一时韧，便作旦夕间。卿千年。蒲苇一时韧，便作旦夕间。卿当日胜贵，吾独向黄泉！当日胜贵，吾独向黄泉！”表现焦仲卿因不了解情况，对刘兰芝有误表现焦仲卿因不了解情况，对刘兰芝有误解；但解；但“磐石磐石”句也表达了他对爱情的忠句也表达了他对爱情的忠贞。贞。问：刘兰芝是一个怎么样的人？问：刘兰芝是一个怎么样的人？新妇谓府吏：新妇谓府吏：“何意何意出此言！同是被逼迫，出此言！同是被逼迫，君君尔尔妾亦妾亦然然。黄泉下相见，勿违今日言！。黄泉下相见，勿违今日言！”执手分道去，各各还家门。生人作死别，恨执手分道去，各各还家门。生人作死别，恨恨那可论？念与世间辞，千万不复恨那可论？念与世间辞，千万不复全全！兰芝通情达理，深知自己和仲卿同是被压兰芝通情达理，深知自己和仲卿同是被压迫的人，她理解仲卿的痛苦，表现出宽大迫的人，她理解仲卿的痛苦，表现出宽大的胸怀，也显示了忠贞、坚强的品格。用的胸怀，也显示了忠贞、坚强的品格。用语平淡，含意丰富，令读者深思。语平淡，含意丰富，令读者深思。府吏还家去，上堂拜阿母：府吏还家去，上堂拜阿母：“今日大风寒，寒今日大风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰。儿今日风摧树木，严霜结庭兰。儿今日冥冥冥冥，令母在后，令母在后单。单。故故作不良计，勿复怨鬼神！命如南山石，四作不良计，勿复怨鬼神！命如南山石，四体康且体康且直直！”阿母得闻之，零泪应声落：阿母得闻之，零泪应声落：“汝是大家子，仕汝是大家子，仕宦于台阁，慎勿为妇死，贵贱轻何薄！东家有贤宦于台阁，慎勿为妇死，贵贱轻何薄！东家有贤女，女，窈窕窈窕艳城艳城郭郭，阿母为汝求，便复在旦夕。，阿母为汝求，便复在旦夕。”充满叛充满叛逆精神逆精神焦母的好言诱哄，从另一方面表现了焦母的好言诱哄，从另一方面表现了他对爱情的忠贞。他对爱情的忠贞。府吏再拜还，长叹空房中，府吏再拜还，长叹空房中，作计作计乃尔乃尔立。转头向户里，立。转头向户里，渐渐见见愁煎迫。愁煎迫。其日其日牛马牛马嘶，新妇入青庐。嘶，新妇入青庐。奄奄奄奄黄昏黄昏后，寂寂后，寂寂人定人定初。初。“我命绝今日，魂去尸长留！我命绝今日，魂去尸长留！”揽裙脱丝履，举身赴清池。揽裙脱丝履，举身赴清池。府吏闻此事，心知长别离，府吏闻此事，心知长别离，徘徊庭树下，自挂东南枝。徘徊庭树下，自挂东南枝。两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯，仰头相向鸣，中有双飞鸟，自名为鸳鸯，仰头相向鸣，夜夜达五更。行人驻足听，寡妇起彷徨。夜夜达五更。行人驻足听，寡妇起彷徨。多多谢谢后世人，后世人，戒戒之慎勿忘！之慎勿忘！结尾，表达诗人的强烈愿结尾，表达诗人的强烈愿望望不要阻碍有情人的不要阻碍有情人的恋爱自由。恋爱自由。（互文，意为（互文，意为“到到处种植松柏梧桐处种植松柏梧桐”）（交错相通。）（交错相通。）夫妻殉情尾声化鸳鸯充满了什么色彩，尾声化鸳鸯充满了什么色彩，结构上有何作用？结构上有何作用？浪漫主义色彩，呼应开头寄托人们追浪漫主义色彩，呼应开头寄托人们追求恋爱自由、生活幸福的强烈愿望。求恋爱自由、生活幸福的强烈愿望。托物起兴托物起兴兰芝请归兰芝请归被遣归家被遣归家兰芝抗婚兰芝抗婚双双殉情双双殉情合葬化鸟合葬化鸟誓别誓别迎娶迎娶死别死别揭揭示示封封建建宗宗法法制制度度罪罪恶恶歌歌颂颂青青年年男男女女反反抗抗精精神神全文结构分析全文结构分析引子引子开端开端发展发展高潮高潮结局结局尾声尾声求情求情赠物赠物严妆严妆辞归辞归伤归伤归拒婚拒婚逼嫁逼嫁（“十三能织素十三能织素及时相遣归及时相遣归”）（“府吏得闻之府吏得闻之二情同依依二情同依依”）（“入门上家堂入门上家堂愁思出门啼愁思出门啼”）（“府吏闻此变府吏闻此变自挂东南枝自挂东南枝”）殉情殉情情节结构情节结构：焦家焦家刘家刘家仲卿仲卿焦母焦母刘兄刘兄刘母刘母兰芝兰芝夫夫妻妻媳媳婆婆妹妹兄兄女女母母（二）重点把握1诗歌以刘兰芝自请遣归的陈辞作为开篇，开门见山地揭示出她同焦母之间的矛盾。兰芝自述她十三岁至十七岁待字闺中的生活经历，意在表明什么？这是一种什么手法？【提示】运用铺陈排比，自述生活经历。表明：一方面兰芝有着良好的家庭教养及文化修养，是个多才多艺的女子；另一方面证明“女行无偏斜”，焦母对她的责难毫无道理。2体味仲卿对她母亲及兰芝的对话，理解其作用。【提示】作用有三：第一，通过仲卿之口证实兰芝是无辜被遣，并表现了兰芝和仲卿夫妻恩爱。第二，初次展示了焦仲卿懦弱的性格。他虽然很爱兰芝，对爱情忠贞不二，但在他母亲的逼迫下，不敢反抗，只好休了兰芝，对未来还抱有一丝幻想。第三，塑造了一个专断蛮狠，顽固而有心计的封建家长形象。焦母对儿子的请求，不为所动，反而勃然大怒：“小子无所畏，何敢助妇语。吾已失恩义，会不相从许。”显得专断而又顽固。但也颇有心计，训斥之后又抚慰仲卿：“东家有贤女，自名秦罗敷。可怜体无比，阿母为汝求。”企图以此打动仲卿，动摇他对爱情的专一态度。【提示】有两个作用：首先，它再次强调了这对新婚夫妇感情上的互相理解，互相眷念，他们的分别，非是己愿，而是逼迫，这就为后面写他俩的殉情奠下了基石。其次，在分别之时，兰芝既表白了对爱情的忠贞，也表露了对前途的忧虑，担心自己那个性情暴烈的兄长“恐不如我意”，这为下文的兄长逼嫁，以死践盟等情节埋下了伏笔。因此从情节发展来看，这是个必不可少的过渡段落。4欣赏铺陈排比和起兴的艺术手法。3“夫妻誓别”这一情节结构上起什么作用？【提示】诗的开头，“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲”，这是纵的铺陈，按时间顺序，突出刘兰芝多才多艺、有教养的特点。罗列数字，应作为互文看，交叉表述。横的铺陈如写兰芝离家的打扮，由足至头、至腰、至耳、至指、至口、至步，一连串夸张性的铺陈，旨在描写她的美，更表现她的从容镇定；写太守办喜事豪华排场，显示兰芝不为富贵所动的节操，也形成太守家的喜和兰芝、仲卿的悲之对照，强化了悲剧性。本诗的铺陈排比有利于塑造人物形象，也为诗歌带来了声律和色彩之美。诗歌开头用“孔雀东南飞，五里一徘徊”起兴，给全诗笼罩上悲剧气氛，用具体的形象来渲染气氛，激发读者想象。以孔雀失偶起兴，以鸳鸯双飞作结，这种由禽鸟恋偶联想到夫妻分离的艺术手法，是民歌的特点。构思上，也有统摄全诗、引起故事的作用。结尾处合葬化鸟，“仰头相向鸣，夜夜达五更”，生不能相守，死却能“相向鸣”，而且“夜夜达五更”。寄托人们追求自由恋爱、幸福生活的强烈愿望。诗最后说“多谢后世人，戒之慎勿忘”，更表达了激愤之情和美好心愿。（三）难点突破1在我国封建时代，女子被丈夫休回娘家，她今后的生活是不难想象的：伴随她的将是屈辱、孤独和凄凉。那么，兰芝回娘家后的生活是什么样的呢？【提示】（1）首先写了兰芝回家后母亲的态度。“进退无颜仪”五个字把兰芝被遣归家初见母亲时伤心、羞愧、委曲等复杂心理和难以描摹的神态生动而准确地表现出来。母亲初见兰芝“大拊掌”，把母亲的惊诧心酸之状描画得活灵活现，但听了女儿的陈述，母亲理解了女儿，但悲伤不已。（2）其次写兄长逼迫兰芝嫁给太守家。兰芝被休，上门求婚 的络绎不绝，足以证明兰芝的美丽和修养。作者主要通过兰芝兄长的语言揭示其性格特征的，刘兄只有七句话，但这七句话写得极有个性。短短几句，把一个自私横暴，趋炎附势的阿兄形象刻画得十分深刻和逼真。面对兄长的威逼利诱，兰芝一口应婚，兰芝所以这样做，正是符合了她的性格特征，也是兰芝忠于爱情、反抗封建礼教的思想行为合乎逻辑的发展。因为她对兄长的为人了如指掌，她知道哀求不会有效，而且她也不屑去哀求，她的突然允诺，是对前途完全绝望的表现，是不动声色拿定了主意，决心以死来抗议吃人的封建势力。所以表面上是突然，实际上却是深思熟虑的结果，成竹在胸的表现，我们可以预感到要发生非常事件了。（3）再者写了太守家为婚事的铺排。作者运用铺陈和排比大肆渲染太守家对婚事的排场，反衬出兰芝的痛苦、孤独和凄凉。2仲卿闻听兰芝再婚，赶来相见，兰芝和仲卿相约“黄泉下相见”，兰芝死时毫不犹豫，仲卿却“上堂拜阿母”“徘徊庭树下”之后才“自挂东南枝”，为什么？【提示】二人的行为都符合他们的性格发展。兰芝早已看透封建家长制的本质，这是她那坚强的性格所不能忍受的，所以她去的很决绝。仲卿出身于官宦世家，生性懦弱，而且又孝顺母亲，所以他要有一个彷徨的过程，但是对爱情忠贞却使他也富有叛逆精神。2.如何理解刘、焦之死？如何理解刘、焦之死？刘、焦之死在当时有必然性。因为他们面临的选择只有两种可能：刘、焦之死在当时有必然性。因为他们面临的选择只有两种可能：或违背爱情誓约，向焦母、刘兄屈服；或以死来维护忠贞爱情。刘、或违背爱情誓约，向焦母、刘兄屈服；或以死来维护忠贞爱情。刘、焦不可能随心所欲地有第三个选择，因为他们所处的社会条件不是焦不可能随心所欲地有第三个选择，因为他们所处的社会条件不是由他们选定的，而是既定的、从过去承继下来的。刘、焦之死，有由他们选定的，而是既定的、从过去承继下来的。刘、焦之死，有外来的压力，但也有其内在的原因：他们自身的思想不能摆脱当时外来的压力，但也有其内在的原因：他们自身的思想不能摆脱当时占统治地位的封建意识形态。焦母压制焦仲卿用的就是孝顺这一条。占统治地位的封建意识形态。焦母压制焦仲卿用的就是孝顺这一条。刘兰芝回娘家后，也遭到家长制的威压。那么刘、焦是不是从根本刘兰芝回娘家后，也遭到家长制的威压。那么刘、焦是不是从根本上反对这些封建教条呢？没有。刘、焦两人所反复辩解的是他们并上反对这些封建教条呢？没有。刘、焦两人所反复辩解的是他们并没有违反这些封建规范。他们的认识不能不受时代的局限。刘、焦没有违反这些封建规范。他们的认识不能不受时代的局限。刘、焦不愧是封建礼教的早期叛逆者，因为他们没有逆来顺受地屈从。死不愧是封建礼教的早期叛逆者，因为他们没有逆来顺受地屈从。死与屈从，都是封建礼教对他俩的毁灭。但这是两种性质不同的毁灭。与屈从，都是封建礼教对他俩的毁灭。但这是两种性质不同的毁灭。如果屈从了，那么虽然他们的肉体还活着，但灵魂、爱情理想却不如果屈从了，那么虽然他们的肉体还活着，但灵魂、爱情理想却不复存在了。而死，却表现了为坚持爱情理想而作的抗争，符合历史复存在了。而死，却表现了为坚持爱情理想而作的抗争，符合历史发展的必然性，赢得后世人对他俩的同情与尊敬，成为后代粉碎封发展的必然性，赢得后世人对他俩的同情与尊敬，成为后代粉碎封建枷锁的精神鼓舞。建枷锁的精神鼓舞。3诗歌的结尾处写兰芝、仲卿魂化为鸟、富有浪漫主义色彩，像这样的结尾，在我国的古典文学作品中很常见，如梁祝中的“化蝶”。这样写表达了人们什么样的愿望？【提示】寄托人们追求恋爱自由、生活幸福的强烈愿望。结构图示起点：托物起兴孔雀东南飞（并序）情节别离：兰芝被遣、夫妻誓别抗婚：兄长逼婚、兰芝抗婚殉情：兰芝投水、仲卿自缢尾声：告诫后人终老不复终老不复取取箱箱帘帘六七十六七十谓言无谓言无誓誓违违府吏见府吏见丁宁丁宁摧摧藏藏马悲哀马悲哀蒲苇蒲苇纫纫如丝如丝通通“娶娶”通通“奁奁”，匣盒，匣盒似应作似应作“愆愆”，愆违，过失，愆违，过失也写做也写做“叮咛叮咛”，嘱咐，嘱咐同同“脏脏”，脏腑，脏腑通通“韧韧”，柔软而结实，柔软而结实古今异义词的用法古今异义词的用法例：古义今义 叶叶相交通 交错相通 各种运输往来，邮递通讯工作可怜体无比 可爱 值得怜悯槌床便大怒 古代一种坐具 供人睡觉用的家具举手长劳劳 忧愁伤感的样子守节情不移 遵守府里的规矩 妇女不改变节操本自无教训 教养 从错误失败中取得的知识妾不堪驱使 使唤 强迫别人按照自己的意志行动感君区区怀 真情挚意 很小或很少处分适兄意 处理安排 对犯罪或犯错误的人按情节轻重作出处罚决定蹑履相逢迎 迎接 奉承、拍马屁勿复重纷纭 麻烦 多而杂乱多谢后世人 劝告 感谢共事二三年 在一起生活 在一起工作便利此月内 吉利 方便自可断来信 使者，在文中指媒人 书信汝岂得自由 自作主张 不受约束，不受限制请找出下列各句中的请找出下列各句中的偏义复词偏义复词：（有些词语两字组合在一起，只取其中一字的意义，叫偏义复词。有些词语两字组合在一起，只取其中一字的意义，叫偏义复词。）便可白公姥便可白公姥昼夜勤作息昼夜勤作息我有亲父兄我有亲父兄逼迫兼弟兄逼迫兼弟兄其日牛马嘶其日牛马嘶词词语语知知识识 偏偏 义义 复复 合合 词词便可白公姥，及时相遣归。便可白公姥，及时相遣归。昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。我有亲父兄，性情暴如雷。我有亲父兄，性情暴如雷。我有亲父母，逼迫兼弟兄。我有亲父母，逼迫兼弟兄。其日牛马嘶，新妇入青庐其日牛马嘶，新妇入青庐。陟罚臧否，不宜陟罚臧否，不宜异同异同 出师表出师表两个意义相关或相反的词，连起来当作一两个意义相关或相反的词，连起来当作一个单词使用，实际上只取其中一个词的意个单词使用，实际上只取其中一个词的意义，另一义，另一 个词只作陪衬个词只作陪衬。指出下列各句中划线词的指代作用指出下列各句中划线词的指代作用相相见常日稀见常日稀誓天不誓天不相相负负好自好自相相扶将扶将君既若君既若见见录录不得便不得便相相许许你，指焦仲卿你，指焦仲卿你，指刘兰芝你，指刘兰芝她，指婆婆她，指婆婆我，指刘兰芝我，指刘兰芝他，指媒人他，指媒人“自”的用法示例：【“自自”的本意是的本意是“鼻子鼻子”，引申为自己、从、本，借用为即、，引申为自己、从、本，借用为即、其、且等等，要求大家记住这几个比较常用的用法。其、且等等，要求大家记住这几个比较常用的用法。“我自我自不驱卿不驱卿”中的中的“自自”解释为解释为“本本”。“自自”作作“自己自己”解释解释外，还可作副词、介词、连词、助词等。外，还可作副词、介词、连词、助词等。】诗中的诗中的“自自”字解释如下：字解释如下：我我自自不驱卿（本）不驱卿（本）本本自自无教训（本是）无教训（本是）自自可断来信（即）可断来信（即）葳蕤葳蕤自自生光（且，还是）生光（且，还是）自自名秦罗敷（其）名秦罗敷（其）自自名为鸳鸯（其）名为鸳鸯（其）好好自自相扶将（亲自）相扶将（亲自）物物各物物各自自异（助词，无义）异（助词，无义）无所无所施施白白公姥公姥启启阿母阿母致致不厚不厚萦萦苦辛苦辛卒卒大恩大恩若见若见录录逆逆以煎我怀以煎我怀赍赍钱钱否泰否泰用用告诉告诉禀告禀告招致招致缠绕缠绕尽、终尽、终记记逆想，想到将来逆想，想到将来赠送赠送坏运气；好运气坏运气；好运气孔雀孔雀东南东南飞飞自自名名秦罗敷秦罗敷逆以逆以煎煎我怀我怀足以足以荣荣汝身汝身便便利利此月内此月内手巾手巾掩口啼掩口啼卿当卿当日日胜贵胜贵千万不复千万不复全全词词语语知知识识词词类类活活用用方位名词作状语，向东南方位名词作状语，向东南名作状，用手巾名作状，用手巾名作状，一天天地名作状，一天天地名作动，取名，名叫名作动，取名，名叫动作使动，使动作使动，使像受像受煎熬一样煎熬一样形作使动，使形作使动，使受荣华受荣华形作意动，以形作意动，以为最吉利为最吉利形作动，保全形作动，保全互文手法可使互文手法可使上下文的词语相互照应、相互上下文的词语相互照应、相互渗透、相互补充渗透、相互补充，增强了诗歌语言的明快，增强了诗歌语言的明快，声韵的和谐和节奏的优美声韵的和谐和节奏的优美.坟墓四周种植上松柏、坟墓四周种植上松柏、梧桐树。梧桐树。树枝枝叶互相覆盖，互树枝枝叶互相覆盖，互相沟通。相沟通。东西植松柏，东西植松柏，左右种梧桐。左右种梧桐。枝枝相覆盖，枝枝相覆盖，叶叶相交通。叶叶相交通。文言句式文言句式:1、判断句、判断句 非为非为织作迟，君家妇难为。织作迟，君家妇难为。用用“非为非为”表示否定、判断。表示否定、判断。2、被动句、被动句 为为仲卿母仲卿母所所遣。遣。“为为所所”表被动表被动3、倒装句、倒装句 誓天不誓天不相相负负 “相相”指代刘兰之，可译作指代刘兰之，可译作“你你”（宾语前置）。（宾语前置）。君既若君既若见见录录 “见见”指代刘兰之自己，可译作指代刘兰之自己，可译作“我我”（宾语前置）。（宾语前置）。4、省略句、省略句 （1）省略主语）省略主语 （2）省略介词）省略介词 （吾）相见常日稀（吾）相见常日稀 出置（于）南窗下出置（于）南窗下 （汝）便可白公姥（汝）便可白公姥 长叹（于）空房中长叹（于）空房中 （吾与之）结发为枕席（吾与之）结发为枕席 自挂（于）东南枝自挂（于）东南枝讨论：讨论：（1）在你心里刘兰芝、焦仲）在你心里刘兰芝、焦仲卿、焦母分别是怎样的人？卿、焦母分别是怎样的人？（3 3）诗中用了什么表现方）诗中用了什么表现方法来刻画人物形象的？法来刻画人物形象的？（2 2）造成）造成刘兰芝、焦仲卿刘兰芝、焦仲卿婚姻悲剧的原因是什么？婚姻悲剧的原因是什么？分析人物形象分析人物形象 人是作品的灵魂，一篇人是作品的灵魂，一篇作品能否在文坛上经久不衰，作品能否在文坛上经久不衰，关键是看它能否塑造出典型关键是看它能否塑造出典型丰满、独具魅力的人物形象。丰满、独具魅力的人物形象。美丽、聪明、善良、能干、重感情，美丽、聪明、善良、能干、重感情，忠于爱情的青年女子。忠于爱情的青年女子。坚强、持重，不为威逼所屈，也不坚强、持重，不为威逼所屈，也不为荣华所动。为荣华所动。面对封建家长制的专横和凶残，她面对封建家长制的专横和凶残，她无所畏惧，敢于反抗。无所畏惧，敢于反抗。（外柔内刚外柔内刚）刘兰芝刘兰芝坚强、持重、自尊，她明白坚强、持重、自尊，她明白婆婆要驱逐她，就主动婆婆要驱逐她，就主动“自请自请遣归遣归”；不卑不亢、有教养，；不卑不亢、有教养，辞别归家时还牵挂婆婆和小姑；辞别归家时还牵挂婆婆和小姑；她勤劳能干，多才多艺；她外她勤劳能干，多才多艺；她外柔内刚，自有主意，不为威迫柔内刚，自有主意，不为威迫所屈，不为荣华所动；她对仲所屈，不为荣华所动；她对仲卿温柔体贴，深情专一；她果卿温柔体贴，深情专一；她果断忠贞，为爱情而牺牲。断忠贞，为爱情而牺牲。刘兰芝：刘兰芝：焦焦 母母 反面形象。反面形象。是封建家长制的代是封建家长制的代言人，是封建礼教摧残青年的典型；言人，是封建礼教摧残青年的典型；蛮横无理，又一味的独断专行；强蛮横无理，又一味的独断专行；强行拆散焦刘的婚姻，对儿子软硬兼行拆散焦刘的婚姻，对儿子软硬兼施。施。焦仲卿焦仲卿 封建社会里受压迫而具有反抗精神的典封建社会里受压迫而具有反抗精神的典型形象。为了保全与兰芝的爱情，他做型形象。为了保全与兰芝的爱情，他做了很大的努力，进行了积极的抗争。当了很大的努力，进行了积极的抗争。当强大的封建势力粉碎了他的希望时，他强大的封建势力粉碎了他的希望时，他以悲壮的自杀对封建制度进行控诉反以悲壮的自杀对封建制度进行控诉反抗。抗。忠于爱情，忍辱负重，胆小怕事忠于爱情，忍辱负重，胆小怕事 他忠于爱情却他忠于爱情却不敢直接抗争不敢直接抗争，只是，只是懦弱拘谨、消极反抗，忍辱负重；他善懦弱拘谨、消极反抗，忍辱负重；他善良孝顺，为了爱情最后走上了叛逆的道良孝顺，为了爱情最后走上了叛逆的道路，充满了叛逆精神。路，充满了叛逆精神。焦焦仲仲卿卿刘刘兰兰芝芝焦焦仲仲卿卿笼子里长大的金笼子里长大的金丝鸟。丝鸟。在小康人家生长在小康人家生长起来的有主见的女起来的有主见的女子。子。拘谨懦弱拘谨懦弱忠于爱情忠于爱情是一个性格有所是一个性格有所发展的人物形象。发展的人物形象。外柔内刚外柔内刚忠于爱情忠于爱情造成造成婚姻悲剧的原因婚姻悲剧的原因刘兰芝刘兰芝:社会悲剧社会悲剧封建家长制封建家长制封建礼教封建礼教焦仲卿：焦仲卿：性格悲剧性格悲剧软弱，消极反软弱，消极反抗，忍辱负重抗，忍辱负重表现手法：表现手法：1 1、个性化的人物对话、个性化的人物对话2 2、铺陈排比的手法、铺陈排比的手法3 3、起兴和尾声、起兴和尾声十三十三新妇起严妆新妇起严妆交语速装束交语速装束以孔雀失偶兴起，以鸳鸯双飞作结，以孔雀失偶兴起，以鸳鸯双飞作结，由禽鸟恋偶联想到夫妻分离的艺术由禽鸟恋偶联想到夫妻分离的艺术手法，是民歌的特点手法，是民歌的特点课文小结：课文小结：本诗以时间为顺序，本诗以时间为顺序，以焦、刘的婚姻悲剧的以焦、刘的婚姻悲剧的发展过程为线索，揭露发展过程为线索，揭露了封建礼教破坏青年男了封建礼教破坏青年男女幸福生活的罪恶，歌女幸福生活的罪恶，歌颂了刘兰芝、焦仲卿的颂了刘兰芝、焦仲卿的忠贞爱情和反抗精神。忠贞爱情和反抗精神。唐婉是宋代大诗人陆游的发妻，陆游的母亲听信他人挑拨，万般挑剔唐婉，强令陆游休妻。十年后，陆游来到沈园，与唐婉偶然相遇，痛叙思念之情。陆游悲愤欲绝，写下了千古绝唱钗头凤.红酥手。唐婉看后，肝肠寸断，亦和了一首钗头凤.世情薄。最终，唐婉因抑郁而死。陆游：钗头凤.红酥手红酥手，黄滕酒，满墙春色宫墙柳，东风恶，欢情薄，一杯愁绪，几年离索，错错错。春如旧，人空瘦,泪痕红浥鲛绡透,桃花落,闲池阁,山盟虽在，锦书难托，莫莫莫。唐婉:钗头凤.世情薄世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落，晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜栏，难难难。人成各，今非昨，病魂常似秋千索，角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪妆欢，瞒瞒瞒。