“以党的自我革命引领社会革命”的唯物史观叙事.pdf

2023年第4期（总第142期）天水行政学院学报“以党的自我革命引领社会革命”的唯物史观叙事张卓，岑由飞（华南理工大学马克思主义学院，广东 广州510641）摘要“以党的自我革命引领社会革命”这一科学命题的有机生成和高度凝练，绝非程式化的教条律令，而是贯穿着以科学实践为基础的唯物史观叙事逻辑。在唯物史观视域下，“以党的自我革命引领社会革命”这一科学命题的生成叙事体现为基于社会存在基础上形成的正确社会意识，生成于党领导中国人民进行革命、建设和改革的伟大实践；主体叙事体现为人民至上，蕴含着马克思主义的人民观；问题叙事体现为矛盾是推动社会前进的动力，映照出党善于抓住社会矛盾以斗争谋发展的精神状态；价值叙事体现为正确的社会意识具有推动社会存在的作用，突显出党擘画人民群众对美好生活向往的宏伟蓝图。新时代新征程，全党应立基唯物史观，以党的自我革命引领社会革命，坚定伟大梦想，矢志不移走好新的赶考之路。关键词中国共产党；自我革命；社会革命；唯物史观；叙事中图分类号D261文献标识码A文章编号1009-6566（2023）04-0003-06在党的二十大报告中，习近平总书记再次重申“以党的自我革命引领社会革命”1的重大政治命题，要求全党自觉协调推进“两个革命”，走好中国式现代化道路。作为中国共产党治国理政的历史经验，“以党的自我革命引领社会革命”在本质上体现了唯物史观的叙事逻辑，闪耀着以科学实践为基础的哲学智慧。因此，立足唯物史观这一“认识把握历史的根本方法”2，从党的伟大实践中找寻这一重大政治命题所蕴含的价值导向和行动归旨，对推进党的建设新的伟大工程走好新的“赶考”之路尤为重要。一、生成叙事“以党的自我革命引领社会革命”是中国共产党对社会存在形成正确认知的思想成果，体现了社会意识的生成理路。唯物史观认为，存在决定意识而不是相反，那么应用于人类社会生活时，就是要用社会存在解释社会意识3。历史总是从科学实践中获得进步，所以任何思想都应是客观存在的生动外显、实践经验的精神映射。“以党的自我革命引领社会革命”这一政治命题不是凭空而生的意识形态构建，它形成并发展于中国共产党领导中国人民从“站起来”“富起来”到“强起来”的伟大实践。（一）形成于民族独立和人民解放的革命实践在新民主主义革命实践中，我们党坚持初心使命，英勇斗争，将党的自我革命作为引领社会革命的重要抓手，推动民族解放事业向前发展。我们的革命战争是在半殖民地的、半封建的国度基金项目中央高校基本科研项目“新时代人民美好政治生活话语体系建构研究”（JUSRP12078）收稿日期2023-02-22作者简介张卓（1991），男，湖北英山人，华南理工大学马克思主义学院博士研究生，研究方向为党的建设。-3里进行4，要完成新民主主义的革命任务，永葆党的先进性和纯洁性是关键。基于此，我们党始终坚守初心使命，秉承“争取民族独立和人民自由幸福”5这一价值理念，领导中国人民浴血奋战，以革命武装的斗争形式，推翻一切压迫、剥削等非正义，建立权力属于人民的新型国家。这一伟大历史成就的取得，绝不是偶然的，而是实践的证成、奋进的必然，是党坚持从严治党，以建立新的社会为引领，团结中国人民进行艰苦卓绝革命斗争而获得的伟大胜利。中国人民从此“站起来”这一彪炳史册的伟大胜利，也是使党完全布尔什维克化的必然逻辑，彰显了党自我革命的实践伟力。（二）发展于社会主义革命和建设的全面探索“消灭私有制，建立生产资料公有制”6，是马克思主义的政治信条。在领导人民夺取政权的基础上，继续消灭私有制，加快生产力的发展以建立社会主义新社会，是马克思主义政党的历史使命。在党的七届二中全会上，毛泽东就告诫全党同志应自觉坚守“两个务必”，并将伟大社会革命继续推向前进，以实现“改天换地”般的历史巨变。中华人民共和国成立后，伴随党历史地位的改变，以毛泽东为代表的共产党人，把握历史机遇，适时进行伟大社会革命，以建立社会主义新社会。基于此，面对党内存在的固步自封、骄傲自满，只见成绩，不见缺点，只愿听好话，不愿听批评，自己不愿意批评，更怕别人批评7等突出问题，党中央一直保持政治清醒，坚持把党的布尔什维克化建设摆在国家政治生活的重要位置，坚持从严治党管党。在此期间，全党通过纪律检查、整风运动、专题研讨等方式赓续自我革命的优良传统，使得从严治党管党取得良好效果。由此可见，社会主义革命和建设的伟大实践对“以党的自我革命引领社会革命”这一政治命题的孕育和形塑产生了重要作用。（三）丰富于改革开放新的重要伟大历史转折唯物史观认为，“事物是运动的，变化着的，进步着的”8，一切从变化的实际出发是正确认识世界和改造世界的前提。“以党的自我革命引领社会革命”这一政治命题正是在改革开放新时期的伟大历史转折中得以丰富和进阶。改革开放的历史成就印证，中国共产党一直遵循唯物史观方法论，以伟大社会革命为导向推进自我革命。站在历史的伟大转折点，中国共产党秉承为民造福、不负人民的政治诺言和勇于探索、敢于斗争的政治精神，坚持全面对外开放，战胜诸多风险挑战，成功开创和发展了中国特色社会主义。在改革开放新时期，中国共产党“把四个现代化建设，努力发展社会生产力，作为压倒一切的中心任务”9，坚定靶向思维，以刀刃向内的政治勇气从严治党，以党的自我革命提升驾驭社会主义市场经济的能力，增强党统揽全局、协调各方的引领作用，进而保证中国特色社会主义在正确的航向上稳步前行。改革开放四十余年的伟大成就，绝不是轻轻松松、敲锣打鼓就能实现的，是党践行初心使命，敢于从严治党，充分发扬斗争精神的逻辑必然。“以党的自我革命引领社会革命”的政治命题正是在这一伟大转折中得以丰富和发展。（四）升华于自信自强和守正创新的伟大征程当前，我国发展不平衡不充分的矛盾突出，加之世界经济复苏缓慢，国际局势复杂多变，使得发展不稳定性、不确定性因素显著增加。面对明显生变的国内外环境，如何提升党的长期执政能力和永葆党的长期执政地位，推动伟大事业以造福人民，是以习近平同志为核心的党中央坚持全面从严治党的出发点和落脚点。党的十八大以来，中国共产党坚持全面从严治党，推进党的政治、思想、组织、作风、制度、纪律和反腐败建设协调发展，使得党的理想信念更加牢固，党的政治领导更加有力，党的政治能力更加提升，党的政治生态极大改善。“办好中国的事情，关键在党”10，在党的坚强领导下，全面深化改革持续发力，高质量发展机制体制相继构建，多重风险矛盾得到有效化解，在重点环节和关键领域均取得历史性成就。全党以初心使命为引领，发扬斗争精神，提升党的执政能力，在全面建成社会主义现代化强国的历史进程中，进一步诠释了“以党的自我革命引领社会革命”的真谛。二、主体叙事“以党的自我革命推进社会革命”在本体层面指涉中国共产党通过纯洁性和先进性建设践行初心使命，但在主体层面上须依靠人民来确证和映射。唯物史观认为，“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力”11，为了人民，依靠人民，满足人民对美好生活的期待，正是这一科学命题的主体叙事逻辑。（一）诠释人民是历史创造者的普遍真理我们党是为人民群众谋利益的现代政党。“以党的自我革命引领社会革命”这一政治命题蕴含着-4“人民是历史的创造者，是真正的英雄”12唯物史观逻辑，深刻阐明了人民群众的历史主体地位。首先，人民群众是“社会革命”的受益者。在马克思主义语境中，“社会革命”的最终出路在于实现共产主义，实现人的自由全面发展。中国共产党矢志不渝坚持自我革命，以治党从严的魄力推进社会革命，就是要担负起民族复兴和人民幸福的政治责任，自觉把人民的根本利益摆在首位，满足人民对美好生活的需求。其次，依靠人民创造美好社会。人民是美好生活的开拓者。只有自觉发挥人民的主体作用，依靠人民力量，才能在寻求社会最大公约数的基础上同频共振，倒逼党的自我革命，凝心聚力推进社会革命。最后，相信人民，汲取人民伟力，创造璀璨历史。历史是由人民创造的，我们党深谙“人民性是马克思主义的本质属性”。只有相信人民，尊重人民首创精神，发挥人民磅礴力量，才能真正获得历史主动，形成强大合力，以推进社会革新。由此可见，“以党的自我革命引领社会革命”，不仅彰显出党要全面从严治党的政治勇气，还内含着“党的一切工作，必须以最广大人民根本利益为最高标准”13的唯物史观思维。（二）理顺了人民与江山的内在紧密联系“以党的自我革命引领社会革命”不仅证明了人民在历史发展中的主体作用，而且诠释了人民与江山的内在关系。“人民就是江山，江山就是人民”，人民在中国共产党的政治话语和政治架构中始终处于最高位置，我们党把能否赢得群众信任、人民认同作为衡量保持长期执政和国家政权巩固的重要标准。党的十八大以来，党中央以巨大政治勇气，推动党的自我革命迈向新境界，为凝聚亿万中国人民致力于中国式现代化强国准备了政治条件。由此可见，我们党始终扭住人民与江山的耦合关系，以“党的自我革命”赢得民心，凝聚人民力量推进社会发展，巩固红色江山。“以党的自我革命引领社会革命”贯通着“人民是历史的创造者，是决定党和国家前途命运的根本力量”14的哲理。“党的自我革命”是推动“社会革命”的关键。自成立伊始，中国共产党就领导中国人民为争取民族复兴的伟大事业而奋进，以此倒逼党的建设伟大工程。立足新时代新征程，全党以建成社会主义现代化强国为引领，赓续从严管党治党的优良传统，以党的自我革命推进中国社会发生历史性变革。实现社会革命的初衷在于维护和发展好人民的根本利益，巩固人民当家作主的红色江山。正确处理人民与江山的内在关系，是中国共产党基于唯物史观而作出的战略性考量，深刻阐明了党自觉肩负历史责任，不负人民的政治初心。三、问题叙事“矛盾是永远存在的”15，化解矛盾的过程亦是推动事物发展的过程。“以党的自我革命引领社会革命”这一科学命题坚持以党的自我革命为引领，以协调社会基本矛盾为重要推手，以解决社会主要矛盾为现实关照，奋力实现社会变革，具有鲜明的问题叙事逻辑。在唯物史观视域下，坚持问题叙事的关键是，党善于把握治乱兴衰历史规律，能科学认识社会矛盾，在斗争中找寻破解问题的密码，这体现了马克思主义政党的行动自觉和政治担当。（一）映照着党科学解决“社会基本矛盾”的政治自觉勇于自我革命，是我们党最鲜明的品格和最大的优势16。“以党的自我革命引领社会革命”既从长期视野上映照党坚持初心使命的政治自觉，又在不同阶段与时俱进地赓续着勇于自我革命的优良传统。唯物史观认为，生产力与生产关系的基本矛盾是客观存在的，在社会领域中表征为利益分化。在中华人民共和国成立之前，一切旧有的社会关系是近代中国贫弱交加的总症结。这些落后生产关系严重制约着先进生产力的发展，阻滞着近代中国社会的现代化进程。基于此，我们党坚持从严治党，以党的政治行动赢得人民信任，进而以革命战争的方式取得新民主主义革命的完全胜利，破除了阻滞先进生产力发展的落后生产关系。1949年新中国成立后，新型人民政权的建立，破除了以往旧社会中存在的一切不合理的社会关系，这为生产力的发展开辟了道路。在1956年“三大改造”完成后，尽管无产阶级与资产阶级之间的矛盾已成为历史过去时，但生产力与生产关系之间的矛盾依然是社会的基本矛盾。基于此，全党坚持从严治党高压态势，以整风运动、纪律检查、干部轮训等形式进行自我革命，通过建设坚强的马克思主义执政党，以领导亿万中国人民探索符合中国实际的社会主义道路，逐步解决生产力与生产关系之间不相适应的问题。党的十一届三中全会后，全党解放思想、实事求是，以经济建设为中心，坚持改革开放，始终围绕协调生产力与生产关系这一中心问题发展中国特色社会主义。-5党的十八大以来，我国社会的历史方位发生了变化，但社会主义社会的基本矛盾依旧未变。我们党在深刻把握生产力与生产关系这一社会基本矛盾的基础上，把全面从严治党摆在战略位置，以党的建设新的伟大工程为契机，引领中国人民向着全面建成社会主义现代化强国的方向迈进。由此可见，“以党的自我革命引领社会革命”这一政治命题，蕴含着党践行初心使命，英勇斗争、不负人民、着力有效解决生产力与生产关系这一基本矛盾以推动社会稳步前进的政治自觉。（二）肩负起党正确解决“社会主要矛盾”的政治担当历史唯物主义认为，决定历史发展过程的关键因素在于“矛盾存在于事物本身，而不是存在于表达事物的用语中”17，这也是“以党的自我革命引领社会革命”这一政治命题所坚持的重要观点。这一政治命题绝非言之无物的意识形态建构，而是映照着党善于科学解决“社会主要矛盾”的政治智慧和责任担当。依据唯物史观可知，“运动本身就是矛盾”，社会主要矛盾是社会基本矛盾在特定历史阶段的外显。紧密围绕社会基本矛盾，着力解决特定历史条件下的社会主要矛盾，是党领导并推动中国社会实现历史巨变的重要法宝。“以党的自我革命引领社会革命”就是要坚持全面从严治党，增强党善于把握和解决社会主要矛盾的能力，与时俱进地推动中国社会稳步前进。中国共产党充分地认识到，要实现民族独立和人民解放的历史任务，就必须要加强自身的先进性和纯洁性建设，以此团结最广泛的人民群众投入革命斗争，从而彻底解决了新民主主义社会的主要矛盾。1949年新中国成立后，中国共产党坚持调查研究，将马克思主义矛盾理论灵活运用于解决中国社会问题，以社会主要矛盾的破解来倒逼党的自我革命，增强党的使命感和责任感。同时，十年“文化大革命”的浩劫亦佐证“两个革命”的紧密联系，二者相互影响，不能分割。“以党的自我革命引领社会革命”彰显出党坚持从严治党的政治本色，表征出党自觉领导人民着力解决各个历史阶段社会主要矛盾的政治担当。中国共产党所坚守的初心使命绝不是一种空洞的言辞说教，更非为了应对外部环境而作出的政治选择，而是基于自我革命基础上的政治担当。从党的历史来看，我们党一直高度重视自我革命，将建设先进而强大的马克思主义政党作为解决社会主要矛盾的政治保障。在面对社会主要矛盾时，中国共产党坚持全面从严治党，善于以党的自我革命引领社会革命，团结带领人民攻坚克难，抵御风险，创造了历史性的伟大成就，彰显出党自觉肩负历史责任的政治品质。因此，“以党的自我革命引领社会革命”从来都不是虚幻空洞的理念，而是深嵌着党敢于斗争，勇于革新，通过建设坚强有力的马克思主义政党，以领导中国人民在解决社会主要矛盾的过程中实现伟大梦想的坚强意志和政治决心。党的自我革命不断推进，社会主要矛盾就越能得到解决，党和人民的事业就越能兴旺发达。四、价值叙事追求生产生活的现实性是唯物史观的生成基点。唯物史观基于现实生产生活揭示了科学实践基础上的正确社会意识的能动作用，为行动自觉提供了前瞻预判与价值指引。“以党的自我革命引领社会革命”既体现了党勇于从严治党的历史自信，也有效地契合了唯物史观的现实性，“一切都是为了人民的利益”18的社会意识得到充分映射，其价值旨趣在于立足现实践行党的初心使命。（一）增进关乎“现实的人”的民生福祉“以党的自我革命引领社会革命”契合唯物史观的现实性，直接关照着“现实的人”的利益福祉。追求现实性、关注现实生活中的人是唯物史观的重要出发点。中国共产党的血脉和根基在人民，将为人民谋福祉作为一切行动的价值归旨，是“以党的自我革命引领社会革命”的价值叙事逻辑。“为人民服务是共产党人的天职”19，为民造福是我们党永葆先进性和纯洁性的根本出发点，是党要管党、从严治党的内在动力。党始终将为人民谋利益作为一切行动的根本遵循，致力于为“现实的人”而非虚幻的人谋求美好生活，这是“以党的自我革命引领社会革命”的价值归宿。“以党的自我革命引领社会革命”重大命题的产生，既是中国共产党建设使命型政党的内在要求，更是人民至上价值观念的现实性诠释。自诞生之日起，中国共产党就将“人民”置于最高位置，矢志造福于“现实的人”。中国共产党由成立时的小党指数级跃居为如今的世界第一大党，绝不是靠运气与偶然，而是坚持把服务的对象和依靠的力量定为“现实中的人”而非抽象的人，始终与中国人民生死相依、命运与共。中国共产党把服务于“现-6实的人”作为行动的出发点，在为中国人民谋福祉的过程中始终不渝地坚持自我革命，以建设具有先进性、纯洁性的使命型政党为“引擎”，在推进中国社会发生历史性变革中使人民拥有更多的安全感、幸福感和获得感。着眼于“现实的人”，为人民谋福祉是我们党推动社会革命的价值归宿。离开“现实的人”而谋求社会进步，这既不符合唯物史观的主旨意蕴，也不符合党领导中国人民实现伟大历史变革的实践确证。基于此，中国共产党坚持从“现实的人”出发，发扬斗争精神，提升斗争本领，以坚强的马克思主义政党引领社会朝着正确的方向前进，进而增进中国人民的福祉。（二）推动关乎“现实确证性”的现代化“以党的自我革命引领社会革命”的政治命题作为一种观念的上层建筑，饱含着党对走好中国式现代化道路的深思慎行。中国共产党始终坚持推进党的建设伟大工程，以初心使命为引领，将“过去”和“未来”贯通衔接起来，发展具有“现实确证性”的中国式现代化。中国式现代化是一种实践性的历史生成和现实追求，而不是纯粹的感性描述和理论建构。唯物史观认为，“实践是理论的基础，理论是实践的反映”20。中国式现代化从来就不是思辨论争的存在物，也并非什么主体派生物，而是孕育于历史伟大变革之中且经过去伪存真的实践探索与路向选择。当前，我国发展不充分不平衡的问题突出。要成功解决这一突出矛盾，选择正确的道路是关键，因为道路就是党和人民的生命21。党的自我革命，在中国式现代化道路选择问题上发挥着能动的激励和引领作用。之所以能找到适合中国国情的现代化道路，是因为党始终坚持初心使命，坚持发扬斗争精神，勇于自我革命，把建设使命型政党作为引领中国式现代化发展的内在动力。实践对比和筛选表明，中国式现代化道路是完全符合中国人民的根本利益，是中国共产党领导中国人民在百年沧桑历史巨变中获得的实践真理，是马克思主义与中国国情相结合、马克思主义同中华优秀传统文化相结合的现实确证。回望历史，我们党从未止步于自身的建设，而是坚持“打铁还需自身硬”的政治信念，旨在以强大的党引领中国人民推进中国式现代化，让人民在发展中国式现代化的历史进程中获得更多满足感、幸福感。基于历史唯物主义，“以党的自我革命引领社会革命”这一政治命题，唯有贯穿于被实践确证的中国式现代化道路的实践进程中，才能在广阔的场域施展其效能。（三）擘画关乎“现实整体”的复兴蓝图区别于受政客操纵或利益集团驱动的提线木偶式政党，我们党是致力于中华民族伟大复兴的使命型政党。从“现实整体”的利益出发，自觉推进伟大事业，这是基于党的初心使命内在驱动的逻辑选择。之所以把“党的自我革命”置于前缀，坚持全面从严治党，是因为“党的领导是党和国家事业不断发展的定海神针”22，没有坚强有力、青春朝气的党，就没有中华民族复兴的伟大事业。因此，奋勇开拓新事业，建设坚强有力的使命型政党是核心环节。实践证明，我们党从未止步于历史，而是以史为鉴、着眼未来，以全面建成社会主义现代化强国为价值引领，推进全面从严治党向纵深发展。当前，诸多矛盾叠加交织，各类风险相续并存。有效应对复杂形势的严峻挑战，坚持全面从严治党，建设具有强大战斗力和凝聚力的马克思主义政党，是推进全面建成社会主义现代化强国的重要政治保障。实现“社会革命”是“党的自我革命”的终极价值追求。在推进伟大社会革命的过程中，前进的道路上必然少不了风高浪急、暗礁险滩，这是由“大国”向“强国”嬗变过程中的历史规律。因此，这就要求全党要担当使命、勇于斗争、敢于胜利，引领中国人民追逐伟大梦想。波澜壮阔的奋斗历程表明，要走好新时代的“长征路”，关键在于党。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央，坚持初心使命，以巨大的政治勇气推进全面从严治党，使得党的先进性和纯洁性得到更加彰显。基于“现实整体”的根本利益，中国共产党以自我革命为契机，矢志不渝地推进中华民族伟大复兴，这充分彰显了“以党的自我革命引领社会革命”的价值旨趣。结语党的二十大报告中，以习近平同志为核心的党中央创造性地提出了“以党的自我革命引领社会革命”这一重大政治命题，对推进党的建设新的伟大工程和发展伟大事业具有重要意义。这一重大命题围绕民族复兴、人民幸福的内在逻辑，基于唯物史观全面系统地阐释了党的自我革命的历史生成、逻辑起点、动力源泉和价值归旨，指明了党的自我革命须遵循的根本原则和关键支点，厘清了“党的自-7我革命”与“社会革命”的内在关系，彰显了使命型政党的政治本色和责任担当。立足新时代新征程，全党应自觉承担起“以党的自我革命引领社会革命”的政治责任，推进全面从严治党纵深发展，为全面建成社会主义现代化强国夯实坚定的政治领导力量。参考文献：1 习近平.高举中国特色社会主义伟大旗帜为全面建设社会主义现代化国家而团结奋斗：在中国共产党第二十次全国代表大会上的报告 M.北京：人民出版社，2022：64.2 16 习近平.在党史学习教育动员大会上的讲话 M.北京：人民出版社，2021：24，9.3 列宁选集（第2卷）M.北京：人民出版社，2012：423.4 毛泽东选集（第一卷）M.北京：人民出版社，1991：171.5 毛泽东文集（第一卷）M.北京：人民出版社，1996：350.6 马克思恩格斯文集（第 10 卷）M.北京：人民出版社，2009：984.7 中共中央文献研究室.建国以来重要文献选编（第17册）M.北京：中央文献出版社，1997：572.8 毛泽东文集（第二卷）M.北京：人民出版社，1993：378.9 邓小平文选（第三卷）M.北京：人民出版社，1993：237.10 习近平谈治国理政（第四卷）M.北京：外文出版社，2022：35.11 毛泽东选集（第三卷）M.北京：人民出版社，1991：1031.12 习近平.在庆祝中国共产党成立100周年大会上的讲话M.北京：人民出版社，2021：9.13 习近平.在纪念毛泽东同志诞辰120周年座谈会上的讲话M.北京：人民出版社，2013：19.14 习近平.论中国共产党历史 M.北京：人民出版社，2021：282.15 毛泽东文集（第七卷）M.北京：人民出版社，1999：66.17 马克思恩格斯全集（第 26 卷）M.北京：人民出版社，1974：147.18 毛泽东文集（第六卷）M.北京：人民出版社，1999：10.19 中共中央党史和文献研究院，中央“不忘初心、牢记使命”主题教育领导小组办公室.习近平关于“不忘初心、牢记使命”论述摘编 M.北京：党建读物出版社，中央文献出版社，2019：127.20 马克思恩格斯文集（第 2 卷）M.北京：人民出版社，2009：901.21 习近平谈治国理政（第一卷）M.北京：外文出版社，2018：21.22 习近平.论坚持党对一切工作的领导 M.北京：中央文献出版社，2019：267.Historical Materialism Narration of“Leading the Social Revolution with the Party s Self-revolution”ZHANG Zhuo，CEN You-fei（School of Marxism，South China University of Technology，Guangzhou 510641，China）Abstract：The organic generation and highly condensed scientific proposition of“leading the social revolutionwith the Party s self-revolution”is not a formulaic dogma，but runs through the narrative logic of historical material-ism based on scientific practice.From the perspective of historical materialism，the generation narrative of the scien-tific proposition of“leading the social revolution with the Party s self-revolution”is reflected in the correct socialconsciousness formed on the basis of social existence，and is generated from the great practice of the Party leadingthe Chinese people to carry out revolution，construction and reform；The main narrative embodies the supremacyof the people and contains the Marxist view of the people；The problem narrative reflects that contradictions are thedriving force to promote social progress，reflecting the Party s spirit of grasping social contradictions and strivingfor development；The value narrative reflects that the correct social consciousness has the role of promoting socialexistence，highlighting the grand blueprint that the Party has created for the peoples yearning for a better life.In thenew era and new journey，the whole Party should base itself on historical materialism，lead the social revolutionwith the Party s self-revolution，firm its great dream，and unswervingly take the new road of catching up with theexamination.Key words：the Communist Party of China；self revolution；social revolution；historical materialism；narrate-8