部首与词义的理解分析.pptx

造字法l造字法就是指汉字的构造方式.l一般地说，古代汉字有以下四种造字法：象形指事会意形声l现行汉字又有一些特殊情况。象象 形形 象形就是描绘事物形状的造字法，用这种方法造的字就是象形字。象形字是由图画发展来的，象形字与图画有相似处，但又有本质的区别，象形字是一种形象符号，它表示语言中的词，从而获得词的读音，而图画则不然，它不表示语言中的词，并且与图画比起来，大多数象形字的形体是简约的。殷商以后，文字更趋简约，因此，现在所能看到的象形字往往是用图画的手法描绘出物体的形状的轮廓或字的特征部分。象形字多半表示事物的名称，因此多半是名词。象形文字是汉字造字的基础，是文化史上一个重要阶段，是文化史上一件重大事情，它使语言和文字的关系更加密切。作嬰兒講,像嬰兒的頭.背.身.腳的樣子兩隻腳省作一隻腳,是因嬰兒在襁褓之中,兩隻腳相併的緣故.而手臂不省,是因嬰兒喜歡揮舞雙手,說文釋為拳也其實以形而言,應是人手字形像五個手指張開連著腕部的樣子作禽類的通稱字形像鳥側立之形,上像頭眼喙,中像其身下像尾巴與腳說文釋為蓏也就是草本植物的果實字形內像瓜實,外像藤莖指指 事事 指事就是象征符号或在象形字上加提示符号来表示某个词的造字法。用指事方法造的字就是指事字。指事字不同于象形字的地方在于，象形字是表示具体事物的，重在象事物之形，指事字是表抽象的事物概念，重在用象征手法表达出字义，它不象原物之形，只起提示作用。指事有两种类型：指事有两种类型：1、在象形字的基础上增加指事符号，也就是说在象形字的基础上，加上一些符号，即是用象征性的符号，来表示一种意义。2、纯粹符号性质的指事字。也就是用不代表任何具体事物的抽象线条来表示字义的，这类字符号性强些，图画性弱些，比起象形文字进步多了。指事字指事字虽然可以表示某些抽象概念，但是也有很大的局限性，造指事字不容易，因为用象征性的符号表示词义是相当困难的，从古至今，指事字极少，就说明了这一事实。象形字指事字一般是单一的形体，不能再分为两个字，所以称为独体字。会会 意意 用两个或几个字组成一个字，把这几个字的意义合成新字的意义，这种造字法叫会意，用会意方法造的字，就是会意字。也就是说集合两个以上在意义上可能发生关联的字来表示一个意义这样的造字方法叫会意。因此，会意字必须具备两个条件，一是由两个或两个以上的独体字组成，一是两个以上形体组合在一起必须构成一个新的意义。祭=又+肉+示信=人+言男=田+力 会意字一般是合体字，它有用两个或两个以上同样形体组合起来的，也有用两个或两个以上不同形体组合起来的。前一类叫同体会意字，后一类叫异体会意字。会意字以两体为基本形式，三体、四体的较少，五体以上的更少。下面分为同体会意和异体会意两类举例说明。1、同体会意：从、众、比2、异体会意:初、牧、休l同体会意：同体会意：l木木+木木林林木木+木木+木木森森l人人+人人从从人人+人人+人人众众l火火+火火炎炎火火+火火+火火焱焱l异体会意：异体会意：l上上+心心忐忐下下+心心忑忑l不不+好好孬孬不不+用用甭甭不不+正正歪歪l日日+月月明明会意字与象形字比起来，远远超过了象形字，会意字与象形字比起来，远远超过了象形字，然而它的基础仍是象形字，抽象的字全部是由一些然而它的基础仍是象形字，抽象的字全部是由一些具体的象形字演变过来的。然而许多象形字不能造具体的象形字演变过来的。然而许多象形字不能造的字，可以用这种方法选出来，但会意字也有严重的字，可以用这种方法选出来，但会意字也有严重缺点，为了表示各种各样的意思，要把各种各样的缺点，为了表示各种各样的意思，要把各种各样的物形符号，或意义有关的字拼凑在一起，结构极为物形符号，或意义有关的字拼凑在一起，结构极为复杂，而且有许多词也很难用这种方法表示出来，复杂，而且有许多词也很难用这种方法表示出来，这就必然要求产生新的造字法。这就必然要求产生新的造字法。但总的来说，但总的来说，会意字比象形，指事的造字道路会意字比象形，指事的造字道路要宽广一些，这三类字，象形指事，会意都可归成要宽广一些，这三类字，象形指事，会意都可归成一类，即不带表音成分的表意文字。一类，即不带表音成分的表意文字。形形 声声 由表示字义类属的偏旁和表示字音的偏旁组成新字，这种造字法叫形声，用形声法造的字叫形声字。形声字是由一个意符和一个声符组成的。形声，“形”指形旁，或叫意符，其作用是指出字的意义类属；“声”指声旁或叫声符，其作用是标明字的读音，利用形旁和声旁组成的字就是形声字。形字声有省形和省声的情况：1、省形：形符与声符组成的形声字，如果笔画太繁或结构不匀称，就将形符省去一部分。2、省声：篆文对古文字形进行了规范，声符省去了一部分，使形声字的结构变匀称，美观，便于书写。水氵：清、江、河、湖、泊、海、沟、洞、浊水氵：清、江、河、湖、泊、海、沟、洞、浊山山：峰、岭、屿、崎、岗、嵩、岳、岔、岛：峰、岭、屿、崎、岗、嵩、岳、岔、岛丝纟：经、纬、组、织、细、纱、纲、纹、纺丝纟：经、纬、组、织、细、纱、纲、纹、纺门门：闪、闭、问、闹、闺、闲、间、闷、闸：闪、闭、问、闹、闺、闲、间、闷、闸金钅：针、钉、钓、钩、银、铜、铁、钱、钞金钅：针、钉、钓、钩、银、铜、铁、钱、钞鸟鸟：鸠、鸡、鸭、鹅、鸦、鸥、莺、鸳、鸯：鸠、鸡、鸭、鹅、鸦、鸥、莺、鸳、鸯犬犭：犯、猖、狂、猴、狡、猾、狼、狈、独犬犭：犯、猖、狂、猴、狡、猾、狼、狈、独虫虫：虾、蚂、蚁、蚊、蝇、蛇、闽、蟹、蚤：虾、蚂、蚁、蚊、蝇、蛇、闽、蟹、蚤(下)形符(上)聲符忠=心+中(外)形符(內)聲符口=口+甫(左)形符(右)聲符伴=人+半形声造字法造的形声字，有了表音成分，同语言的声音在一定程度上发生了联系，比没有表音成分的象形字，指事字，会意字有一定的优越性。因而形声字的产生使汉字的性质产生了重大变化，由表意文字过渡到表意兼标音的文字，形成了汉字的新阶段，三千多年来形声字不断增加，由甲骨文的百分之二十增加到现在的百分之九十以上。形旁和声旁的位置形旁和声旁的位置 形声字形符和声符的搭配方式多种多样，最常见的有六种，最基本的是第一种。（1）左形右声：如：江，棋，昭，爬，哼（2）右形左声：攻，期，胡，切，鸠（3）上形下声：草，景，零，空，箕 （4）下形上声：盲，堡，基，辜，照（5）内形外声：问，闻，闽，闷，辩，随（6）外形内声：阁，固，匪，园，府 另外有些形声字形旁和声旁的部位比较特殊，有的形在左上角，如荆，一种灌木，有的形在右上角，如匙，本义勺子，有的声在右下角，如旗。意符的作用和局限性意符的作用和局限性 意符是表示形声字的意义范畴的，但它并不能确切地表达形声字的具体意义。意符与形声字意义之间的关系是多种多样的，它只给形声字的意义划定了一个大范畴，具有区别同音字的作用，并无直接的表义作用。意符表示形声字的意义范畴，这就使形声字的意符在表义功能上具有很大的局限性。同时由于意符所表示的意义范畴往往只适用于本义，由于词义的引申，文字的假借，事物的发展变化，很大一部分形声字的意符已经大大削弱，甚至完全丧失了它的表义作用。木l1、木制家俱：桌、椅、柜、l橱、架l2、木制品：桥、梁、柱、栋l3、树：松、柏、桂、梅、樟高考专题复习高考专题复习汉字的绝大多数偏旁都是表示人、人体汉字的绝大多数偏旁都是表示人、人体的器官、动作、言语、心理活动、居住条件、的器官、动作、言语、心理活动、居住条件、生产生活的工具器物的字，另外，还有一部生产生活的工具器物的字，另外，还有一部分就是表示古代与人的生活密切相关的动植分就是表示古代与人的生活密切相关的动植物和天文、地理等方面的汉字。也就是说，物和天文、地理等方面的汉字。也就是说，古代的汉字其意义都与人们那时的生活密切古代的汉字其意义都与人们那时的生活密切相关，我们理解了偏旁含义，就有利于解读相关，我们理解了偏旁含义，就有利于解读汉字。只是汉字在方块化的过程中有些偏旁汉字。只是汉字在方块化的过程中有些偏旁的形体发生了变化，对这部分偏旁一定要注的形体发生了变化，对这部分偏旁一定要注意要识别。下面解读一些常见又不易理解的意要识别。下面解读一些常见又不易理解的偏旁，供大家参考。偏旁，供大家参考。l扌扌：提手，凡含提手之字，其义均与手有关。：提手，凡含提手之字，其义均与手有关。l廾廾：像双手对举之形，从：像双手对举之形，从“廾廾”之字多与手或之字多与手或手的动作有关，如：兵、舁、弃、共、具。手的动作有关，如：兵、舁、弃、共、具。l攴、攵攴、攵:两字相同，读两字相同，读p，像手持棍击打，从，像手持棍击打，从“攴攴”“攵攵”之字，其义多与手的动作有关，如：之字，其义多与手的动作有关，如：放、攻、敌、教。敛、收、致、改。放、攻、敌、教。敛、收、致、改。l殳殳:像手持一物，读像手持一物，读sh，与，与“攴攴”、“攵攵”意义意义相近，从殳之字，其义多与敲打有关，如：殴、相近，从殳之字，其义多与敲打有关，如：殴、毁、殷（本是击鼓声）、役（本指服兵役）、毅毁、殷（本是击鼓声）、役（本指服兵役）、毅（能果断出手、残忍）。（能果断出手、残忍）。l又又：像向右伸出的手形，从：像向右伸出的手形，从“又又”之字也多与之字也多与手有关（个别简化字不在此列，如：鸡、邓），手有关（个别简化字不在此列，如：鸡、邓），如：及、反、取、受、争、兼、书（書）画（畫）如：及、反、取、受、争、兼、书（書）画（畫）。爪、爫爪、爫：像手心向下之形，含此意符，多与手的像手心向下之形，含此意符，多与手的动作有关，如：采、受、觅。动作有关，如：采、受、觅。寸寸：又（：又（）下加一点指事字，从寸之字意义多与）下加一点指事字，从寸之字意义多与手的动作有关。如：寺（上为手的动作有关。如：寺（上为“之之”的变体，表的变体，表声，下表义；声，下表义；“持持”之本字）寻、将（持也）、之本字）寻、将（持也）、射、尊（双手捧酒坛敬人或神之状，本义酒器，射、尊（双手捧酒坛敬人或神之状，本义酒器，后后“樽樽”代其义，代其义，“尊尊”才专指尊敬）。才专指尊敬）。页页：人突出头之形，从页之字，多与头、颈、：人突出头之形，从页之字，多与头、颈、脸有关。如：顷（头不正也）、项、须、顺（低脸有关。如：顷（头不正也）、项、须、顺（低头也）、顿、顾、领、颇（头偏也）、颔、额、头也）、顿、顾、领、颇（头偏也）、颔、额、颜、颠（头顶也）。颜、颠（头顶也）。l月月：代表两个字，一是肉的另一种写法，放在代表两个字，一是肉的另一种写法，放在字的左边或下面；一是月字，在字的右边。但是，字的左边或下面；一是月字，在字的右边。但是，由由“月月”构成的会意字或形声字，与肉有关的占构成的会意字或形声字，与肉有关的占绝大多数，如：脸、肋、肨、肓、肶、肛、肝、绝大多数，如：脸、肋、肨、肓、肶、肛、肝、肠、股、肤、肩、肪、肯、育、肺、胃、胆、胆、肠、股、肤、肩、肪、肯、育、肺、胃、胆、胆、胚、臀、腥。与月义有关的汉字很少，如：明、胚、臀、腥。与月义有关的汉字很少，如：明、朗、朔、期。朗、朔、期。l卩（卩（）：像人屈膝而跪之形，凡含此字的会意：像人屈膝而跪之形，凡含此字的会意字、形声字，其义多与屈膝或人有关，如：叩字、形声字，其义多与屈膝或人有关，如：叩（口声卩形，像人下跪，叩头之义）、卬（左像（口声卩形，像人下跪，叩头之义）、卬（左像人立地，右像人跪其旁，仰视盼望之义，人立地，右像人跪其旁，仰视盼望之义，“仰仰”之本字）、危（上声下形，之本字）、危（上声下形，“跪跪”之本字）、即之本字）、即（左像食物器皿，右像人坐着就餐，引申为靠近、（左像食物器皿，右像人坐着就餐，引申为靠近、立刻、等意义）、却、卷、卸。立刻、等意义）、却、卷、卸。l欠欠：像人张口打哈欠。从欠的字多与嘴的：像人张口打哈欠。从欠的字多与嘴的动作有关，如：饮、吹、歌、欢、欣、欲、动作有关，如：饮、吹、歌、欢、欣、欲、欺、歇（泄气）、歃（喝，欺、歇（泄气）、歃（喝，“歃血为盟歃血为盟”）。）。l心、忄、心、忄、：三字均为三字均为“心心”，因便于书，因便于书写而变形。如写而变形。如“恭恭”，若不从心何以见敬。，若不从心何以见敬。l止、足、走、彳（小步走）、廴（彳的变止、足、走、彳（小步走）、廴（彳的变体）、辶（俗称走之，行走）体）、辶（俗称走之，行走）：这六个偏：这六个偏旁，都与脚及其动作有关。旁，都与脚及其动作有关。l疒疒：甲骨文中像人与爿（床的古字）会意，甲骨文中像人与爿（床的古字）会意，指人又疾病而卧床。故含病旁之字，多与指人又疾病而卧床。故含病旁之字，多与病有关。病有关。l广广：像依山崖而建的莴棚，以：像依山崖而建的莴棚，以“广广”为意为意符的字，其义多与房屋有关。如：庇、序符的字，其义多与房屋有关。如：庇、序（堂屋东面的墙）、府、庖、底、庑、店、（堂屋东面的墙）、府、庖、底、庑、店、庙、庠、座。庙、庠、座。l厂厂：作偏旁不读作偏旁不读chng，读，读hn，像山崖形，像山崖形，古人躲雨或居住之地。从古人躲雨或居住之地。从“厂厂”之字，其之字，其义多与山崖、山或房屋有关，古代有时与义多与山崖、山或房屋有关，古代有时与上面说的上面说的“广广”通用。如：原、历、厉、通用。如：原、历、厉、厕、厩、厨、厦。厕、厩、厨、厦。l宀宀：像屋之形，从：像屋之形，从“宀宀”形之字，其义多形之字，其义多与房屋有关。与房屋有关。l户户：单扇之门形，从户之字，其义多与门：单扇之门形，从户之字，其义多与门户有关。如：启、扁（挂在门上的东西，户有关。如：启、扁（挂在门上的东西，类今之扁额）、扃、扇（门，若鸟之羽毛类今之扁额）、扃、扇（门，若鸟之羽毛能开能合）、扉。能开能合）、扉。l髟髟:会意字，含此之字，其义多与头发有关，会意字，含此之字，其义多与头发有关，如：髭、髯、髺、髻、鬓。如：髭、髯、髺、髻、鬓。l斤斤：像斧子形，凡含此字的形声字、会意：像斧子形，凡含此字的形声字、会意字，其义多与斧子一类的工具或砍、杀、字，其义多与斧子一类的工具或砍、杀、削等义有关，如：斫、斩、断、所（从户削等义有关，如：斫、斩、断、所（从户从斤，伐木造屋也）、斯（其声斤形，辟从斤，伐木造屋也）、斯（其声斤形，辟也，如：墓门右棘，斧以斯之。后借作代也，如：墓门右棘，斧以斯之。后借作代词和副词）、新（亲词和副词）、新（亲“薪薪本字，亲斤会本字，亲斤会意，表示斧子劈木出现的新口）。意，表示斧子劈木出现的新口）。l耒耒:像农事工具形，从耒之字，与农事有关，像农事工具形，从耒之字，与农事有关，如：耓、耕、耙、耘。如：耓、耕、耙、耘。l灬灬:火的变体，放在字的底部，凡从灬之字，火的变体，放在字的底部，凡从灬之字，与火、光、热烈等有关如：点、煎、然、与火、光、热烈等有关如：点、煎、然、烹、烈、焘、煮、熏、热、爇、照、煦、烹、烈、焘、煮、熏、热、爇、照、煦、熙（曝晒）。（熙（曝晒）。（“燕燕”、“馬馬”、“魚魚”、“無無”四字下面的四点是像形的描画，四字下面的四点是像形的描画，非火之变体。非火之变体。“杰杰”是简化的结果，与火是简化的结果，与火无关。）无关。）l歹歹:像骨之残状，从歹之字，其义多与死亡像骨之残状，从歹之字，其义多与死亡及丧葬有关，如：死、殀、殍、殁、殂、及丧葬有关，如：死、殀、殍、殁、殂、殄、殃、殇、残、殉、殡、殆（危险）、殄、殃、殇、残、殉、殡、殆（危险）、殫（尽）。殫（尽）。l玉玉:作偏旁在左，省去一点，叫斜玉，凡从作偏旁在左，省去一点，叫斜玉，凡从玉之字，大多与玉石、玉石加工、玉石玩玉之字，大多与玉石、玉石加工、玉石玩耍、玉石的特点等有关，如：瑜（美玉）、耍、玉石的特点等有关，如：瑜（美玉）、瑾、玟、玦、环、珮、璞、琅、琮、斑瑾、玟、玦、环、珮、璞、琅、琮、斑（有纹之玉）、瑞（作凭证的玉）、瑶、（有纹之玉）、瑞（作凭证的玉）、瑶、珏、珠、玫、现、玲、玺、珀、珂、珍、珏、珠、玫、现、玲、玺、珀、珂、珍、班（剖玉）、珰、理（加工玉石）、琢、班（剖玉）、珰、理（加工玉石）、琢、琐（玉器相碰之细声）、琤、琼、瑕（玉琐（玉器相碰之细声）、琤、琼、瑕（玉石之斑点）、瑗、瑛、璀（玉有光泽）、石之斑点）、瑗、瑛、璀（玉有光泽）、璨、（璨、（“玛瑙玛瑙”“琉璃琉璃”“玻璃玻璃”后起字，后起字，这些词也与玉石特点有关）。这些词也与玉石特点有关）。l爿爿：床的古字，俗称反片，只作声旁，现：床的古字，俗称反片，只作声旁，现在多简化为在多简化为“丬丬”，凡从，凡从“爿（丬）爿（丬）”之之字，其读音都带字，其读音都带ang韵，如：妆、状、奘、韵，如：妆、状、奘、装、臧、将、戕装、臧、将、戕l片片:像木之右边形，指剖开的木片，凡从片像木之右边形，指剖开的木片，凡从片之字，都与木片、木板有关，如：牖、版、之字，都与木片、木板有关，如：牖、版、牌、牍、牒。牌、牍、牒。l罒罒:网之变体，放在字之上部，从网之变体，放在字之上部，从“罒罒”之之字，其义读音网有关，如：罗、罪（触犯字，其义读音网有关，如：罗、罪（触犯法网也）、罾、署（指网有总纲统领，部法网也）、罾、署（指网有总纲统领，部署之义）、罘、罢（署之义）、罘、罢（“罷罷”之简体，开网之简体，开网放遣有罪的人，）、罥（挂也）、罩、置放遣有罪的人，）、罥（挂也）、罩、置（开网释放）、羁。（开网释放）、羁。l酉酉:酒坛形，凡从酉之字，多与酒文化有关，如：酒坛形，凡从酉之字，多与酒文化有关，如：酒、酿（造酒）、配（祭酒时配酒）、酌（斟酒）酒、酿（造酒）、配（祭酒时配酒）、酌（斟酒）、酬（以酒答谢）、酹（洒酒祭奠）、酤（买酒）、酬（以酒答谢）、酹（洒酒祭奠）、酤（买酒）、酵、酶、酷（酒味浓）、酸、酐、酗、酣、酵、酶、酷（酒味浓）、酸、酐、酗、酣、酩、酊、醉、醋、酱。酩、酊、醉、醋、酱。l贝贝：古之货币，从贝之字，多与财物、装饰、或：古之货币，从贝之字，多与财物、装饰、或商贸有关，如：负（上为人，会意人有财物得活商贸有关，如：负（上为人，会意人有财物得活也）、财、财、贡、责（本指索取钱财）、贤也）、财、财、贡、责（本指索取钱财）、贤（本指多财）、败（击贝，毁坏财物）、账、账、（本指多财）、败（击贝，毁坏财物）、账、账、货、贩、贪、贫、贬、购、贮、贯（穿小钱也）、货、贩、贪、贫、贬、购、贮、贯（穿小钱也）、贸、贷、贺、费、贼、贿、赀、赁、赂、赃、赈、贸、贷、贺、费、贼、贿、赀、赁、赂、赃、赈、赊、赉、赋、赌、赍、赎、赏、赠、赝、赢、赡。赊、赉、赋、赌、赍、赎、赏、赠、赝、赢、赡。l缶缶：像有盖之瓦器，从缶之字多与器皿有：像有盖之瓦器，从缶之字多与器皿有关，如：缺（器皿残损）、罄、缸。关，如：缺（器皿残损）、罄、缸。l犭犭：犬之变体，俗称反犬，与犬之变体，俗称反犬，与“豸豸”相通，相通，从犭、豸之字，多与兽有关，也用来比喻从犭、豸之字，多与兽有关，也用来比喻人之表情、脾气、性格类兽，如：狗、狼、人之表情、脾气、性格类兽，如：狗、狼、狂、狎、猾。狂、狎、猾。l虍虍：本像虎张口之形，读：本像虎张口之形，读hu,以此作意符的以此作意符的字，其义多与虎有关，如：虎、虐（虎残字，其义多与虎有关，如：虎、虐（虎残害生灵）、虔（虎行走之状）、虞（传说害生灵）、虔（虎行走之状）、虞（传说中的兽）（虖、虚、虑三字则是以虍作声中的兽）（虖、虚、虑三字则是以虍作声符的形声字。）符的形声字。）l阝阝：在左是在左是“阜阜”之变体，土丘也；从阝之变体，土丘也；从阝（阜）之字，多与山陵、土石或地名有关，（阜）之字，多与山陵、土石或地名有关，如：防、阱、阵、陆、隆。如：防、阱、阵、陆、隆。l阝阝：在右是：在右是“邑邑”之变体，城市也，从邑之变体，城市也，从邑之字，多与城市、邦国等地名或区域、姓之字，多与城市、邦国等地名或区域、姓氏（汉族有部分姓氏由封地而得）有关，氏（汉族有部分姓氏由封地而得）有关，如：邓、邝、邢、邬、那、邴、邰、邵、如：邓、邝、邢、邬、那、邴、邰、邵、郑、郅、郝、郦、郭、郗、郜。郑、郅、郝、郦、郭、郗、郜。l如果理解了这些偏旁的含义，又能展如果理解了这些偏旁的含义，又能展开联想，解读汉字就比较容易了。开联想，解读汉字就比较容易了。注意对字形观察联想，提高理解汉注意对字形观察联想，提高理解汉字的能力字的能力l比如选出比如选出“赌、堵、睹、陼、琽、褚、楮、赌、堵、睹、陼、琽、褚、楮、诸、猪、煮、箸、著、锗、赭诸、猪、煮、箸、著、锗、赭”这十四个这十四个字，即使不能完全读准它们的音，但是只字，即使不能完全读准它们的音，但是只要注意从读音和意义去区别比较，就能判要注意从读音和意义去区别比较，就能判断它们是以断它们是以“者者”为声符的形声字，并从为声符的形声字，并从偏旁，猜出其大致意义。偏旁，猜出其大致意义。l“赌赌”从贝（贝，古货币），必与钱财有从贝（贝，古货币），必与钱财有关；关；l“堵堵”从土，必与土或土有关；从土，必与土或土有关；l“睹睹”从目，必与眼睛有关；从目，必与眼睛有关；l“陼陼”从左耳（左包耳是阜的变体，土丘从左耳（左包耳是阜的变体，土丘义），必与土丘有关；义），必与土丘有关；l“琽琽”从玉，必与玉石有关；从玉，必与玉石有关；l“褚褚”从衣，必与衣服之类有关；从衣，必与衣服之类有关；l“楮楮”从木，必与树木有关；从木，必与树木有关；l“诸诸”从言，其本义必与说话有关；从言，其本义必与说话有关；l“猪猪”从反犬，必是凶猛动物中的一种；从反犬，必是凶猛动物中的一种；l“煮煮”从火（即通常人说的四点底），必从火（即通常人说的四点底），必与火有关；与火有关；l“箸箸”从竹，必与竹子有关；从竹，必与竹子有关；l“著著”从草，必与草有关；从草，必与草有关；l“锗锗”从金，必与金属有关；从金，必与金属有关；l“赭赭”从赤，必与红色有关。从赤，必与红色有关。注意用六书知识解释词语和纠正错别注意用六书知识解释词语和纠正错别字：字：l一一筹筹（愁）（愁）莫展莫展：“筹筹”为筹码，故从竹为筹码，故从竹字头。若用字头。若用“愁愁”字，意义全非。字，意义全非。l惊惶失惊惶失措措（错）：（错）：“措措”安放、处置意安放、处置意义，故从提手。义，故从提手。l遐遐迩迩（耳）（耳）闻名闻名：“遐遐”远也，远也，“迩迩”近也，故二字皆从走之；本成语为远近闻近也，故二字皆从走之；本成语为远近闻名之义。名之义。ll滥滥竽竽（芋芋）充数）充数：“竽竽”管乐器，故从竹管乐器，故从竹字头。若用草头之字头。若用草头之“芋芋”，与南郭先生的，与南郭先生的故事何关。故事何关。l积毁积毁销销（消消）骨）骨：“销销”熔化、毁灭义，熔化、毁灭义，故从金旁，不从水；故从金旁，不从水；“消消”水干涸义，此水干涸义，此处不能用。处不能用。l长篇累长篇累牍牍（椟椟）：“牍牍”书籍义，故从书籍义，故从片旁；古代，书有竹简类、木片类、绢帛片旁；古代，书有竹简类、木片类、绢帛类，蔡伦发明了纸，纸书才取代了简牍类类，蔡伦发明了纸，纸书才取代了简牍类书籍。书籍。“椟椟”木匣义，与木匣义，与“篇篇”不相应。不相应。l破破绽绽（锭锭）百出）百出：“绽绽”有缝补意义、有缝补意义、衣缝裂开等意义，故从绞丝旁；这里取裂衣缝裂开等意义，故从绞丝旁；这里取裂开义。开义。l脱脱颖颖（影影）而出）而出：“颖颖”从禾，顷声，从禾，顷声，本指稻麦等禾谷带芒的外壳，后来也指细本指稻麦等禾谷带芒的外壳，后来也指细小之物的尖端，故从禾旁。小之物的尖端，故从禾旁。l惩前惩前毖毖（毙毙）后）后：“毖毖”从比，必声；从比，必声；比，表示紧挨着，有密切、周密之义，故比，表示紧挨着，有密切、周密之义，故引申为谨慎义，本词中为使动用法。本词引申为谨慎义，本词中为使动用法。本词中若用中若用“毙毙”字，显然荒唐。字，显然荒唐。l刚刚愎愎（辟辟）自用）自用：“愎愎”从心，表示任从心，表示任性、固执义，正合而且连读音也记错了。性、固执义，正合而且连读音也记错了。l草草菅菅（管管）人命）人命：此词若错，本词。如：此词若错，本词。如果把果把“愎愎”写成写成“复复”，不仅是字形、，不仅是字形、意义记得不清，定是读音和意义均错。意义记得不清，定是读音和意义均错。“菅菅jin”草之一种，故从草字头；草之一种，故从草字头；“草草菅菅”同义并列，为意动用法，以人命为同义并列，为意动用法，以人命为草菅。草菅。l病入膏病入膏肓肓（盲盲）：此词若错，定是读：此词若错，定是读音和意义均错。音和意义均错。“肓肓hung”从肉，亡声。从肉，亡声。心脏与横隔膜之间的部位。心脏与横隔膜之间的部位。“膏膏”从肉，从肉，高声，心尖之脂肪；高声，心尖之脂肪；“膏肓膏肓”连用，指连用，指古人认为药力达不到的地方。古人认为药力达不到的地方。l焕焕（涣涣）然一新）然一新：焕，从火，火光义、：焕，从火，火光义、鲜明义；鲜明义；“涣涣”从水，消散义。从整个从水，消散义。从整个词看，当用词看，当用“焕焕”。l漠漠（莫莫）不关心）不关心：“漠漠”从水，莫声，本从水，莫声，本指北方沙漠，引申为冷漠；指北方沙漠，引申为冷漠；“莫莫”本指日本指日落草间，傍晚之义，后来假借作副词落草间，傍晚之义，后来假借作副词“没没有有”、“无无”等意义，其本义又由新字等意义，其本义又由新字“暮暮”取代。在此成语中若用取代。在此成语中若用“莫莫”字，其字，其义则大相径庭。义则大相径庭。l妄妄（忘忘）自菲薄）自菲薄：“妄妄”从女，亡声，从女，亡声，胡乱之义，此成语用之正好；胡乱之义，此成语用之正好；“忘忘”从心，从心，亡声，心不能记也（古人认为心是记忆的亡声，心不能记也（古人认为心是记忆的器官），此成语若用器官），此成语若用“忘忘”字，当是笑话。字，当是笑话。区别近义词，也常用语素分析法区别近义词，也常用语素分析法l如如“化妆化妆”与与“化装化装”，据字形，据字形，含含“女女”字之字之“妆妆”，当与女子，当与女子打扮有关，含打扮有关，含“衣衣”之之“装装”，当与整个服饰有关，意义范围比当与整个服饰有关，意义范围比“妆妆”要广。要广。纠正错别字纠正错别字l“他性格急燥他性格急燥”之之“燥燥”是否错误，是否错误，就可从字形判断为错字。因为从火就可从字形判断为错字。因为从火之之“燥燥”，应是与火有关的干燥之，应是与火有关的干燥之类的意义，而类的意义，而“急躁急躁”应是内心急应是内心急而手足不安之意义。而手足不安之意义。