部编人教小学五年级下册语文：第二单元知识盘点.doc

第二单元知识盘点
一、易读错的字。
周瑜（yú） 都督（dū）
幔子（màn） 翎毛（líng）  
弓弩（nǔ） 擂鼓（léi）
水寨（zhài）  丞相（chéng）
耻笑（chǐ） 酥软（sū）
咆哮（páo） 霹雳（pī lì）
铁锤（chuí） 腰胯（kuà）
迸裂（bèng） 瞑目（míng）
镌着（juān） 挠腮（náo）
楷书（kǎi） 饮涧泉（jiàn）
作揖（yī） 忖度（cǔn）
勒着（lēi） 蹿下来（cuān）
姊妹（zǐ） 杜撰（zhuàn）
顽劣（liè） 猕猿（mí yuán）
遂将（suí） 殉葬（xùn zàng）
鬓角（bìn） 踉踉跄跄（liàng qiàng）
二、多音字。
泊
bó（淡泊）
相
xiàng（相片）
pō（血泊）
xiāng（相互）
调
tiáo（调整）
挣
zhèng（挣钱）
diào（调换）
zhēng（挣扎）
尽
jìn（尽情）
挑
tiǎo（挑动）
jǐn（尽管）
tiǎo（挑拨）
辟
pì（开辟）
钻
zuàn（钻戒）
bì（复辟）
zuān（钻研）
三、重点词语
妒忌 军事 交战 弓箭 公事 照办 预计 军情 紧急 玩笑 军令状 惩罚 酒席 假话 探听 打算 布置 调度 呐喊 神机妙算 县城 酒店 一饮而尽 官府 性命 半夜三更 诡计 破烂 耻笑 胸膛 拳头 鲜血 酥软
四、辨字组词。
箭（弓箭） 罚（惩罚） 置（布置）
剪（剪刀） 罪（犯罪） 薯（红薯）
呐（呐喊） 诡（诡计） 耻（耻笑）
纳（出纳） 桅（桅杆） 职（职业）
挠（挠腮） 樟（樟树） 猕（猕猴）
浇（浇水） 獐（獐鹿） 弥（弥漫）
五、近义词。
推却——推辞 必然——当然
吩咐——叮嘱 迟延——拖延
委托——托付 商议——讨论
预计——估计 妒忌——嫉妒
筛酒——斟酒 客官——顾客
枉送——白送 结伴——结伙
耻笑——嘲笑 吓唬——恐吓
开辟——开发 炎热——酷热
宽阔——宽广 灵通——神通
六、反义词。
疑惑——明白 惩罚——奖励
迟延——提前 秘密——公开
推却——接受 容易——困难
害怕——勇敢 破碎——完整
酥软——坚硬 欢喜——悲伤
渐渐——快速 好心——恶意
炎热——寒冷 宽阔——狭窄
灵通——笨拙 仔细——马虎
七、诗文佳句。
1.唐·王维《鸟鸣涧》：人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。
诗意：春天夜晚，寂无人声，芬芳桂花，轻轻飘落。青山碧林，更显空寂。明月升起，惊动几只栖息山鸟。清脆鸣叫，长久回荡空旷山涧。

阅读下面的材料，根据要求写作。
提前5分钟起床，给自己泡一杯牛奶，吃两片面包，这会让你有一整天的好心情；
提前5分钟候车，你可以轻松地迈步上车，也许还能找到一个舒适的空位，让你从容地应对每一次车流高峰；
提前5分钟上班，整理办公桌，检查一遍今天的日程，这会让你更快地进入工作状态；
提前5分钟赴约，你可以避免见面时的仓促和慌张，还可以去洗手间整理一下仪表，这会让你变得更加优雅得体；
……
提前5分钟，我们可以做很多的事，这看上去微不足道，但是意义非凡。
要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】优秀的人，也许只比你提前了5分钟
每个人在生活中，也许都曾经历过一场又一场这样的“战役”：公交车已经缓缓驶出站台，你奋力奔跑，拍着车门，在司机一脸嫌弃的表情中，尴尬地挤进车厢；打卡的时间马上就要到了，但是早点摊前却排着一条长龙，你只能摸摸肚子，自我安慰“就当减肥了”；和朋友约好了见面的时间，可不是堵在路上，就是来晚了找不到停车位，平白让聚会的好心情凉了半截......我们总向往着从容优雅的生活，却偏偏让它变成了兵荒马乱。
《礼记•中庸》中有句古训：“凡事豫则立，不豫则废。”这里的“豫”，就是预备的意思。凡事做好准备，哪怕是提前5分钟，你的人生都会变得与众不同。在现实的工作、生活中，我们总是提倡把功夫做在前头，其目的就是为了通过充分的准备，对可能出现的问题和突发事件进行较为全面的预计，以免问题突然出现时措手不及。全面细致的思考对可能出现的问题进行全面的预计，做到未雨绸缪，这样才能真正的运筹帷幄。
我们都听说过法国科学家巴斯德的那句名言：“机遇只偏爱那些有准备的头脑。”成功者之所以成功，也许只比你提前了5分钟而已。凡事提前5分钟，这样的人之所以在工作和生活中无往不利，还有一个重要的原因便是无形中建立起来的“心理优势”。
我们都有过这样的体验，在约会中偶尔迟到，面对等候的人往往会心生愧疚之情。此时，若是对方提出一些稍微“僭越”的要求，例如常见的“罚酒三杯”，你一般也不会拒绝。这就是心理学上所说的“互惠偏误”，即人们不能忍受自己亏欠于人。这样的情况若是出现在生活中，最多也就是彼此间的一笑而过；但是在一个正式的社交场合，一方若是在心理层面占据上风便会受益良多。例如你和一个生意伙伴约在一个餐厅见面，提前5分钟你能够做到：了解周围的环境，选择一个舒适的位置；对菜单做一个浏览，明确适合双方口味的菜式；想一想见面时候的措辞，避免不必要的尴尬......于是，在接下来的会面中你自然而然地便会表现出“胸有成竹”，而对方因为晚到，心中有所亏欠，也会默认你的种种安排，当你掌握了谈话的主动权，事情也就好办了许多。
5分钟，在你人生当中不过是白驹过隙的刹那，但是只要你把握好提前5分钟的优势，便会让你的每一步都走得自信坚定。也许一些人会说5分钟太短，我们能做的太少。其实不然。
一位外媒记者曾经这样描述过自己和比尔•盖茨见面的经历：“在盖茨的行程表中，很多事情都在5分钟内做出决断，而一些短会，乃至与人握手，则以秒数计算。”
作为普通人，我们虽然不必像比尔•盖茨那般对自己如此苛刻，但是零星的时间，如果能敏捷地加以利用，可成为完整的时间。所谓‘积土成山’是也，失去一日甚易，欲得回已无途。”
所以，凡事提前5分钟，然后将这些5分钟不断累计，它将让你的一生受用无穷。
【解析】
【详解】
本题考查考生的写作能力。这是一道材料作文。材料中的关键词是“提前五分钟”，提前5分钟，我们可以做很多的事，这看上去微不足道，但是意义非凡。所以此题实际上就是围绕“提前五分钟”为话题来组织材料。“提前五分钟”又意味着什么？它意味着做事要提前做好准备，要未雨绸缪，要趁早。正如有句古训说：“凡事豫则立，不豫则废。”这里的“豫”，就是预备的意思。凡事做好准备，哪怕只是提前5分钟，你的人生都会变得与众不同。
最佳立意：凡事豫则立，不豫则废
优秀的人，也许只比你提前了5分钟
未雨绸缪
趁早
可用素材：
1、名言警句
光景不待人,，须叟发成丝。 一一李白
盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励， 岁月不待人。一一陶渊明
今日复今日，今日何其少!今日又不为， 此事何时了!人生百年几今日，今日不为真可惜! 若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗， 努力请从今日始。 (文嘉《今日诗》)
圣人不贵尺之壁而重寸之阴。——《淮南子·原道训》
志士惜年，贤人惜日，圣人惜时。——清·魏源
时间就像海绵里的水一样，只要你愿意挤，总还是有的。 ——鲁迅
时间是由分秒积成的，善于利用零星时间的人,，才会做出更好的成绩来。 ——华罗庚
逆水行舟用力撑，一篙松劲退千寻; 古云“此日足可惜”，吾辈更应惜秒阴。 ——董必武
时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量。 (郭沫若)
抛弃时间的人，时间也抛弃他。 一一莎士比亚
2、当中兴通讯出现危机四伏的危机时，作为同行的华为却安稳如山、方兴未艾。原因何在呢？据说是任正非看了美国电影《2012》以后，认为信息爆炸将像数字洪水一样，华为想生存下来就需要预先造好一艘方舟。于是在华为成立了专门负责创新基础研究的“诺亚方舟实验室”。什么叫魄力和睿智，什么叫高瞻远瞩，什么叫明察秋毫、见微知著、一叶落而知秋？除了敬佩学习，我们还能说什么做什么？
3、不久前，公司进行人事调整：A小姐和C小姐竞争同一岗位。两个人无论学历、品貌、工作能力都不相上下，但是最后，经理选择了C小姐。我们都很疑惑，A小姐自然也很不甘心地向经理询问原因。这时，经理拿出一份打卡记录摆在她的面前，道明了缘故。原来，公司为了谨防一些意外事件，给予每个员工5分钟的上班弹性时间。也就是说，每天早上9点上班，你在9点05分赶到也不算迟到。A小姐的打卡记录表明，她大多都是9点05分“踩点”上班；反观C小姐，每天8点55分之前就已经到达。在这前后几分钟的时间内，C小姐已经完成了上班前的准备工作：开机、清理办公桌、检查日程表、厘清工作思路……而A小姐如此匆匆忙忙，有时还要占用工作时间吃早餐，等正式开工又不知耽误了多长时间。曾有一位教授带领团队进行过一场社会调研，他们发现，上班早的人更容易获得老板的好评。在老板的眼中，这样的人往往被认为是勤奋、努力、自律、有上进心的。最后，C小姐获得了高薪厚职，A小姐黯然离场。这就是短短5分钟，给她们的人生带来的转折。
4、一只野狼卧在草上勤奋地磨牙，狐狸看到了，就对它说：天气这么好，大家在玩乐，你也一起来玩吧！野狼没有说话，继续磨牙，把它的牙齿磨得又尖又利。狐狸奇怪地问道：森林这么静，猎人和猎狗已经回家了，老虎也不在近处徘徊，没有任何危险，你何必那么用功地磨牙？野狼认真地回答说：我磨牙是为了防患未然，你想想，如果有一天我被猎人或老虎追逐，到那时，我想磨牙也来不及了，而平时我就把牙磨好，到那时就可以更好地保护自己了。天气预报上说明天要下雨了。
作文结构：议论文常见的结构有并列式、层进式、对比式三中类型。本道作文题目可以采用层进式安排结构。首先由生活中常见的一些拖拉的现象引出本文的中心论点：凡事要提前五分鈡，提前做好准备。然后采用正反对比论证的方法，列举事例，强调提前五分钟对于社交、工作等方面的重要性。接着进一步结合名人比尔•盖茨的事例进一步论述文章的中心论点，最后回扣论点，总结全文。

阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：著名学者易中天曾在《当下中国最缺什么》一文中写道：你问当下中国最缺什么，我看最缺底线。这很可怕。一个人，没了底线，就什么都敢干……底线就是生命线。
材料二：央视名嘴白岩松在微博中感慨：“这个时代怎么了？都拿一个人的底线当优点。一件食品很好，不是因为好吃，而是因为没有添加剂；一个人很伟大，不是因为他多伟大，而是因为他讲诚信、守时、不偷东西。”
材料三：8月15日闭幕的中国互联网大会发出倡议，全国互联网从业人员、网络名人和广大网民，都应坚守“七条底线”，营造健康向上的网络环境，积极传播正能量。
要求：①选好角度，自定立意，自拟标题，文体不限。②不要脱离材料内容及含意的范围。③不少于800字。④不得套作，不得抄袭。
【答案】【例文】
底线
生在世，最重要的品质莫过于能坚守心灵的底线为人一世，当仰无愧于天，俯不怍于地心灵的底线是做人的基石，是处世最起码的准则，坚守心灵的底线，做一个真正的人。
当屈原怀抱大石走向汨罗江时，那句“举世浑浊而我独清，举世皆醉而我独醒”应该还在身后回荡“人谁又能以身之察察而受物之汶汶者乎?宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖者乎?”这是他的告白他不愿随其流而扬其波，于是他作《怀沙》之赋，走到江边，他回首一瞥，看见了郢都，看见了秦军长驱直入的狼烟，闭上眼后，一扭头就坚守了心灵的底线他躺在了江底，却站在了天地之间。
汨罗江的水在静静地流着，是在诉说什么，抑或是在暗示着什么?我默默感悟，思绪飞扬。
每当素琴飞声之时，仿佛仍可以感受到嵇康视死如归的豪迈气慨无论是俯首请以为师的三千太学生，还是高高在上的一国之君，都不曾令他犹豫是生，只须他低头一句话，但他却扬眉说了一句“拿琴来”，于是，结果是死一曲《广陵散》为他的生命划上了句号，在悠扬的琴声中，他用生命坚守了心灵的底线。
那一曲绝响，向我们展现了一个真正的嵇康，即使是面对死亡，他也没有让自己的心滑落到那底线之下，他是个堂堂正正的人。
如果说在无垠的历史天空里，嵇康是颗闪亮的明星，那么，陶渊明 呢?
溪流淙淙，菊香阵阵，陶渊明赋诗之声随缕缕清风飘来，“结庐在人境，而无车马喧问君何能耳，心远地自偏……”他不为五斗米折腰，在南山的幽菊中寻找到了自己的桃花源他窈窕寻壑，亦崎岖经丘，在悠然自得中远离了污浊的官场，坚守了心灵的底线
不可置否，陶渊明亦可熠熠生辉于历史的天空，泰然立于天地之间回眸历史，我还看到了苏武，李白，岳飞等好多坚守了心灵底线的先贤，他们傲然于天地之间，让所有逾越了心灵底线的人无地自容。
坚守了心灵的底线，任那天空阴霾昏暗，任那大海浊浪排空，任那山雨欲来风满楼，自可信步闲庭，泰然自若，在那心灵的天空，漫随天外云卷云舒，闲看亭前花飞花落
逾越了心灵的底线，就算你有倾天大权，你看到了岳飞墓前的跪像了吗?那是千载骂名，那是遗臭万年;逾越了心灵的底线，就算你集万千荣耀于一身，你可想到日日夜夜心灵的折磨是如何的生不如死?
水坚守了底线，可为人类造福，逾越了底线，则是千里，民不聊生;火坚守了底线，可供人类取暖，为人类照明，逾越了底线，则是家毁人亡，生灵涂炭;人坚守了底线，可名垂青史，流芳万世，逾越了底线，则会被永远的钉在历史的耻辱柱上。
人啊，无论什么时候，你是处江湖之远也好，是居庙堂之高也罢，都要坚守心灵的底线，这样才能安身立命，维护自尊，获得他人认同，才能称的上是真正人。
【解析】
【详解】
本道作文题目为名人言论和新闻组合类材料作文，属于多材料任务指令型作文。三则材料为同质材料，各有侧重，第一则材料从道德角度点明“当下中国最缺底线---底线就是生命线”，以引起考生思考。第二则材料从食品安全角度谈“当下中国”的底线缺失，这个时代都拿一个人的底线当优点。第三则材料具体从网络建设方面谈“坚守底线”，“营造健康向上的网络环境”。考生可以综合立意，也可在“综合材料内容及含意”的基础上有所侧重。可以对现象进行评价，可以分析原因，也可以找解决办法。审题时最容易出现的问题是只关注“底线就是生命线”“不能拿底线当优点”，“呼唤中国互联网从业者和网民坚守底线，传播正能量”，而忽略“当下中国”“这个时代”等限制性信息。考生如脱离“当下中国”而大谈坚守底线，只能算基本符合题意。
参考立意：
①坚守底线就是坚守住生命线；②底线心中的道德准则:③勿拿底线当优点;④虚拟环境同样需要坚守底线；⑤坚守底线，传播正能量。
可用素材：
1.诚信是一个人安身立命的基础(季布一诺千金)
季布是秦朝末年楚地(泛指今江淮流域)人，他年轻的时候很喜欢结交朋友，很讲义气和信用，凡事答应过人，就一定会竭尽全力去做到。季布言而有信的品质使他在同辈的朋友中赢得了声誉。后来他的名声更加远扬，连北方的许多游侠之士都知道了，以至民间流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”
2.为政应取信于民(商鞅立木取信)
商鞅任秦孝公之相，欲为新法。秦孝公有些担心，犹豫不决。商鞅终于说服了秦孝公实行变法，发布了新的政令。为了取信于民，商鞅立三丈之木于国都市南门，招募百姓中有能把此木移到北门的，给予10金。百姓对这种做法感到奇怪，没有敢去移动这块木头的。然后，商鞅又布告国人，能移动者给予50金。有个大胆的终于移动了这块木头，商鞅马上就给了他50金，以表明诚信不欺。这一立木取信的事实，终于使百姓确信新法是可信的，从而推行了新法。
3.气节
徐悲鸿拒绝给蒋介石画像
1935年，名声鼎盛的大画家徐悲鸿从巴黎刚回来，蒋介石就特意差张道藩来请徐悲鸿给他画一张半身像。张道藩尽管说了许多好话，可是都被徐悲鸿断然拒绝了。徐悲鸿说：“我是画家，对你们季员长丝毫没有兴趣。你还是另请高明吧！”张道藩非常吃惊地说：“对委员长你没有兴趣，你对什么有兴趣？”徐悲鸿冷冷地笑了笑说：“我对人民大众感兴趣。”张道藩说：“这么说肯定不愿给蒋委员长画像了？”徐悲鸿说：“是的，是这样。”张道藩急。“徐先生，你是才华横益的艺术家，我奉劝你还是不要做这样愚蠢的事，免得后悔。”徐悲鸿看了张道藩一眼说：“我永远不后悔。”
行文结构：
议论文的结构较为常见的是并列式、层进式和对比式。此题可采用并列式的结构行文，首先通过分析材料由此自己的观点；然后采用并列的方式进行论述，并列式注意分论点的提取，如此题可围绕“底线”这一中心论点出发，可列举屈原、嵇康等事例；最后回扣论点总结全文。安排结果时刻意凸显一下标题、开头、结尾的照应关系。
【点睛】
新材料作文审题原则：

整体性原则：新材料作文的审题要有全局意识，要从材料的整体着眼，不能纠缠局部的细节。否则很有可能出现偏题走题现象。

多向性原则：一般来说，新材料作文中材料所蕴涵的观点并不是唯一的，从不同的角度可以得到不同的结论，因此要学会多角度审视材料。

筛选性原则：因为我们从材料中获得的观点具有多样性，因此，在进入写作时对所得到的观点还要进行适当的筛选。筛选的原则：①服从材料的整体；②观点可能比较新颖；③有话可说。

阅读下面的材料，根据要求写作。
同学们，人类对意义的追寻永远不会停息，追寻意义是人类自身的价值所在。我希望你们无论身处何时何地，无论境遇是好是坏，永远不要放弃追寻意义的努力。
——清华大学校长邱勇在 2018 年本科生毕业典礼暨学位授予仪式上的讲话
这是一个利益在前，道德在后的时代：金钱、地位、权力，已经成为世人追逐的唯一之物，道德和价值观的培育，却渐渐被人遗忘。壁立千仞，无欲则刚。但愿我们不要让利益掩盖良心，而应厚德载物。我们所追求的，理应是较名与利更能持久的东西。
——香港中文大学校长毕业典礼致辞
其实人生的意义并没有那么的复杂，简单来说就是因为你的存在，让你周围的人感到生活更加美好，而不是因为你的出现让周围的人苦不堪言。生而平凡，可以让家人更好；小有所成，可以让团队更好；身居要职，可以让国家和社会更好。
——四川大学校长李言荣毕业典礼致辞
以上是三位大学校长在毕业典礼上给学生致辞的片段，你更喜欢其中的哪一则呢？请阐述你的态度和理由。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息； 不少于 800 字。
【答案】过一种崇高而简单的生活
读了三位校长的致辞，令我受益匪浅。清华大学校长警示我们要对人生意义有所思考；川大校长则告诉我们，人无论处在什么样的位置都是可以有所作为的。而我最喜欢的是，港大校长的致辞。他告诉我们，在纷繁复杂的社会面前要保持清醒的头脑，不要被金钱、名利这些东西遮蔽了双眼，迷失了人生的方向。
每一个具有理性头脑的人，面对如此短暂而又如此宝贵的生命程无不进行着深沉而执着的探寻。无论他们属于什么样的时代，荒乱贫穷的，还是富庶和平的，都热切盼望着自己的生命会在历史的、时代的、群体的、个体的变化中充盈着他们所认为值得追寻的尊严和价值。尽管每个人的抉择和抉择后的结果都有着巨大的不同，但是，每个人最终想要达到的人生目标是同一的，那就是，快乐，幸福，有所作为。
现今社会，浮躁的社会氛围，物欲至上的价值观念使许多有价值的东西发生了本质的改变。面对商业社会的五光十色，很多人抵挡不住资财、荣耀和感官快乐的诱惑。若放弃这些东西，实在难分难舍，即使是部分的放弃也仍然是含情脉脉，频频回首；如果全部放弃更是一种痛苦的诀别。人们渐渐淡忘了理性，疏远了真纯的情感，孤独的灵魂找不到真正可依托的东西，这也许是生命的悲哀吧!时代的迅速发展与人们不断膨胀的欲望的永不满足往往铸就了这种悲哀。
任何人都明白，一味地屈从于物质欲望和精神陷阱的诱惑，必使自己的灵魂变得卑下，人格失去尊严和魁力，人也就不成为真正的人。变成一个现代高物质文明中一头可怜的犀牛。
斯宾诺莎说:“放弃迷乱的资财、荣誉、感官快乐这三种东西，则我放弃的必定是真正的恶，而我所获得的则必定是真正的善。”“我仍然不能立刻把一切贪婪，肉欲和虚荣扫除净尽，但是有一层我却体验到了，就是当我的心灵正默念上述道理时，心灵便不被欲望所占据，而从事于认真考虑新生活的指针。这种体验给我很大的安慰。”
可是，理性的正确判断并不一定对现实的改变产生巨大的推动作用，往往却使人们为不能战胜一个正常人欲成大业而自我克制的某些欲望，不免陷入灵魂危机中，甚至精神的自我么，一个热爱生命、热爱生活、胸怀大志的人，该怎样去看待人生世事，怎样对待欲望的陷阱和精神的放荡呢?
该怎样追寻他人生意义，寻找他的生活指针呢？我遍寻哲人们的思想，我找到了尼采。
“生命是不断地从自己抛弃将要死灭的东西”。于是，我大胆地认为人生的意义就是为了某种崇高的价值，过一种“简单”的生活。
因为崇高，才有责任在身，才有人的全部内涵的存在。因为简单，才不为任对复杂的人事而对自己的言行举止进行种种刻意的修饰，才不致心灵疲惫，活得很累。“简单”即省去那些不必要的繁复，撕掉对人性真谆的重重包裹，让物质生活简朴一点，精神生活单纯一点，多享受一些人生真趣。郑板桥说“冗繁削去留清瘦”，掘弃那些不必要的身外之物，据弃那些不必要的处世“规则”，不为物欲所牵累，不为虚浮所搅扰，让自己活得简朴，活得单纯，进入那种容、自如，恬淡的简单意境，去获取别人所没有的更高层次的充实和丰富。
尽管对人生的意义有无数的理解，但我最认同的还是这种崇高而简单的人生。相信能这样生活的人必能铸就生命中可永恒的东西。
【解析】
【详解】
本题考查写作能力。这是一道任务驱动型的材料作文，要求从三位大学校长在毕业典礼上给学生的致辞片段中，选取一则行文，“更喜欢”提示考生只能选择其中之一，并须交代清楚更喜欢的理由。首先要明确几则致辞片段的关键点，第一则的关键点是“永远不要放弃追寻意义的努力”；第二则的关键点是“不要让利益掩盖良心，而应厚德载物”，要思考什么是“较名与利更能持久的东西”；第三则强调不同境遇可以有不同的作为。关键是如何围绕这些立意进行思考，比如“永远不要放弃追寻意义的努力”，那么何为“追寻意义”？为什么“永远不要放弃”？如何做到？行文时首先要明确自己的观点，然后结合自己的理解谈自己“更喜欢”的理由。
参考立意：
1、永远不要放弃追寻意义的努力，成就有价值的人生
2、不要让利益掩盖良心，而应厚德载物
3、不同境遇可以有不同的作为
可用素材：
1、青年人要以长远的远光却追寻意义，选择有价值的事业。意义和目标紧密相关，对意义的追寻，不能仅仅从自身需求和功利目标出发，而是要回应社会对我们的期盼，做有长远价值的事情。对意义的认识程度的差异，反映了一个人境界的高低。
2、现任西藏自治区山南市桑日县副县长的闫隆伟，为同学们今后的选择提供了宝贵的参考关键。时刻的抉择，改变人生方向，轨迹路径的坚守，彰显人生品格，他讲述了自己踏进雪域边陲，踏入祖国最需要的西部边陲的丰富历程，表示要做到成才报国，前进的路并不是平坦的，如果没有深刻的觉悟，拿不出刚毅的意志力，下不了艰苦卓绝的功夫，做不好脚踏实地的准备，就不可能实现自己所期待的目标。
3、荣耀的名声以及丰厚的利禄，这都是世人所争竞的。而古时贤哲却感慨地说：“有人处心积虑谋求名利，但不一定能求得到；有人拥有名利，为名利所拘，又苦于无法摆脱。”
4、民族英雄林则徐运丹蕴壮志不惧疾苦，念家国天下挽救危亡，他焚鸦片，垦良田，探真理，不畏难。他于末世清朝中坚定为国为民的信念，向古之先贤学习，秉持初心，守住了乱世沉浮中不屈的世子之心，保住了那残存的宦海清流，最终成为代代相传的“林公”，在青史中刻下了自己的篇章。
参考结构：
开头概述三位校长的讲话内容，赞扬三位教育者的谆谆教诲，然后亮明自己的观点，我最喜欢清华大学校长邱勇的讲话，永远不要放弃追寻意义的努力，成就有价值的人生。接着阐述最喜欢的理由：香港中文大学校长的致辞更多的从道德层面给我们一警醒，四川大学校长则从个人不同的境遇的角度给我们以鼓舞，然而我认为清华大学校长的致辞更加高瞻远瞩，应当是我辈青年立身之标准。然后举例李云鹤，敦煌第一位专职修复工匠；樊锦诗，敦煌壁画守护者的例子，阐明他们在努力追求人生的意义。再举出反面例子，如今很多人的追求都是金钱、名利，这种人的人生有多大意义？最后回到清华大学校长的致辞，再次申明喜欢的理由，号召青年们去践行。

根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章，字体不限，诗歌除外。
一个人请教一位智者：“是什么让你成为智者？”
“看见的能力。”智者说。
这个人听了不解地问：“看见什么呢？”
智者平静地说：“从毛毛虫里看见蝴蝶，从蛋中看见雄鹰，从自私的人身上看见圣徒，从死亡中看见生命，从分裂里看见统一，从人性中看见神性，从神性中看见人性。”
【答案】遇见
大千世界，人生百态，与她的那一次偶然的邂逅也许是命中注定的相遇。时隔至今，我仍无法忘怀。
那是一个寒冷的冬天，北风呼啸，像一头怒吼的狮子肆虐着，刮在我的脸上如刀割一般疼。无奈，我只好临时改变了回家的方法，向同学借了2元钱准备坐公交车。与我一同等车的是一位女靑年，大约20岁左右的样子。她留给我的第一印象就是高傲，娇贵。我立即对她产生了少许厌恶之情。
“嘀嘀——”，车子来了，我急忙赶在她前面上了车，找了个座位坐了下来，而她却恭敬地让所有长辈上了车，自己才拖着一箱行李上了车。她一上车就微笑着问这班车是不是去延陵新村的，得到确定答案后，她才找了个靠前的位置坐下，和旁边的一位妇女聊了起来，还不时逗逗妇女怀中的小婴儿，她真是个健谈的人，说起话来滔滔不绝，幽默风趣，车里的气氛顿时活跃起来。我不得不承认，她的笑容就像冬天的阳光，温暖了车里的每个人。她就这样带着一股年轻的朝气，闯入了我与大家的视线里。
车到了站，上来了一位老奶奶，她二话不说，让出了座位，坐到了我旁边，此时一阵刺骨的寒风刮来，害我打了个喷嚏。她见了，急忙关上了窗户，然后回过头来，给了我一个灿烂的笑容。她问我：“你也去延陵新村？”我点点头。见我没有长聊的意思，她也只好沉默了。我只专注于窗外一闪而过的风景，没有看她。
这条路并不好走，路面凹凸不平。她不太适应，由于惯性而东倒西歪。于是她紧紧握住了把手，而我早已习惯，一心想回家，没有在意。
前面有个陡坡，车子经过时剧烈地摇晃了几下。我重心不稳，眼看就要栽倒在地。就在这千钧一发之时，她紧紧地握住了我的手，我还没有反应过来，身体已经被拉上来了，仅一秒钟后她就松开了手。我感激地对她说了声谢谢，她只是笑笑，没有说话。
只是这一秒钟，我便重新认识了一个人。时隔至今，我仍然记得，有那么一双手，温暖过我的心。她也让我明白，陌上人之间也会有一片充满阳光的天空！
这，是一次最美的遇见。
【解析】
试题分析：从材料中七个“看见”得出三层意思，第一层说的是用发展的眼光来看见，那是预见；第二层说的是从反面去看见正面的，那是反观；第三层说的是从紧密联系的两方面互相看见，那是互察。总的说来，真正的看见的能力是一种洞察力，还需要想象和联系的能力。写作这篇文章，可以从三个层面中的某一点来写看见的能力，也可以综合起来写。
点睛：发现材料的中心句，文题中关于中心的提示，材料中关于中心的提示。发现了这些内容，就找到了据以立意的突破口。文题。要研读文题，明确考试范围，了解写作要求。读材料。粗知材料内容，初步理解含义，以做到心中有底。其次要“析”：析读材料是必不可少的一步，这个过程需要认真地咀嚼、品味、联想、提炼。

阅读下面的材料，根据要求写作。
2019年，我们迎来了中华人民共和国70周年单诞，70年经历了这样一些大事件；开国大典、大庆油田、三年自然灾害、两弹一星、平反冤佩错案，恢复高考、三峡工程、非典、载人飞船、汶川地震、反腐败、世界第二大经济体等等。
70年披剥斩棘，70年风雨兼程70年成果辉煌。作为新时代的青年，我们正处于这个历史与未来的时间节点。这些材料触发了你怎样的联想与思考？你想对祖国说些什么呢？请以此写一篇作文。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息，不少于800字。
【答案】【例文】
勇担重任，争做栋梁
中学生是朝气蓬勃的初生朝阳，承载着照亮民族未来的希冀；中学生是抽芽扎根的新生乔木，寄托着支撑国家命运的期望。为促进学生发展，国家提出中国学生发展六大核心素养，其中我认为当代中学生最需要“责任担当”这一素养，当代中学生应当勇担重任，争做栋梁。
勇担责任，谱写人生价值的华丽篇章。中学生站在人生起点，漫漫长途上，有未知待探索，有格局待开拓，有奇迹待创造。一炉精彩和一生意义都需以“担当”为笔，以“责任”为墨书写。君不见，百年之前的离乱神舟之上，康有为、梁启超、谭嗣同等万千志士，高唱“我自横刀向天笑的，去留肝胆两昆仑”的豪曲，心怀“虽千万人吾往矣”的壮志，勇担报国于危亡，救民于水火的责任，生者扬其名，死者得其所，实现了生为中国人最崇高的价值。可现今，当代中学生甚至广大青年被贴上“佛系”的标签，逃避责任，得过且过的风气潜滋暗长，长此以往，必将栋梁之木蛀蚀一空，怎能不让人担忧？怎能不强调“责任担当”？因此，当代中学生虽活在和平年代，勇担责任的素养亦不可少，唯此方可任坚实的栋梁之才。
勇担责任，注入社会风气的清露净流。当代中学生是未来社会的缔造者，更是未来社会风气的引领者。进取担当的思想是社会欣欣向荣催化剂。责任感之于社会，有如灯塔之于航船，北斗之于行者，亦有如沃土之于草木，阳光之于万物，引其风潮，促其成长。“云山苍苍，江水洪洪，先生之风，山高水长”，是陶行知先生献身教育的赤诚，身为师者的担当在社会上荡起“责任”的清流；“知识没有国界，但国家需要知识”，是南仁东教授忠于科技的信仰，身为学者的爱国情怀在社会上掀起“使命”的巨浪。在当下“丧文化”日渐腐蚀国人尤其是当代中学生心灵的严峻形势下，强调当代中学生“责任担当”的核心素养为他们披上心灵铠甲，也为社会拨去思想雾霭，现朗朗乾坤。
勇担责任，创造国家振兴的夺目辉煌。梁启超有言：“少年强则国强。”当代中学生正是承前启后，继往开来的一代，是背负“中国梦”圆的一代，中学生勇担责任，方可托举起国家以辉煌之光。从战略科学家黄大年毅然回国担起中国迈入科技强国的责任，实现一次又一次的科技创举中，从海归高材生秦玥飞无悔扎根荒野农村担起中国脱贫攻坚的责任，带领一条又一条贫困村求富的励志故事里，我们目睹“责任担当”的灼灼光华，见证勇担责任于国家的重大意义，因此，当代中学生勇担责任，于国非凡。
勇担重任，争做栋梁。适应着学生终身发展和社会发展之需要，响应着当今时代最迫切的呼唤。“受光于天下照一堂，受光于天下照四方”，中学生们，请挑起肩上的重担，开拓宏大的格局吧！
【解析】
【详解】
本题考查学生的写作能力。写材料作文，首先要读懂材料，抓住主旨，注意材料的特点，单则材料要从整体上把握其主旨，多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心，比喻性材料要理解其比喻意义，含哲理性寓言材料，要把握其寓意，所谓抓住主旨；其次要选择角度，准确立意，主旨单一的材料据材料立意即可 ，蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。
【审题】
分析材料需要把握以下角度：70年的历史进程，有辉煌，也有困境、挑战与失误；有磨难，也有成功；70年是一首波澜壮阔、气势恢宏、感天动地、气壮山河的奋斗诗篇；伟大祖国的成就都是人民创造的；祖国的发展是自力更生艰苦奋斗的结果；祖国的发展既需要总结经验，更需要改革开放；艰难困苦，玉汝于成；命运掌握在自己手中，就要有志不改、道不变的坚定；伟大的祖国不断自我净化、自我完善、自我革新；70年伴随着磨难、牺牲、拼搏、奋斗。
当代青年对于历史要更清醒，更辩证，更理性，更实事求是来看；对于未来要更充满理想，充满自信，充满激情，更有改革的担当与历史责任。
参考立意：
①青年人站在历史与未来的节点，要更自信、更坚定。
②青年人要担当起改革的责任与使命。
③青年人要在革新中自我提高。
参考素材：
例文2：
任重道远，继往开来
“人生七十古来稀”，就个人而言，70年几乎就是一个人的一生；而对于“新中国”来说，70年就像从一个蹒跚学步的儿童成长为健步如飞的少年：你健康、阳光、朝气蓬勃。未来就像一幅壮美的画卷正徐徐展现在我们面前。
祖国，我想对你说。
70年，你有太多的故事已成为传奇。当开国大典上毛泽东主席宣布“中国人从此站立起来”时，有多少华夏儿女热泪盈眶，一百年所遭受的屈辱在那一刻终于得以洗刷。为了你，他们甘愿吃苦受累，不惜抛头颅洒热血。于是，为了捍卫来之不易的胜利果实，他们雄赳赳、气昂昂跨过鸭绿江；为了祖国多出石油，他们天不怕，地不怕，哪里有石油，那里就是自己的家。
“有条件要上，没有条件创造条件也要上”铁人王进喜的豪言壮语，至今仍在神州大地上回荡。正是有了这样“不怕牺牲、排除万难去争取胜利”的精神，才有了两弹一星的研制成功，载人飞船的翱翔太空；才有了“高峡出平湖”宏伟蓝图的实现，震惊世界的港珠澳大桥的胜利竣工。
祖国，我想对你说。
70年，太多太多的苦难已化为我们巨大的精神财富，为我们继续前进提供源源不断的动力。忘不了唐山、汶川大地震，忘不了非典肆虐的非常时期，全国人民众志成城，用行动诠释了“一方有难，八方支援”的团结互助精神。忘不了三年自然灾害留下的沉痛教训，忘不了那些倒在前进道路上无辜的冤魂。但更忘不了，你勇于面对自己失误的勇气，敢于壮士断腕的魄力，一篇《实践是检验真理的唯一标准》揭开了拨乱反正的序幕，奏响了向新时代进军的号角。
祖国，我想对你说。
70年的风雷激荡，铸就了你不屈不挠的民族精神；70年的大河奔流，涵养了你海纳百川的恢弘气度；70年的潮起潮落修炼了你处变不惊的非凡智慧。
70年，你告诉我们如何不忘初心，你引导我们走上富裕之路，你带领着我们走进新时代。
​70年的历史并不算长，但你教会了我们坚强、睿智，教会了我们勇敢、担当。作为新时代的青年，站在这个历史与未来的时间的交接点上，我们任重而道远，但我们毫不退缩，肩负继往开来的历史使命，为实现中国梦，我们将披荆斩棘，风雨兼程！
行文结构示例：
本题要求“这些材料触发了你怎样的联想与思考？你想对祖国说些什么呢？”因而写成记叙文与议论文均可。下面我们以写作议论文为例。从材料中确定一种立意，给文章拟一个明确的标题。文章开头可以从材料引出论题，提出中心论点。本文主要是用来表决心的，可以分成几个分论点展开论证。论证过程中，要联系自身实际和时代特点，要有家国情怀和时代担当。最后，总结全文，强化论点。
【点睛】
材料作文准确审题立意的方法：
第一步，读懂材料，抓住主旨，首先要注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所谓抓住主旨（即材料的意向倾向和感情倾向）。
第二步，选择角度，准确立意主旨单一的材料据材料立意即可。蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。一般说来，一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视，“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角