王凤仪家庭伦理思想及性理疗病课堂参考教材—--教材讲义.doc

王凤仪家庭伦理思想及性理疗病课堂参考教材

第一版 

本书致立于王凤仪思想的现代化工作

编缉本参考教材的目的是帮助大家解除心灵和身体的痛苦

本书供各类王凤仪家庭伦理道德思想学习班、王凤仪性理疗病治病学习班、《王凤仪言行录》读书会、小规模家庭伦理道德课堂、各类国学讲堂、道德学堂、青少年《弟子规》德育班参考使用。本书只是介绍学习王凤仪家庭伦理道德思想和进行性理疗病的一些书面知识，读者最好能联系参加全封闭的王凤仪思想学习班，接受教授王凤仪思想的老师大德的现场教诲，亲眼看到以前学过王凤仪思想的学员讲述自己命运的改变、心灵痛苦的解脱和治愈疾病的效果，心灵才能被震憾，才能真正生出忏悔心，才能有解除心灵痛苦和身体痛苦的学习效果。本书可自由分享、自由选摘、自由印刷、免费流通。

目录

一、 序：现代社会如何传播王凤仪思想 03页
二、 王凤仪家庭伦理思想及性理疗病课堂参考培训流程 05页
三、现代王凤仪家庭伦理思想课堂学习参考教材 06页
四、学员学习王凤仪思想后的讲述（出自真情、感人至深） 13页
1、如何忏悔 13页
2、孝道 13页
3、妻道 26页
4、慈道 35页
5、悌道 40页
6、夫道 45页
7、朋友道 47页
8、禀性 48页
9、习性 54页
10、善良 61页
11、金钱 65页
12、邪淫 66页
五、学习找出生活中的好处的实例（改变思维角度，消极心态变积极心态） 70页
六、王凤仪思想认不是对照表(找自己的缺点) 79页
七、王凤仪思想找好处对照表(找别人的优点) 84页
八、王凤仪性理疗病理论课堂学习参考教材 89页
九、性理疗病病因对照表(病人自己参照查找病因) 91页
十、学习王凤仪思想的参考书籍目录 96页
十一、王凤仪思想学堂守则 97页
十二、附三篇感人至深的文章 98页

一、序：现代社会如何传播王凤仪思想
  王凤仪老善人是中国近代伟大的民间教育家、伦理道德宣传家、女子教育的开拓者。王凤仪思想是帮助人们脱离心、身两层痛苦的最有效的武器。王凤仪老善人是如何传播王凤仪思想的呢？现代社会如何传播王凤仪思想呢？
　　王凤仪在三十五岁时豁然开悟，明心见性，三十八岁洞悉性理疗病法，创造了古今罕见的医学奇迹。他致力于兴办女子义务学校，所兴办的女义学遍及十余省。王凤仪晚年又提出“崇俭结婚”、“储金立业”、和创办“道德新农村”，提出并实行“翻转世界，重立人根”。在他去世前创办了七百余所女子义务学校，另有性理疗病社、讲演社、安老所、怀少园合计千余所。
  王凤仪创办的女子义学以教授文化课程为主，王凤仪哲学思想主要以讲习班形式进行宣传。王凤仪从1922年开始办了两个月的讲习班，调北省各义学老师和善东们参加讲习，亲自主讲。讲习期间，学员不许外出，休息时也不准说闲话、看闲书，好能专心悟道。讲习班，一般是在寒暑假期间开班，后来演变成为道德讲习班，有学董和社会人士参加，时间一个月、两个月、三个月不等，内容多以家庭伦常道，如姑娘道、媳妇道、老太太道、慈道、孝道以及性理疗病为主，也有专以某一个人或某一家庭为主，研究如何能尽道、齐家而开班的。此外以专业为主的，有会计、裁缝、幼师等讲习班。道德会讲演社的讲习班主要讲王凤仪思想。王凤仪逝世前一年办了十班高级班。以后省有中级班、县有初级班，以王凤仪思想中的三界、五行、四大界十二字薪传的课程为主。
  刘有生老师从1982年开始在黑龙江省克山县从事性理疗病，刘有生为人进行性理疗病，要在家中为病人讲解王凤仪家庭伦理道德理论。1994年，他曾在大家帮助下在黑龙江北安市开办“性理疗病矫治所”，为很多重病患者带来了福音，至2000年结束。北安市办的“性理疗病矫治所”也是要听讲师讲解王凤仪家庭伦理道德理论的。刘有生先后去过广西中医学院、北京大学一耽学堂、北京中医药大学、清华大学讲学，常年在全国各地义务巡讲王凤仪思想。刘有生老师的讲座录像为王凤仪思想的传播贡献很大，是王凤仪思想传播的新形式。刘有生老师也经常在全国各地办学习班讲解王凤仪思想。
  吉林省宜合一性理科学研究所的王凤仪思想学习班的培训模式是不断摸索变化着的，由张俊良、关长远、王起禄、冯国志等老师不断完善。在培训过程中，先讲王凤仪家庭伦理道德，然后每个学员逐次上讲台树祖德、道已过，进行忏悔，再教会学员找好处、认不是，最后再详细讲王凤仪思想的三界、五行、四大界学说。每届培训班10-15天。宜合一专门讲王凤仪思想，对王凤仪思想的传播起到很大的作用，宜合一毕业的学员在全国各地组织了王凤仪思想讲座课堂、《王凤仪言行录》读书会、王凤仪思想家庭学习班，在全国各地以各种形式宣传王凤仪思想。星星之火，可以燎原，王凤仪思想的重新发扬光大，会让历史记住宜合一。
  现在专门宣传王凤仪思想的优秀讲师有很多，他们实做实行，不辞辛劳，到处开班讲课，这些大德老师都有王凤仪老善人遗风，和当年道德会的讲师一样，不要任何报酬，无私为王凤仪思想的传播奉献余生。关长远老师行道堪比刘有生老师,笃行王凤仪思想，他不止讲学，而且实行王凤仪思想做得最好，是当代做人的楷模。王元五、王启禄、冯国志等老师对善人道的研究和传播贡献也相当大，到各地办班讲学。刘力红老师是广西中医学院博导，他在2002年把刘有生老师介绍给我们大家，他在正统医学的性理疗病领域有深入的研究。
  有很多人在各地办国学讲堂、传统文化论坛，讲《孝经》、《弟子规》、《论语》等儒家经典，同时兼讲王凤仪家庭伦理道德，国学班现在遍地开花，化人无数。
  浙江的罗邦聪老师很早就开展王凤仪思想的宣传，结合佛学开展性理疗病。北京的东方阳熹老师很早开始整理王凤仪学说的资料，德行令人敬佩。全国有很多佛教道场宣传王凤仪思想，有很多信佛教的修行者致力于宣传王凤仪思想，开学习班讲解国学和王凤仪学说，他们把佛学思想与王凤仪思想相融通，实现王凤仪老善人度世化人的心愿，这也是目前王凤仪思想宣传的重要形式之一。
  我是一个学习王凤仪思想学说的末学，学习十余年来，发现王凤仪思想的传播不能靠个人的力量，而要继承王凤仪老善人的道场讲习班文化。如果你现在单独给身边的人讲王凤仪思想，介绍性理疗病知识，他会认为你迷于信仰了，他所受的现代文化教育让他无法接受你所说的王凤仪哲学思想和性理疗病思想。
  在多年的实践中，我看到性理疗病会治好绝大多数重大、疑难疾病，但前提是病人要对王凤仪性理疗病方法的确信。要想为病人进行性理疗病，仅看王凤仪思想相关书籍和听刘有生老师的讲座也可以，但是最好让病人去王凤仪家庭伦理道德学习班，随班封闭学习3-15天，学员不许外出，休息时也不准说闲话、看闲书，好能专心悟道，目的是让病人在集体环境中能听到以前讲习班的学员治愈疾病的心历过程，加强对性理疗病的信心，能受大德老师高尚的做人行为的感染而真情忏悔，认识到自己做人的错误之处，再学会找好处、认不是、不怨人，再按《性理疗病病因对照表》进行对照，知道自己的病因，进行有针对性的忏悔，病就容易好了。病好，病人才更能对王凤仪思想信实，才能在生活中实做实行，才能在生活中传播王凤仪思想，王凤仪思想才能逐渐被现代社会、现代人重视和接受。
  通过研究王凤仪老善人的生平，我发现正是道德会讲师的性理疗病治病能力促进了王凤仪思想普及工作的开展，促进了女子义学和道德会道场的建设。现在我们一般不提道德会和道场这些概念了，不搞特大规模的团体活动了，但是我们要学习道德会的道场课堂讲习班培训模式。愿全国更多的有志人士能集资开办王凤仪家庭伦理道德讲习班，甚至可以办专门的性理疗病学习班，学习刘善人在北安成立性理疗病社，帮助更多的人脱离心、身两层痛苦。王凤仪思想讲习班对学员一定要免费的。讲习班开办后，就会有更多治好的病人自愿出资金、做义工帮助办班了，这是经过实践证明的最好的传播王凤仪思想的方式。救命救一时之后才会救性救万古，我们要用好王凤仪老善人留给我们的性理疗病和家庭伦理道德这些有力武器，来尽心尽力来帮助有心灵和身体痛苦的人。
王凤仪家庭伦理道德思想和性理疗病治病学习班是王凤仪思想传播的最有效的方式。 
我在参加道德学堂的活动中，负责王凤仪家庭伦理道德和性理疗病学说的现代化工作。需要总结出几套培训流程，适用不同人群的不同办班培训需求。大家可以从本参考教材的各章节中各取所需，供各类王凤仪家庭伦理道德思想学习班、王凤仪性理疗病治病学习班、《王凤仪言行录》读书会、小规模家庭道德课堂、各类国学讲堂、道德学堂、青少年《弟子规》德育班参考使用。
本参考教材资料由黑龙江省大庆市的卢明老师负责收集、整理、编缉，参考教材在编写过程中得到很多教授王凤仪思想的大德老师的鼓励和建议，参考教材是在大家共同努力下完成的。
卢明老师邮箱：ljmly8@ 
王凤仪哲学思想研究新浪博客：
欢迎研究王凤仪思想的同仁来信批评指正，欢迎学习王凤仪思想的读者来信交流学习感受，希望大家提出宝贵建议，使本教材能够不断地进行修改、完善，能够不断地推出更新版本。

二、王凤仪家庭伦理思想及性理疗病课堂参考培训流程
一、先由学堂的讲师讲解学习班纪律规定，讲解学习目标，提出严格要求。每个讲师和学员依次进行自我介绍。
二、学习班先用1-2天时间讲王凤仪家庭伦理道德，重点是孝道。
学员可以参考教材中《现代王凤仪家庭伦理道德课堂学习参考教材》，参考教材已将王凤仪家庭伦理道翻译成现代白话文，便于大家学习理解。
三、学习班用1-3天时间，先让几名以前学习班毕业的学员上讲台讲自己学习善人道后心灵痛苦的解脱和用性理疗病方法治愈疾病的经历，然后本届学习班的学员依次上讲台述祖德、道已过，学员对照他人的感悟，自己进行忏悔，大多数人会忏悔得真情流露、痛哭流泪。
学员可以在业余时间学习参考教材中的《学员学习王凤仪思想后的讲述》一章，其中收集了大家学习王凤仪思想后的真情忏悔、感悟，感人至深。本部分包括以下几方面内容：孝道（对父母的忏悔）、妻道（妻子的忏悔）、慈道（对子女的忏悔）、悌道（对兄弟、姐妹的忏悔）、夫道（丈夫的忏悔）、朋友道（对朋友的忏悔）、有禀性（恨怨恼怒烦）（对坏心性的忏悔）、有习性（对坏习惯的忏悔）、善良（感恩心）（对缺乏善良心的忏悔）、金钱（对错误金钱观的忏悔）、邪淫（对邪淫心理的忏悔）。
四、学习班用半天时间，讲师教学员学习找好处、认不是、不怨人的思维方法。
1、学员学习参考教材中《学习找出生活中的好处的实例》一章，自己参考他人的实例，学习改变自己的思维方法，改变看问题的思维角度，将消极心态转变积极心态。
2、学员学习参考教材中《王凤仪思想认不是对照表》一章，找自己的缺点。
3、学员学习参考教材中《王凤仪思想找好处对照表》一章，找自己身边每个人的优点。
五、学习班用半天时间，讲师讲解王凤仪思想性理疗病的原理及治疗实例，但绝对不能直接为学员讲病。学习班不能专门突出宣传能够讲病治病的概念，只能鼓励学员自己化性治病，这也符合国家的政策要求。
学员学习参考教材中的《性理疗病病因对照表》一章，自己对照找病因，自己忏悔，这样就不用他人为病人讲病了，不用为讲病的人担心了。普通的讲师是没有大德老师的讲病能力的，未化性的人不允许为他人讲病，实践证明，为他人讲病是有一定危险的，各位讲师切记。
六、学习班用剩余几天时间培训三界、五行、四大界等知识（参考王凤仪思想相关书籍）。以后再版参考教材中会增加相关的内容。在整个学习的过程中要贯穿“叫性”的学习训练。

三、现代王凤仪家庭伦理道德课堂学习参考教材

本文是根据王凤仪家庭伦理思想整理而成，文中从伦理道德、传统礼教等方面，讲述每个人在家庭中应尽的本分，号召大家各行其道、各正本位，与家人和谐相处，互相尊重，互相礼让。在家庭伦常中，我们只能对照自己、反省自己，要懂得知恩、感恩、报恩，“不看别人好不好，只管自己对不对，”对父母来说，“不管子女孝不孝，但看自己慈不慈”；对子女来说，“不管父母慈不慈，但看自己孝不孝，”这样一家人就能和谐相处了。有道才有德，无道便无德，有德才有福，无德便无福。大至国家之强盛，社会之祥和，小至个人生活之幸福，事业之兴旺，身体之健康，均有赖和谐的家庭为基础。

-------四等家庭：
1、象“佛国”的家庭——家里面的人，互相之间没有任何的恩恩怨怨，好也这样，歹也这样，没说的。
2、象“天堂”的家庭——互相感恩，互相支撑，感恩方知足，知足才能常乐。不怨人，乐是神，那就是天堂的家庭。
3、象“苦海”的家庭——整天勾心斗角，你怨我，我怨你，互相埋怨。
4、象“地狱”的家庭——不是打就是闹，混吵（炒）包子烂吵（炒）面，那不是地狱是什么！

-------姑娘道
1．姑娘是世界的源头，想让世界好，国家好，社会好，家庭好，必从姑娘身上先好。姑娘道明白了，会做了，则本正源清。
2．欲当好姑娘，就要明白姑娘道，姑娘要以志为根，性如棉，提满家。
3．以志为根，就是立志不争不贪，立志孝双亲，敬哥嫂，爱护侄男、侄女。
4．性如棉者，如棉花之洁白，守身如玉；如棉花之柔软，性子不许暴躁；如棉花之温暖，待人不冷淡；如棉花之绵长，不要退志。任何事皆可做，没有挑选，没有分别心，这就是性如棉的道理。
5．姑娘在家要心知众人的好处，能提起全家人的和乐精神。
6．姑娘是和谐婆媳关系的门轴。遇到婆媳不和时，要两面劝解，在母亲面前说嫂子的好处，在嫂子面前安慰她的心，体谅嫂子，提到平日母亲的好处，这样在母亲面前尽了孝道，在哥嫂面前尽了悌道，一家欢喜，就是提满家了。如在家好多嘴多舌，不但不会平息是非，反而扩大是非，闹得一家不和，鸡犬不宁，就成了踢满家了，把全家人心都踢散了。
7．父母对于女儿，是至亲骨肉，大多十分融洽，所以女儿的言语行为十分自由，不受拘束，加上女子的天性弱于自制，在自己父母面前，不免恃爱撒娇，做父母的不忍拂逆其意，遇到事情总是顺从她，免不了养成娇惰的习性，女儿有所要求，一不从意，便负气使性，不达目的不止。若成家后，仍执娇惰的习性，必然导致家庭矛盾产生，自己也痛苦万分。
8．姑娘在娘家，对于经济方面不负责任，若崇拜享受，养成奢侈的习惯，到自己组建家庭时，对于自己家庭的经济要负绝对或相对的责任，但由于自己奢侈浪费的习性不改，必定引起家庭矛盾，自己也受苦。所以在姑娘时期，养成简朴的生活习惯，培养勤俭的美德，是构建未来幸福美满家庭的基石。
9．当姑娘时，就应练习家政，如经济的支配，家务的操持，子女的教育指导等等，都是将来成家后必须面对和承担的，也是自己本分内的责任，若自己一味回避家务责任，父母也放任偏袒，将来吃苦受罪的还是自己本身，姑娘预先把做媳妇的道理练习明白，才能把握将来婚姻的幸福美满。女儿在父母跟前时，要先学会侍奉翁姑的道。
10．在家能当好姑娘，出嫁一定能当好媳妇，能助夫成道、恭敬丈夫、和睦妯娌、孝敬公婆、全家和乐。
11．后来有了儿女，自然会教子成名，能为良母。
12．老了一定会当老太太，也能兜满家，为一家带来福气。

-------媳妇道
1、女人是国之母、家之妇、人之妻。女人要柔和，安祥笑容，和一家的人缘。
2、媳妇的意思是平息一家的不和，做和睦一家的吉祥使者，对人人平等、和气，齐满一家的福气。
3、媳妇的性情要如水一般随圆就方，合五色、调五味，原质总是不变，随遇而安、随贫随富、可高可低，如水能养育万物，又不与万物相争，处在最低的地方，低矮就下、常认不是，这就是女人的本分。
4、媳妇应当性如水，要知足常乐，要以意为根，托满家，和颜悦色，成为一家的喜星，上孝父母、中和妯娌、下慈儿女、助夫成德，使丈夫无内顾之忧，能去报效社会，立身行道，扬名显亲，不但治家如此，即在社会工作，丈夫也能恪守本分，建功立业，这样才能家道长久，福禄长享。
5、一个家庭是否安乐，是否安静，是否兴旺发达，妻子的作用是非常重要的。女人能做一个性如水的妻子，定生贵子，家庭必定会美满。
6、为人妻，自要先从“新三从”上定住位，才能助夫成德，“新三从”是指性从天理，心从道理，身从情理。“身从情理”的意思是，应做的事，亲自去做，上孝公婆，中和妯娌，下教儿女，全都是自己的本分，不怕苦，不怕难，做后也不生气、不埋怨、不后悔。“心从道理”的意思是，除去争贪搅扰的私心，所思所想的都是如何报老人之恩，如何和睦妯娌，如何教导儿女，心存全家的好处，所行之事，自然处处合道。“性从天理”的意思是，以不动禀性为主，还要化除禀性，圆满天性，方能厚德载物。
7、女人有三妇：悍妇、弱妇、媳妇。
8、女人刚暴，管着男人，精神上欺压男人，说话像打雷一样，非常强悍，一手遮天，叫悍妇，这种家庭阴盛阳衰，丈夫会未老先衰，甚至夭亡，生下来的小孩也不中用。
9、女人什么事也不做，全部依赖丈夫、依赖父母，叫弱妇。
10、女人好吃懒做，怨天尤人，就是一家的扫把星，悍妇和弱妇都不是媳妇。
11、女人不要刚暴，不要急躁，不要罗嗦多嘴，更不要去管男人的事，应助夫不累夫。

-------老太太道
1、老人要以德为根本。“德”是担当一家的过错，老人要福德具足、温和厚重，要知足常乐，在家颐养天年，老人要宣扬家风，赞叹祖德，教育子孙懂得知恩、感恩、报恩。
2、一家是否发达，子孙是否兴旺，与老人有无善根福德直接有关，老人有德，子孙兴旺，老人缺少德，一家遭灾殃，家道衰败。老人如何使一家兴旺呢？就是要多行善事、广积功德。一方面可修德免罪，一方面为子孙培德。老人爱人爱物，家庭子孙就兴旺，老人要能够托起一家的福报，创造一家的福德，福德就会一代比一代强，福报就会一代比一代兴旺发达。子孙比你强，说明你有德，否则就是无德。
3、老人如大地，默默地承载一切、包容一切、化育一切，老人胸怀宽大，家庭福报就大，如果老人贪了，就将家庭的全部福报吃完了。
4、老人要性如灰，温和无火气，少说话，不唠叨，不说家人长短，带头互相看好处，还得要兜满全家人的过错。
5、子女的事不要干涉，放手让位给后辈来当家，不摆老资格，不要管闲事，不要过多牵挂子孙，儿孙自有儿孙福。
6、家里有问题，首先是老人的行为有错误了，一是不守本分，二是管的过分。家里有问题，老人应生惭愧心，要认识到是我老人没做好，有缺少德行之处，没把家人教育好。
7、家里不管谁有错，不管发生什么灾难和是非，都不外扬家丑。
8、老人要不造是非，不说是非，不传是非，不听是非，要担当是非，不怕是非，调和一家不生是非，不然老人就是缺少德行了。
9、有些老太太，叨叨叨，叨叨叨，嘴里沫子起多高。
10、有些老太太，火炭埋小灰；唠叨心不舍，处处显能威；又想掌家政，又想管是非；子女难尽孝，看助反相摧；爱女而远媳，因此起纠纷；好说儿媳短，媳嗔少孝心；老人定本位，全家福临门。
11、居家老太太，家政一旁推；心怀全家好，省事又省非；慈祥能纳福，不是身上背；年迈交冬季，保养性天魁；八风吹不动，无事笑微微；撒手一场空，无争大智慧。

-------夫妻道
1、夫妻之间要以爱为根，整个家庭的建立都是以爱为根，没有爱无法建立家庭，爱是成家的第一条件。
2、爱的标准：真爱无私，觉爱无架（价），博爱无条件，实爱无成见。
真爱无私：尊重对方，不给对方添麻烦。
觉爱无架（价）：不抬高身份，不把爱当作买卖。明白对方好处，赞叹对方好处，理解对方的难处，原谅对方的过错，如对方有过错，能启蒙指导对方改过。
博爱无条件：不管人，不束缚对方，给对方自由权。
实爱无成见：真信不疑，不要怀疑对方。
3、夫妻道，也就是阴阳道，夫义妇顺，阴阳气顺，互相不克，不但不生病，还能家齐。所以，男子要明女人的道，女人要明男人的道，家庭才能合乐。
4、有缘爱一个人，首先要了解对方的本分，成全对方、完善本分，要启蒙对方发挥本分，不要管束对方的自由权，应给予对方快乐，不要给对方烦恼，夫妻要相互成全，相互理解对方的生理和心理。性（天性）合、心合、身合，才是夫妻真正的和谐。
5、夫妻结婚有三个任务：第一，是为了生活上互相照顾，互相关心；第二，是为了生儿育女，传宗接代，为世界留下一个好的人根；第三，是为了更好地关心和照顾双方的父母，让老人放心、欢喜。
6、丈夫多照顾岳父岳母，妻子多孝敬公公婆婆，譬如给老人买东西，应该是女婿亲自送给岳父岳母，媳妇亲自送给家公家婆。
7、男女平等是指权力上的平等，享受上的平等，但是在本分上、礼节上绝对不能平等，男有男的本分，女有女的本分，阴阳各有其位。男子以刚正为本，女子以柔和为本，“刚”是不动性（不发脾气），“正”是合乎正理，“柔”要性如水，“和”就要合乎理，所以刚正就是柔和，柔和就是刚正，名词虽然不一样，精神却是一样。
8、志界夫妻是相互感恩，绝不怨人。意界夫妇是快乐的，夫领妻成道，妻助夫成德，绝不生气。心界夫妇是礼仪夫妇，就会相互管辖。身界夫妇，是打骂夫妇，搅扰一生。
9、夫妻之间要做到相互补漏，对方做不到的自己补上去。夫妻之间不能互相埋怨，本来是丈夫的事情，但是丈夫忘记做了，妻子不要埋怨，要认真把事情有做好，反过来，丈夫也要这样做。
10、成家后，男人若不能把女人领到正确的家道上，不能上孝公婆、中悌兄弟姐妹、下慈儿女，就是自己十分尽孝，老人也不放心。女子婚后若不能助夫成德，就是自己孝敬公婆，老人也不安心。
11、夫妻闹矛盾，一是违背天地赋予的恩，二是违背父母赋予的情，三是违背自己本命的因缘。违背生命本分的因缘，生命就失去正报的依靠，夫妻分裂，就是生命的分裂。
12、男不必管女，女不可累男，和乐生孝子，顺随家必昌，道不分男女，夫妇当自强，女贞男有节，恩爱永芬芳。

-------子女道
1．子女要以孝为做人的根本，应以尽孝为己任，能承祖业，弘扬家风，要立志超过前辈。
2．为人子女，年幼时，很难在生计上帮助父母，最重要的是少让父母担忧。少让父母担忧，是最大报恩。长至成年，要尽心尽力孝父母之身、之心、之志。
3．给老人物质上的满足，那是一种义务，还不算是真孝。“孝”是完善自己的本份，让父母放心，不给父母添麻烦，不看父母的过错，才是真正的孝。
4．“顺”，即接受父母的言教，让父母安乐，放心，即使父母明显是错的，也不当面顶撞。父母有过错，不但不埋怨父母，还把父母该做的事情也完善起来，这叫做为父母补漏。父母有过错，子女不能为他们补漏，只是一味顺从，难免陷父母于不义，也不算是真孝。
5．孝亲必得孝亲之三界，三界指性、心、身说。孝身要在父母衣食住行上留心，养父母之身；孝心要处处顺父母的心，父母所爱何物，我必爱之，所近何事，我当奉行之，所亲何人，我当敬之；孝性务要使老人天性和乐，面无愁容，不使老人动性，含饴弄孙，以乐天年。
6．给父母吃穿是孝身，让父母顺心是孝心，心存父母的志，使父母安心、快乐，不令父母操心，这是孝性（性界）。性不化不能孝性，心不诚不能孝心，身不修不能孝身，必须三界尽孝才是真孝。
7．我们的生命降临在这一家，等于是和这一家的长辈有缘，好是你命中的福气，坏也是自己的缘份，生活过程中有痛苦、有烦恼，是这一家在成就你，完善你自己的人格，完整你人生的历练，你同样要对家庭感恩、报恩。
8．不管父母慈不慈，但问自己孝不孝，子女不孝，就不会有福报，埋怨家里穷，就会穷上加穷。
9．子女孝顺，父母自然就长寿。如果父母长寿而子女不孝顺，那就给父母一生带来很大的烦恼，这样的子女会成为败家子。老人在世，子女要能令其安心、快乐，老人临终要能令其安详含笑而去。

-------父母道
1、父母要以全家安乐为己任，造福一家，上要尊老、下要爱幼，用感恩心去完善一切，让家庭上下和睦。
2、父母要向子女宣扬老人的功德，做尊老、敬老、尽孝的榜样给子女看，用感恩先辈的恩德来启蒙后代。
3、正人先正己，父母要先自己化除禀性、涵养天性，父母要懂得先克己，方能教化儿女，不论儿女孝不孝，但问自己慈不慈，父母要以自身的德行感化子女，引导子女走上正路。
4、小孩是自己的，也是社会的，是天地的。小孩教不好，小的方面影响自己家庭，大的方面影响社会，也有负天地之恩，把孩子教育好，责任重大。父母是孩子的第一任老师，家庭是孩子的第一所学校。
5、父母是人伦之始，阴阳之道，阴为母，阳为父，阴阳和，才能万物生长，阴阳不合，精神痛苦，情不投意不合，生育的子女，性质一定不会好。
6、小孩子是否健康与母亲关系很大，有无智慧与父亲关系很大，是否有福德、是否为人稳重，就看父母是否经常以快乐的爱心去做事做人。
7、子女不听话、不孝顺、不明理，父母首先要问自己是否也不孝顺老人，是否有做得不对的地方。如果对上不认可老人的功德，对下子女怎么教育都不到位。
8、不要怨恨子女，更不能打骂子女，因为子女的成败也与父母本身的心性德行有关，要考虑到自己教育的方法是否有不当之处。
9、教育孩子五步曲是养、育、教、领、导，但不许管，重点是要培德，把道德教育好。
10、“管”是父母任着自己的性子，找儿女的错处，拂逆儿女的性子，所以往往越管越管不好。因为用脾气管儿女，不但管不好，反把儿女的脾气激起来，甚至父子成仇，都是父母不明白道理的缘故。
11、儿女不用管，全凭德行感，父母要明白他的个性，对他不娇、不溺、不打、不骂，多鼓励、常肯定、少批评，不用物质诱惑。
12、父母若是为子女做牛马，做看财奴，子女就不能成人，子女就不能有成熟的心理适应社会，子女就只会依赖家长，不用几年子孙即不如人了，那是不明道理的溺爱，是害儿女。积财以遗儿孙，儿孙未必福享，积德以遗儿孙，儿孙百世其昌。

-------婆媳道
1、家庭内的婆媳，全是自外姓来的，到同一个家里，如同母女。
2、婆婆是当媳妇多年才成了婆婆的，媳妇是在家当姑娘，一出阁到了婆婆家，便当了媳妇。婆婆是早来的，家中一切事务全都明白，媳妇是晚来的，一切事务全不明白，婆婆就要帮助媳妇明白正确的为家之道，待媳妇如女儿，不知道的告诉她，指导她，不得难为媳妇。
3、婆婆说话要常提儿媳长处，感激她娘家的教育。儿媳如有过错，婆婆赶快将过错兜过来，先宽容，后在背后指教她，千万不可与她吵闹，媳妇自然会感恩、报恩。本来媳妇就不是婆婆生的，婆婆若不明白道理，未先施恩，先扬媳妇的短处，或以大压小，用脾气来管媳妇，说话指责媳妇，婆媳哪能产生好感情，若婆媳不睦，就会闹得家务不合，家庭分居拆离，家道不兴。
4、每个家庭应设想到是自己的女儿嫁进这个家里，婆婆应疼爱儿媳妇如同疼爱自己的女儿。如做不到，儿媳会用同样方式去对待她以后的媳妇，造成家族的恶性循环。
5、当媳妇的，爱自己的丈夫必须也要爱自己的公婆，明白没有公婆就没有自已的丈夫，体恤婆母以前的奔波劳碌，费尽心力，才把儿子养大成人，不能再使婆母受累，不能再指使婆母做事，或对婆母言行产生怨烦。人生都有双重父母，媳妇对双方父母都要一视同仁，做媳妇的应当把公婆当成自己的父母一样孝敬，婆母所爱之物，我当爱之，所爱之人，我当敬之，再能理解老人的心，顺老人的意，准能得到婆母的喜爱。
6、公婆如同一家之树根，想要枝繁叶茂，花香果甜，定要善待树根，往根上施肥、浇水、松土。当媳妇的，要明理，公婆为一家人创造了财富根基和福报，不养老人，怨恨老人，不肯对老人尽孝，就等于自己不要福报，也不会有福报。不孝公婆，种下如此之恶因，待儿女长大之后，定也会受儿女不孝自己之果报。
15、要想夫贵子贤，就要孝敬公婆，从孝上培德，日子准能发达，否则富贵、荣华皆不能长久。

-------丈夫道
1、男子汉大丈夫要说话算数，一就是一，二就是二，说到做到，做不到就不要说，说话不算数就没有尊严。
2、男人属阳，阳即无私，无私就是表达对一家的爱，有私心就会暗中做违背良心的事，令全家烦恼，这种人就不是好男人。
3、男人要“刚”，“刚”不是打人骂人，打人骂人的男人是无能的男人。“刚”是不但不打人骂人，而且被骂也不回答、不反驳、不烦恼，如如不动，被骂也不动性、不发脾气，顺逆当头，安然自在，男人能做到这样，才是真正的大丈夫。
4、男人分有三夫：弱夫、暴夫、丈夫。弱夫也叫懦夫，撑不起家庭，唯唯诺诺，说而不做，不敢担当事情，把女人推到前面，专听女人指挥；暴夫则非打即骂，不讲道理，不明白自己责任所在，所以才敢胡作非为；丈夫则勇于承担一家的责任，以理服人，一家人有过错反过来自己生惭愧心。
5、为人丈夫，要从“三纲”上定住位。三纲是指性纲、心纲、身纲。不动禀性、不发脾气为性纲；不起私欲为心纲；没有不良嗜好为身纲。生气是性纲倒，骂人是心纲倒，打人是身纲倒。“纲”是领的意思，必须要把女人领在正确的家道上，上孝公婆，中和妯娌，下慈儿女。
6、如果男人做到位，则家中少灾难，如果男人做不到位，则家中多灾多难。男人是一家的栋梁，要能明理，有志气，男人领妻不管妻。

-------兄弟姐妹道（叔表亲兄弟姐妹）
1． 兄弟姐妹之间要以义为根本。“义”就是无条件地帮助，不惜一切代价，一人有难，其他人都要帮助，条件好的应该尽量帮助条件差的，兄弟姐妹情同手足，此乃天伦，要做到相互尊重、相互同情、相互帮助、相互补漏。若同室操戈，同根相煎，会令祖上蒙灰，而且自己也会势单力薄，孤立无援。
2．得到兄弟姐妹的帮助，要懂得知恩、感恩和报恩。
3．兄长是半个家长，要以身作则，助父立业，协助父母关心家人，兄长对弟妹要像父母一样有爱心，要承父母志，继祖先德。
4．当弟妹的应该把自己的兄长当作长辈，兄长做不到位的要为他补上。当弟妹的在家中不传是非闲话，不怨兄长父母。
5．兄弟姐妹成家后，不要相互攀比财富，要互相竞比家风，发心学习长辈的德行，把优良家风发扬光大。
6．兄弟姐妹之间不要为家产而你争我夺，也不要因为娶新媳妇后伤兄弟情谊。兄弟之道就是“悌”字，悌道不尽，累及孝道，若兄弟姐妹间不能相亲相爱，父母一定忧心，孝道不能圆满，所以孝敬父母，就得和睦兄弟姐妹。
7、兄弟父母生，友爱自天成，兄友弟恭敬，忍让勿贪争，手足亲骨肉，悌道振善风，兄弟真和睦，就是孝双亲，因财失悌道，此是大不伦，豆箕勿相煎，同是一根生。

-------朋友道
1. 同道者为朋，同义者为友，能劝善规过，是为道义之交，君子之交。
2. 君子交朋友在道义，小人交朋友为权利，若交友注重在势利上，酒肉上，有利可求就相交，一旦失利，朋友就算完了，是小人之交，利是害义的，势利之交，不能长久。常言道：“近朱则赤，近墨则黑，”因此我们要亲近有仁义道德的益友，远离只知花天酒地的损友。
3. 与朋友相处，择其善者而从之，其不善者而改之，便能得朋友之益，而不受其害，如果一味滥交朋友，不分善恶是非，随波逐流，就会受损友之累。
4. 有道的人，不受朋友之累，还能明善改过，不但能改正自己，还能用道义把朋友度化过来，尽了做朋友的道。
5. 责善乃朋友之道，但责善朋友要适可而止，否则友不欢、己不乐，朋友相处抱道而行，彼此要留有适当的空间是很重要的。
6. 欲先正人，先得正己，自己品行端正，令人信服，规劝朋友才会发生效力。
7.朋友之道，要彼此信任，才能志同道合，不独亲其亲，不独子其子，四海之内皆兄弟。
8、朋友列五伦，义气最为真；桃园三结义，管鲍最知心；羊左同患难，当学这古人；劝善又规过，益友道德尊；轻财而重义，信实得行真；交往贵明白，财明义不分；损友当慎择，德重鬼神钦；朋自远方来，友道贯古今。

----完

四、学员学习王凤仪思想后的讲述
1如何忏悔

很多学员在学习王凤仪家庭伦理道德思想后不知如何进行忏悔，我经常听到、看到一些人在学习善人道之后的忏悔，常常被他们感动热泪盈眶。本章节以第一人称口吻书写，记述了很多学员忏悔的讲述内容，请学员对照自己的言行进行反思。下面是悔改的参考步骤：
第一步：进行分类忏悔，从孝道开始，接着是妻道、夫道、慈道、悌道、禀性（恨怨恼怒烦）、习性（杀盗淫妄酒、吃喝穿戴阔）等等。从小时候有记忆时开始回忆，一直到今日，分门别类，一事一忏悔，用心赔礼道歉，要立定志向，不留丝毫阴暗，对于一些已经遗忘的事件，可以慢慢地想，忏悔真动情了，很多都能想起来。要放下那个固执的自己，用诚恳的态度认错，不再为自己找借口辩解，忏悔的人要明白，别人的心受伤了，那都是因为你啊！去往你的内心深处，找到心中最软的那个地方，深刻地、诚恳地悔过，自己的心自己最清楚，骗得了别人，骗不了自己的心。当你深刻认识到自己的过错时，当你的心念放下的时候，你的心就会有这样的感觉，用文字形容描述一下，就是柔、化、散、弱，此时，内心有强烈的愧疚感，真心会自然地流露，会哭出来，你就能感受到别人的痛苦了，也会因自己使得别人痛苦而后悔、愧疚、难过。当你真心忏悔后，你会发觉自己的身心从未如此地轻松快乐，会感到，原来忏悔是这么地美好！阳光总在风雨后，忏悔后心情是无边的晴朗。
第二步：要转变看问题的角度，改为找别人好处，认自己不是，对父母、公婆、岳父母、配偶、领导、老师以及不喜欢的人，每人找20条优点，越多越好，去世的亲人也要找。对自己，找20条以上的缺点，越多越好。
第三步：培养新的思维习惯。忏悔后不论遇到任何人和任何事情，第一念就是找这个人和这件事的好处，要彻底翻出良心，完全翻转自己的思维习惯，要立志彻底改变自己，在工作和生活中磨练自己的心性，实做实行，要有恒心和毅力，不可逃避工作和生活的磨练，要学会感恩一切，要学会用善良的心看世界。那些伤害你的皆是你成长路上的老师，他们用各种形式，深刻地