三字经拼音读本及易解.pdf

三字经三字经三字经三字经全文带拼音全文带拼音全文带拼音全文带拼音三字经全文拼音版三字经全文拼音版三字经全文拼音版三字经全文拼音版三字经，是我国知名度极高的儿童读物，流传广泛，家喻户晓。三字经、百家姓、千字文，俗称“三百千”，而三字经后来居上。这里的“居上”殆源于数字顺序，未必便是根据三书之内容与作用的有意排列。但事实上，综其覆盖读者之广、教育作用之深以及流传时间之久观而言之，三字经在中国古代蒙书教材中，不能不说是影响最大、最有代表性的书。r r n nzhzh chch x x ngng b b n n shsh n n人人之之初初,性性本本善。善。x x ngng xixi ngng j j n nx x xixi ngng yuyu n n性性相相近近,习习相相远。远。g g u ub b jiji o ox x ngng n n i i qiqi n n苟苟不不教教,性性乃乃迁。迁。jiji o ozhzh d d o ogugu y y zhuzhu n n教教之之道道,贵贵以以专。专。x x m m ngngm m z z l l n nchch 昔昔孟孟母母，择择邻邻处。处。z z b b xuxu dudu n n j j zhzh 子子不不学学，断断机机杼。杼。d d u uy y n nshsh n ny y u uy y f f ngng窦窦燕燕山山，有有义义方。方。jiji o ow w z z m m ngng j j y y ngng教教五五子子，名名俱俱扬。扬。y y ngngb b jiji o of f zhzh gugu 养养不不教教，父父之之过。过。jiji o ob b y y n nshsh zhzh dudu 教教不不严严，师师之之惰。惰。z z b b xuxu f f i isusu y y 子子不不学学，非非所所宜。宜。y y u ub b xuxu l l o oh h w w i i幼幼不不学学，老老何何为。为。y y b b zhuzhu b b chch ngng q q 玉玉不不琢琢，不不成成器。器。r r n nb b xuxu b b zhzh y y 人人不不学学，不不知知义。义。w w i ir r n nz z f f ngng shsh o o shsh 为为人人子子，方方少少时。时。q q n nshsh y y u ux x l l y y 亲亲师师友友，习习礼礼仪。仪。xixi ngng jiji l l ngngn n ngngw w n nx x 香香九九龄龄，能能温温席。席。xixi o oy y q q n nsusu d d ngngzhzh 孝孝于于亲亲，所所当当执。执。r r ngngs s susu n n ngng r r ngngl l 融融四四岁岁，能能让让梨。梨。t t y y zhzh ngngy y xixi n nzhzh 弟弟于于长长，宜宜先先知。知。shsh u u xixi o ot t c c jiji n n w w n n首首孝孝弟弟，次次见见闻。闻。zhzh m m u ushsh shsh m m u uw w n n知知某某数数，识识某某文。文。y y r rshsh shsh r rb b i i一一而而十十，十十而而百。百。b b i i r rqiqi n nqiqi n n r rw w n n百百而而千千，千千而而万。万。s s n nc c i izhzh titi n nd d r r n n三三才才者者，天天地地人。人。s s n n gugu ngng zhzh r r yuyu x x ngng三三光光者者，日日月月星。星。s s n ng g ngng zhzh j j n nchch n ny y 三三纲纲者者，君君臣臣义。义。f f z z q q n nf f f f shsh n n父父子子亲亲，夫夫妇妇顺。顺。yuyu chch n n xixi yuyu qiqi d d ngng曰曰春春夏夏，曰曰秋秋冬。冬。c c s s shsh y y n nb b qiqi ngng此此四四时时，运运不不穷。穷。y yu u n n n nb b i iyuyu x x d d ngng曰曰南南北北，曰曰西西东。东。c c s s f f ngngy y ngngh h zhzh ngng此此四四方方，应应乎乎中。中。yuyu shushu huhu m m j j n nt t 曰曰水水火火，木木金金土。土。c c w w x x ngngb b n nh h shsh 此此五五行行，本本乎乎数。数。yuyu r r n ny y l l zhzh x x n n曰曰仁仁义义，礼礼智智信。信。c c w w chch ngngb b r r ngng w w n n此此五五常常，不不容容紊。紊。d d o olili ngng shsh m m i ishsh j j 稻稻粱粱菽菽，麦麦黍黍稷。稷。c c lili g g r r n nsusu shsh 此此六六谷谷，人人所所食。食。m m nini y y ngngj j ququ n nshsh 马马牛牛羊羊，鸡鸡犬犬豕。豕。c c lili chch r r n nsusu s s 此此六六畜畜，人人所所饲。饲。yuyu x x n n yuyu i ij j 曰曰喜喜怒怒，曰曰哀哀惧。惧。i iw w y y q q q q ngngj j 爱爱恶恶欲欲，七七情情具。具。p p o ot t g g m m shsh j j n n匏匏土土革革，木木石石金。金。s s y y zhzh n n i ib b y y n n丝丝与与竹，竹，乃乃八八音。音。g g o oz z ngngz z f f r rshsh n n高高曾曾祖祖，父父而而身。身。shsh n n r rz z z z r rs s n n身身而而子子，子子而而孙。孙。z z z z s s n nzhzh xuxu n n z z ngng自自子子孙孙，至至玄玄曾曾n n i ijiji z z r r n nzhzh l l n n乃乃九九族族，人人之之伦。伦。f f z z n nf f f f c c ngng父父子子恩恩，夫夫妇妇从。从。xixi ngng z z y y u ud d z z g g ngng兄兄则则友友，弟弟则则恭。恭。zhzh ngng y y u ux x y y u uy y p p ngng长长幼幼序序，友友与与朋。朋。j j n nz z j j ngngchch n nz z zhzh ngng君君则则敬敬，臣臣则则忠。忠。c c shsh y y r r n nsusu t t ngng此此十十义义，人人所所同。同。f f n nx x n nm m ngngx x jiji ngng jiji 凡凡训训蒙蒙，须须讲讲究。究。xixi ngng x x n ng g m m ngngj j d d u u详详训训诂诂，明明句句读。读。w w i ixuxu zhzh b b y y u uchch 为为学学者者，必必有有初。初。xixi o o xuxu zhzh ngngzhzh s s shsh 小小学学终终，至至四四书。书。l l n ny y zhzh r rshsh pipi n n论论语语者者，二二十十篇。篇。q q n nd d z z j j shsh n ny y n n群群弟弟子子，记记善善言。言。m m ngngz z zhzh q q pipi n nzhzh 孟孟子子者者，七七篇篇止。止。jiji ngng d d o od d shushu r r n ny y 讲讲道道德德，说说仁仁义。义。zuzu zhzh ngng y y ngngz z s s b b 作作中中庸庸，子子思思笔。笔。zhzh ngng b b pipi n ny y ngngb b y y 中中不不偏偏，庸庸不不易。易。zuzu d d xuxu n n i i z z ngngz z 作作大大学学,乃乃曾曾子。子。z z xixi q q zhzh p p ngng zhzh 自自修修齐齐,至至平平治。治。xixi o o j j ngng t t ngngs s shsh shsh 孝孝经经通通，四四书书熟。熟。r r lili j j ngngshsh k k d d 如如六六经经，始始可可读。读。shsh shsh y y l l chch n nqiqi 诗诗书书易易，礼礼春春秋。秋。h h o olili j j ngngd d ngng jiji ngng qiqi 号号六六经经，当当讲讲求。求。y y u ul l n nshsh n ny y u ugugu c c ngng有有连连山山，有有归归藏。藏。y y u uzhzh u uy y s s n ny y xixi ngng有有周周易易，三三易易详。详。y y u udidi n nm m y y u ux x n ng g o o有有典典谟谟,有有训训诰。诰。y y u ushsh m m ngngshsh zhzh o o有有誓誓命命，书书之之奥。奥。w w zhzh u u g g ngngzuzu zhzh u ul l 我我周周公公，作作周周礼。礼。zhzh lili gugu n nc c n nzhzh t t 著著六六官官，存存治治体。体。d d xixi o od d i izhzh l l j j 大大小小戴戴，注注礼礼记。记。shsh shsh ngngy y n nl l yuyu b b i i述述圣圣言言，礼礼乐乐备。备。yuyu gugu f f ngngyuyu y y s s ngng曰曰国国风风，曰曰雅雅颂。颂。h h o os s shsh d d ngng f f ngng y y ngng号号四四诗诗，当当讽讽咏。咏。shsh j j w w ngngchch n nqiqi zuzu 诗诗既既亡亡，春春秋秋作。作。y y b b o obibi n nbibi shsh n n 寓寓褒褒贬贬，别别善善恶。恶。s s n n zhuzhu n n zhzh y y u ug g ngng y y ngng三三传传者者，有有公公羊。羊。y y u uzuzu shsh y y u ug g lili ngng有有左左氏氏，有有谷谷梁。梁。j j ngng j j m m ngngf f ngngd d z z 经经既既明明，方方读读子。子。cucu q q y y o oj j q q shsh 撮撮其其要要，记记其其事。事。w w z z zhzh y y u ux x n ny y ngng五五子子者者有有荀荀扬。扬。w w n nzhzh ngngz z j j l l o o zhuzhu ngng文文中中子子，及及老老庄。庄。j j ngngz z t t ngngd d zhzh shsh 经经子子通通，读读诸诸史。史。k k o oshsh x x zhzh zhzh ngng shsh 考考世世系系，知知终终始。始。z z x x n n ngngzhzh huhu ngng d d 自自羲羲农农，至至黄黄帝。帝。h h o os s n nhuhu ngngj j shsh ngng shsh 号号三三皇皇，居居上上世。世。t t ngngy y u uy y h h o o r rd d 唐唐有有虞虞，号号二二帝。帝。xixi ngng y y x x n nchch ngng shsh ngng shsh 相相揖揖逊逊，称称盛盛世。世。xixi y y u uy y shsh ngng y y u u t t ngng夏夏有有禹禹，商商有有汤。汤。zhzh u uw w n nw w chch ngng s s n nw w ngng周周文文武武，称称三三王。王。xixi chuchu n n z z jiji titi n n xixi 夏夏传传子子，家家天天下。下。s s b b i iz z i iqiqi n n xixi shsh 四四百百载载，迁迁夏夏社。社。t t ngngf f xixi gugu h h o o shsh ngng汤汤伐伐夏夏，国国号号商。商。lili b b i iz z i izhzh zhzh u u w w ngng六六百百载载，至至纣纣亡。亡。zhzh u uw w w w ngngshsh zhzh zhzh u u周周武武王王，始始诛诛纣。纣。b b b b i iz z i izuzu chch ngng jiji 八八百百载载，最最长长久。久。zhzh u u zhzh d d ngngw w ngng g g ngng zhuzhu 周周辙辙东东，王王纲纲坠。坠。c ch h ngng g g n ng g shsh ngng y y u u shushu 逞逞干干戈戈，尚尚游游说。说。shsh chch n nqiqi zhzh ngng zhzh n n gugu 始始春春秋秋，终终战战国。国。w w b b qiqi ngngq q xixi ngng chch 五五霸霸强强，七七雄雄出。出。y y ngng q q n nshsh shsh jiji n n b b ngng嬴嬴秦秦氏氏，始始兼兼并。并。chuchu n n r rshsh chch h h n n zhzh ngng传传二二世世，楚楚汉汉争。争。g g o oz z x x ngngh h n ny y jiji n n高高祖祖兴兴，汉汉业业建。建。zhzh xixi o o pingpingw w ngng m m ngng cucu n n至至孝孝平平，王王莽莽篡。篡。gugu ngng w w x x ngngw w i i d d ngng h h n n光光武武兴兴，为为东东汉。汉。s s b b i i nini n nzhzh ngng y y xixi n n四四百百年年，终终于于献。献。w w i ishsh w w zhzh ngng h h n n d d ngng魏魏蜀蜀吴吴，争争汉汉鼎。鼎。h h o os s n ngugu q q lili ngng j j n n号号三三国国，迄迄两两晋。晋。s s ngngq q j j lili ngng chch n n chch ngng宋宋齐齐继继，梁梁陈陈承。承。w w i in n n nchch o od d j j n nl l ngng为为南南朝朝，都都金金陵。陵。b b i iyuyu n nw w i if f n n d d ngngxixi北北元元魏魏，分分东东西。西。y y w w n nzhzh u uy y g g o oq q 宇宇文文周周，与与高高齐。齐。d d i izhzh susu y y t t y y 迨迨至至隋隋，一一土土宇。宇。b b z z i ichuchu n nshsh t t ngngx x 不不再再传传，失失统统绪。绪。t t ngngg g o oz z q q y y shsh 唐唐高高祖祖，起起义义师。师。chch susu lulu n nchuchu ngng gugu j j 除除隋隋乱乱，创创国国基。基。r rshsh chuchu n ns s n nb b i i z z i i二二十十传传，三三百百载。载。lili ngng mimi zhzh gugu n n i i g g i i梁梁灭灭之之，国国乃乃改。改。lili ngng t t ngng j j n nj j h h n nzhzh u u梁梁唐唐晋晋，及及汉汉周。周。chch ngng w w d d i ijiji y y u uy y u u称称五五代代，皆皆有有由。由。y y n ns s ngngx x ngngshsh u u zhzh u u shsh n n炎炎宋宋兴兴，受受周周禅。禅。shsh b b chuchu n nn n n nb b i ih h n n十十八八传传，南南北北混。混。lili o oy y j j n nd d h h o of f n n辽辽与与金金，帝帝号号纷。纷。d d i imimi lili o os s ngng y y u uc c n n迨迨灭灭辽辽，宋宋犹犹存。存。zhzh yuyu n nx x ngngj j n nx x xixi 至至元元兴兴，金金绪绪歇。歇。y y u us s ngngshsh y y tongtong mimi 有有宋宋世世，一一同同灭。灭。b b ngng zhzh ngnggugu jiji n nr r ngng d d 并并中中国国，兼兼戎戎狄。狄。m m ngngt t i iz z jiji q q n nshsh 明明太太祖祖，久久亲亲师。师。chuchu n n jiji n nw w n nf f ngngs s s s 传传建建文文，方方四四祀。祀。qiqi n nb b i ij j ngngy y ngng l l s s 迁迁北北京京，永永乐乐嗣。嗣。d d i i chch ngngzhzh n nm m i i shsh n n shsh 迨迨崇崇祯祯，煤煤山山逝。逝。q q ngngt t i iz z y y ngng j j ngng m m ngng清清太太祖祖，膺膺景景命。命。j j ngngs s f f ngngk k d d d d ngng靖靖四四方方，克克大大定。定。zhzh xuxu n nt t ngngn n i id d t t ngng至至宣宣统统，乃乃大大同。同。shsh r rshsh q q ngng zuzu zhzh ngng十十二二世世，清清祚祚终。终。d d shsh zhzh k k o oshsh l l 读读史史者者，考考实实录。录。t t ngngg g j j n nruru q q n nm m 通通古古今今，若若亲亲目。目。k k u u r rs s ngngx x n n r rw w i i口口而而诵诵，心心而而维。维。z zh h o oy y s s x x y y s s 朝朝于于斯斯，夕夕于于斯。斯。x x zhzh ngngn n shsh xixi ngng tutu 昔昔仲仲尼尼，师师项项橐。橐。g g shsh ngngxixi n nshsh ngng q q n n xuxu 古古圣圣贤贤，尚尚勤勤学。学。zhzh o o zhzh ngng l l ngngd d l l l l n n赵赵中中令令，读读鲁鲁论。论。b b j j shsh xuxu qiqi q q n n彼彼既既仕仕，学学且且勤。勤。p p p p bibi n nxixi o o zhzh jiji n n披披蒲蒲编编，削削竹竹简。简。b b w w shsh qiqi zhzh mimi n n彼彼无无书书，且且知知勉。勉。t t u uxuxu n nlili ngngzhuzhu c c g g 头头悬悬梁梁，锥锥刺刺股。股。b b b b jiji o oz z q q n nk k 彼彼不不教教，自自勤勤苦。苦。r r n n ngngy y ngngr r y y ngng xuxu 如如囊囊萤萤，如如映映雪。雪。jiji susu p p n nxuxu b b chuchu 家家虽虽贫贫，学学不不辍。辍。r r f f x x n nr r gugu jiji o o如如负负薪薪，如如挂挂角。角。shsh n nsusu l l o oy y u uk k zhuzhu 身身虽虽劳劳，犹犹苦苦卓。卓。s s l l o oququ n n r rshsh q q 苏苏老老泉泉，二二十十七。七。shsh f f f f n nd d shsh j j 始始发发奋奋，读读书书籍。籍。b b j j l l o oy y u uhuhu chch 彼彼既既老老，犹犹悔悔迟。迟。r rxixi o oshsh ngngy y z z o os s 尔尔小小生生，宜宜早早思。思。ruru lili ngngh h o ob b shsh r r若若梁梁灏灏，八八十十二。二。dudu d d t t ngngkuku dudu shsh 对对大大廷廷，魁魁多多士。士。b b j j chch ngngzhzh ngng chch ngng y y 彼彼既既成成，众众称称异。异。r rxixi o o shsh ngngy y l l zhzh 尔尔小小生生，宜宜立立志。志。y y ngngb b susu n n ngng y y ngngshsh 莹莹八八岁岁，能能咏咏诗。诗。m m q q susu n n ngngf f q q 泌泌七七岁岁，能能赋赋棋。棋。b b y y ngngw w r r n n chch ngng q q 彼彼颖颖悟悟，人人称称奇。奇。r ry y u uxuxu d d ngng xixi o o zhzh 尔尔幼幼学学，当当效效之。之。c c i iw w n nj j n n ngngbibi n n q q n n蔡蔡文文姬姬，能能辨辨琴。琴。xixi d d o oy y n nn n ngng y y ngng y y n n谢谢道道韫韫，能能咏咏吟。吟。b b n n z z qiqi c c ngng m m n n彼彼女女子子，且且聪聪敏。敏。r rn n n nz z d d ngngz z j j ngng尔尔男男子子，当当自自警。警。t t ngnglili y y n nf f ngngq q susu 唐唐刘刘晏晏，方方七七岁。岁。j j shsh n nt t ngngzuzu zhzh ngng z z 举举神神童童，作作正正字。字。b b susu y y u ushsh n ny y shsh 彼彼虽虽幼幼，身身已已仕。仕。r ry y u uxuxu mimi n n r rzhzh 尔尔幼幼学学，勉勉而而致。致。y y u uw w i izhzh y y ruru shsh 有有为为者者，亦亦若若是。是。ququ n n shsh u uy y j j s s chch n n犬犬守守夜夜，鸡鸡司司晨。晨。g g u ub b xuxu h h w w i ir r n n苟苟不不学学，曷曷为为人。人。c c n nt t s s f f ngng nini ngng m m 蚕蚕吐吐丝丝，蜂蜂酿酿蜜。蜜。r r n nb b xuxu b b r r w w 人人不不学学，不不如如物。物。y y u u r rxuxu zhuzhu ngng r rx x ngng幼幼而而学学，壮壮而而行。行。shsh ngng zhzh j j n nxixi z z m m n n上上致致君君，下下泽泽民。民。y y ngng m m ngng shsh ngngxixi n n f f m m 扬扬名名声声，显显父父母。母。gugu ngng y y qiqi n ny y y y h h u u光光于于前前，裕裕于于后。后。r r n ny y z z j j n nm m n ny y ngng人人遗遗子子，金金满满赢。赢。w w jiji o oz z w w i iy y j j ngng我我教教子子，惟惟一一经。经。q q n ny y u ug g ngngx x w w y y 勤勤有有功功，戏戏无无益。益。jiji zhzh z z i iy y mimi n nl l 戒戒之之哉哉，宜宜勉勉力。力。1三 字 经译文三 字 经译文 人之初 性本善 性相近 习相远人之初 性本善 性相近 习相远【译文】人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。启示:人生下来原本都是一样，但从小不好好教育，善良的本性就会变坏。所以，人从小就要好好学习，区分善恶，才能成为一个对社会有用的人才。苟不教 性乃迁 教之道 贵以专苟不教 性乃迁 教之道 贵以专【译文】如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。启示:百年大计，教育为本。教育是头等重要的大事。要想使孩子成为对社会有用的人才，必须时刻注意对孩子的教育，专心一致，时时不能放松。昔孟母 择邻处 子不学 断机杼昔孟母 择邻处 子不学 断机杼【译文】战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子。启示:孟子所以能够成为历史上有名的大学问家，是和母亲的严格教育分不开的。做为孩子，要理解这种要求，是为了使自己成为一个有用的人才。窦燕山 有义方 教五子 名俱扬窦燕山 有义方 教五子 名俱扬【译文】五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。启示:仅仅教育，而没有好的方法也是不行的。好的方法就是严格而有道理。窦燕山能够使五个儿子和睦相处，都很孝敬父母、并且学业上都很有成就，是和他的教育方法分不开的。养不教 父之过 教不严 师之惰养不教 父之过 教不严 师之惰【译文】仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父亲的过错。只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。启示:严师出高徒，严格的教育是通往成才之路的必然途径。对孩子的严格要求虽然是做父母和老师的本份，但做子女的也应该理解父母和老师的苦心，才能自觉严格要求自己。子不学 非所宜 幼不学 老何为子不学 非所宜 幼不学 老何为【译文】小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，能有什么用呢？启示:一个人不趁年少时用功学习，长大后总是要后悔的。每位小朋友都记住这样一句话：“少壮不努力，老大徒伤悲”，要趁视自己生命的黄金时刻。玉不琢 不成器 人不学 不知义玉不琢 不成器 人不学 不知义【译文】玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。启示:一个人的成才之路如同雕刻玉器一样，玉在没有打磨雕琢以前和石头没有区别，人也是一样，只有经过刻苦磨练才能成为一个有用的人。为人子 方少时 亲师友 习礼仪为人子 方少时 亲师友 习礼仪【译文】做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。启示:学会亲近好的老师、好的朋友，并从他们身上学到许多有益的经验和知识。取人之长补己之短，才能不断地丰富自己的头脑。香九龄 能温席 孝于亲 所当执香九龄 能温席 孝于亲 所当执【译文】东汉人黄香，九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。启示:每个人从小就应该知道孝敬父母，这是做人的准则。要知道父母的甘苦，才能孝顺父母，并激励自己刻苦学习。融四岁 能让梨 弟于长 宜先知融四岁 能让梨 弟于长 宜先知【译文】汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱启示:从尊敬友爱兄长开始，培养自己的爱心。要以友善的态度对待他人，就不应该计较个人得失，才会受到别人的尊敬和欢迎，也才会感受到他的温暖。2兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。首孝弟 次见闻 知某数 识某文首孝弟 次见闻 知某数 识某文【译文】一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理，接下来是学习看到和听到的知识。并且要知道基本的算术和高深的数学，以及认识文字，阅读文学。启示:孝敬父母，友爱兄弟是做人的基础；能文会算是做人的本钱。要做一个德才兼备的人，就必须这从两点做起。一而十 十而百 百而千 千而万一而十 十而百 百而千 千而万【译文】我国采用十进位算术方法：一到十是基本的数字，然后十个十是一百，十个一百是一千，十个一千是一万一直变化下去。启示:一到十看来很简单，但变化起来却无穷尽，算术这门学问越来越深奥了。几乎各个科学门类都离不开数学，所以必须认真地从简单的数目学起，为将来学习其他知识打好基础。三才者 天地人 三光者 日月星三才者 天地人 三光者 日月星【译文】还应该知道一些日常生活常识，如什么叫“三才”？三才指的是天、地、人三个方面。什么叫“三光呢？三光就是太阳、月亮、星星。启示:人类只有认识世界，才能改造世界。世界太大了。天空中的星辰以及雷、电、风、雨，大地的山川河流、花草树木、鱼虫百兽,而人又是万物之灵。只有不断学习，才能运用掌握的知识去改造世界。三纲者 君臣义 父子亲 夫妇顺三纲者 君臣义 父子亲 夫妇顺【译文】什么是“三纲”呢？三纲是人与人之间关系应该遵守的三个行为准则，就是君王与臣子的言行要合乎义理，父母子女之间相亲相爱，夫妻之间和顺相处。启示:要使人与人之间有一个良好和谐的关系，每个人都要认清自己的地位，人人从我做起，才能天下安宁，人类永远和平。曰春夏 曰秋冬 此四时 运不穷曰春夏 曰秋冬 此四时 运不穷【译文】再让我们看一看四周环境，春、夏、秋、冬叫做四季。这四时季节不断变化，春去夏来，秋去冬来，如此循环往复，永不停止。启示:春、夏、秋、冬是因为地球在绕着太阳运转时，有时面向太阳、有时背向太阳、有时斜向太阳，因此有了温度不一样的四季变化。曰南北 曰西东 此四方 应乎中曰南北 曰西东 此四方 应乎中【译文】说到东、南、西、北，这叫作“四方”，是指各个方向的位置。这四个方位，必须有个中央位置对应，才能把各个方位定出来。启示:我们的祖先最早用铁发明了“罗盘”，也就是我国四大发明之一的指南针，从而使确定方位变得十分简便，尤其在航海中指南针的作用太大了。在我们人类生活中方向是非常重要的。曰水火 木金土 此五行 本乎数曰水火 木金土 此五行 本乎数【译文】至于说到“五行”，那就是金、木、水、火、土。这是中国古代用来指宇宙各种事物的抽象概念，是根据一、二、三、四、五这五个数字和组合变化而产生的。启示:“五行”学说包括很深的哲学道理，非常复杂、我们只要知道一些就行了。十干者 甲至癸 十二支 子至亥十干者 甲至癸 十二支 子至亥【译文】“十干”指的是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚辛、壬、癸，又叫“天干”；“十二支”指的是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，又叫“地支”，是古代记时的标记。启示:和“五行”一样，天干、地支在古代人的生活中占有极重要的地位。但今天，人们除了十二支的生肖记年外，记时已多不用了。曰黄道 日所躔 曰赤道 当中权曰黄道 日所躔 曰赤道 当中权 启示:地球在不断自转运动中，同时绕着太阳转动，太阳是太阳系的中心。而 3【译文】地球围绕太阳运转，而太阳又围绕着银河系中心运转。太阳运行的轨道叫“黄道”，在地球中央有一条假想的与地轴垂直的大圆圈，这就是赤道。太阳系又绕着银河系转，而银河系只是宇宙的一个小点点，天地之大实在是不可想象的。赤道下 温暖极 我中华 在东北赤道下 温暖极 我中华 在东北【译文】在赤道地区，温度最高，气候特别炎热，从赤道向南北两个 方向，气温逐渐变低。我们国家是地处地球的东北边。启示:我们国家所处的位置在整个地球的东北边，由于面积辽阔，热带、温带、寒带三个温带都有。地大物博、历史悠久，是有五十六个民族的国家。曰江河 曰淮济 此四渎 水之纪曰江河 曰淮济 此四渎 水之纪【译文】中国是个地大物博的国家，直接流入大海的有长江、黄河、淮河和济水，这四条大河是中国河流的代表。启示:长江是我国最长的河流，全长五千多公里。我国最闻名的河流是黄河，她是中华民族的摇篮，是五千年文明的发源地。曰岱华 蒿恒衡 此五岳 山之名曰岱华 蒿恒衡 此五岳 山之名 译文】中国的五大名山，称为“五岳”，就是东岳泰山、西岳华山、中岳蒿山、南岳衡山、北岳恒山，这五座山是中国大山的代表。启示:现在我们都知道，我国境内的喜玛拉亚雅山是世界上最高的山，号称世界的屋脊。中国是五千年的文明古国，每座山都有着许多美丽的神话和传说。曰士农 曰工商 此四民 国之良曰士农 曰工商 此四民 国之良【译文】中国是世界上人口最多的国家。知识分子、农民、工人和商人，是国家不可缺少的栋梁，称为四民，这是社会重要的组成部分。启示:由于社会的发展，今天人民的职业已经不仅仅是这四种了。俗话说：“三百六十行，行行出状元”，不管从事什么职业，只要对社会有好处，都是光荣的。曰仁义 礼智信 此五常 不容紊曰仁义 礼智信 此五常 不容紊【译文】如果所有的人都能以仁、义、礼、智、信这五种不变的法则做为处事做人的标准，社会就会永保祥和，所以每个人都应遵守，不可怠慢疏忽。启示:五千年的中国文明史，有多少仁义之士用他们的生命和热血，谱写了无数可歌可泣的英雄业迹。这些人实在是我们学习的榜样。地所生 有草木 此植物 遍水陆地所生 有草木 此植物 遍水陆【译文】除了人类，在地球上还有花草树木，这些属于植物，在陆地上和水里到处都有。启示:人类所食用的“五谷杂粮”就属于植物。人类的生存有赖于大自然。我们应该了解它们，掌握这些知识，以便为人类服务。有虫鱼 有鸟兽 此动物 能飞走有虫鱼 有鸟兽 此动物 能飞走【译文】虫、鱼、鸟、兽属于动物，这些动物有的能在天空中飞，有的能在陆地上走，有的能在水里游。启示:无论大自然中的植物还是动物，都是人类永恒的财产，我们要爱护周围的环境，保护好我们生存的环境。稻梁菽 麦黍稷 此六谷 人所食稻梁菽 麦黍稷 此六谷 人所食【译文】人类生活中的主食有的来自植物，像稻子、小麦、豆类、玉米和高梁，这些是我们日常生活的重要食品。启示:人要吃饭就得耕耘播种。当我们吃到香喷喷的饭菜时，千万不要忘了辛勤耕种的农民。“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，要知道爱惜每一粒粮食。马牛羊 鸡犬豕 此六畜 人所饲马牛羊 鸡犬豕 此六畜 人所饲【译文】在动物中有马、牛、羊、鸡、狗和猪，这叫六畜。这些动物和六谷一样本来都是野生的。后来被人们渐渐驯化后，才成为人类日常生活的必需品。启示:人类真不愧万物之灵，我们的祖先很早就把有些野生的动物，通过驯服和人工喂养成为人类的工具和食品。曰喜怒 曰哀惧 爱恶欲 七情俱曰喜怒 曰哀惧 爱恶欲 七情俱 启示:七情是人生来具有的，谁也不可能抹煞它，但做为一个有志者，是决不 4【译文】高兴叫作喜，生气叫作哀，害怕叫作惧，心里喜欢叫爱，讨厌叫恶，内心很贪恋叫作欲，合起来叫七情。这是人生下来就有的七种感情。能被感情牵着走的。人的感情是非常复杂的，要学会妥善处理自己的感情，才能活的安乐而有意义。青赤黄 及黑白 此五色 目所识青赤黄 及黑白 此五色 目所识【译文】青色、黄色、赤色、黑色和白色，这是我国古代传统的五种颜色，是人们的肉眼能够识别的。启示:用色彩学的标准解释，色彩的由黄、红、蓝三个原色和橙、绿、紫三个间色组成。五色是我国传统的名称，如黄色已成为我们的民族色彩，据说太阳升起的第一道颜色是黄色，所以黄色代表东方。酸苦甘 及辛咸 此五味 口所含酸苦甘 及辛咸 此五味 口所含【译文】在我们平时所吃的食物中，全能用嘴巴分辩出来的，有酸、甜、苦、辣和咸，这五种味道。启示:我们的嘴巴之所以能分辩出酸、甜、苦、辣、咸，是由于人的舌头上有许多叫味蕾的粒状组织。人身体的结构非常复杂，认清自我也是非常不容易的。膻焦香 及腥朽 此五臭 鼻所嗅膻焦香 及腥朽 此五臭 鼻所嗅【译文】我们的鼻子可以闻出东西的气味，气味主要有五种，即羊膻味、烧焦味、香味、鱼腥味和腐朽味。启示:我们人类有视觉，可以分辩颜色、形状；有味觉可分辩各种滋味；嗅觉可以辨别气味；触觉可区分冷暖各种刺激。匏土革 木石金 丝与竹 乃八音匏土革 木石金 丝与竹 乃八音【译文】我国古代人把制造乐器的材料，分为八种，即匏瓜、粘土、皮革、木块、石头、金属、丝线与竹子，称为“八音”。启示:音乐可陶冶人的情怀，我国文明久远、历史悠久，文化丰富，音