古代汉语常识.doc

古代汉语常识(一) 怎样查字典广义的工具书十三经：周易尚书诗经周礼仪礼礼记春秋左转春秋公羊传春秋毂梁传论语孝经尔雅孟子目前字典排列汉字的方法有三种：1. 按音序排列2按部首和偏旁排列3按号码排列新华字典是目前最常见的字典，它收字在一万字以上；现代汉语词典是一部记录普通话语录的中型词典；康熙词典这本字典按部首排列，全书共分二百一十四个部首，这些部首又以偏旁为序，分别用十二地支标分的十二集中反切法：是用两个汉字合注成一个汉字的音，上字取生母，下字取韵母和声调，合成被注字的音。直音法：是用同音字来注音；尔雅战国至汉成书，我国字典辞书的始祖，整理了我国古代典籍的注释成果。说文解字作者许慎，成书于东汉，我国第一部体例科学完备的字典；辞源1915辞海1936两者编著大致相同都是用部首排列法（主要是查词语和典故）查虚词和特殊词语经傅释词清王引之著，出版于1981年，共收字一百六十个，按古生母排列；先秦和汉代经传中的虚词用法(二) 汉字的结构和发展四体二用：清代语言学家戴震提出，针对“六书”之说，前四条为汉字的结构方式，后两条是汉字的运用方式。许慎在说文解字.序中对六书进行了解释，并举了例子；五曰转注，转注者，同意相受，考老是也。六曰假借，假借者，本无其字假借：产生原因，汉字少不够使用从古书上看，异体字可以分为两大类，第一类是两个字并驾成一个（p73不认识），都是常见的字。例如：咏咏； 第二类是一个常见字一个罕见字，例如：哲喆3（补充）一个正体，一个俗体一异体字形体上的分歧有几种情况1会意字和形声字的分别2意符的不同3声符的不同4意符声符都不同5变换各种成分的位置我们所说的异体字是音义完全相同的，在任何情况下都可以互相代替的，因此有三种情况不能认为是异体字：1有些字虽然音义相近，读音也相同，但不能把他们当作异体字。2有些字虽然自古同音，但意义演变不同，有相同之处，也有不同之处，因而也不能看作异体字.3有些字只偶尔通用，更不能认为是异体字.(三) 古代词意的异同1古代单音词使用频率高，复音节词越来越多2一次多意3古今词意存在差别古音词意的异同概括起来有三种情况：1古今意义进本未变（稳定性）2古今意义完全相同3古今意义之间，既有联系，又有发展蠹：左传 襄公二十七年民，兵之残也，财用之蠹，小国之大灾也；蠹：古本义是小虫子，流水不腐，户枢不蠹词意范围的差异说文：“菜，草之可食者”说文：“睡，坐寐页” 宋代欧阳修的秋生赋中“童子莫对，垂头而睡”宫：上古泛指房屋许慎在说文中说：“瓦，土器已烧之总名”象形.按照这个定义，瓦的古义相当于我们现在所说的“陶器”病：1非常的疲劳 2说文病疾加也亲戚大雁：亲戚不悦，不敢外交词意感情色彩的差异从词意轻重的情况看，有些词，古义清，今义重.今义轻，古义重.如“感激”古义是愤激的意思.異苑卷五：“正月十五，感激而死”现代汉语以变音为主，古代汉语以单音节为主.“消息”在古代汉语中最初是“消长”的意思；“睡觉”，在古代是睡醒了的意思，白居易长恨歌：“云鬓半偏新睡觉”新睡觉是刚刚睡醒的意思。“方.里”是古代计算土地面积的一种表示法.(四) 词的本义和引申义（以形索义）引申的内涵：词义从一点出发，沿着不同的方向向相关的方面延伸而产生的一系列新义，叫作引（词）义的引申.词义在应用过程中，会从本义出发，沿着本义的特点所决定的方向，按照民族的心理和习惯，不断引申出新的意义，这就是引申义.所谓引申义，就是从本义引申出来的意义，它是造成一词多义的根本原因。从引申义与本义的联系看，可以分为两类：一类是直接引伸，一类是间接引伸.直接引申是指从本义直接派生出来的意义.本义与引申义不是直接联系，而是间接联系(五) 词类的活用词类活用：在古代汉语中，某些词类可以按照一定的语言习惯灵活运用，在句中有时改变它的基本功能。1使动用法 动词的使动用法所谓使动用法，是指谓语动词具有“使宾语怎么样”的意思.动词的使动用法在古代汉语中，动词的使动用法一般只限于不及物动词。不及物动词本来不带宾语，用于使动时，后面就带有宾语了例：项伯杀人，臣活之。“活之”使活之。告之以直而不改，必痛之而后畏 “痛之”可以换成使痛直。例：焉用亡郑以陪邻？“亡”本是不及物动词，这里用作使动，“亡郑”使郑亡”例：萁踞以骂。萁踞：动词短语作状语（动词中心语）骂：句子中心语 萁：名词活用作动词 叉着腿坐着的动作形容词的使动用法在古代汉语中，形容词常常用作使动，它使宾语所代表的人或事物具有这个形容词的性质或状态例：蝮蝂传苟能起，又不艾yi，日思高其位，大其禄。高：使其位高 大：使禄大韩非子.说林下刻道之大，鼻莫如下，目莫如小，鼻大可小，小不可大也，大不可小也今媪尊长安君之位 “尊”使.为尊 意为：使长安君之位尊 至于残害至亲，伤恩薄厚 “伤”使恩伤。“薄”使.薄 薄厚：使厚者薄孟子“固国不以山溪之险必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身名词的使动用法古代汉语中名词也有使动的，它是使宾语所代表的人或事物成为这个名词所代表的人或事物例-纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？ 例二吾见申叔，夫子所谓生死而肉骨也。“王我”：使我王，即“使我成为王”。例二句中“生死”和“骨肉”相对，两者都不是并列结构，而是动宾结构。意动用法所谓意动用法，是指谓语动词具有“认为（或以为）宾语怎么样”的意思例子：君子之学也以美其身 “美其身”是使动用法，即使其美身，是“使自己得道提高”的意思吾妻之美我者，私我也 “美我”意动用法，是“以我为美（认为我美），而不是使我美。形容词的意动用法形容词用作意动，是主观上认为后面宾语具有这个形容词的性质或状态例：怪之可也，而畏之非也 “怪之”是认为它奇怪 “畏”是动词“畏之”一般是动宾结构。名词的意动用法名词作意动，是把它后面的宾语所代表的人或事看作这个名词的人或事物。例：夫人之，我可以不夫人之乎？“（国君）把她看作夫人，我可以不把她看作夫人吗？”“夫人”是名词作意动“夫人之”是动宾结构，意思是“以之为夫人”相同总之，对于意动用法，要把握住她所表示的“认为”这个意义特点，这样就可以把它和表示“使令”意义的使动用法区别开来，也可以把它和表示一般支配关系的动宾结构区别开来。名词用如动词从左右，皆肘之，使立于后（名词+宾语）既臣大复而君之（带宾语）左右欲刃相如（带宾语）秦师遂东（副词+方位名词）名词用作状语现代汉语中只有时间名词才能用作状语表示动作的状态，多带有比喻意义1表示方位处所大月氏复西走 “西”表方位名词蜀太守一下郊迎“郊”表示处所2表示工具或依据 例：失期，法皆斩 意思：依照法律都要杀头 名词“法”作“皆斩”的装语，表示依据太祖累书呼，又敕郡县发 意思：(明)太祖多次下命召(其回朝),又命郡守县令派人(请他).“书”名词作状语，修饰它们后面的动词，表示行为的工具，相当于现代汉语的“用.”3表示对人的态度（表示对做动像的态度）例：君为我乎入，吾的兄事之。“兄”名词作状语。这种用法，把动词后的宾语所代表的人，当作这个用作状语的名词所代表的人或事物来对待4表示比喻嫂蛇行匍伏 “蛇行”的意思是“像蛇一样地爬行”，蛇是名词做状语，是用普通名词所代表的食物的某些特征作比喻来修饰动词。5表示动作的时间史记.项羽本纪：项伯乃夜驰入沛公军，私见张良(六) 古代汉语的语序汉语词在句中的次序比较固定，从古至今变化较小.主语在谓语之前，动词在宾语之前，修饰语在被修饰语之前、古今都是一致的。但是，古代汉语也有少数特殊语序是现代汉语所没有的.1疑问代词作宾语（代词宾语前置）上古汉语的疑问代词“谁、何、奚、按”等做宾语时必须放在动词前面例：敢问何谓也？何谓就是为何吾谁期？欺天乎？“谁”和“天”同是动词欺”的宾语，但“谁”是疑问代词，放在“欺”的前面，天不是疑问代词，放在欺的后面。如果动词前面有助动词，宾语一般也要放在助动词前面疑问代词做介词的宾语时，也是要放在介词前面的例如：先生何以幸教寡人？何以就是以何。其中“何以”逐渐成为凝固形式，在古文中经常出现。在现代汉语中仍然常用“何以”，但意思已不是“以何”，而是“为什么”疑问代词宾语前置的规则在上古汉语中是比较严格的，是很少例外。只有“何如”也常说成“如何”，但这两种格式在先秦就已经是凝固形式，意思已经不是“像什么”或“怎样”了“如何”“若何”“奈何”的当中还可以插入代词，名词活其它词语，成为“如.何”等格式，意思是“对.怎么样”2否定句中代词作宾语（否定代词宾语前置）这一类宾语前置包含两种情况第一：宾语必须是代词，第二全句必须是否定句，即必须有否定副词“不、未、毋”等或表示否定的不定代词“莫（没有谁）”。代词宾语一般放在动词之前和否定词之后.如果宾语不是代词，即使是否定句，也不用宾语前置这种格式。例：君子不重伤，不禽二毛。注意下面两个例子例：若不许君，将焉用之。 我非子，固不知子矣。“君”和“子”一类的词语虽然有一定的指代作用，但并不是代词，而是名词，在否定句中是不能放在名词之前，古代汉语中是不能出现“不君许”“不子知”之类的句子。否定代词宾语前置的规律没有疑问代词宾语前置严格，但也可以找到否定代词宾语前置例：有事而不告我夫不恶女乎？九合诸侯，一匡天下，诸侯莫连我下面两个例子一个是代词宾语前置，一个是代词宾语后置 例：不我知者，谓我士也骄（前置） 不知我者，谓我何求 （后置）可以这样认为汉以后的文章中，否定代词宾语后置是反映了当时语言的实际情况。至于把代词宾语放动词之前，则主要是为了仿古，下面看几个汉以后代词宾语前置的例子民不足而可治者，自古及今未之尝闻彼不我恩也古之人不余欺也3宾语用代词複指复指宾语前置：在古代汉语中，宾语可以在有代词“是”“之”等複指的条件下而移至谓语动词之前，用来复指前置宾语的“是”“之”等要放在谓语动词和前置宾语之前，这种宾语叫前置叫“复指宾语前置”，如：“惟余马首是瞻”，“余马首”是动词“瞻”的宾语，用代词“是”复指而前置，“余马首是瞻”即“瞻余马首”。