以生活微光烛照宏大的时代主...一日三餐》的生活化叙事特色_石天悦.pdf

2023.02当代电力文化鉴赏 APPRECIATIONIMAGE 镜像新时代主题性电视剧集高扬“人民性”，积极践行“深入生活、扎根人民”的创作原则。我们应从平民化视角来探析主题性电视剧生活化的叙事策略及其创新路径，进而挖掘国产电视剧创作中新时代人民美学的精神内蕴。石天悦文以生活微光烛照宏大的时代主题“主题性创作是一种时代、生活、文本、情感、笔墨相互映发的综合创作模式。”其中不仅包含了反映时代作为和思考的“大”主题，如2023年年初热播、被称为“扫黑除恶斗争的回忆录”的电视剧 狂飙、以科技之美阐发对未来人类文明命运畅想和担忧的春节档电影 流浪地球 2 等，同时也有描写普罗大众生活悲喜、关注人民“在场感”的“小”主题。献礼二十大的重点剧目 我们这十年 正是以单元集锦的形式讲述了新时代近十年间人民群众生活与时代风貌的巨变，“既有工笔之秀美，又有大写意之气象”。该剧沉潜于不同行业领域中“小人物”的平凡生活，站在普通人的立场书写时代的宏大主题，并洞察寻常生活之美。其中，由毛卫宁导演执导的 一日三餐 单元聚焦“全面从严治党”这一新鲜而严肃主题，但本单元没有受困于主题本身，直白地展现“八项规定”从出台到实施的过程，而是由一家肠粉店切入，从百姓的吃喝窥一斑而知全豹地剖析“八项规定”的深远意义以及与普通民众血脉相连的紧密关系，给观众以扑面而来的亲切感。平民化视角洞悉时弊近年来，我国主题性电视剧与“新主流”电影的创作擅于借助“以小见大”的微观叙事，通过个体化、平民化的视角观照现实百态、回应人民之问。我们这十年 总制片人傅斌星所阐释的三个创作关键中的一点就是“要选好切入点，举重若轻，小切口反映大主题，小人物展现大时代”。一日三餐 走出了领导干部视角的窠臼，没有为凸显反腐正风的严肃主题而用力过猛，反而选择从一家肠粉店的命运变迁入手来审视党的“八项规定”十年来取得的成就。本单元剧没有着力塑造某一身先士卒、伟岸悲壮的英模形象，而是将蔡五味、老醋、老闫、老白、丁娘娘等平民群像推到镜头前，针对政策、社会生活变化等发出不同的声音。蔡五味所代表的“匠人视角”传达出对消费社会“金钱规训”的批判；老白、丁娘娘等立足于体制之外的民众立场，侧面揭露了党政领导“四风”的亚健康状态，揪出国人思想中深扎的病根。身为民间监督员与退休干部的老醋和老闫担纲“扫地僧”般的角色，提供了介于政府与百姓之间的“中间人”视角，既倾听百姓真实的心声，又突破了民间视角的局限，宏观、深入地解答了肃清党风行动与整个社会血脉相连、休戚与共的内在原因。平民化的叙事视角不等同于笼统的民间群像描摹，其中有相互认同，也包括龃龉与质疑，构成了对宏大严肃的主题多维度、全方位的审视，使人民对个人与集体、利益与道德、信念与责任等矛盾进行辩证的反思，践行历史“剧作者”的使命。食物勾勒市井温情的图景带有鲜明地域标签的食物不仅浓缩着芸芸众生的平凡生活，也蕴涵着情感的温度。一日三餐 选择了遍布广州大街小巷的小吃肠粉，开篇运用了一个长镜头展现了肠粉店内座无虚席、红火热闹的生意景象，可见肠粉在老广生活中所扮演的重要角色。就连一日三餐 的生活化叙事特色102镜像透视人文2023.02当代电力文化方立明参加高端酒局之前都必须点一份鸡蛋肠粉。正如他自己所言，酒桌上的山珍海味不能当饭吃。“饮食习惯的保持与维护会起到一种凝聚与稳固的力量”，无论社会的工业化程度如何加深，原有的生活方式、精神观念如何随现代化生活时移世易，特定的食物已经内化为一种挥之不去的行为习惯。食客们对肠粉的依恋表达的是难以割舍的原乡情结和对人间烟火的踏实温暖的向往。“当食物能够让原本陌生的人之间产生和谐融洽的关系时，它的美感便会得到更大程度的体现。”肠粉如同一条纽带，将散落在老街各处的陌生食客聚拢到“一日三餐”肠粉店，剧中多次呈现的围坐闲聊的场景形成一种共餐的仪式，每一个成员在此都找到归属感。蔡五味记得老醋的口味偏好、特意为丁娘娘准备红米肠粉；当肠粉店面临倒闭危机时，老闫带头多买几份肠粉，老友们不敢占位闲聊，唯恐耽误蔡五味的生意这些细节无不体现了蔡五味和食客们相互扶持的默契、温暖，为该剧增添了生活的温度，并拓展了食物的叙事功能。日常空间演绎观念博弈在 一日三餐 中，恢弘气派的酒楼和沉浸于人间烟火中的蔡家肠粉店比邻而居，在同一空间中相形对写，将蔡氏父女家庭地位的错位颠倒与观念冲突具象化地呈现出来。“皇家鲍翅”酒楼将“一日三餐”驱赶到经营空间的偏僻一隅，可见，在店铺发展前景的拉锯战中，蔡云获得了经营的主导权。蔡五味被边缘化意味着传统家庭结构中父亲的权威被解构，这恰恰是传统的生产关系格局被打破后现代家庭的普遍气象。深受西方自由主义和个人主义思想熏陶的年轻一代更注重在家庭关系中彰显自我价值，代际之间不可避免地存在伦理观念之争。两个风格迥异的饭店空间一简一奢，亦代表着两代人不同的人生信念：蔡五味十年如一日地保证米浆的品质和肠粉价格的公道，即使入不敷出也要守住从业的良心和诚信；而在蔡云、方立明等闯荡生意场的精英看来，寸土寸金之地得不到充分的开发就是巨大的浪费。高档酒楼华丽的装潢、猎奇的珍馐、奢侈的享受投射着消费主义下现代人浮躁而空洞的精神世界，匠人情怀和珍贵的道德品质在金钱与利益面前则显得微不足道。酒楼和小店的对比由表及里、由点到面地反映了当下资本对人的精神的腐蚀与拘役，社会财富积累越丰厚、现代化程度越高，信念与理想反而愈发凋敝。由此也揭示了终结“吃请”之风、整治党政纪律的必要性。酒楼和肠粉店这样具有生活实感的空间在本剧中被赋予了丰富的审美意蕴，一方面代表着家庭话语权的让渡，另一方面则反映出代际之间思想观念的交锋，构建出现代性的精神意象。最终，高档酒楼变回了那个充满人情味的“一日三餐”，这不只是简单的轮回，更是年轻人精神成长的印记，也将人们浮在云端的心境重新拉回到人间，体现了该剧正本清源的主旨。蔡云带领着酒楼的大厨、服务员也加入进来，原本激烈的观念博弈在两代人的教学相长中演变为相互的尊重与融合，开辟出崭新的生活图景。一日三餐 在 我们这十年 11个单元故事中最具人间烟火的诗意，平民视角的分层、食物的隐喻和空间的对比变化都为主题性电视剧的形式创新和内涵深掘提供了优秀范本，四两拨千斤地诠释了“以人民为中心”创作导向的题中之意。正如文学理论家黄药眠所说，艺术作品的人民性不只在于作品写了什么，还在于作品的表现形式与作者的立场。本剧描绘“八项规定”出台后的新气象、表达人文关怀的同时也充分彰显了主题性电视剧高屋建瓴的创作出发点，没有一味歌功颂德，而是从日常的吃喝之道中剖析传统与现代的观念冲突，反思世风之浮躁和思想之病征；在一茶一饭、围炉闲谈间深入浅出地诠释了平平淡淡才是真的生活哲学，呼唤人们理想和信仰的复归，抚慰现代人空虚荒芜的精神家园。E&CT（作者单位：中国传媒大学）（责任编辑：徐秋玲）103