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中考初中文言文特殊句式及例句
一、判断句
古汉语判断句是根据谓语的性质给句子分类所得出的一种句型,指用名词做谓语的句子。往往不用判断动词“是”,但翻译时要加上,如“……,是……”。
(一)“是”在古汉语中是一个指示代词,常用做判断句的主语。
1.是知也。 (《(论语)十则》)
是:指示代词,相当于“这”做主语。知:通:智”,聪明智慧。名词活用为动词,做谓语。
2.是进亦忧,退亦忧。 (《岳阳楼记》)
是:指示代词,相当于“这”,指代“居庙堂之高……则忧其君”,做主语。
3.是可谓善学者矣。(《送东阳马生序》)
是:指示代词,相当于“这”,指代“马生”,做主语。“谓”做主语。
(二)“为”表肯定判断,可译为“是”。
臣以王吏之攻宋也,为与此同类。(《公输》)
(三)“乃”表肯定判断,可译为“是”。
吾闻二世少于也,不当立,当立者乃公子扶苏。 (《陈涉世家》)
(四)“即”表肯定判断,可译为“就是”。
1.即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。
(五)“则”表肯定判断,可译为“是”。
1.非天质之卑,则心不若余之专耳。(《送东阳马生序》)
2.此则岳阳楼之大观也。(《岳阳楼记》)
(六)“是”做动词,表肯定判断。
1.对子骂父,则是无礼。(《世说新语·陈大丘与友期》)
2.日中不至,则是无信。(《世说新语·陈大丘与友期》)
3.正是江南好风景。(《江南逢李龟年》)
4.日暮乡关何处是? (《黄鹤楼》)
5.问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。(《桃花源记》)
6.斯是陋室,惟吾德馨。 (《陋室铭》
7.最是一年春好处。(《早春呈水部张十八员外》)
8.剪不断,理还乱,是离愁。(《相见欢[无言独上西楼)》)
9.别是一般滋味在心头。(《相见欢[无言独上西楼)》)
10.落红不是无情物。 (《己亥杂诗》)
(七)“非”表否定判断,可译为“不是”。
1.非人哉!(《世说新语·陈大丘与友期》)
2.非天质之卑。 (《送东阳马生序》)
(八)“……,……也”。
1.南阳刘子骥,高尚士也。(《桃花源记》)
2.鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。(《鱼我所欲也》)
3.生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。(《鱼我所欲也》)
4.至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、祎、允、允之任也。 (《出师表》)
5.夫战,勇气也。 (《曹刿论战》)
6.夫大国,难测也。 (《曹刿论战》)
7.城北徐公,齐国之美丽者也。(《邹忌讽齐王纳谏》)
(九)“……,……者也”。
1.牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。 (《爱莲说》)
(十)“……者,……也”。
1.望之蔚然而深秀者,琅玡也。(《醉翁亭记》)
2.渐闻水声潺潺而泄出于两峰之间者,酿泉也。 (《醉翁亭记》
3.峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。 (《醉翁亭记》)
4.山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。(《醉翁亭记》)
5. 觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。(《醉翁亭记》)
6.苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。(《醉翁亭记》)
7.醉能同其乐,醒能述其文者,太守也。(《醉翁亭记》)
8.然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛
下也。 (《出师表》)
9.吾妻之美我者,私我也。(《邹忌讽齐王纳谏》)
10.妾之美我者,畏我也。(《邹忌讽齐王纳谏》)
11.客之美我者,欲有求于我也。(《邹忌讽齐王纳谏》)
(十一)“……者,……”。
马之千里者,一食或尽粟—石。 (《马说》)
(十二)“……,……”。
1.今齐地方千里,百二十城。(《邹忌讽齐王纳谏》)
(十三)“……也”。
此诚危急存亡之秋也。 (《出师表》)
二、被动句
(一)没有标志词语,意念上的被动。
帝感其诚,命夸娥氏二子负二山。
(《愚公移山》)“感其诚”即“被……所感动”,这里指天帝被愚公的诚心所感动。
(二)有标志词语。
1.“为”表被动。
2.“为……所……”。
山峦为晴雪所洗,娟然如拭。 《满井游记》)
“为晴雪所洗”即“被晴雪洗”,这里指山峦被晴天的雪所洗浴。“为”即“被”。
3.“于”表被动。
胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。(《生于忧患,死于安乐》)
“举于……”即“在……被举荐”。
三、省略句
(一)省略主语。
1.承前省。主语在前面已经出现过,为避免重复省略主语,译时要补上。
⑴(《两小儿辩日》)木兰无长兄,(木兰)愿为市鞍马,从此替爷征。 (《木兰诗》)
⑵渔人甚异之……(渔人)便舍船,从口入。 (《桃花源记》)
⑶(桃花源人)便要还家,设酒杀鸡作食。(《桃花源记》)
⑷(余)解衣欲睡,月色人户,欣然起行。(《记承天寺夜游》)
⑸(余)以其境过清,不可久居,乃记之而去。 (《小石潭记》)
⑹(溪水)斗折蛇行,明灭可见。(《小石潭记》)
⑺(佛印)卧右膝,诎右臂支船。(《核舟记》)
“乃”前面省略了主语“起义军”,译时要补上。
⑴(一个人的想法)征于色发于声而后喻。 (《生于忧患,死于安乐》)
“征”前面省略了主语“一个人的想法”,译时要补上。
⑵过中(友)不至,太丘舍去,去后(友)乃至。 (《世说新语·陈大丘与友期》)
“不至”和“乃至”前面省略了主语“友”;译时要补上。
⑶(曹刿)下视其辙,登轼而望之。
(《曹刿论战})“下视”前面省略了主语,译时要补上。(鲁师)遂逐齐师。 ((曹刿论战》)“遂逐”前面省略了主语,译时要补上。
⑷期年之后,(群臣吏民)虽欲言,无可进者。 ((邹忌讽齐王纳谏))“虽欲言”前面省略了主语“群臣吏民”,译时要补上。
2.蒙后省。
七月在野,八月在宇,九月在户,十月蟋蟀入我床下。(《诗经·豳风·七月》)
“在野”“在宇”“在户”前都蒙后省略了主语“蟋蟀”,译时要补上。
3.对话省。
公曰:“小大之狱,虽不能察,必以情。”
对曰:“忠之属也。” (《曹刿论战》)
“对曰”前省略了主语“曹刿”;“忠之属”前省略了指代“大小之狱,虽不能察,必以情”的主语“此”或“是”。
(二)省略谓语。
再而衰。再(鼓)而(气)衰。省略的“鼓”就是谓语。
(三)省略宾语。省略介词宾语,承上省略宾语“之”,带前面已经提到的“人、事、物”。
(1)以。
温故而知新,可以(之)为师矣。(《{论语)十则》)
衣食所安,弗敢专也,必以(之)分人。(《曹刿论战》)
牺牲玉帛,弗敢加也,必以(之)信。(《曹刿论战》)
对曰:“忠之属也,可以(之)一战,战则请从。” (《曹刿论战》)
(2)为。
此人一一为(之)具言所闻,皆叹惋。(《桃花源记》)
(3)与。
念无与(之)为乐者,遂至承天寺,寻张怀民。 (《记承天寺夜游》)
旦日,客从外来,与(之)坐谈。(《邹忌讽齐王纳谏》
省略动词宾语。
(1)省略代词“之”,指代前面已经出现的人、事、物。
人不知(之)而不愠,不亦君子乎。(《(论语)十则》)
问(之)今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。 (《桃花源记》)
(四)省略量词(文言文中数词后常省略量词)。
1.林尽水源,便得一(座)山。
(《桃花源记》)
“一”后面省略了量词“座”,译时要补上。
2.太行、王屋二(座)山,方七百里,高万仞…… (《愚公移山》)
“二”后面省略了量词“座”,译时要补上。
3.帝感其诚,命夸娥氏二(个)子负二(座)山,一(座)厝朔东,一(座)厝雍
南。 (《愚公移山》)
“子”前面省略了量词“个”“山”“厝”前面省略了量词“座”,译时要补上。
(五)省略介词。
1.省略“于”。
(1)在。
林尽(于)水源,便得一山。(《桃花源记》)
坐(于)潭上,四面竹树环合,寂寥无人。 (《小石潭记》)
日光下澈,影布(于)石上,怡然不动。(《小石潭记》)
余立侍(于)左右,援疑质理。(《送东阳马生序》)
行(于)深山巨谷中。(《送东阳马生序》)
山水之乐,得之心而寓之(于)酒也(《醉翁亭记》)。
(2)从。
山水之乐,得之(于)心而寓之酒也(《醉翁亭记》)。
(3)给。
不可,吾既已言之(于)王矣。(《公输》)
衣食所安,弗敢专也,必以分(于)人。(《曹刿论战》)
(4)到。
能谤议于市朝,闻(于)寡人之耳者,受下赏。(《邹忌讽齐王纳谏》)
(5)表被动。
帝感(于)其诚。 (《愚公移山》)
(6)对于。
(7)向。
然足下卜之(于)鬼乎!(《陈涉世家》)
(8)比,引出比较的对象。
急湍甚(于)箭,猛浪若奔。(《与朱元思书》)
2.省略“自”,可译为“从”。
(自)潭西南而望。 (《小石潭记》)
四、谓语前置
谓语前置也叫主谓倒装或主语后置。古汉语中,谓语的位置也和现代汉语中一样,一般放在主语之后,但有时为了强调和突出谓语的意义,在一些疑问句或感叹句中,就把谓语提前到主语前面。
1.莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。(《游山西村》)
“足鸡豚”是“鸡豚足”的倒装,谓语前置,可译为“鸡、猪丰足”。
2.甚矣,汝之不惠! (《愚公移山》)
全句是“汝之不惠甚矣”,位于前置,表强调的意味,可译为“你的不聪明太过分了”,即“你太不聪明了”。
3.如鸣佩环,心乐之。 (《小石潭记》)
“如鸣佩环”是“如佩环鸣”的倒装,谓语前置,可译为“像玉佩、玉环相碰时发出的清脆声音”。
4.近岸,卷石底以出。 (《小石潭记》)
“卷石底”是“石底卷”的倒装,谓语前置,可译为“石底翻卷过来”。
五、宾语前置
文言文中,动词或介词的宾语,一般置于动词或介词之后,但在一定条件下,宾语会前置。
(一)疑问句中,疑问代词做宾语,宾语前置。这类句子,介词的宾语也是前置的。
1.介宾倒装。孔文子何以谓之“文”也?(《(论语)十则》)
“何以”是“以何”的倒装。
古汉语中,疑问代词做介词的宾语,要放在介词的前面。可译为“为什么”。
微斯人,吾谁与归? (《岳阳楼记》)“吾谁与归”是“吾与谁归”的倒装,可译为“我和谁同道呢?”
疑问句中,代词做介词宾语要提前。“谁”为疑问代词,“与”是介词。
何以战? (《曹刿论战》)“何以”是“以何”的倒装,可译为“凭借什么”。疑问句中,代词做介词宾语要提前。“何”为疑问代词,“以”是介词。
长夜沾湿何由彻!
(《茅屋为秋风所破歌》)“何由彻”是“由何彻”的倒装,可译为“凭借什么挨到天亮呢”。“何”,疑问代词,“由”,介词。
在疑问句中,疑问代词前置。
2.谓宾倒装。
何有于我哉? (《{论语)十则》
“何有”是“有何”的倒装。古汉语中疑问代词做宾语时,一般要放在谓语的前面。可译为“有哪一样”。
孔子云:“何陋之有?” (《陋室铭》)
“何陋之有”即“有何陋”的倒装。可译为“有什么简陋的呢?”“何”,疑问代词。“之”,助词,无实在意义,在这里是宾语前置的标志。
(二)文言否定句中,代词做宾语,宾语前置。
1.僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。(《十一月四日风雨大作》)
“不自哀”是“不哀自”的倒装。可译为“不为自己感到悲哀”。“自”,代词,在否定句中,代词做宾语要前置。
2.手指不可屈伸,弗之怠。(《送东阳马生序》)
“弗之怠”即“弗怠之”的倒装,可译为“不放松抄写”。“之”,代词,代抄写,在否定句中,代词做宾语要倒装。
3.而城居者未之知也。 (《满井游记》)
“为之知”即“未知之”的倒装,可译为“不知道它”。“之”,代词,代春意。在否定句中,代词做宾语要倒装。
5.忌不自信。 (《邹忌讽齐王纳谏》)
“不自信”即“不信自”的倒装,可译为“不相信自己”。“自”,代词,在否定句中,代词做宾语要倒装。
(三)用“之”或“是”把宾语提于动词前,以突出强调宾语。这时的“之”只是宾语前置的标志,没有什么实在意义。
1.莲之爱,同予者何人? (《爱莲说》)
“莲之爱”即“爱莲”的倒装,可译为“喜爱莲花”。“之”,助词,无实在意义,在这里是宾语前置的标志。
孔子云:“何陋之有?” (《陋室铭》)
“何陋之有”即“有何陋”的倒装。可译为“有什么简陋的呢?”“之”,助词,无实在意义,在这里是宾语前置的标志。
(四)介词“以”的宾语比较活跃,即使不是疑问代词,也可以前置,表示强调。
1.是以谓之“文”也。 (《(论语)十则》)“是以”是“以是”的倒装,可译为“因
此”。“是”是指示代词,指代前面的原因。
2.全石以为底。 (《小石潭记》)
“全石以为底”是“以全石为底”的倒装,可译为“用整块石头作为潭底”。
(五)其他,表强调。
1万里赴戎机,关山度若飞。(《木兰诗》)
“关山度”是“度关山”的倒装。可译为“跨过一道道关,越过一道道山”。
2.衡阳雁去无留意。(《渔家傲·秋思》)“衡阳雁去”是“雁去衡阳”的倒装,可
译为“大雁离开衡阳”。
六、定语后置
文言文中,定语的位置一般也在中心词前边,但有时为了突出中心词的地位,强调定语所表现的内容,或使语气流畅,往往把定语放在中心词之后。
(一)“中心词+后置定语+者”。
1.遂率子孙荷担者三夫。(《愚公移山》)
“荷担者三夫”是“三夫荷担者”的倒装,定语“三夫”后置,以突出中心词“荷担者”,可译为“三个能挑担子的成年男子”。
2.鸢飞戾天者,望峰息心。(《与朱元思书》)
“鸢飞戾天者”是“飞戾天鸢”的倒装,定语后置,可译为“冲天飞的鸢鸟”。
3.峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。 (《醉翁亭记》)
“亭翼然临于泉上”是“翼然临于泉上亭”的倒装,定语后置,可译为“一座像鸟儿张开翅膀一样高踞在泉上的亭子”。
(二)“中心词+之+后置定语+者”。
1.予谓菊,花之隐逸者也。 (《爱莲说》)
“花之隐逸者”是“隐逸之花”的倒装,可译为“具有隐逸气质的花”。
2.马之千里者,一食或尽粟一石。(《马说》)
“马之千里者”是“千里之马”的倒装,可译为“能跑潜力的马”,即“千里马”。
(三)数量词做定语后置。
即书诗四句,并自为其名。(《伤仲永》)
“诗四句”是“四句诗”的倒装,定语后置。
七、介宾结构后置。
(一)用介词“于”组成的介宾短语在文言文中大都后置,译成现代汉语时,除少数译做补语外,大多数都要移到动词前做状语。
1.何有于我哉? (《(论语)十则》)
全句为“于我有何”的倒装句,介宾结构“于我”后置。泽为“在我身上有哪一样呢?”
2.操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。(《愚公移山》)
“告之于帝”是“于帝告之”的倒装,介宾结构“于帝”后置,译为“向天帝报告了这件事”。
3.渐闻水声潺潺,而泻出于两峰之间者,酿泉也。 (《醉翁亭记》)
“泄出于两峰之间”是“于两峰之间泻出”,介宾结构“于两峰之间”后置,可译为“从两峰之间奔泻而出”。
4.试用于昔日,先帝称之曰“能”。(《出师表》)
“试用于昔日”是“于昔日试用”的倒装,介宾结构“于昔日”后置,可译为“在往日任用”。
5.躬耕于南阳,苟全性命于乱世。(《出师表》)
全句为“于南阳躬耕,于乱世苟全性命”的倒装,介宾结构“于南阳、于乱世”后置,可译为“亲自在南阳耕种,在乱世中苟且保全性命”。
6.每假借于藏书之家。(《送东阳马生序》)
“假借于藏书之家”是“于藏书之家假借”的倒装,介宾结构“于藏书之家”后置,可译为“从藏书的人家借书”。
7.今诸生学于太学。(《送东阳马生序》)
“学于太学”是“于太学学”的倒装,介宾结构“于太学”后置,可译为“在太学学习”。
(二)介词“以”组成的介宾短语后置,在今译时,一般都前置做状语。1.屠惧,投以骨。 (《狼》)
全句为“以骨投(之)”的倒装,介宾结构“以骨”后置。译为“把骨头扔给它”。
醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。
(《醉翁亭记》)“述以文”是“以文述”的倒装,介宾结构“以文”后置,可译为“用文字来记述”。
先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。(《出师表》)“寄臣以大事”是“以大事寄臣”的倒装,介宾结构“以大事”后置,可译为“把国家大事托付给我”。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效。(《出师表》)“托臣以讨贼兴复之效”是“以讨贼兴复之效托臣”的倒装,介宾结构“以讨贼兴复之效”后置。
(三)其他。
1.又七年,还自扬州,复到舅家。(《伤仲永》)
“还自扬州”是“自扬州还”的倒装,介宾结构“自扬州”后置。译为“从扬州
回来”。
八、固定句式
(一)“不亦……乎”相当于“不是……吗”。
学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?(《(论语)十则》)
(二)“如……何”相当子“对……该怎么办”“把……怎么样”。
1.以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行王屋何? (《愚公移山》)
“如太行、王屋何?”即“能把太行、王屋两座山怎么样呢?”
2.其如土石何? (《愚公移山》)“如土石何”即“能把土石怎么样呢?”
(三)“以……为……”相当于“把……(当作)……”。
(四)“何……为”相当子“为什么要……呢?”“为什么会……呢?”
(五)何以……。
何以战? (《曹刿论战》)
(六)“何……之……”相当于“怎么……这么……”。
(七)……孰与……。
原本的格式是“……与……孰……”相当于“……与……相比,……”。
1.“……孰与……”。谓其妻曰:“我孰与城北徐公美?”
(《邹忌讽齐王纳谏》)而复问其妾曰:“吾孰与徐公美?”(《邹忌讽齐王纳谏》)
“孰与城北徐公美”即“我与城北徐公相比,谁更美”。“……与……孰……”。
问之曰:“吾与徐公孰美?”(《邹忌讽齐王纳谏》)
“吾与徐公孰美”即“我和徐公相比,谁更美”。
二、初中文言文练习题
2.阅读下面文言文,回答问题。
有自岳阳至者,以滕候①之书、洞庭之图来告曰:“愿有所记。”予发书按图,自岳阳门西距金鸡之右,其外隐然隆高以长者,曰偃虹堤。问其作而名者,曰:“吾滕侯之所为也。”问其所以作之利害,曰:“洞庭天下之至险,而岳阳,荆、潭、黔、蜀四会之冲②也。昔舟之往来湖中者,至无所富,则皆泊南津 , 其有事于州者远且劳,而又常有风波之恐、覆溺之虞③。今舟之至者皆泊提下,有事于州者,近而且无患。”问其大小之制、用人之力,曰:“长一千尺,高三十尺,厚加二尺,用民力万有五千五百工,而不逾时以成。”问其始作之谋,曰:“州以事上转运使,转运使择其吏之能者行视可否,凡三反复,而又上于朝廷,决之三司,然后曰可,而皆不能易吾候之议也。”曰:“此君子之作也,可以书矣!”
盖虑于民也深,则谋其始也精,故能用力少而为功多。滕候志大材高,名闻当世。方朝廷用兵急人之时,常显用之。而功未及就 , 退守一州。
(节选自欧阳修《偃虹堤记》)
【注】①滕候:即滕子京,北宋人,屡遭贬黜,其时被贬,任岳州知州。②冲:交通要道。③虞:忧患。
(1)解释下列划线词语在文中的意思。
①予发书按图________
②问其作而名者________
③而不逾时以成________
④而功未及就________
(2)用现代汉语写出下面句子的意思。
①昔舟之往来湖中者,至无所寓,则皆泊南津。
②滕候志大材高,名闻当世。
(3)欧阳修的《偃虹堤记》和范仲淹的《岳阳楼记》堪称姊妹篇,内容相得益彰。从这篇文章中可看出滕子京的主要功绩是什么?
(4)从欧阳修的《偃虹堤记》中,可以看出滕子京是怎样的一个人?
【答案】 (1)打开;命名、取名;超过;完成
(2)①过去往来于洞庭湖的船只,到了没停泊的地方,就都在南岸的渡口停泊。②膝候志向高远、富有才华,在当世很有名。
(3)修筑偃虹堤。
(4)①以天下为己任,先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。②有博大胸襟,被贬官后,仍为百姓着想,为民造福。
【解析】【分析】(1)①句意:我打开信看着地图。发:打开;
②句意:又问他这样做有什么好处。名:命名、取名;
③句意:如果不耽误时间可以完成。逾:超过;
④句意为:但还没有功成名就。就:完成。
(2)①重点词语焉;昔:过去;寓:停泊:则:就;皆。 句意为:过去往来于洞庭湖的船只,到了没停泊的地方,就都在南岸的渡口停泊。
②重点词语有:才:才华;名:有名。句意为:膝候志向高远、富有才华,在当世很有名。
(3)从“ 其外隐然隆高以长者,曰偃虹堤。问其作而名者,曰:“吾滕侯之所为也。” 即可得出答案。
(4)由“有自岳阳至者,以滕侯之书、洞庭之图来告曰”“滕侯之所为也”可知滕子京对偃虹堤的周密策划和精心施工,表现了他 有博大胸襟,被贬官后,仍为百姓着想,为民造福。由“盖虑于民也深,则谋其始也精,故能用力少而为功多。滕候志大材高,名闻当世。方朝廷用兵急人之时,常显用之。而功未及就,退守一州。”写出滕子京以天下为己任,先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
故答案为:⑴打开;命名、取名;超过;完成;
⑵①过去往来于洞庭湖的船只,到了没停泊的地方,就都在南岸的渡口停泊。②膝候志向高远、富有才华,在当世很有名;
⑶修筑偃虹堤;
⑷①以天下为己任,先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。②有博大胸襟,被贬官后,仍为百姓着想,为民造福。
【点评】⑴本题是考查文言实词的使用,除了在平时学习中多积累之外,我们还要注意结合句子的上下语境,对实词的意义进行揣测;
⑵本题考查重点句子的翻译。翻译时要忠于原文,不遗漏、不随意增减内容,译文要通畅。注意重点字词以及常见句式的翻译,特别是文言特殊句式的翻译,以直译为主,意译为辅;
⑶解答此题的关键是在理解课文内容的基础上,找出相关的语句即可。答题时应注意,准确把握文章大意,然后锁定目标句。既可作答;
⑷本题考查的是对文本内容理解与分析能力。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上,根据题目的要求和提示的信息梳理内容,找出相关的语句,概括即可。
【附参考译文】
有一个从岳阳来的人,拿着滕候的信和洞庭湖的地图来告诉我说:“希望您能写篇记。”我打开书信并查看洞庭之图,看到从岳阳城门往西到金鸡提的右边,那边有一个又高又长的建统,叫偃虹堤。问来人建造此堤的人和为此提起名字的人,来人说:“这都是我们滕候做的。”又问他修建堤坝的利处,回答说:“洞庭湖是天下最险要的,岳阳又是荆州、潭州、黔州和蜀地四个地方的交通要道。过去往来于洞庭湖的船只,到了没停治的地方,就都在南岸渡口停泊,那些到州中办事的人就又远又累,而且又常常有遇到风波、船翻淹没的恐慌和担忧。现在到岳州的船只全部停泊在偃虹堤下,有事到州里的,又近又没有危险。”我问这个提有多大,花费多少人力,回答说:“全长一千尺,高三十尺,厚度增加二尺,动用工人一万五千五百个,没有超过原定时间就完成了。”我问他开始是如何谋划的,回答说:“州里把这件事上报给转运使,转运使挑选有能力的官吏视察这件事是否可行,反复视察了多次,又上报朝廷,由三司来决定,三司认为这件事可行,他们都没有改变我们膝候的主张。”(我)说:“这是有德行的人的举动,可以为此写篇记!”
大概深为老百姓考虑的人,在开始谋划一些事情时便很精细到位,所以能够用力少而取得的功效多。滕候志向高远、富有才华,在当世很有名。目前正是朝廷用兵、急于招揽人才的时候,他曾经被朝廷任用过。但还没有功成名就,就退下来当一州的知州。
3.阅读文言文,回答问题。
【甲】
太行、王屋二山,方七百里,高万仞。本在冀州之南,河阳之北。
北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也。聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠。以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。
【乙】
鲁公治国,欲凿池,父曰:“无地置土。”公遂止。或曰:“土可垒山。”公善之,欲行。妻曰:“不畏小儿女颠踬①耶?”公复止。或曰:“筑径通之设栏护之又何忧焉?”公从之,又欲行。家人有止之者曰:“园成必添仆妇,下房不足,甚可虑也。”公犹夷②不能决,事又寝③。
【注】①颠踬:被东西绊倒。②犹夷:迟疑不决的样子。③寝:停止。
(1)请用“/”为下面句子断句。(标两处)。
筑径通之设栏护之又何忧焉?
(2)解释下列句子中划线词。
①固不可彻________
②子子孙孙无穷匮也________
③鲁公治国________
④公犹夷不能决________
(3)下列各组句子中划线词语用法和意义相同的一项是( )
A. 惧其不已也 其真无马邪 B. 汝心之固 公善之
C. 以残年余力 以君为长者 D. 而山不加增 鸣之而不能通其意
(4)用现代汉语翻译下列句子。
①叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。
②园成必添仆妇,下房不足,甚可虑也。
(5)【甲】文愚公移山的原因是“________”,移山的目的是“________”。
(6)结合【甲】【乙】两文内容,谈谈你获得的启示。
【答案】 (1)筑 径 通 之 / 设 栏 护 之 / 又 何 忧 焉?
(2)改变;穷尽;修建;决断或决定
(3)D
(4)①(他们)敲石头、挖泥土,用箕畚装土石运到渤海边上。②园子修好了,必定要添仆人(打理),(给仆人住的)下房没有了,很值得考虑。
(5)惩山北之塞,出入之迂也;指通豫南,达于汉阴。
(6)启示:愚公坚定信念,移山成功;鲁公畏手畏脚,修园失败。
我从中获得的启示是:做任何事情都要有目标,有决心,有毅力,不怕困难,勇往直前,坚持到底就会成功,否则将一事无成。
【解析】【分析】⑴划分文言句子节奏,主谓之间应该有停顿,句领起全句的语气词后应该有停顿,几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时,除了要考虑句子的意思,还要考虑句子的结构;注意限断两处。句意为:如果你修条小路通到园子里,设个栅栏围着它,又有什么好担心的呢;故断句为:筑径通之/设栏护之/又何忧焉。
⑵先理解词语所在句子的含义,然后结合句意来推断词语即可。①句意为:顽固到不能改变的地步。彻:改变。②句意为:子子孙孙没有穷尽的。穷匮:穷尽。③句意为:鲁公修建一个园子。治:修建。④句意为:鲁公犹豫不决。决:决断。
⑶A第一个“其”,代词;第二个“其”,表示诘问语气。选项加点词意义和用法不同。B第一个“之”,助词;第二个“之”,代词。选项加点词意义和用法不同。C第一个“以”,凭;第二个“以”,因为。选项加点词意义和用法不同。D两个“而”都是连词,表示转折。选项加点词意义和用法相同。故选D。
⑷翻译要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,直译为主,意译为辅。并按现代汉语的规范,将翻译过来的内容进行适当调整,达到词达句顺。①叩,凿;箕畚,用箕畚;于,到。句意为:凿石挖土,用箕畚装土石运到渤海的边上。②成,修好;必,必定;不足,没有;虑,考虑。句意为:园子修好了,必定要添仆人(打理),(给仆人住的下房)没有了,值得考虑啊!
⑸在通晓全文大意的基础上,找出相关的语句即可。结合甲文内容可知,愚公移山的原因是:惩山北之塞,出入之迂也;愚公移山的目的是:指通豫南,达于汉阴。
⑹结合甲文内容,从“虽我之死,有子存焉。子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平”中可知,我们只要下定决心,不怕困难,持之以恒,任何困难都是可以克服的;结合乙文内容,从“公犹夷不能决,事又寝”中可知,我们做事情不能畏首畏尾、优柔寡断、遇难而退。据此得出答案。
故答案为:⑴ 筑 径 通 之 / 设 栏 护 之 / 又 何 忧 焉?
⑵① 改变 ;② 穷尽 ;③ 修建 ;④ 决断或决定 。
⑶D;
⑷ ①(他们)敲石头、挖泥土,用箕畚装土石运到渤海边上。②园子修好了,必定要添仆人(打理),(给仆人住的)下房没有了,很值得考虑。
⑸① 惩山北之塞,出入之迂也 ;② 指通豫南,达于汉阴。 。
⑹ 启示:愚公坚定信念,移山成功;鲁公畏手畏脚,修园失败。我从中获得的启示是:做任何事情都要有目标,有决心,有毅力,不怕困难,勇往直前,坚持到底就会成功,否则将一事无成。
【点评】⑴本题考查文言文断句。答题时应注意,文言文断句作为一种考查的形式,就是在这样的目的下体现了这种试题的必要性。解答文言文断句,理解文意是前提,在此基础上断句。
⑵本题考查解释文言文中实词的意义。答题时应注意,解释文言文实词意义包括:重点动词、一词多义、词类活用、通假字、古今异义词等,同时注意联系上下文理解词义。
⑶本题考查辨析一词多义。答题时应注意,要尽可能地掌握词的各种义项,就必须了解词的本义、引申义、比喻义、假借义的知识。后起义往往是以原有义为基础扩展衍生的,结合句意解释。
⑷本题考查学生对文言句子的翻译能力。答题时应注意,根据语境读懂句子的整体意思,运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法,直译为主,意译为辅。
⑸本题考查理解内容和概括文章信息。答题时应注意,解题时要认真审清题干,确定信息筛选的标准,按照规定的范围、角度、逐句逐段,找准相关的信息部位,确定具体语句概括作答。
⑹本题考查分析启发和道理。答题时应注意,首先要整篇阅读文言文,理解全文,扫清文字障碍,疏通文意,并要注意议论抒情的语句,充分把握内容,然后归纳出原文的中心,从中明白道理或得到启发。
【附参考译文】
【甲】太行、王屋两座大山,四周各七百里,高七八百千丈。本来在冀州的南部、黄河北岸的北边。
北山脚下有个叫愚公的人,年纪将近九十岁了,面对着山居住。愚公苦于山北面道路阻塞,进进出出曲折绕远。于是愚公便召集全家人来商量说:“我和你们尽全力铲平险峻的大山,使它一直通到豫州南部,到达汉水南岸,好吗?”大家纷纷表示赞同他的意见。愚公的妻子提出疑问说:“凭你的力量,连魁父这座小丘都铲平不了,又能把太行、王屋这两座山怎么样呢?况且把土石放到哪里去呢?”大家纷纷说:“把土石扔到渤海的边上,隐土的北面。”愚公于是带领儿子孙子和能挑担子的三个人,凿石挖土,用箕畚装土石运到渤海的边上。邻居姓京城的寡妇只有一个儿子,刚七八岁,但却蹦蹦跳跳地去帮助他们。冬夏换季,才往返一次。
河曲的智叟笑着阻止愚公说:“你真是太不聪明了。凭你残余的岁月剩余的力气,连山上的一根草木都动不了,又能把泥土和石头怎么样呢?”愚公长叹一声说:“你思想顽固,顽固到不能改变的地步,连寡妇孤儿都不如。即使我死了,还有儿子在呀;儿子又生孙子,孙子又生儿子;儿子又有儿子,儿子又有孙子;子子孙孙没有穷尽的,可是山不会增高加大,为什么还担心挖不平呢?”智叟无言而对。
握着蛇的山神听说了这件事,怕他没完没了地挖下去,向天帝报告了。天帝被愚公的诚心感动,命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山,一座放在朔方的东部,一座放在雍州的南部。从这时开始,冀州的南部直到汉水南岸,再也没有高山阻隔了。
【乙】鲁公修建一个园子,想要凿出一个池子。他的父亲说:“没有地方放土。鲁公于是停下来了。有人说:“土可以堆成山。”鲁公认为(这个意见)不错,想按照他的方法去做。他的妻子说:“你就不怕小女儿跌倒吗?”鲁公又停下来了。(又)有人说:“如果你修条小路通到园子里,设个栅栏围着它,又有什么好担心的呢?”鲁公听从了他的话,又想按照这个人的办法做。家里又有人阻止他说:“园子修好了,必定要添仆人(打理),(给仆人住的下房)没有了,值得考虑啊。”鲁公犹豫不决,(修园这件)事情就停下来了。
4.阅读文言文,回答问题。
学弈
弈秋,通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈。其一人专心致志,惟弈秋之为听;一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之。虽与之俱学,弗若之矣。为是其知弗若欤?曰:非然也。
(选自《孟子·告子》)。
(1)解释下列句子中划线的词语。
①其一人专心致志________
②其名为银________
③及其家穿井________
④其真无马邪________
(2)与“惟弈秋之为听”句式相同的一项是( )
A. 骈死于槽枥之间 B. 但少闲人如吾两人者耳 C. 何陋之有 D. 甚矣,汝之不惠
(3)本文结论句运用的修辞方法是________。
(4)把两篇文章中的画线句子翻译成现代汉语。
①虽与之俱学,弗若之矣。
②天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?
【答案】 (1)其中的;它的;他;难道
(2)C
(3)设问
(4)①另一个人虽然和他一起学习,却比不上他。②天色湛蓝,是它真正的颜色吗?还是因为大空高远而看不到尽头呢?
【解析】【分析】⑴解释文言文实词意义包括:重点动词、一词多义、词类活用、通假字、古今异义词等,同时注意联系上下文理解词义。①其:代词, 其中的 ;②其:代词, 它的 ;③其:代词, 他 ;④其:表反问语气, 难道 。
⑵ “惟弈秋之为听” 和“ 何陋之有 ”都属于宾语前置句式,A、B、D三句都是倒装句,故选C。
⑶ 为是其知弗若欤?曰:非然也。 句意是:难道是因为他的智力不如前一个人吗?说:不是这样的。一问一答,起到强调作用,属于设问句。
⑷意,遵循“字字有着落,直译、意译相结合,以直译为主”的原则。对句子中的每个字词,只要它有一定的实在意义,都必须字字落实,对号入座。①虽:虽然。俱:一起。若:比。句意是: 另一个人虽然和他一起学习,却比不上他。 ② 其:表选择疑问,是…还是… 。句意是: 天色湛蓝,是它真正的颜色吗?还是因为大空高远而看不到尽头呢?
故答案为:⑴① 其中的 ;② 它的 ;③ 他 ;④ 难道 。⑵C;⑶ 设问;
⑷ ①另一个人虽然和他一起学习,却比不上他。②天色湛蓝,是它真正的颜色吗?还是因为大空高远而看不到尽头呢?
【点评】⑴本题考查学生对文言词语意义的理解。答题时应注意,联系原句来理解,不可孤立地理解单个字词的含义,特殊用法如古今异义词、一词多义、通假字、词类活用等,尽量做到解释准确、恰当。
⑵本题考查分析文言文句式特点。答题时应注意,文言特殊句式一般分四类:判断句、被动句、省略句、倒装句,其中较难理解的是倒装句。准确把握句意判断作答。
⑶本题考查修辞手法的类型及其表达效果。答题时应注意,修辞手法为提高表达效果,用于各种文章或应用文的写作的语言表达方法的集合。牢记常用和特殊修辞方法的形式和作用,根据用词、句式特点、语气等要素判断。
⑷本题考查文言文句子翻译
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