哲学之运动与规律.pptx

诡诡辩辩家家欧欧布布里里德德向向朋朋友友借借钱钱后后，一一直直拖拖着着不不还还，朋朋友友只只好好前前去去讨讨债债，没没想想到到欧欧布布里里德德却却说说：“一一切切皆皆流流，一一切切皆皆变变，借借钱钱的的我我是是过过去去的的我我，过过去去的的我我不不是是现现在在的的我我，您您要要讨讨债债就就向向过过去去的的我我讨讨吧吧！”朋朋友友被被他他的的诡诡辩辩激激怒怒了了，便便狠狠狠狠地地揍揍了了他他。欧欧布布里里德德要要去去告告他他，朋朋友友笑笑言言：“打打你你的的我我是是彼彼时时的的我我，彼彼时时的的我我非非此此时时的我。你要告，就去告彼时的我吧！的我。你要告，就去告彼时的我吧！”想一想，想一想，欧布里德为什么会犯如此荒唐的错误？欧布里德为什么会犯如此荒唐的错误？小故事、大道理小故事、大道理没有正确处理好运动和静止的关系。没有正确处理好运动和静止的关系。本框知识结构本框知识结构运动运动静止静止物质物质规律规律原理原理方法论方法论含义：含义：哲学上所讲的运动就是宇宙中哲学上所讲的运动就是宇宙中 一切一切事物、现象的变化和过程。事物、现象的变化和过程。1 1 什么是运动？什么是运动？（一）运动是物质的固有属性（一）运动是物质的固有属性流水不腐，户枢不蠹流水不腐，户枢不蠹解释：流动的水不会发臭，经常转动的门轴不会腐烂。比喻经常运动的东西不易受侵蚀。议一议：请你描述生活中关于运动的现象。2运动是物质的固有属性和存在方式运动是物质的固有属性和存在方式自然界是运动变化的自然界是运动变化的自然界是运动变化的自然界是运动变化的人类社会是运动变化的人类社会是运动变化的人类社会是运动变化的人类社会是运动变化的人的认识是运动变化的人的认识是运动变化的人的认识是运动变化的人的认识是运动变化的世界是运动世界是运动变化的。变化的。运运动动是物质的是物质的固有属性和固有属性和存在方式。存在方式。机械运动的载体是宏观物体机械运动的载体是宏观物体机械运动的载体是宏观物体机械运动的载体是宏观物体物质物质是是运动的运动的承担者承担者五大运动的载体五大运动的载体五大运动的载体五大运动的载体化学运动的载体是原子离子化学运动的载体是原子离子化学运动的载体是原子离子化学运动的载体是原子离子社会运动的载体是生产方式社会运动的载体是生产方式社会运动的载体是生产方式社会运动的载体是生产方式生命运动的载体是生命有机体生命运动的载体是生命有机体生命运动的载体是生命有机体生命运动的载体是生命有机体思维运动的载体是人脑思维运动的载体是人脑思维运动的载体是人脑思维运动的载体是人脑结论：结论：脱离物质的运动是根本不存在的脱离物质的运动是根本不存在的3物质是运动的承担者物质是运动的承担者4 4 物质和运动的辩证关系物质和运动的辩证关系运动是运动是物质物质的运动，的运动，物质物质是运动的是运动的承担者。承担者。物质是物质是运动运动的物质，的物质，运动运动是物质的是物质的固有属性和存在方式。固有属性和存在方式。物质和运动物质和运动不可分割。不可分割。离开物质谈运动。离开物质谈运动。（形而上学）（形而上学）（唯心主义）（唯心主义）离开运动谈物质。离开运动谈物质。反对：反对：反对：反对：思考：思考：刻舟求剑中的楚国人犯了什么错误？刻舟求剑中的楚国人犯了什么错误？幡在动！幡在动！不是风动，不是风动，不是幡动，不是幡动，仁者心动！仁者心动！坛坛经经记记载载：时时风风吹吹幡幡动动，一一僧僧曰曰风风动动，一一僧僧曰曰幡幡动动，议议论论不不一一。慧慧能能进进曰曰：“不是风动，不是幡动，仁者心动不是风动，不是幡动，仁者心动!”!”思考：思考：上述故事中的慧能犯了上述故事中的慧能犯了什么错误？什么错误？归纳：归纳：区别区别联系联系（二者的辩证关系）二者的辩证关系）物物质质物质是不依赖物质是不依赖于人的意识，于人的意识，并能为人的意并能为人的意识所反映的客识所反映的客观实在；观实在；1.1.物质离不开运动。物质离不开运动。物质物质是运动是运动的物质；的物质；运动是物质的固有属性运动是物质的固有属性和存在方式和存在方式。世界上不存在脱离。世界上不存在脱离运动的物质。运动的物质。2.2.运动离不开物质。运动离不开物质。运动运动是物质是物质的运动；的运动；物质是运动承担者（载物质是运动承担者（载体）体）。脱离物质的运动是不存在。脱离物质的运动是不存在的。的。3.3.离开物质谈运动是唯心主义；离开物质谈运动是唯心主义；离开运动谈物质是形而上学；离开运动谈物质是形而上学；运运动动宇宙中一切事宇宙中一切事物、现象的变物、现象的变化和过程；化和过程；物质和运动的关系物质和运动的关系思思考：考：一切事物都是运动的，一切事物都是运动的，那么世界有没有静止的东西存在？那么世界有没有静止的东西存在？哲学上讲的静止又是什么含义？哲学上讲的静止又是什么含义？张三从小孩到老张三从小孩到老年的变化过程中，年的变化过程中，会不会变成李四会不会变成李四这个人？这个人？运动？静止？运动？静止？（二）什么是静止（二）什么是静止火车上的男孩相对火车上的男孩相对于行驶的火车，他于行驶的火车，他的位置有没有动？的位置有没有动？运动？静止？运动？静止？事物在发展的一定阶段和一定时期，其事物在发展的一定阶段和一定时期，其根本性质根本性质没没有发生变化；有发生变化；物体物体相对相对于某一于某一参照系参照系来说没有发生某种运动，或来说没有发生某种运动，或者物体在一定的条件和范围内没有进行某种特殊的运者物体在一定的条件和范围内没有进行某种特殊的运动。动。1 1 静止的含义静止的含义辩证唯物主义所讲的静止，是运动的一种特殊状态；辩证唯物主义所讲的静止，是运动的一种特殊状态；2 2 运动和静止的关系运动和静止的关系联系：静止是运动的联系：静止是运动的特殊状态特殊状态；物质世界；物质世界 是是绝对绝对运动和运动和相对相对静止的静止的统一统一。区别：运动是区别：运动是绝对的绝对的、无条件的无条件的、永恒的永恒的。静止是静止是相对的相对的、有条件的有条件的、暂时的暂时的。王夫之：王夫之：“静者静动，非不动也静者静动，非不动也”，“静即含动，动不舍静静即含动，动不舍静”。反对两种错误观点：只承认静止而否认运动是反对两种错误观点：只承认静止而否认运动是形而上学的不变论；只承认绝对运动而否认相对形而上学的不变论；只承认绝对运动而否认相对静止则导致相对主义和诡辩论。静止则导致相对主义和诡辩论。他说，假如我与你辩论，我辩不过你，这就证明你的意见果真他说，假如我与你辩论，我辩不过你，这就证明你的意见果真“是是”，我的意见，我的意见就果真就果真“非非”吗？反之，你辩不过我，这就一定能证明我吗？反之，你辩不过我，这就一定能证明我“是是”、你、你“非非”吗？吗？其实在你我之间，可能有一个是正确的，或者都是正确的，或者都是错误的其实在你我之间，可能有一个是正确的，或者都是正确的，或者都是错误的“我我与若不能相知也与若不能相知也”。那么谁能判定呢？叫与你的意见相同的人来判定，既然与你。那么谁能判定呢？叫与你的意见相同的人来判定，既然与你的意见相同，怎么能判定？叫与我的意见相同的人来判定，既然与我的意见相同，的意见相同，怎么能判定？叫与我的意见相同的人来判定，既然与我的意见相同，怎么能判定？叫与你、我的意见都不同的人来判定，既然与你我的意见都同，怎怎么能判定？叫与你、我的意见都不同的人来判定，既然与你我的意见都同，怎么能判定？叫与你我的意见都相同的人来判定，既然与你我意见都相同，他们又么能判定？叫与你我的意见都相同的人来判定，既然与你我意见都相同，他们又怎么能判定，（然而我与你与别人都不能判定，还等谁来判定呢？）。怎么能判定，（然而我与你与别人都不能判定，还等谁来判定呢？）。在这里，庄子实际上提出了一个判断是非的标准问题。他认为辩论双方和另外任在这里，庄子实际上提出了一个判断是非的标准问题。他认为辩论双方和另外任何一种理论都不能作为判断的标准，换言之，也就是说，在认识领域内找到检验何一种理论都不能作为判断的标准，换言之，也就是说，在认识领域内找到检验认识真理性的标准，这无疑是正确的，因为我们现在都知道实践是检验真理的唯认识真理性的标准，这无疑是正确的，因为我们现在都知道实践是检验真理的唯一标准。但庄子在否定了所有认识范围内的标准后，并未对判断是非的标准作出一标准。但庄子在否定了所有认识范围内的标准后，并未对判断是非的标准作出回答，相反，他否定了所有的标准，得出了回答，相反，他否定了所有的标准，得出了“是是”、“非非”无定的错误结论。他无定的错误结论。他说，（人睡在潮湿的地方就会得湿疾而死，难道泥鳅也这样吗？人站在树上就会说，（人睡在潮湿的地方就会得湿疾而死，难道泥鳅也这样吗？人站在树上就会颤栗害怕，难道猴子也这样吗？），（三者谁能知道哪里是最恰当的地方？）。颤栗害怕，难道猴子也这样吗？），（三者谁能知道哪里是最恰当的地方？）。他又说，人吃牛羊猪肉，麋鹿吃青草，蜈蚣爱吃蛇，鸱鸟和乌鸦喜欢吃老鼠，这他又说，人吃牛羊猪肉，麋鹿吃青草，蜈蚣爱吃蛇，鸱鸟和乌鸦喜欢吃老鼠，这四者究竟谁能认识什么是世界上最好的滋味呢？在他看来，四者究竟谁能认识什么是世界上最好的滋味呢？在他看来，“是是”、“非非”是完是完全凭认识主体的感觉而定的，感觉不同，标准就不同。全凭认识主体的感觉而定的，感觉不同，标准就不同。“彼亦一是非，此亦一是彼亦一是非，此亦一是非非”，这就否定了是非的客观标准，最终得出了不可知论的结论。，这就否定了是非的客观标准，最终得出了不可知论的结论。相对主义（相对主义（relativism），是一种形而上学、），是一种形而上学、唯心主义的哲学学说。它的主要特征是片面唯心主义的哲学学说。它的主要特征是片面地夸大绝对运动而否认地夸大绝对运动而否认相对静止相对静止，抹煞其确，抹煞其确定的规定性，取消事物之间的界限，从而根定的规定性，取消事物之间的界限，从而根本否定事物的客观存在。在认识论方面，相本否定事物的客观存在。在认识论方面，相对主义夸大人们的认识的相对性，把相对和对主义夸大人们的认识的相对性，把相对和绝对完全割裂开来，否认相对中有绝对，否绝对完全割裂开来，否认相对中有绝对，否认客观的是非标准。相对主义是诡辩论的认认客观的是非标准。相对主义是诡辩论的认识基础，它把一切都看作是相对的、主观的、识基础，它把一切都看作是相对的、主观的、任意的，取消了真理和谬误的客观标准，为任意的，取消了真理和谬误的客观标准，为颠倒黑白，混淆是非大开方便之门，成为进颠倒黑白，混淆是非大开方便之门，成为进行诡辩的最应手的工具。行诡辩的最应手的工具。学以致用：学以致用：下列这两种说法对吗？用所学知识简述其理由。下列这两种说法对吗？用所学知识简述其理由。人不能两次踏进同一条河流。人不能两次踏进同一条河流。赫拉克利特赫拉克利特人甚至一次也不能踏进同一条河流。人甚至一次也不能踏进同一条河流。克拉底鲁克拉底鲁正确，承认运动的绝对性。正确，承认运动的绝对性。错误，否认相对静止的存在。错误，否认相对静止的存在。注意：注意：（1 1）规律是事物固有的，不是主观想）规律是事物固有的，不是主观想 象的联系。象的联系。（2 2）规律是本质的，不是现象的联系）规律是本质的，不是现象的联系 。（3 3）规律是必然的、稳定的，不是偶然的、易）规律是必然的、稳定的，不是偶然的、易变的联系变的联系 规律是事物运动过程中规律是事物运动过程中固有的本质的、必然的、固有的本质的、必然的、稳定的稳定的联系。联系。1什么是规律？什么是规律？（三）运动是有规律的（三）运动是有规律的1.1.喜鹊叫喜，乌鸦叫丧喜鹊叫喜，乌鸦叫丧 2.2.新陈代谢新陈代谢3.3.四季更替四季更替 4.4.水往低处流水往低处流5.5.商品价格经常上下波动商品价格经常上下波动 6.6.万有引力规律万有引力规律7.7.守株待兔守株待兔 8.8.生产关系一定要适应生产力发展状况生产关系一定要适应生产力发展状况9.9.苹果落地苹果落地 10.10.价值规律价值规律判断下列哪些是规律？判断下列哪些是规律？探究活动：探究活动：规律有什么特点？规律有什么特点？鸿鸿雁雁出出塞塞北北举举止止万万余余里里冬冬季季食食南南稻稻春春日日复复北北翔翔结论：自然界的运动是有规律的结论：自然界的运动是有规律的人类社会发展道路人类社会发展道路原始社会原始社会奴隶社会奴隶社会封建社会封建社会资本主义社会资本主义社会社会主义和共产主义社会主义和共产主义低低高高结论：人类社会的运动是有规律的结论：人类社会的运动是有规律的保保持持百百分分数数7 71 12 23 34 45 56 61001008080606040402020天数天数艾宾浩斯遗忘曲线艾宾浩斯遗忘曲线 1885 1885年年,艾宾浩斯通过实验不同时间间隔的记忆保持艾宾浩斯通过实验不同时间间隔的记忆保持量，绘制了著名的艾宾浩斯曲线。量，绘制了著名的艾宾浩斯曲线。曲线表明了遗忘发展的一条规律：遗忘进曲线表明了遗忘发展的一条规律：遗忘进程是不均衡的，在识记的最初遗忘很快，程是不均衡的，在识记的最初遗忘很快，以后逐渐缓慢，到了相当的时间，几乎就以后逐渐缓慢，到了相当的时间，几乎就不再遗忘了，也就是遗忘的发展是不再遗忘了，也就是遗忘的发展是“先快先快后慢后慢”。结论：人的思维运动是有规律的结论：人的思维运动是有规律的归纳总结：归纳总结：规律是普遍的规律是普遍的特点特点1 1：自然界的运动变化有规律自然界的运动变化有规律人类社会的运动变化有人类社会的运动变化有规律规律人的思维的运动变化人的思维的运动变化有规律有规律整个世界的运动变化都整个世界的运动变化都遵循其固有的规律，没遵循其固有的规律，没有规律的物质运动是不有规律的物质运动是不存在的存在的2规律的特点规律的特点规律是客观的。规律是客观的。规律是不以人的意志为转移的。规律是不以人的意志为转移的。人既不能创造规律，也不能消灭规律。人既不能创造规律，也不能消灭规律。特点特点2 2：春秋时期，宋国有一个农夫，他总是嫌田里的庄稼春秋时期，宋国有一个农夫，他总是嫌田里的庄稼长得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，觉得禾苗好像长得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，觉得禾苗好像总没有长高。他心想：有什么办法能使它们长得高些总没有长高。他心想：有什么办法能使它们长得高些快些呢？快些呢？有一天，他来到田里，把禾苗一棵一棵地往有一天，他来到田里，把禾苗一棵一棵地往上拔。一大片禾苗，一棵一棵地拔真费了不少的力气，上拔。一大片禾苗，一棵一棵地拔真费了不少的力气，等他拔完了禾苗，已经累得筋疲力尽了，可是他心里等他拔完了禾苗，已经累得筋疲力尽了，可是他心里却很高兴。回到家里还夸口说：却很高兴。回到家里还夸口说：“今天可把我累坏了，今天可把我累坏了，我帮助禾苗长高了好几寸！我帮助禾苗长高了好几寸！”他儿子听了，赶忙跑到他儿子听了，赶忙跑到田里去看，发现田里的禾苗全都已经枯死了。田里去看，发现田里的禾苗全都已经枯死了。这是一次被喻为这是一次被喻为“拯救人类的最后一次机会拯救人类的最后一次机会”的会议，在此的会议，在此次会议上，国际社会需就工业化国家的温室气体减排额是多少、次会议上，国际社会需就工业化国家的温室气体减排额是多少、主要发展中国家应如何控制温室气体的排放、如何资助发展中国主要发展中国家应如何控制温室气体的排放、如何资助发展中国家适应气候变化带来的影响等问题达成协议。家适应气候变化带来的影响等问题达成协议。有人说：有人说：“人类在地球上排放了这么久的碳，也该买人类在地球上排放了这么久的碳，也该买单了。单了。”对这句话你怎么理解。对这句话你怎么理解。近年以来，至少已有七宗北极熊猎食幼熊的案例被人发现。加近年以来，至少已有七宗北极熊猎食幼熊的案例被人发现。加拿大生物学家史特林表示，这是他从事科学工作以来，第一次见到拿大生物学家史特林表示，这是他从事科学工作以来，第一次见到这么多北极熊猎食幼熊的案例。这么多北极熊猎食幼熊的案例。科学家称，海冰以往很早就形成，北极熊可以利用海冰接近海科学家称，海冰以往很早就形成，北极熊可以利用海冰接近海豹，猎食后积聚过冬所需的脂肪。但现在，哈德逊湾的海冰形成比豹，猎食后积聚过冬所需的脂肪。但现在，哈德逊湾的海冰形成比以往要晚数周，饥饿的北极熊等不及，只好先吃幼熊。以往要晚数周，饥饿的北极熊等不及，只好先吃幼熊。关系到人类命运的关系到人类命运的2 2度！度！20世纪地球温度升高了0.40.8摄氏度，这是过去1000年没有发生过的变化，气候变暖已成为当今全球最大的环境问题。气候变暖的原因除自然因素影响以外，主要是与人类二氧化碳排放有关。大气中二氧化碳含量增加一倍，将导致全球气温升高2-4.5摄氏度。气候变暖一旦超过2摄氏度这个最高阀值，将给全球造成“灭顶之灾”。人类如何拯救自己的命运？（1 1）必须遵循规律，按客观规律办事，而不能违背规律）必须遵循规律，按客观规律办事，而不能违背规律（2 2）在客观规律面前，人并不是无能为力的。人可以在）在客观规律面前，人并不是无能为力的。人可以在认识规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用认识规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福人类。规律，改造客观世界，造福人类。归纳：归纳：3规律规律的客观性和普遍性原理的客观性和普遍性原理【原理内容原理内容】（1）规律是客观的，是不以人的意志为）规律是客观的，是不以人的意志为转移的，它既不能被创造，也不能被消灭。转移的，它既不能被创造，也不能被消灭。（2）规律是普遍的，自然界、人类社会）规律是普遍的，自然界、人类社会和人的思维，在其运动变化和发展的过程中和人的思维，在其运动变化和发展的过程中都遵循其固有的规律。都遵循其固有的规律。【方法论要求方法论要求】原理内容原理内容方法论要求方法论要求（1 1）规律是客观的）规律是客观的，是不以人是不以人的意志为转移的，它既不能被的意志为转移的，它既不能被创造，也不能被消灭。创造，也不能被消灭。（2 2）尊重）尊重客观规律是发挥主观客观规律是发挥主观能动性的前提基础，发挥主观能动性的前提基础，发挥主观能动性是能动性是认识和利用客观规律认识和利用客观规律的必要条件。的必要条件。（1 1）要尊重客观规律，按规）要尊重客观规律，按规律办事，实事求是。律办事，实事求是。（2 2）人们可以发挥主观能动）人们可以发挥主观能动性，性，认识认识和利用规律。和利用规律。在认识在认识和把握规律的基础上，根据规和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用律发生作用的条件和形式利用规律规律，改造客观世界，造福于，改造客观世界，造福于人类人类。（3 3）把尊重客观规律和发挥）把尊重客观规律和发挥主观能动性结合起来主观能动性结合起来。4 4 主观能动性和规律客观性的关系原理主观能动性和规律客观性的关系原理归纳：归纳：运动运动物质物质静止静止载载 体体固有属性固有属性存在方式存在方式动中有静动中有静静中有动静中有动规律规律普遍性普遍性客观性客观性规律客观性与主观能动性关系规律客观性与主观能动性关系世界是物质的，物质是运动的，运动是有规律的。世界是物质的，物质是运动的，运动是有规律的。本框小结本框小结本框易错知识点本框易错知识点1.1.物质的唯一特性是运动。物质的唯一特性是运动。2.2.离开运动谈物质是唯心主义的具体表现离开运动谈物质是唯心主义的具体表现 3.3.运动是相对的、有条件的，静止是绝对的、无条件的运动是相对的、有条件的，静止是绝对的、无条件的 4.4.“人不能两次踏进同一条河流人不能两次踏进同一条河流”这个观点既承认运动这个观点既承认运动又肯定了静止。又肯定了静止。5.5.规律是永恒不变的规律是永恒不变的6.6.春夏秋冬四季更替、昼夜循环、苹果落地，属于自然春夏秋冬四季更替、昼夜循环、苹果落地，属于自然规律规律7.7.人们可以发现、认识和利用规律，也可以制定、废除、人们可以发现、认识和利用规律，也可以制定、废除、创造、消灭和改变规律创造、消灭和改变规律8.8.规律是事物之间的一种联系，因此，联系就是规律规律是事物之间的一种联系，因此，联系就是规律9.9.“人的理性为自然立法人的理性为自然立法”违背了规律的客观性违背了规律的客观性10.10.“天行有常，不为尧存，不为桀亡天行有常，不为尧存，不为桀亡”符合规律的普遍符合规律的普遍性性课堂巩固课堂巩固2(2011 年浙江卷)每天都会有新的盐分进入海水，海水中也有一些盐分进入海床沉积层、新注入的盐分数量与海水里跑掉的盐分数量互相抵消，海水的平均溶盐浓度保持稳定。这表明()量变是质变的必要准备静止是一种特殊的运动质变是量变的必然结果物质是运动的物质ACBD解析材料旨在表明海水与海床沉积层之间每天都有盐分流动，但海水平均溶盐浓度保持稳定。每天都有盐分流动表明运动的绝对性，物质是运动的物质，当选。海水平均溶盐度保持稳定即其性质保持不变，这是绝对运动中的相对静止，表明静止是运动的一种特殊状态，当选。故选B。答案B3(2011 年山东卷)2010 年 7 月，我国自主研制的“蛟龙”号载人潜水器潜水深度首次达到 3 759.39 米，有力推动了我国)深海探矿、海洋打捞事业的发展。这表明(A事物的发展取决于人类认识的提高B改变自然规律可以服务于物质生产C人类能够创造自在事物之间的联系D只有尚未认识而没有不可认识之物解析“蛟龙”潜水器的功用是人类认识世界改造世界能力的体现，同时也体现出世界只有尚未认识而没有不可认识之物，D 项正确。人类认识的提高能够推动事物的发展，体现认识的反作用，但不能说认识的反作用具有决定性，排除 A 项。规律是客观的，人们可以认识和利用规律，但不可以改变规律，排除 B 项。自在事物间的联系具有客观性，不以人的意志为转移，C 项说法错误，排除。故选D。答案D 考题预测 1现行理论认为，宇宙从大爆炸中诞生时产生了等量的正物质和反物质，但我们很难在宇宙中找到反物质。近期，欧洲科学家成功制造出多个反氢原子，并使其存在了 0.17 秒，这是物理学界的突破性发现，也是人类首次捕获到反物质。材料表明()A世界的真正统一性在于它的物质性B实践是检验认识的真理性的主要标准C意识是对客观世界的正确反映D物质的唯一特性是可知性解析B 项错误，实践是检验认识的真理性的唯一标准。C项观点片面，意识是对客观世界的反映，这种反映可能是正确的，也可能是错误的。D 项错误，物质的唯一特性是客观实在性。答案A2从 2011 年 4 月 14 日至 6 月 12 日，湖北省宜宾市江安县持续干旱，达到了特旱标准，江安县的抗旱形势严峻。为缓解旱情，江安县于 6 月 11 日和 14 日两次实施人工降雨，缓解旱情。这表明()A人们可以创造规律B发挥主观能动性是尊重客观规律的前提和基础C人们可以根据自己意愿改变规律、趋利避害D人们可以根据自然规律，改变或创造条件为人类造福解析实施人工降雨是人们利用自然规律为人类服务的体现，D 项符合题意。规律是客观的，是不以人的意志为转移的，人类不能创造规律，也不能改变规律，故A、C 两项错误。B项表述错误，尊重客观规律是发挥主观能动性的前提和基础。答案D3传统的电影放映是播放电影拷贝胶片上的画面，银幕上人物几秒钟的静止实际是由放映机播放的数十张胶片上相同的画面形成。该现象蕴涵的哲理是()A静止是运动的特殊状态B机械运动是最基本的运动形式C物质是运动的承担者D静止是物质具体形态的存在方式解析“银幕上人物几秒钟的静止实际上是由放映机播放的数十张胶片上相同的画面形成的”，说明静止是运动的特殊状态，排除 B、C、D 三项，A 项符合题意。答案A4“一雨池塘水面平，淡磨明镜照檐楹。东风忽起垂杨舞，)更作荷心万点声。”这首古诗所蕴涵的哲理主要有(A物质和运动是辩证统一的B运动和静止是辩证统一的C矛盾普遍性和特殊性是辩证统一的D矛盾同一性和斗争性是辩证统一的解析该诗一、二两句以“水面平”、“明镜”、“照檐楹”等写出了荷花、池塘雨后幽美迷人的静态。三、四两句用“忽起”、“垂杨舞”及垂杨叶上的雨滴被风吹到荷叶上发出的“万点”声响等，表现了雨后池塘的一种动态之美。诗既写出了静态，又写出了动态，以静显动，又以动衬静，动静结合，组成了一幅雨后池塘春景图。故选B。答案B5清朝诗人翁格在暮春中写道：“莫怨春归早，花余几点红。留将根蒂在，岁岁有东风。”诗句蕴涵的哲理是()世界是运动的物质运动的规律是客观的，不以人的意志为转移自然界的变化发展有其固有的规律在客观规律面前，人是无能为力的ABCD解析暮春一诗，揭示了自然界有着客观规律，一切事物都是运动变化的，都符合题意。错误，规律是客观的，但人可以发挥主观能动性利用规律为人类造福。选A。答案A6“神舟”八号飞船于北京时间 2011 年11 月1 日5 时58 分 07 秒发射升空，并顺利进入预定轨道。飞船经过多次变轨与“天宫一号”完成首次空间交会对接。北京时间11 月3日凌晨1 时36 分，“天宫一号”目标飞行器与“神舟”八号飞船成功实现首次交会对接，我国在突破和掌握空间交会对接技术上迈出了重要一步。11 月14 日20 时，在北京航天飞行控制中心的精确控制下，“天宫一号”与“神舟”八号成功进行了第二次交会对接。这次对接进一步考核检验了交会对接测量设备和对接机构的功能与性能，获取了相关数据，达到了预期目的。这表明我国的航天测控技术再一次取得了新的突破。(1)有人认为，变轨成功说明人能够改变规律。你同意这种观点吗？请简要说明理由。(2)结合规律的相关知识，谈谈“天宫一号”与“神舟”八号两次成功对接的事实给我们的启示。解析第(1)问是辨析型的问答题，首先对题中观点作出判断，然后运用所学理论进行分析，即规律是客观的，人可以认识和利用规律，但不能改变、改造规律。第(2)问，主要从人们可以发挥主观能动性去认识和利用规律这一角度展开分析。答案(1)不同意。因为规律是事物运动过程中本身所固有的本质的必然的、稳定的联系。规律是客观的，是不以人的意志为转移的。人不能创造规律，不能消灭规律，不能改变规律。规律是不可抗拒的，违背规律要受到规律的惩罚。“神舟”八号的变轨成功不是改变规律，而是对规律的正确认识和利用。(2)规律的普遍性与客观性要求我们，必须遵循规律，而不能违背规律。在客观规律面前，人并不是无能为力的。人可以发挥主观能动性，认识和利用规律，为人类造福。