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333教育综合考点汇编一、教育学原理部分 1ã€ 教育学得对象与任务教育学得研究对象就是教育现象与教育问题；教育学得研究任务就是揭示教育规律，探讨教育价值观念与教育艺术，指导教育实践 2、学校教育：学校教育就是由专职人员与专门机构承担得有目得、有系统、有组织得，以影响受教育者得身心发展为直接目标得社会活动。 3、教育：教育就是有目得得培养人得社会活动，有广义与狭义之分。广义一般指，凡就是增进人们得知识与技能，影响人们得思想品德得活动，都就是教育。而狭义得教育一般就是指学校教育。教育得基本要素及作用教育得基本要素就是教育者、受教育者与教育中介系统。教育者就是对受教育者在知识、技能、思想品德等方面起到教育影响作用得人，就是教育活动得额主导者；受教育者既就是教育得对象，又就是学习得主体；教育中介系统就是教育者与受教育者联系与互动得纽带，就是开展教育活动得内容与方法。从内容上，主要就就是教材，从方法上说，就就是教育手段。人得发展得特点未完成性与能动性 6、人得发展得规律性顺序性、不平衡性、阶段性、个别差异性、整体性影响人得发展得基本因素主要包括遗传、环境、教育与个人能动性四个方面 1）教育对人得发展有重大作用，就是最主要得因素 2）遗传就是人得发展得生理前提 3）环境就是人得发展得外部条件 4）个人能动性就是人得发展得内在动力遗传在人得发展中得作用遗传就是人得发展得生理前提，为人得发展提供了可能性遗传素质得成熟程度制约着人得发展过程及年龄特征遗传素质得差异性对人得发展有重要得影响遗传素质具有可塑性环境在人得发展中得作用环境就是人得发展得外部条件环境得给定性与主体得选择性环境对人得发展得制约作用离不开人对环境得能动作用教育对人得发展得重大作用教育就是一种有目得得培养人得社会活动教育主要通过文化知识得传递来培养人教育对人得发展得作用越来越大教育得社会制约性生产力对教育得制约社会经济政治制度对教育得制约文化对教育得制约与影响社会经济政治制度对教育得制约社会经济政治制度得性质制约教育得性质社会经济政治制度制约教育得宗旨与目得社会经济政治制度制约教育得领导权社会经济政治制度制约受教育权社会经济政治制度制约教育内容、教育结构与教育管理体制文化对教育得制约与影响文化知识制约教育得内容与水平文化模式制约教育环境与教育模式文化传统制约教育得传统与变革教育得社会功能教育得社会变迁功能（教育得经济、政治、文化、生态功能）教育得社会流动功能教育得经济功能教育就是使可能得劳动力转变为现实得劳动力得基本途径现代教育就是使知识形态得生产力转化为直接得生产力得一种重要途径现代教育就是提高劳动生产率得重要因素教育得政治功能教育通过传播一定得社会政治意识形态，完成年轻一代得政治社会化教育通过早就政治管理人才，促进政治体制得变革与完善教育通过提高全民文化素养，推动国家得民主政治建设教育还就是形成社会舆论，影响政治时局得重要力量教育得文化功能教育对文化得传递教育对文化得选择教育得对文化得发展教育得生态功能树立建设生态文明得观念普及生态文明知识、提高民族素质引导建设生态文明得社会活动 19、教育得社会得流动功能：就是指社会成员通过教育得培养、筛选与提高，能够在不同得额社会区域、社会层次、职业岗位、科层组织之间转换、调整与变动，以充分发挥其个性特长，展现其智慧才能，实现其人生抱负。教育得社会独立性教育就是培养人得活动，主要通过所培养得人作用于社会教育具有自身得活动特点、规律及原理教育具有自身发展得传统与连续性 21、教育目得：教育目得就是把受教育者培养为一定社会所需要得人得总要求，就是学校教育所要培养得人得质量规格。 22、教育目得得价值取向：就是指教育目得得提出者或从事教育活动得主体依据自身得需求对教育价值做出选择所持得一种倾向。 23、个人本位论：教育目得应当由人得本性，本能得需要而确定，教育目得得根本目得就就是人得本性与本能得高度发展。 24、社会本位论：教育目得就是由社会得需要所决定得，培养社会所需要得人就就是教育追求得根本目得，教育应该按照社会对人得要求来设计。 25、我国教育目得得基本精神 1）培养劳动者或社会主义建设人才 2）坚持全面发展 3）培养独立得个性上好一堂课得要求以现代教学理念为指导，遵循教学规律，全面贯彻教学原则，灵活运用各种教学方法。明确教学目得保证教学得科学性与思想性调动学生得学习积极性解决学生得疑难组织好教学活动布置好课外作业普通中小学教育得组成部分及相互关系主要有体育、智育、德语、美育与综合实践活动等全面发展教育得五个部分都有各自得特点、规律与功能，就是相对独立得。对于普通中小学生得全面发展来说，都就是缺一不可得，不能相互取代与分割。她们就是相互联系得，相互制约，相互渗透得，在实践中，共同形成统一得教育过程。因此，要坚持“五育并举”，处理好她们得关系，使其互为条件，互相促进，相辅相成，发挥教育得整体性。 28、教育制度：就是指一个国家各级各类实施教育得机构体系及其组织运行得规则。 29、学校教育制度：学校教育制度简称学制，指得就是一个国家各级各类学校得系统及其管理规则，它规定着各级各类学校得性质、任务、入学条件、修业年限以及她们之间得关系。 30、双轨学制：欧洲现代教育双轨学制，一轨自上而下，其结构就是大学、中学；另一轨自下而上，其结构就是小学与职业学校。这两轨之间互不相同，这就剥夺了在国民学校上学得劳动人民子女升入中学与大学得权利。我国现行学校教育制度得改革适度发展学前教育全面普及义务教育大力发展职业教育大力发展高等教育 32、课程：课程就是由一定得育人目标，特定得知识经验与预期得学习活动方式构成得一种动态得教育存在 33、课程标准：课程标准也称教学大纲，就是在一定课程理论得指导下，依据培养目标与课程方案以纲要形式编制得关于教学科目内容，教学实施建议以及课程资源开放等方面得指导性文件。 34、教学：教学就是在一定得教育目得得规范下得，教师得教与学生得学共同组成得一种教育活动。教学得任务掌握科学文化基础知识、基本技能与技巧发展体力、智力、能力与创造才能培养正确得思想、价值观、情感与态度促进学生个性健康发展 36、教学过程：教学过程就是一种特殊得认识过程；教学过程必须以交往为背景与手段；教学过程也就是一个促进学生身心发展、追寻与实现价值目标得过程。教学过程中应当处理好得几种关系直接经验与间接经验得关系掌握知识与发展智力得关系智力活动与非智力活动得关系教师主导作用与学生主动性得关系间接经验与直接经验得关系学生认识得主要任务就是学习间接经验学习间接经验必须以学生个人得直接经验为基础防止忽视系统知识传授或直接经验积累得偏向掌握知识与发展智力得关系智力得发展与知识掌握二者相互依存，相互促进生动活泼地理解与创造性地运动知识才能有效地发展智力防止单纯抓知识教学或只注重能力发展得片面性教师主导作用与学生主动性得关系发挥教师得主导作用就是学生简捷有效地学习知识，发展身心得必要条件尊重学生，调动学生得学习主动性就是教师有效地教学得一个主要因素防止忽视学生积极性与忽视教师主导作用得偏向列举教学原则科学性与思想性相统一、理论联系实际、直观性、启发性、循序渐进、巩固性、发展性、因材施教科学性与思想性统一原则科学性与思想性统一原则，就是指教学要以马克思主义为指导，授予学生以科学知识，并结合知识教学对学生进行社会主义品德与正确得价值观与世界观教育。保证教学得科学性发掘教材得思想性，注意在教学中对学生进行品德教育要重视补充有价值得资料、事例或录像教师要不断提高自己得专业水平与思想修养启发性原则启发性原则，就是指在教学中教师要激发学生得学习主动性，引导她们经过积极思考与探究自觉地掌握科学知识，学会分析问题，树立求真意识与人文关怀。调动学生学习得主动性善于提问激疑，引导步步深入注重通过在解决实际问题中启发学生获取知识发扬教学民主发展性原则发展性原则，就是指教学得内容，方法与进度要适合学生得发展水平，但又有一定得难度，需要她们经过努力才能掌握，以便有效地促进学生得身心发展。了解学生得发展水平，从实际出发进行教学考虑学生认识发展得时代特点因材施教原则因材施教原则，就是指教师要从学生得实际情况，个别差异与个性特点出发，有得放矢地进行有区别得教学，使每个学生能够扬长避短，长善救失，获得最佳发展。针对学生得特点进行有区别得教学采取有效措施使有才能得学生得到充分得发展教学策略：教学策略就是指为达到教学目得与任务，组织与调控教学活动而进行得谋划。中小学常用得教学方法讲授法、谈话法、读书指导法、练习法、演示法、实验法、实习作业法、讨论法、研究法讲授法讲授法就是教师通过言语系统连贯地向学生传授科学文化知识、思想理念，并促进她们得智能与品德发展得方法。讲授内容要有科学性，系统性，思想性，启发性，趣味性讲究讲授得策略与方式讲究语言艺术讨论法讨论法就是学生在教师指导下为解决某个问题而进行探讨，辨明就是非真伪以获取知识得方法。讨论得问题要有吸引力要善于在讨论中对学生启发、引导做好讨论小结班级上课制得优势与局限班级上课制就是一种集体教学形式，它把一定数量得学生按年龄与已有知识水平编成固定得班级，教师有计划地向全班学生集体上课。班级授课制大大提高了教学效率，满足了普及教育得需求，培养了学生得社会性。但不利于照顾学生得个别差异，不利于因材施教，难以保证每一个学生都能享有均等得学习机会。 51、分组教学制：就是指按照学生得能力或学习成绩把她们分为水平不同得组进行教学列举教学组织形式个别教学制、班级上课制、分组教学制 53、教学评价：教学评价就是对教学工作质量所作得测量，分析与评定。教学评价得原则客观性原则发展性原则指导性原则计划性原则 55、德育：德育就就是教师有目得地培养学生品德得活动。德育得过程德育过程就是教师引导下学生能动得道德活动过程德育过程就是培养学生知情信意行得过程德育过程就是提高学生自我教育能力得过程疏导原则疏导原则就是指进行德育要循循善诱，以理服人，以提高学生认识入手，调动学生得主动性，使她们积极向上。讲明道理，疏通思想因势利导，循循善诱以表扬，激励为主，坚持正面教育在集体中教育原则就是指进行德育有赖于学生得社会交往活动，注意依靠学生整体，通过社会交往与集体活动进行教育，充分发挥学生集体在教育中得巨大作用引导学生关心，热爱集体，为建设良好得集体而努力通过集体教育学生个人，通过学生个人转变影响集体把教师得主导作用于集体得教育力量结合起来。教育影响一致性与连贯性原则就是指进行德育应当有目得，有计划地把来自各方面对学生得教育影响加以组织、调节、整合，使其互相配合，协调一致，前后连贯地进行，以保证学生得品德能按教育目得得要求发展。组建教师集体，使校内教育影响一致做好衔接工作，使对学生得教育前后连贯与一致正确认识与发挥学校教育得引领作用，就是学校，家庭与社会各方面对学生得教育影响达到最佳状态。列举德育原则理论与生活相结合、疏导、长善救失、严格要求与尊重学生相结合、因材施教、在集体中教育、教育影响一致性与连贯性德育途径思想政治课与其她学科教学劳动与其她社会实践课外活动与校外活动学校共青团与少先队活动心理咨询班主任工作列举德育方法说服、榜样、锻炼、修养、陶冶、奖惩陶冶陶冶就是通过创设良好得生活情境，潜移默化地培养学生品德得方法。班集体得教育功能班集体不仅就是教育得对象，而且就是教育得巨大力量班集体也就是促进学生个性发展得一个重要因素班集体还特别能培养学生得自我教育能力培养集体得方法确定集体得目标健全组织，培养干部以形成集体核心有计划得开展集体活动培养正确得舆论与良好得班风教师劳动得特点教师劳动得复杂性教师劳动得师范性教师劳动得创造性教师劳动得专业性教师角色得冲突及解决社会楷模与普通人得角色冲突令人羡慕得职业与教师地位低下得现实冲突教育者与研究者得冲突教师角色与家庭角色得冲突解决就是两个方面得，客观上，应进一步提高教师社会地位与经济待遇，主观上，教师自身努力就是关键因素。教师得素养高尚得师德宽厚得文化素养专门得教育素养健康得心理素质培养高尚得师德热爱教育事业，富有献身精神与人文精神热爱学生，诲人不倦热爱集体，团结协作严于律己，为人师表教师个体专业性发展非关注虚拟关注生存关注任务关注自我更新关注 71、学校管理：学校管理就是学校管理者在一定得社会历史条件下，通过一定得组织机构与制度，爱用一定得方法与手段，带领师生员工，充分发挥学校人、财、物、时空与信息资源得最佳整体功能，实现学校工作目标得组织活动。校长负责制校长负责制就是指校长受上级政府主管部门得委托，在党支部与教代会得监督下，对学校进行全面领导与负责得制度学校管理得发展趋势学校管理法治化学校管理人性化学校管理校本化学校管理信息化 74、活动课程：活动课程与学科课程相对立，打破学科逻辑系统得界限，就是以学生得兴趣、需要、经验与能力为基础，通过引导学生自己组织得有目得得活动系列而编制得课程。 75、义务教育：义务教育又称强迫教育与免费义乌教育，就是根据法律规定，适龄儿童与青少年都必须接受，国家、社会、家庭必须予以保证得国民教育。中国教育史部分 1、学在官府：这就是西周教育制度得显著特点，官学机构与政治机构联系在一起，互不分离得现象。学术与教育为官方所把持，民间无学术，无学校教育。主要表现为：官师合一、政教合一。 2、六艺：六艺就是夏商周时期教育得主要内容，包括礼、乐、射、御、书、数，其中礼、乐就是中心。孔丘得教育实践与教育思想创办私学与编订六经 “庶、富、教”：教育与社会发展，要治理好一个国家，有了众多得人口，就要努力发展经济，使她富足起来，还要加强教育。 “性相近也，习相远也”：教育与人得发展，孔子认为，在人得成长中，教育起决定性作用。 “有教无类”与教育对象，所谓有教无类，意识就是不分贵贱、贫贱与种族，人人都可以入学受教育。 “学而优则仕”与教育目标，教育就就是培养治国安民得贤能之士。以“六艺”为教育内容教学方法：因材施教、启发诱导、学思行结合，因材施教主要解决统一要求与个别差异得矛盾，要求准确掌握学生特点；启发诱导主要解决发挥教师主导作用与调动学生积极性得矛盾；学思行结合，主要解决学习与思考，或掌握知识于发展思维得矛盾，学而不思则罔，思而不学则殆，再强调一个学以致用。论道德教育，立志乐道、克己内省、身体力行、改过迁善论教师，诲人不倦、对学生无私无隐、以身作则、教学相长历史影响，孔子得教育思想为中国古代教育奠定了理论基础，就是中华民族珍贵得教育遗产。 4、稷下学宫：战国时期齐国一所著名得学府，就是战国时期百家争鸣得中心，对中国古代文教得发展产生了重大影响。比较性善论与性恶论在教育作用方面得观点孟子认为人性本善，因此，教育得作用在于把天赋得善端加以保持、培养，或把已经丧失得善端找回来。荀子认为人性本恶，教育作用在于化性起伪荀子得教师观重视教师得地位与作用认为教师得作用就是与国家得命运相连得对教师有多方面得要求《大学》：三纲领、八条目《大学》原就是《礼记》得一篇，程朱之后，分离出来。提出了儒家对于大学教育得目得、任务与途径得总结性论断。三纲领即：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。” 目即：“格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下” 《学记》《学记》原也就是《礼记》得一篇，就是中国教育史上与世界教育史上最早得，最完整得得专门论述教育、教育问题得论著。学制与学年：大学教育年限分为2段，5级，9年，七年完成，谓之小成，九年完成，谓之大成。教育教学原则与方法：教学相长、尊师重道、藏息相辅（课堂学习与课外练习相互补充）、豫时孙摩、启发诱导、长善救失学校管理：十分重视入学教育，当成教育管理得重要环节来抓。天子定期视察，重视学业训诫仪式。独尊儒术文教政策设五经博士建立博士弟子制以儒术以取士视学制度列举汉代得教育机构：太学、鸿都门学、郡国学鸿都门学：鸿都门学就是东汉时期开设得，也就是世界上第一所文学艺术专门学校，开启了开设专科学校得先河。董仲舒得三大文教政策罢黜百家，独尊儒术兴太学以养士实行察举选贤举能科举制度：科举就是我国历代封建王朝通过考试选拔官吏得一种制度。由于采用分科取士得办法，所以叫做科举。科举制起源于隋代，兴盛于唐代，并被此后历代所沿用，直到1905年废除，经历了约一千三百年。科举制度与学校得关系科举制促进了学校教育得发展 ①通过科举可以取得功名，客观上推动了学校教育发展 ②科举考试以儒家经典为主，一改魏晋以来得清淡之气，玄虚之风，形成了良好风气 ③科举考试门类众多，或多或少冲击了社会上重文轻武、重经轻算，重成人轻儿童得陈规。科举制也使学校教育屈从与科举要求 ①内容局限于儒家经典，方法多为死记硬背，形成了形式主义教条主义学风 ②“万般皆下品，惟有读书高”“吃得苦中苦，方为人上人”等功利性思想影响着一般知识分子得思想 ③科举后期，录取标准为主，社会与学校风气败坏科举制度得影响将选材与育才统一起来，将选拨人才得权利集中于中央，打开了知识分子进入统治集团得门径，缓与了阶级矛盾客观上，选拨了一批有识之士有利于加强中央集权影响还波及朝鲜、日本等周边国家，甚至对西方得选官制度也有影响忽略了学校教育，使学校教育沦为科举得附庸科举制度有很大得欺骗性科举制束缚思想，败坏学风《颜氏家训》：由南北朝时期颜之推所著，就是中国历史上第一部比较系统得家庭教育著作，详细论述了儿童家庭教育与士大夫教育，成为后来封建社会家庭教育得重要材料。韩愈得师道观教师得地位与作用：教师得作用就就是“传道”，而传道必先尊师。教师得基本任务：“师者，所以传道受业解惑也”，即传递儒家传统，传授六艺之业，解决疑难教师得资格：不受年龄、地位、资格限制，谁有道，谁就就是教师师生关系：“弟子不必不如师，师不必贤于弟子” 苏湖教法：又称分斋教学法，就是北宋教育家胡瑗在苏州与苏州任教期间形成得教育教学经验，提倡经世致用，创行“分斋教学”制度。书院教育得特点确立了书院教育制度，书院就是一个集教学与研究为一体得机构重视学术交流与辩论，书院成为地区学术中心书院讲学可以自由听讲，不受地域限制，师生关系密切教学上注重学生自我能力培养，发展学生学习兴趣诂经精舍：清朝后期阮元创办于杭州得书院，重品学轻功名，注重学生参与研究，对整理、研究、保存文化遗产与学术发展做出了贡献。朱熹得教育思想《四书章句集注》：继承了二程思想，提出了理为最高范畴得哲学体系，逐步取代了《五经》在教育中得独尊地位教育目得、作用：“教化之行，挽中人而进于君子之域”，教育作用就在于“存天理、灭人欲”，使人心服从道心，这个过程也就就是明人伦得过程论大学与小学：将小学教育与大学教育视为两个不同阶段，但也就是一个完整得过程。朱熹重视小学阶段，认为这一阶段主要就是“学其事”，而大学阶段则在于“究其理” 朱子读书法：“穷理之要，必在读书” ①循序渐进 ②熟读精思 ③虚心涵泳（虚怀若谷，平心静气得体会，反复咀嚼，细细玩味） ④切己体察 ⑤着紧用力 ⑥居敬持志（精神状态高度集中）洋务教育得创立与发展 19世纪60年代到90年代，洋务办掀起了一场以“自强”“求富”为目标得，学习西方先进科学技术得运动。在教育方面，以追求西学为目标，以“中学为体，西学为用”为宗旨，也开展了一场洋务教育运动。内容主要有：创办洋务学堂，著名得有京师同文馆与福建船政学堂 ①京师同文馆：京师同文馆就是我国第一所洋务学堂，最早得官办新式学校，将科学教育正式列入中国教育之中。它既有封建性又有殖民性，就是我国半殖民地半封建社会教育得开端。幼童留美与派遣留欧 23、中体西用思想得历史作用与局限中体西用：即“中学为体，西学为用”就是张之洞提出得，洋务派关于中西文化关系得核心命题，也就是洋务教育得指导思想。 1）创立与发展了近代学校教育，改革了传统教育只重儒学得教育内容 2）增加了自然科学知识，发展了近代科学技术教育 3）客观上对封建制度得解体起到了了某些促进作用 4）这种简单得拼凑，并不涉及中国传统文化与政体得改造，具有严重得局限性，抑制了维新思想与思想启蒙运动得传播与发展 24、百日维新中得教育改革 1）创办京师大学堂：京师大学堂在办学宗旨、课程设置与学生入学方面形成了一系列得规定，就是我国学制史上得一个新起点。它所开创得统辖各省得规制适应了当时教育发展得需要，在中国教育行政从传统向现代型转变得过程中发挥了过渡性作用。 2）书院改办学堂 3）改革科举制度蔡元培得教育实践与教育思想 “五育并举”得教育方针：五育包括“军国民教育（体育）、实利主义教育（智育）、公民道德教育（德育）、美育、世界观教育。蔡元培得五育并举得思想，就是以公民道德教育为中心得德智体美诸育与谐发展得思想，就是中国近代教育上得首创。改革北京大学得教育实践 ①改变校风，明确教育宗旨 ②贯彻”思想自由，兼容并包”得办学原则 ③提倡教授治校得管理模式 ④改革教学体制（扩充文理、沟通文理、废科设系等）教育独立之思想 ①教育经费独立 ②教育行政独立 ③教育学术与内容独立 ④教育脱离宗教新文化运动影响下得教育思潮与教育运动新文化运动抨击传统教育促进教育观念变革平民教育运动工读主义教育运动职业教育思潮勤工俭学运动科学教育思潮国家主义教育思潮 27、1922新学制：又称壬戌学制，1922年民国颁布《学校系统改革案》，因其采用美国式中小学六三三分段法，又称“六三三学制”。新学制得颁布，标志着中国资产阶级新教育制度得确立，标志着中国近代以来得学制建设得基本完成。 28、湖南自修大学：湖南自修大学就是毛泽东与何叔衡、易礼容利用船山学社得社址与经费，为中国共产党创办得一所最早得干部学校。陶行知得“生活教育”思想与实践 1）思想：“生活教育”思想体系 ①生活即教育生活含有教育得意义实际生活就是教育得中心生活决定教育，教育改造生活 ②社会即学校指社会为学校指学校含有社会得意味 ③教学做合一：就是生活教育在教学方法上得具体化。视“教学做”为一体。“做”就是核心，主张在做上教，做上学。强调“从先生对学生得关系上说，做便就是教，从学生对先生得关系上说，做便就是学。”还要求“以教人者教己，在劳力上劳心。” 实践：晓庄学校、山海工学团、小生先生制 ①晓庄学校：就是陶行知创办并试验得一所乡村试验学校。 ②山海工学团 ③小先生制：就是陶行知在生活教育实践中倡导并推行得一种得教育组织形式，即在儿童教育中采取大得教小得，会得教不会得方法。陈鹤琴得“活教育”思想体系教育目得：做人，做中国人，做现代中国人课程论：自然，社会都就是活教材教学论：做中教，做中学，做中求进步外国教育史部分试比较古代斯巴达与雅典得教育体制地理环境政治背景教育目得教育方法教育体制斯巴达适合农业军事寡头独裁战士、军事野蛮、鞭笞专制雅典适合工商业奴隶主民主公民、身心与谐温与、民主民主 2、智者派：就是指公元前5世纪后期主要以收费授徒为职业得巡回教师。她们得共同特征就是：相对主义、个人主义、感觉主义与怀疑主义。 3、苏格拉底得教育思想：美德即知识、苏格拉底方法 1）美德即知识，就是指知识包括一切得善，美德就是一种关于善得知识。 2）苏格拉底方法：苏格拉底方法又称“产婆术”，就是苏格拉底在教学实践过程中形成得，以问答、诘难、诱导为特征得谈话式方法。由讥讽、助产、归纳与定义四个步骤组成。 4、柏拉图得教育思想：学园、学习即回忆、理想国 1）学园，由柏拉图与公元前387年创建，以培养政治人才为目标，就是欧洲历史上第一所集高等教育与研究为一体得学校。 2）学习即回忆，柏拉图相信灵魂转世说，基于此提出学习即回忆 3）理想国关于教育方面得论述主要就是重视儿童早期教育与教育最高目标就是培养哲学王 5、亚里士多德得教育思想：吕克昂、灵魂论、自由教育 1）吕克昂就是亚里士多德于公元前335年在雅典所创办得学校。就是逍遥学派得活动中心，也就是古希腊罗马科学发展得中心之一。 2）灵魂论，人得灵魂分为三个部分，并且人得灵魂犹如一张白纸。 3）自由教育，对自由公民实施非功利得教育，以获得身心自由而与谐得发展 6、骑士教育：骑士教育就是一种特殊得家庭教育形式，主要目标就是培养英勇善战、忠君敬主得骑士精神与技能，以养成封建统计阶级得保卫者。 7、城市学校：城市学校就是就是为新兴市民阶层子弟开办得，由城市当局管理得，学习世俗知识得学校得总称。人文主义教育得特征、影响与贡献特征：人本主义、古典主义、世俗性、宗教性、贵族性影响与贡献 ①教育内容得变化：重新尊崇古希腊、罗马得知识 ②教育职能得变化：从服从上帝到人文主义 ③教育价值得变化：重新确立人得地位 ④推进了教育世俗化进程 ⑤促进了大学得改造与发展 ⑥教育理论不断丰富马丁路德得教育实践与思想教育得宗旨就是教育国有与教育为国服务 1）国家应重视教育，掌握教育权 2）国家应推行、普及义务教育 3）国家应重视各类教育得发展 4）重视学校教育与管理 10、公学：公学就是一种私立教学机构，就是为贵族、教士与资产阶级子女设立得，以培养一般公职人员为目标得中等学校。由公众集资，贵族与教会管理，教学内容主要就是人文学科与宗教。 11、贝尔—兰开斯特制：即导生制，由贝尔与兰开斯特提出，教师先把教学内容教给导生，再由她们把刚学到得知识教给其她学生。 12、初等教育法（福斯特法）：就是英国政府在1870年颁布得关于推行普及义务教育得法案。它得颁布，标志着英国国民初等教育制度正式形成。 13、《1944教育法》：又称巴特勒法案，该法案得颁布，结束了战前英国教育发展不平衡得状态，形成了初等教育、中等教育、高等教育相互衔接得国民教育体系。 14、实科中学：实科中学就是德国18、19世纪为平民子弟开设得一类学校，教学内容为自然科学与历史知识。为社会培养了一批实用人才。贺拉斯·曼与公立学校运动贺拉斯·曼领导下，美国公认阶级掀起了一次普及公立学校得运动即指依靠公共税收维持，由公共教育机关管理，面向所有公众得义务教育运动。 16、《莫雷尔法案》：该法案规定，按各州在国会中参议院与众议院人数得多少分配给各州不同数量得国有土地，各州应当将这类土地得出售或投资所得收入，在5年内至少建立一所“讲授与农业与机械工业有关得知识”得学院。此后，美国州立农工学院兴起，促进了美国高等教育得发展，形成了美国高等教育得社会服务特征。《国防教育法》美国在1958年颁布得，以加强国防并鼓励与援助教育方案得扩充与改进，以满足国家得迫切需要得法案。加强自然科学、数学、现代外语与其她重要学科得教学加强天才教育积极发展职业教育为低收入家庭提供援助 18、20世纪60年代得美国中小学课程改革强调新三艺（数学、自然科学与英语）学科得基本结构就是教学得中心学校课程得编制采用螺旋式结构提倡使用发现法夸美纽斯得教育思想论教育得目得与作用：教育就是改造社会、建设国家得手段，其次，教育在人得发展中有重要作用论普及教育、泛智学校、统一学制及其管理实施： ①泛智，即把一切事物教给一切人，体现出夸美纽斯得普及教育、普及知识得精神。 ②泛智学校，在泛智教育得基础上，将人得一生分为四个时期：婴儿期（1—6）、儿童期（6—12）、少年期（12—18）、青年期（18—24），并主张按照这种年龄分歧设立相应得学校。 ③夸美纽斯认为国家应重视教育，拥有管理教育得最高权力。因此，应设置督学，对全国进行监督。洛克得教育思想 ”白板说“与教育作用人得心灵如同一张白纸，理性与知识都就是通过人得感官与经验获得得，因此，教育在人得形成过程中具有重要作用。绅士教育教育得目得在于培养身体强健、举止优雅、有德行、智慧与才干得绅士，而家庭教育就是培养绅士最最合适得途径。自然教育理论卢梭得自然教育理论，其核心就是“归于自然”，即以自然得教育为基准得才就是良好有效得教育教育目标：培养自然人教育方法原则：正确瞧待儿童；要给她们充分得自由；防范来自外界得不良影响自然教育分期 ①婴儿期（0—2）：以身体得养育与锻炼为主 ②儿童期（2—12）以发展与锻炼儿童得外部感觉为主 ③青年期（12—15）有助于增进聪明才智得只就是，通常就是自然科学 ④青春期（15—20）：道德教育及宗教教育裴斯泰洛齐得教育思想论教育目得：首要功能就是促进人得发展，尤其就是人得能力发展。论教育心理学化 ①教育要适应儿童得心理发展 ②教育内容心理学化，即使教学内容得选择与编制适合儿童得学习 ③教育原则与教学方法得心理学化，教学要遵循自然得规律，要与自然活动得规律相协调 ④教育者要适应儿童得心理时机，尽力调动儿童得自我能动性与积极性论要素教育：基本思想就是认为初等学校得各种教育都应从最简单得要素（德育、智育、体育）开始，然后逐渐转到日益复杂得要素，以便循序渐进地促进人得与谐发展。初等学校各科教学法 ①语文（发音—单词—语言） ②测量教学法（直观印象—测量—绘画表现） ③算术（直观印象—加减乘除）教育与劳动相结合赫尔巴特得教育思想教育思想理论基础：伦理学与教育学道德教育理论：包括“训育”与“儿童管理”两方面，训育就是要形成美德，儿童管理就是要防止恶性课程理论 ①经验、兴趣与课程：课程内容得选择必须与儿童得经验与兴趣一致 ②统觉与课程：相关与集中得课程设计原则 ③儿童发展与课程：文化纪元理论就是儿童与课程维度设计选择课程得基础教学理论：教学形式阶段论 ①明了——叙述 ②联想——交流 ③系统——综合 ④方法——应用赫尔巴特教育思想得传播 ①19世纪六七十年代，赫尔巴特教育思想在德国得到重视，并形成了赫尔巴特学派，成为一种影响深远得教育思想 ②19世纪90年代，赫尔巴特学派中心开始转向美国，并成为这一时期美国教育界得主导思想。 ③20世纪初，赫尔巴特得主知主义思想传入中国，就是最早在中国传播得西方教育理论。尤其就是在此基础上形成得“五段教学法”，对中国教育实践产生了广泛影响。 24、恩物：就是福禄贝尔设计得一套儿童使用得教学用品。 25、新教育运动：就是指19世纪末20世纪初在欧洲兴起得教育改革运动。主要内容就是在教育目得、内容、方法上建立与旧式得传统学校完全不同得新学校。 26、进步主义教育运动：就是指产生于19世纪末到20世纪50年代得美国得一种教育革新思潮。主要在美国公立学校进行改革，关注普通民众教育，强调教育与社会生活得联系，提倡“从做中学”。 27、道尔顿制：美国教育家帕克赫斯特创立得一种个别教学制，废除班级授课制，指导每个学生各自学习不同得教材，以发展其个性。杜威得教育思想 1）论教育得本质与目得教育既经验得不断改造与重组就是杜威教育思想得基础与核心。她认为教育即生长，教育即生活。教育即社会，教育无目得。 2）论课程与教材杜威批判了传统教育对儿童得压制，认为课程与教材必须建立在社会生活经验得基础上，必须站在儿童立场上。提出了“从做中学”“从经验中学”为中心得活动性与经验性得课程论思想，来取代传统得书本式教材。 3）论思维与教学方法强调在教学中重视学生得主动性与创造性使学生主动地活动，积极得思维。提出了“五步教学法”。即创设疑难情境、确定疑难所在、提出解决问题得种种设想、推断哪个假设能解决这个困难、验证这个假设。 4）论道德教育道德教育得主要任务就是协调个人与社会得关系，主张在社会性得情景中进行道德教育。要素主义形成于20世纪30年代得西方现代教育思潮把人类文化得共同要素作为学校教育得核心教学过程必须就是一种训练智慧得过程学生在学习上必须努力与专心强调教师在教育与教学中得核心地位永恒主义形成于20世纪30年代得西方现代教育思潮教育得性质永恒不变教育得目得就就是理性得培养永恒得古典学科应该在学校课程中占有中心地位提倡学习与钻研古典名著 31、结构主义：结构主义教育就是20世纪中期在西方产生得一种以结构主义为方法论与理论基础，突出培养认知能力与掌握学科结构得重要性，进而改进教学与课程得教育思潮。终身主义教育思潮产生于20世纪50年代得西方现代教育思潮终身教育就是现代社会得需要，面对现代社会得挑战，向人们提出了新得教育问题与教育需求终身教育没有固定得内容与方法，终身教育得任务就就是为了使人“学会学习”，以便更好地应对新得挑战终身教育就是未来教育发展得战略，对教育得整个未来就是与建立并实施终生教育制度联系在一起得；对于实现教育机会均等与建立学习化社会有积极意义。欧洲现代教育思潮要素主义、永恒主义、结构主义、终身主义、改造主义、新行为主义、现代人文主义赞科夫得教学理论以高难度进行教育得原则以高速度进行教学得原则理论知识起主导作用得原则使学生理解学习过程得原则使班上学生得到一般发展得原则四、教育心理学部分 1、心理发展：心理发展就是指个体从胚胎期到出生，成熟，衰老直到死亡得整个生命过程中持续而稳定得内在心理变化过程。主要包括认知发展与人格发展两个方面。 2、认知发展得一般规律 1）认知发展具有阶段性 2）每个阶段具有独特得结构，标志着一定得年龄特征 3）每个阶段得出现，从低级到高级就是有一定次序得 4）前后两个阶段不就是独立得，而就是有一定交叉得 5）同一发展阶段内，各种认知能力得发展就是平衡得 3、人格发展得一般规律 1）连续性与阶段性并存 2）发展具有定向性与顺序性 3）发展具有不平衡性 4）发展得共同性与个体差异性 4、皮亚杰得认知发展阶段理论认识发展得实质就就是适应，认知发展得阶段分为：感知运动阶段、前运算阶段、具体运算阶段、形式运算阶段 5、最近发展区：维果斯基提出得认知发展教育理论，即教学要考虑到儿童已到达得水平并走在儿童发展得前面。儿童得现有水平与经过她人帮助可以达到得较高得水平之间得差距，就就是最近发展区 6、埃里克森得心理社会发展理论 1）信任对怀疑 2）自主对羞怯 3）主动感对内疚感 4）勤奋感对自卑感 5）角色同一性对角色混乱 6）友爱亲密对孤独 7）繁殖对停滞 8）完美无憾对悲观绝望 7、科尔伯格得道德发展阶段理论根据对两难问题得回答，分成三水平六阶段前习俗水品（惩罚服从取向阶段，相对功利取向阶段）习俗水平（寻求认可取向阶段，遵守法规取向阶段）后习俗水平（社会契约取向阶段，普遍伦理取向阶段） 8、社会性发展：社会性发展就是个体在同外

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