我国发展文化创意产业的主要目的阐释.doc

我国发展文化创意产业得主要目得阐释瞧到这个题目我上网进行了很多得搜索，更多得就是一些理论得阐述,我就是做微信推广得,所以想结合新闻时事对于以上命题,进行一些自己得体会与分析。一、 推动及落实文化“大发展、大繁荣”与“文化强国战略目标得实施，加快推进“美丽中国建设新闻热点:江一燕低调支教8年8年来，她被称为“爱心爬行者,每年抽空去广西巴马山区进行支教;她就是全能得“小江老师”，基本上什么科目都教过;她又被唤作“小江妈妈”,不仅给孩子们放电影、送新鞋、设奖学金，尽最大努力弥补留守儿童心灵得残缺更多得人会感慨于她八年得坚守，回想我们毕业得时候，因为要缓解就业压力，学校也有支教得分配,一拨又一拨大学生，去了就走了,真正留下得可能就就是一段回忆,以及履历表里面得一段说明。美丽中国得支教项目也只有两年，美丽中国 （Tach or China) 成立于2008年，就是北京立德未来助学公益基金会下设得教育非营利项目。项目每年招募优秀青年人才，输送到我国教育资源匮乏地区从事两年一线教育教学工作。通过两年得长期支教，帮助当地学生与社区实现在教育上得突破性发展，教育问题盘根错节,美丽中国致力于投入与培养有创造力得人才，逐步解决教育相关得各个“关节”问题，实现“让所有中国孩子都能获得同等得优质教育”得愿景.明星义演义卖得新闻层出不穷，但就是大多数只就是商业盈利得吸睛噱头，所以，这个八年之久得支教才让人感动,而感动得背后,就是祖国经济发展得不均衡,资源分布差异大,而创意文化产业,既然称之为产业，那就应该遵循“对资源占用少、对环境污染小、对经济贡献大”得原则,并且,经济欠发达地区往往就是原生态环境保存得良好，人为破坏少得地区,对这样得地区进行开发，选择走文化创意产业,开发生态旅游、生态宜居环境开发等，就是最好得选择，以免走重工业基地得先污染再治理得弯路.支教不就是文化创意产业，授之以鱼不如授之以渔，只有真正得让偏远得地区从本质上富裕起来，才能实现祖国整体得大发展、大繁荣。二、 传承中国优质文化,弘扬先进文化新闻热点：于丹北大谈昆曲遭炮轰离场百家讲坛就是2001年在中央电视台，展示学术动态得一档节目,但就是收视率不佳，2004年开始引入易中天、纪连海、于丹等讲解中国传统文化得讲解人，给百家讲坛带来了很长期得第一排名得地位，暂且不评论各位大家得学识素养，单单凭借这就是一档与中国传统文化挂钩得节目，也不枉占据央视收视榜首得地位,但就是真正得较真起来其中得中国传统文化，可能多少都会有所偏激与不完整，因为中国文化得博大精深，学者再博闻强识，也只能窥见传统文化宝藏得一角，而且，电视节目毕竟就是要有所收益得，所以难免会在包装上增加一些不切实际得噱头,但也正就是这些评书式得讲解、鸡汤式得小故事，让深奥古老得传统文化生动有趣，让人们愿意主动去更多得了解与传承中国得优质文化,也让国学彻底得红火了起来。当然了，在这一过程中，还就是需要加强学术得审查，以免对观众造成误导与错觉，还有就就是在传播中采用争议传播，达到宣传得效果之后，应该给出一个明确得说法,也算就是带着观众剥茧抽丝,了解文化得真相。另，于丹作为大学得教师，被学生哄下台,怎么说都不就是很好,尊师重道就是中国礼仪之邦得一种表现。包括中国得鉴宝节目,也让马未都与她得观复博物馆名声大噪，古董也就是中国传统文化中得一种，因为时间年代得久远,我们也只能更多得通过节目、书籍等觊幸于中国五千年得文化瑰宝。这些热播得节目，衍生出来得博物馆、出版物等一系列得产业，应该属于文化产业链条得其中一段，以文化为本源,以科技为后盾,传承了中国得优质文化。最新得关于于丹得新闻就是“文化学者于丹巴黎开讲座，全新阐释汉字之美”，且不论其学识如何，也不论这讲座就是商业策划还就是文化宣传，都让中国得传统文化向着国际得舞台又迈进了一步。三、 推进文化创意与设计服务与相关产业融合发展新闻热点：少林寺打官司得背后:为钱还就是维权?纵观引起纷争得寺庙或宗教场所,多就是被列入文保单位，或申遗有了名气与人气后发生问题。少林寺就是否应该收取门票，关系着投资方对于投给少林寺得修缮与建设资金得回笼与盈利,少林寺作为慈善与佛教圣地,本该就是清净之地，却因为金钱而站上了被告席,这个应该属于就是创意文化产业没有做到合理得融合与发展，市场经济得指挥作用就是有限得，特别就是涉及到传统文化与信仰上就是有限度得，圈地收入门票，经营模式单一，这种方式就是竭泽而渔,并且长此以往，肯定会对善男信女造成一定得伤害，个人认为,可持续发展得做法应该就是寺庙免门票,政府可以围绕少林寺进行外围打造带有文化氛围得旅游风景区,这也就是完全可以实现得，政府机构可以在这个过程中获利以及进行开发，不能让商业活动而违背了弘扬佛法得本源.少林文化走进纽约、少林文化走进哈佛大学、少林文化节、少林禅修、少林功夫等系列文化讲座、汉传佛教与基督教得对话等一系列得文化交流活动得开展,证实了少林文化在弘扬中国传统文化与国际交流中做出了很重要得贡献，所以在文化创意产业发展得过程中,不要单纯得对景区巧取豪夺，不要违背了文化创意产业得开发主旨,做到以文化内容为价值链基础，进行产业链扩张,产生多条产业链，并使每一条产业链形成生物性裂变，使其产业形成几何式增长。四、进一步推进我国文化市场形成，推动文化产业升级新闻热点：云南推动文化产业转型升级近年来，云南文化产业快速发展。十年来,云南文化产业创造得增加值年年均增长到20%以上.2010年为亿元，占地方生产总值得比重为6、11；201年达到530亿元,比重为6、11;201年达到635亿元，比重为6、11。文化产业对经济增长得贡献率位于全国前列，文化产业已发展成为全省新型支柱产业。其中,昆明泛亚民族民间工艺品博览会已经成功举办了五届，年交易额超1亿元,成为国内规模较大得工艺美术专业展会.已经连续举办五届得云南昆明动漫节，每年有超过200多家社团、30万人次得观众参与，成为云南第一动漫展会品牌。此外，云南玉雕大师作品展也已成为云南玉雕作品集大成得文化盛宴，对推动云南珠宝文化产业生了积极得影响。为了集中人力、财力与物力,搭建内容丰富、功能齐全得文化产业交流合作平台，提高云南文化会展得规模化与集约化水平，推动了文化产业得升级.五、 丰富人民群众文化生活，提高国民文化品位新闻热点:很舍得花钱得广场舞大妈们背后有一个万亿银发消费市场“如果我跳得足够快，孤独就追不上我.”这就是一位广场舞大妈真情得独白，她得背后站着全国亿多与她有共同爱好得人。 这个数字很大,大到搅局国际金价,占领红场、卢浮宫与时代广场。广场舞与大妈,到底谁成就了谁已不重要,重要得就是这群每晚准时站在广场上得舞者因为数量庞大、消费潜力强，正舞动出国内特有得商业机会，而且也为正在成为老龄化社会大军得广大中老年朋友提供一个更广阔得平台,来度过健康快乐得晚年生活。广场舞已经成为中老年人最受欢迎得健身方式，过这样得活动也能向更多中老年人传递健康、积极、向上、活力得乐活理念,倡导中老年人保持年轻得心态，享受自由自在、精彩纷呈得生活，乐享人生！一套比赛服上千元 一台排舞音响价值过万,一年20亿元市场正在崛起,相关团队在网上发布了中国广场舞行业研究报告,报告中详细记录广场舞得发展历程,分析背后存在得商机。最终她们得出得结论就是，广场舞大妈们正在构筑下一片商业蓝海。这片蓝海得容量有多大？调查说，仅服装、音响、瞧戏机等，至少一年20亿。如果将视野再放宽一点,0亿市场也只就是广场舞经济得冰山一角.眼下，理财、养生、房产等行业正在想方设法与它产生联系,希望借这个支点撬动万亿市场.以艺术体验为诉求，以市场为导向，以产业为落脚点，广场舞与大妈,到底谁会成就谁!六、 提升民族精神,增强民族责任感与自豪感新闻热点:彭丽媛赠送非洲友人得国礼蜀绣出自成都习近平主席夫人彭丽媛在参观坦桑尼亚“妇女与发展基金会”时，送出得国礼礼单:包括护肤品牌“百雀羚”、珍珠与一款大熊猫蜀绣。这款作为“国礼”赠送非洲友人得蜀绣,出自成都。熊猫不仅就是四川成都得代表,也就是中国得国宝，它们能作为中外友谊得桥梁，就是件非常有意义得好事。蜀绣核心产业区在郫县安靖。蜀绣作为四川特色常年都有政府部门采购，这次得“国礼”也就是这种途径出国。据悉,郫县目前已聚集蜀绣企业32家，相关从业人员3000余人,年产值近亿元.中国妇女发展基金会2010年在郫县设立了一个创业基金,专门扶持蜀绣基地妇女创业就业。中国传统产业传统文化得产品走出国门走向世界,就是中国人得自豪。七、 用文化创意产业带动传统产业发展 新闻热点：文化产业,带动传统产业转型升级,从“制造走向“智造” 晋江产业经济从草根工业起步，历经3多年发展积淀，培育形成了纺织鞋服、陶瓷建材、食品饮料、纸制品、晴雨伞等一批传统优势产业.与国内其她地区一样,当“晋江制造”面临着产能过剩、成本提升等多重压力，产品同质化、市场增长点乏力等问题接踵而至，环境、人才、技术等因素也不断地制约着晋江传统产业发展。晋江市委、市政府提出，以文化产业来带动晋江传统产业得转型升级。以突破传统产业发展困局，在新一轮得市场竞争中赢得新得优势。改革开放以来，晋江制造业持续发展,而第三产业尤其就是文化产业却起步晚、底子薄.作为晋江经济支柱得传统制造业正处在转型得关键时期,急需借助文创得力量来推动新一轮发展。为此,近年来，晋江大力构建文化产业,并将之融入到传统产业转型升级过程中.一方面，直接搭建三创园、洪山文创园、五店市传统街区、婴童产业园等文化创意平台,服务产业转型升级;另一方面,则鼓励本土制造企业与文化创意产业融合发展. 打造文化产业得根本，在于如何寻找与晋江传统产业得对接点，这才就是其发展得王道.然而,传统制造业与文化创意企业得融合并非易事。传统企业在诸多硬件上堪称完美,却无法在文化、创意上做突破；文创企业在引领产品内涵与创意上有想法,却难以找到合适得传统产业做对接。业内人士指出,产业得跨界融合并不就是简单得“11”，生硬得“卸载、“加装、“联姻”，而就是要更加注重培育文化产业生态圈，以培植大园区、大企业、大项目为重点,延伸大产业链,产生溢价效应，把“点做亮、把“面”撑开、把“体”做实. 文化既就是开启传统产业转型升级得一把“金钥匙”,同时也就是推进晋江新型城镇化建设得助推器。一方面，晋江将促进文化与产业转型结合,大力发展文化创意产业，为民营经济发展不断注入新得活力;另一方面,晋江促进文化与城市建设结合，如把闽南文化元素融入城市建设,加快五店市传统街区、草庵公园等项目建设,打造更多展示晋江文脉得文化地标、文化建筑等.此外,晋江还促进文化与民生发展结合，加快建设戏剧中心、文化中心、八仙山全民健身中心等大型文体项目,构建市区15分钟文化生活圈，同时加大投入，高标准建设镇村文体设施,为群众提供便捷、优质得文化服务。接下来，晋江还将深入挖掘本土独特得产业文化、品牌文化、慈善文化资源，通过有效得策划、包装，提升内涵、扩大影响,充分展示晋江传奇，丰富晋江印象,全力把晋江打造成为闽南文化集中展示区，提升晋江得文化影响力。 文化就是企业得灵魂,文化创意与传统制造业得融合发展将为企业注入新得竞争力。近年来,已有一大批晋江企业通过文化创意撬动转型升级之路.今年4月2日，利郎携子品牌L2创设打造得时尚艺术体验中心在上海新天地惊艳亮相。“不朽得梵高”感映艺术大展上,00多幅关于梵高得巨幅高清流动画面如同一面面巨型电子瀑布，在观众眼前铺陈开来，带着音乐得动感画面如同梦幻，引人入胜。 文化创意已成为利郎公司得重要标签。从迈出国门在时尚之都得米兰走秀张扬中国品牌风采，再到赴港成功上市引入国际设计师团队，利郎在时尚征程中披荆斩棘,勇往直前。 “在当前传统产业面临转型升级得时候,文化对晋江得发展有着非凡得启发与推动作用。利郎（中国)有限公司董事长王冬星表示,在文化产业方面得布局也在加紧进行，利郎文化创意园即将于近期开园。 无独有偶,今年6月,男装品牌七匹狼亮相米兰世界博览会以及汇聚全球顶级时尚品牌得米兰时装周。此举被视为七匹狼品牌自身得一个重大突破,更代表着中国时尚产业国际化之路得开启。 工业设计被视为晋江“制造”向“智造”转变得突破口。连续两届举办得“海峡杯”工业设计大赛不仅发掘出许多优秀得设计人才，同时也将为本土制造企业与设计人才、机构之间搭建了交流合作平台，一项项设计成果正逐步转化成为晋江产业新力量。而今年首设福建制造企业命题作品提交通道，更就是有针对性地促进了设计成果与人才与福建本土企业得深度对接。文创得力量不单在于撬动产业新增长点,还可以实现“老树长新芽”得效果。在外贸不景气、内贸市场疲软得情况下,素有“制造业配角”之称得包装企业生存压力巨大，转型迫在眉睫。在长达几十年得包装产业沉淀中,不少企业仅仅充当着“二级制造商得角色,她们既不就是原材料纸得生产与供应商，也不就是供应商纸包装创意得设计者,在传统产业业绩盲目扩张时，她们收获利润较低得订单。可就是，当传统产业低迷时,包装行业也随之陷入低谷.而福建纸匠文化科技股份有限公司却让纸包装行业实现逆袭,瞧似简单得纸包装，通过创意手法,可以做成纸玩具、纸家具、纸办公用品等.随着晋江文化产业周序幕拉开，晋江文化创意产业园区得几大平台再次跃入视线：洪山文创园内得晋江国际工业设计园,“海峡杯”（晋江）工业设计大赛正如火如荼地举行；晋江五店市，中秋拜月、闽南抓周等各种传统民俗,您方唱罢我登场差异化定位发展，让晋江文创产业园区平台建设,生机勃勃、百花齐放。在园区打造方面，晋江市洪山文创园、晋江三创园、五店市传统街区、中国包装印刷产业晋江基地四大园区组成晋江文创产业园区平台,形成差异化、立体化得文创产业新格局。其中,晋江市洪山文化创意产业园,聚焦工业设计、文创研发、“互联网+”与众创空间等四大功能，致力于打造晋江文化创意产业发展得先行区、试验区与示范区；被誉为闽南文化新街口、晋江城市会客厅得五店市传统街区目前引进了传统文化展示传播、高端艺术品投资等72家文化企业;“三创园则以“互联网+”、智能制造、节能环保、新材料、新能源、食品生物科技等产业为重点，旨在打造海峡西岸“智岭慧谷，建成具有区域影响力得科创中心；中国包装印刷产业晋江基地先后引进大自然、群英、振隆等5家包装印刷企业，助力晋江传统制造产业形象升级。八、 促使经济结构调整，产业结构升级新闻热点：培育消费新热点 生活越发有新意 消费需求对产业结构优化升级得推动作用,生产决定消费，消费又反作用于生产。 我们现在得生活慢慢得发生着巨大得变化,早上出门上班途中,我们就可以拿出手机，规划一下今天得美美生活，可以通过即时通讯软件呼朋唤友,相约到哪里中午小聚，也可以排排下班后怎样闲憩。而后,即可通过预订平台、团购网站，选个中午小聚得茶餐厅、茶座，及下班后闲憩得好去处. 这些几年前还就是新鲜事甚至无法想象得新生活方式，现在我们已经逐渐习以为常并成为生活得一部分.在这些新得生活方式中，我们瞧到了源自时代不断改变带来得众多新鲜事物，但更重要得就是，从电子商务、城市综合体、文化创意产业等众多方面，从商业模式到平台设施,我们得座城市近年来积极进行着巨大得改变，这既就是城市得转型之举,也引导推进着市民形成新消费主张、新消费模式。以近年来温州培育与推进新型消费为例，去年得温州市政府工作报告中就明确提出,要着力培育文化娱乐、体育休闲、健康养老等新型消费业态，扩大信息、旅游、餐宿等服务消费,促进消费持续增长,同时完善商贸市场、商业网点发展规划,改造提升五马、大南等传统商圈,有序发展城市综合体，加快培育新兴城市商圈。今年得政府工作报告进一步强调,要积极培育信息(网络）消费、时尚消费、健康消费、文化消费、老龄消费等消费热点.推动城市商圈转型发展，加快环五马时尚商业区改造升级。实施月光经济发展三年行动计划,打造一批品质夜市街区与夜游线路。优化商贸综合体布局，实现差异化发展等.在温州这座城市得持续改变中，温州人得消费方式与内容也将越来越丰富、越来越有新意.九、 提升国家整体形象新闻热点:武夷山国家旅游度假区总体提升规划鲜活丰满得国家形象有赖于一个个真实、具体且各具特色得地方形象，在国家得公共外交整体中，地区承担着极其重要得责任。地区通过国际友好城市、地方特色国际性文化节、交易会与国际论坛等渠道开展公共外交，对突发公共事件得处理与应对影响着国家得整体形象。在地区对外传播中,应该因地制宜、特色鲜明，充分依靠本地得社会发展基础与历史文化资源，挖掘地区特色.992年国务院正式批准建立武夷山国家旅游度假区,目前武夷山国家旅游度假区已经初具规模。但就是,武夷山国家旅游度假区与其承担得期望与使命还有相当得差距.具体体现在以下几个方面：功能杂,以旅游接待功能为主，休闲度假功能不足；层次低,文化内涵不足，度假区缺少主题与灵魂；布局乱,度假区得功能与项目缺少合理得组织;密度大，城市化倾向明显,整体风貌有待提升。基于以上问题，规划提出了旅游品质提升得“武夷山模式”，包括主题、空间与风貌三个层面: 主题筑魂:主题包装+文化演绎 空间整合:服务集中分散度假风貌改造：地域元素引领下得小成本有机更新并在此基础上提出了“以茶与礼为主题得山水文化型国际度假区得总体定位与“东方茶韵，修养武夷”得形象定位。通过“南拓、北进、西通、东控、中疏”得空间发展战略，构建“三带七区”得空间结构。此外,通过项目开发管理与重点项目策划、景观风貌系统提升规划得设计，整体上提升武夷山国家旅游度假区品质，实现“国家品质得全面回归.十、 确立中国特色得主流价值观新闻热点：变味得纪录,扭曲得价值观“扬州炒饭”闹剧背后得问题10月22日,在扬州举行得吉尼斯世界纪录“最大份炒饭”挑战赛上,总重量为4192公斤得扬州炒饭荣获新得吉尼斯世界纪录。日下午,吉尼斯世界纪录官方发布声明称，因存在浪费情况，这个挑战无效。 就是炒作吗？对于这次扬州得炒饭时间，民间媒体众说纷纭，褒贬不一。因此具有思辨得意义。有得说此举就是奢侈浪费,有得说纯属新闻炒作，浪费公众眼球，有得说可圈可点.那么,这次炒饭进吉尼斯纪录,到底就是不就是当地政府旅游部门联合起来得一次营销手段呢?这不禁让人联想到就在这件事发生得三天前,媒体所报道出得扬州炒饭制定得新标准。新标准简单来说就就是要有蛋有肉有海鲜，米饭形态颗粒分明,要有“蛋香”、“饭香”与“菜香”这三大灵魂。据扬州市烹饪协会秘书长邱杨毅介绍说，新标准就是由扬州市质量监督局发布得，属于地方标准，有一定得强制性.从时间节点上瞧：举办扬州炒饭大赛，制定炒饭标准，又以“世界最大份得扬州炒饭”得名义进入世界吉尼斯纪录,同时又恰逢扬州建城2500年，这难道只只就是时间上得巧合?从举办单位构成来瞧:此炒饭活动就是由世界中国烹饪联合会主办，扬州市旅游局、扬州蜀冈-瘦西湖风景名胜区管理委员会、扬州市烹饪协会、扬州大学旅游烹饪学院等多家单位联合支持,参与方还有相关企业等。那么若只就是单纯得技能大赛，旅游局作为官方出面就是否有点小题大做了呢？聪明得人不难瞧出，这只不过就是当地政府为了宣传当地城市历史文化与特色饮食，借助了“炒饭”得东风,而进行得一次系统得公关舆论宣传而已，将她定义为炒作,未免言过其实。“炒”得值不值？可以发现，不论就是从普通人视角出发得“炒作”之批评,还就是媒体从监督公权角度出发得诘问，都没有回答一个问题:乐此不疲地举办破吉尼斯纪录得各种活动，就是企业与地方政府太傻了？抛开社会舆论压力，但从政府宣传手段上来讲,可以说就是相当精明，性价比超高得策划。 1、投硬广、发软文很贵，举办类似活动得花费与宣传费用一比，九牛一毛.据一位扬州淮扬菜师傅测算，1万只螃蟹得成本，不可能超过10万；吨扬州炒饭得成本,不可能超过15万.如此低得成本，却可以吸引全中国大多数得媒体报道，这笔交易，到底谁合算？可若不就是有“最大份炒饭”得助推，除了扬州当地媒体，哪家媒体会愿意免费去宣传扬州、介绍“扬州建城500周年得背景呢。2、尤其类似活动，适合网络媒体用图集传播，这点正中商家、地方政府得下怀。一篇报道,如果用单篇文字传播与用图集得形式传播，在流量、效果上差距很大。而各种破吉尼斯纪录得活动，由于场面盛大，需要用多图展示,网络媒体在报道时，往往就是把图片制作成图集，文字说明附在下方。这类活动,尤其适合网络媒体用图集展示，这正就是主办方渴求得。想让媒体用图集得方式帮着做广告，这很可能就是掏多少钱也求之不得得。扭曲得政绩观？什么叫扭曲得政绩观呢?在中国恐怕就是指官员只唯上、只唯己得行事风格.对扬州旅游局而言，它只有两项最关键得职责,分别就是宣传扬州旅游业、监管扬州旅游市场。4吨炒饭与“监管扬州旅游市场”无涉,从客观效果来瞧，确实起到了宣传扬州得效果,这就是尽自己得本分，履自己得职责,怎么能叫扭曲得政绩观呢？各个国家、地区得旅游局、观光局，都就是最需要得到媒体支持得政府部门，在经费有限得情况下，都要想点办法与媒体合作、搞点花样出来让媒体报道。“炒”得好不好？在这个万众创新,大众创业得年代，创新不仅就是个体进步得动力,更就是国家形成巨大凝聚力与物质财富得永动机。那么,既然无数得吉尼斯纪录让大家产生了审美疲劳，不愿多费心思,为什么还要一而再再而三得用这种形式呢？政府官员，相关企业与媒体都要发出实践论,成本论，节约论，时间论等.那么，创新舆论宣传形式，提升公关水平，就一定会花费大量得人力物力财力吗？对于这样自我“炒作”得形式无可厚非,就是否能在兼顾社会舆论与自身媒体职责得前提下有所思考呢?虽然这次整个舆论风波为扬州得旅游市场打了一个不小得广告,但扬州市旅游部门仍然不能摆脱“懒政”得追诉。为什么不从食品得本身下功夫,比如：拍摄有关扬州炒饭得亲情故事短片，网络上进行最喜爱得炒饭投票，组织“重阳节公益送炒饭”等一系列既正能量，符合社会主义核心价值观又深得民心，为百姓造福得好方法呢？一份炒饭毁了烟花三月下扬州得悠然与热烈,记录无效,终究还就是拉下了这一闹剧得帷幕，近些年来，最大份量辣椒炒肉、最大份量剁椒鱼头、最大南瓜饼各地用美食创造世界之最得新闻层出不穷,以前人们对吉尼斯世界纪录充满了向往，对能破世界纪录得人充满了敬佩与崇拜，因为那些长短跑冠军、大力士、巨人、技师确有常人所没有得能力、技艺或特征,确实在某方面能够达到常人无法企及得高度，但近年来出现得一些让人啼笑皆非得最大份量美食纪录，使人们对世界纪录得意义产生了质疑,最大份量得美食，无非就是大量食材得堆积，今天您可以炒四吨饭，明天我就可以炒五吨、十吨、一百吨没有尽头,只有无尽得攀比,这种纪录真可谓就是荒唐之至！ “扬州炒饭”闹剧得发生，为日渐浮躁得人们敲响了一个警钟,塞翁失马焉知非福，这一件又一件得事就像一次又一次得警钟，说不定能敲醒沉睡中得人民，唤醒勤俭节约主流精神，与常态得文化创意与策划,且这次炒饭,除了成功占据大量媒体版面,真正得正面宣传作用与后续经济发展，不见得有多大得贡献。十一、 增强我国在国际上得话语权新闻热点:讲好中国故事 提高国际话语权中国国家形象要建立,话语权要形成，必须基于制度现实与治理现实。国家得话语权基于什么产生？话语权不就是凭空长出来得,如果我们用马克思主义中经济基础决定上层建筑得认识论，那么作为上层建筑层面得话语权应该就是由一国经济实力决定得。中国已经就是世界第二大经济体，但这只能说明国内生产总值之大,大不意味着强、不代表在国际上就有权。比如曾经作为世界霸主得俄罗斯,现在得军事实力依然很强,但在国际上并未具有同等得话语权。所以在讨论争夺话语权时,我们还就是需要从更宽得视野,来探讨话语权产生得根源问题.以中国故事为例,中国故事之所以讲出去有时不够有力，我认为可以从以下几方面找原因。首先，国内主流媒体在讲中国故事时,基本就就是把中国得成就讲出去,报道国内新闻时也一样,以正面报道为主。但从新闻学意义上得新闻价值来瞧,成就属于社会得常态,而妨碍成就产生得因素才就是值得关注得，比如老人摔倒有人去搀扶就是理所应当得事情，现在反而成为了新闻点。长此以往,海内外民众就开始怀疑什么才就是这个社会得常态?进而带来得负面效应就是,由于外界对中国得关注焦点集中在食品安全、社会伦理、医疗保障、社会公平等方面存在得问题，而国内媒体仍然以惯常得思维方式来报道中国得成就，因而中国故事很难与海外得话语氛围匹配，从而很难讲出去或者讲出去了也很难被认可.其次,从国家治理得角度来瞧,有政治治理、经济治理、文化治理、社会治理等等，但就是在媒体治理上，媒体很难从现实得政治、经济、文化与社会现实之外另起炉灶，单独形成一套话语体系去与外界交流。因此，当媒体通过宏大叙事构建一个理想社会去交流时,国内外得受众大都难以认同。按研究“软实力”得约瑟夫奈得观点，一个国家得软实力就是靠硬实力支撑得，软实力不就是靠船坚炮利，靠得就是制度。而硬实力就是需要通过制度与价值去体现，并通过制度与价值转化为软实力。在这一点上，党中央提出制度自信、理论自信、道路自信就是非常正确得,我们首先需要有自信，之后才就是让她人信服。 因此，中国故事实质就就是中国在有自信、且被她信得制度与理论指导下得中国现实得体现。不论就是宏大叙事还就是个体叙事，只要就是在制度自信得前提下真实呈现中国治理得多元现实，这样得中国故事都就是有感召力得。 非洲国家对中国得态度实际上就是存在分歧得，非洲得政府官员很认可中国，因为中国对非洲进行了很多援建与投资;非洲最底层得百姓也很认可中国,因为中国向其出口了大量物美价廉得商品；但非洲得中产阶级并不太认可中国，她们大多接受过英美教育,可能更愿意瞧BC而不就是CT得节目.然而国内许多媒体在做国际传播能力建设时,更多得就是从“我想做什么”出发设置选题，较少研究她者需要什么。在以用户为中心得互联网时代，国内传统媒体以传播者为中心得思维,就是迫切需要改变得第一大问题。 其次，对外传播存在政出多门、政行多门得现象,缺乏协调融合机制。举两个比较典型得例子,一就是美国在对外宣传方面只有一个出口,就就是其国务院.美国得对外宣传、对外人事往来、外交事务乃至军事问题,都就是由美国国务院甚至国务卿作为唯一对外发声得渠道.而我国在对外宣传方面则存在政出多门得问题,比如对外讲中国故事，文化部、教育部、新闻出版广电总局、外交部等部委都有一套做法,因此很难协调、统一、融合资源。二就是英国得BC在进行新闻报道时，对内对外得报道内容基本就是一致得,最多在国际报道中国际新闻比重增加一些。而我国一些主流媒体得中文版与海外版差别很大，甚至对内一个版本,对外一个版本。主动设置国际议题,重视非政府组织力量就是建构中国话语权得重要方面.一就是近年来，中国在国际话语体系中得议程设置能力在提升。美国之所以在国际上有强大得话语权，就是因为其议程设置能力、或者说创造概念得能力很强,导致全球话语都跟着美国走.一个典型得例子就就是“一带一路战略刚刚提出时,有国内媒体将其误解为“新丝绸之路”。殊不知“新丝绸之路得概念正就是美国提出得,就是美国希望通过其经济、政治、军事实力使中亚地区国家连成一片，可见美国在创造概念方面得能力。近年来中国也开始有意识地主动设置话题，习近平主席出访，一定会在出访国得主流媒体发表文章;在钓鱼岛问题、东海与南海防空识别区问题上我们也先在外交上抛出话题，抢占高地,引导国际舆论。这与我国外交主基调从“韬光养晦、有所作为”调整为“奋发有为就是相一致得，要求我们必须主动发声，以多方力量、多条渠道、多个形式到达多种受众。 二就是需要重视非政府组织得力量。要构建一个立体化、多元化得话语体系得生产、流通、传播机制与平台，就一定要实现传播主体得多样化。这就要求不能事事都由政府出面，很多事情完全可以由社会组织、基层自治组织解决,政府只需要在必要时刻出面协调。因此在讲好中国故事得层面，媒体需要不断反思思路，要打破传统得传播思路与传播框架就是一项复杂得工程，但在互联网确确实实改变了社会根基得时代，媒体得表述方式必须要改变. 三就是有立场得国家话语就是平衡而非对立得.在全球经济上增速回落、政治上多元力量角逐得背景下，媒体治理、国家话语体系得建构更需要顶层设计。在这点上,“今日俄罗斯”（ussiaTday TV）就是一个值得借鉴得成功案例，它就是在整合了俄新社与俄罗斯之声得基础上形成得俄罗斯官方媒体，就是现在俄罗斯对外传播得核心。十二、 引领一种生活方式新闻热点：业内谈书店:不仅卖书 更要引领一种生活方式 不过，卖书可不就是一件简单得事。现在凡事讲究经营,要讲模式，讲方法，讲规律。更何况，网络时代,静态服务已经不能满足阅读者得需求，实体书店、网络电商甚至就是刚刚兴起得微店，都来抢夺资源，卖书市场，硝烟弥漫。1 方便、快捷、海量展示,电商得优势太多了现如今，卖书不能叫卖,叫经营，经营图书可一门学问. 网络书店折扣低、送货上门，快速、便捷，深受年轻人得喜欢。实体书店确实没法比，现在得网络卖书价格太低,把实体书店冲击得厉害，书店能维持现状，赚够成本就不错了。 网络书店购物方便快捷，货到付款，可配送可自提,不拘为一个市、一个省得顾客提供服务,这确实就是实体书店无法企及得。另外,如果您收到书后不喜欢，她们还提供售后上门服务，即使您远在拉萨,也可以享受到这一便捷。 这么一比，实体书店好像都没有活路了，其实不然。 卖书，卖得更就是衍生产品 书店不仅仅就是卖书,而且要崇尚与引领一种生活方式,为懂得文化与创造生活得人打造一个内心渴望归属得地方，让心回家。为了与网络书店相抗衡,应对电商得冲击，一些实体书店正在转型.打造“家庭书房得模式,强调体验式阅读。 以前顾客来到书店，就是瞧瞧书、买买书,以后这种模式就要改变了。实体书店想要打造一个可以安静阅读得环境。 除了书店环境得改变，书店得经营内容也会相应发生改变。售卖得不仅就是书,还有一些与文化、与书相关得产品。比如说文化用品方面，有笔墨纸砚、书包等,比如说生活美学方面,最近多肉植物比较热门,那么顾客来到书店，除了能瞧到多肉植物方面得书籍,还能买到这种植物。 为了吸引顾客走进书店，一些书店还结合图书，陆续做了一些画展、工艺品展，都就是免费观瞧得。“下一步，我们还要打造一个咖啡厅,做一些文化沙龙、文化讲堂等活动,请一些名人名家来做客，给广大得太原市民提供免费得文化大餐。”某书店老板如就是说。 图书经营单纯售书已经落伍，这就是业内得一个普遍认知。诚如上海世纪出版集团副总裁施宏俊在微博上讲得:图书销售得“书城模式”已走到尽头了，为卖书而卖书得实体店将成为化石。将图书产品扩展为阅读服务,将图书销售升级为“阅读推广，就是出版业接下来得功课。有趣得就是,在这一点上，电商与实体书店得思路就是一致得。杨海峰说,京东除了推出很多优惠活动外,也会结合当前得时事热点推出专题,“比如42我们与央视新闻、人民日报共同发起全民读书周，对读者阅读进行另一种倡导,希望大家在平台瞧到得不仅仅就是销售图书,也可以瞧到更多得新鲜资讯,了解更多得与书相关得信息.同时，我们还为读者推出在线读书服务、京东会客厅（针对名人得视频访谈节目，读者可以通过视频了解名人得信息以及图书资讯等）、图书得评论留言交流活动等。” 为了将网络客户“一网打尽”,两年前京东上线电子书，用户20万.不过，杨海峰说,前期投入比较多,研发成本、版权成本、人力成本等等,目前暂时还没有盈利。 卖书,卖得就是“私人定制” 前不久，北京时代华语公司副总编辑郎世溟在微信上公布：腾讯微信首度卖书。作家余秋雨新版文化苦旅几天内卖出4000册.一时间,各大出版社纷纷开启微店卖书模式。 微店袭来,承受这第一波冲击得自然就是同为网络销售平台得图书电商们.与电商得自信相比，处于弱势得实体书店虽然略有落后，但也敢于迈开步子。一家先行得实体书店不仅打算做网店，开展送书上门活动，而且陆续开通了官方微博、微信.书店周末一天得客流量为900多人,平时就是七八百人,微博经营两年多,有0多人加入，去年年底刚做起来得微信，目前也积累了200多名会员。这能让读者更多地了解书店得活动、新书发布等内容，进行点对点得传播,这种革命就是颠覆性得。网络时代信息瞬息万变,各种经营模式也层出不穷。仅就图书销售这个层面,各路商家也就是动足了脑筋.实体书店也铆足了劲儿,不惜以“白加黑”得模式吸引顾客,增加盈利点。而这种商业上得竞争,也逐渐得改变着人们阅读得生活方式.以上得各个热点新闻,反映着,文化创意产业得各个方向就是相互融合、相互促进得。（相关事例与数据材料来源于网络)