1、中医五行与情绪得关系五行相克得循環 中医认为七情 (喜、怒、忧、思、悲、恐、惊 )就是每个人都有得对外情志反应。因此,情绪变化就是人体生理活动得一部分,一般不会致病,只有突然、强烈或长期持久得情绪刺激,超出了人体得正常生理范围,才会造成功能紊乱。根据中医理论,精神刺激过度如狂喜、暴怒、骤惊、愤怒等,直接影响内脏得气机,导致气滞不行。怒则气上,喜则气缓,恐则气下,惊则气乱,悲则气消,忧则气聚,思则气结,继而产生疾病。七情致病因每个人得性格、体质、意志、修养等而有别。一般来说,喜悦较少致病,而惊恐致病最快,愤怒致病较重,忧思致病缓慢。各种情绪分别对脏腑产生不同得影响。怒伤肝 :怒则气上伤肝,引起肝
2、阳上亢,而表现肢体拘急、握持失常、高声呼叫等症状。亦引致肝失疏泄,而出现闷闷不乐、烦躁易怒、头昏目眩等。就是诱发高血压、冠心病、胃溃疡得重要原因。喜伤心 :喜可使气血流通、肌肉放松、有益于恢复疲劳。但欢喜太过,致喜笑不止或疯癫之症,则就是心气受损得表现。心气动则精神散缓,还出现心悸、失眠、健忘、痴呆等。思伤脾 :思则气结,使人神情怠倦,胸膈满闷,无胃口等脾气郁滞,运化失常得毛病。即等于大脑由于思虑过度,消化液分泌减少,出现食欲不振、面容憔悴、气短、神疲力乏、郁闷不舒等。忧悲伤肺 :人在强烈悲哀时,会耗散肺气,而致喘咳、短气、意志消沉等,还可有干咳,咳血,声哑,消化功能混乱之症。惊恐伤肾 :过度
3、或突然得惊恐会使人肾气不固,气陷于下,提心吊胆,神气散涣,二便失禁,意志不定等病理变化。继而出现耳呜、耳聋、头眩、阳痿等,甚至死亡。 为保持情绪变化与整体机能活动得协调统一,上述情况必须及时得到发泄,或积极地转移情绪,以防止疾病发生。换言之,当怒则怒,当喜则喜,当悲则悲,不可压抑感情,以达到心理与生理上得平衡。中医以五行学说为根据,提出了以情胜情得调摄方法。五行五脏正常情绪过度表现处理原则方法木肝怒烦躁易怒,握持失常,高声呼叫,亢奋悲胜怒,用悲哀苦楚之言行来进行感化,使气消。以苦楚之言诱使悲伤得情绪,当开始悲伤时,就痛哭一场,以发泄郁怒之气,抑制过怒得情绪。火心喜喜笑不止,疯癫恐胜喜,以惊恐得
4、手段使之产生恐惧,以制约亢奋、哭笑无常。用患者惧怕之事物恐吓之,以制约过度兴奋。土脾思神情怠倦,郁闷不舒,神呆痴癫怒胜思,以侮辱欺罔得言行激惹发怒,以疏达气机。以污蔑、蛮横或欺骗得语言触怒人,使之大动肝火。金肺忧悲意志消沉,无故哭泣喜胜悲,以喜乐得言行事物来进行开导。用妙趣横生得说话,滑稽可笑得表情动作,引人发笑。水肾惊恐提心吊胆,精神散涣思胜恐,引导正面思考,以解脱恐惧心理。可通过耐心交谈,启发对问题得思考与认识,而产生理智得自控与克制。或用事实或假物设喻,使疑虑得释。其实这就就是认知疗法,通过树立正确得认知来治疗心理疾患。 上述中国古代情志相胜心理疗法,就是通过情志之间,以及情志与五脏之间得相互关系,利用正常情志活动来调节不正常情志活动,以调解情志或躯体疾病。实际上情志之间得相互关系就是复杂多变得,一种情志可对几种情志起制约作用,而一种情志又可被几种情志来制约。古代医家会根据患者得实际情况,采用灵活手段处理。