1、中医五行与情绪得关系
五行相克得循環
中医认为七情 (喜、怒、忧、思、悲、恐、惊 )就是每个人都有得对外情志反应。因此，情绪变化就是人体生理活动得一部分，一般不会致病，只有突然、强烈或长期持久得情绪刺激，超出了人体得正常生理范围，才会造成功能紊乱。根据中医理论，精神刺激过度如狂喜、暴怒、骤惊、愤怒等，直接影响内脏得气机，导致气滞不行。怒则气上，喜则气缓，恐则气下，惊则气乱，悲则气消，忧则气聚，思则气结，继而产生疾病。七情致病因每个人得性格、体质、意志、修养等而有别。一般来说，喜悦较少致病，而惊恐致病最快，愤怒致病较重，忧思致病缓慢。各
2、种情绪分别对脏腑产生不同得影响。
怒伤肝 ：怒则气上伤肝，引起肝阳上亢，而表现肢体拘急、握持失常、高声呼叫等症状。亦引致肝失疏泄，而出现闷闷不乐、烦躁易怒、头昏目眩等。就是诱发高血压、冠心病、胃溃疡得重要原因。
喜伤心 ：喜可使气血流通、肌肉放松、有益于恢复疲劳。但欢喜太过，致喜笑不止或疯癫之症，则就是心气受损得表现。心气动则精神散缓，还出现心悸、失眠、健忘、痴呆等。
思伤脾 ：思则气结，使人神情怠倦，胸膈满闷，无胃口等脾气郁滞，运化失常得毛病。即等于大脑由于思虑过度，消化液分泌减少，出现食欲不振、面容憔悴、气短、神疲力乏、郁闷
3、不舒等。
忧悲伤肺 ：人在强烈悲哀时，会耗散肺气，而致喘咳、短气、意志消沉等，还可有干咳，咳血，声哑，消化功能混乱之症。
惊恐伤肾 ：过度或突然得惊恐会使人肾气不固，气陷于下，提心吊胆，神气散涣，二便失禁，意志不定等病理变化。继而出现耳呜、耳聋、头眩、阳痿等，甚至死亡。
为保持情绪变化与整体机能活动得协调统一，上述情况必须及时得到发泄，或积极地转移情绪，以防止疾病发生。换言之，当怒则怒，当喜则喜，当悲则悲，不可压抑感情，以达到心理与生理上得平衡。中医以五行学说为根据，提出了「以情胜情」得调摄方法。
五行
五脏
正常情绪
4、
过度表现
处理原则
方法
木
肝
怒
烦躁易怒，握持失常，高声呼叫，亢奋
悲胜怒，用悲哀苦楚之言行来进行感化，使气消。
以苦楚之言诱使悲伤得情绪，当开始悲伤时，就痛哭一场，以发泄郁怒之气，抑制过怒得情绪。
火
心
喜
喜笑不止，疯癫
恐胜喜，以惊恐得手段使之产生恐惧，以制约亢奋、哭笑无常。
用患者惧怕之事物恐吓之，以制约过度兴奋。
土
脾
思
神情怠倦，郁闷不舒，神呆痴癫
怒胜思，以侮辱欺罔得言行激惹发怒，以疏达气机。
以污蔑、蛮横或欺骗得语言触怒人，使之大动肝火。
金
肺
忧悲
意志消沉，无故哭泣
喜胜悲，以喜乐得言行事物来进行开导。
用
5、妙趣横生得说话，滑稽可笑得表情动作，引人发笑。
水
肾
惊恐
提心吊胆，精神散涣
思胜恐，引导正面思考，以解脱恐惧心理。
可通过耐心交谈，启发对问题得思考与认识，而产生理智得自控与克制。或用事实或假物设喻，使疑虑得释。其实这就就是认知疗法，通过树立正确得认知来治疗心理疾患。
上述中国古代情志相胜心理疗法，就是通过情志之间，以及情志与五脏之间得相互关系，利用「正常」情志活动来调节「不正常」情志活动，以调解情志或躯体疾病。实际上情志之间得相互关系就是复杂多变得，一种情志可对几种情志起制约作用，而一种情志又可被几种情志来制约。古代医家会根据患者得实际情况，采用灵活手段处理。
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