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2012年广州一模语文作文评讲作文回顾24.阅读下面的材料，根据要求作文（阅读下面的材料，根据要求作文（60）梭罗说：梭罗说：“一个人越是有许多事情能够一个人越是有许多事情能够放得下，他就越是富有。放得下，他就越是富有。”生活中，有人生活中，有人认为，放下是一种智慧，是一种境界；也认为，放下是一种智慧，是一种境界；也有人认为，不放下是一种坚守，是一种精有人认为，不放下是一种坚守，是一种精神。神。请以请以“放下放下”或或“不放下不放下”为标题，联系为标题，联系生活体验与认识，写一篇文章，自定文体，生活体验与认识，写一篇文章，自定文体，不少于不少于800字。字。一、审题1.本义：本义：放下是把握着放下是把握着提着或负载着的物件从提着或负载着的物件从高处放到低处；高处放到低处；搁置，停止进行。搁置，停止进行。2.引申义：引申义：把占据心灵的某种东西移出把占据心灵的某种东西移出。3.3.价值取向：价值取向：放下放下放弃放弃放下，指放下多余的、有害的、悲伤的、暂时不需要的事物。放下，指放下多余的、有害的、悲伤的、暂时不需要的事物。是一种有选择的放弃，而不是说要完全放弃。是一种有选择的放弃，而不是说要完全放弃。放下的同时亦隐含着什么是不该放弃的；不放下的同时亦隐放下的同时亦隐含着什么是不该放弃的；不放下的同时亦隐含着什么是必须放下的，如此方可更好的诠释为什么要放下含着什么是必须放下的，如此方可更好的诠释为什么要放下或不放下。或不放下。放下、不放下可以是一种价值的取舍（得与失），放下、不放下可以是一种价值的取舍（得与失），比如放下比如放下个人的名利，不放下对事业的追求；放下眼前的荣耀，不放个人的名利，不放下对事业的追求；放下眼前的荣耀，不放下对正义的执着下对正义的执着也可以是一种策略上的选择也可以是一种策略上的选择（先与后），（先与后），比如对于国家的发展来说，比如对于国家的发展来说，GDPGDP很重要，可持续发展更重要，很重要，可持续发展更重要，为了可持续发展，就应先放下对为了可持续发展，就应先放下对GDPGDP的偏面追求。对于学生的偏面追求。对于学生个体的发展来说，体育、音乐、美术、奥数、英语等都很重个体的发展来说，体育、音乐、美术、奥数、英语等都很重要，在一定的时间内要想真正有所收获，就必须选择最有利要，在一定的时间内要想真正有所收获，就必须选择最有利于自身发展的，其它则必须放下于自身发展的，其它则必须放下放下与不放下的对象选择：可以是实的放下与不放下的对象选择：可以是实的：财富、权力、名利：财富、权力、名利也可以是虚的：思想观念（成见也可以是虚的：思想观念（成见）、情感（喜怒哀）、情感（喜怒哀乐乐）4.角度选择 “放下放下”与与“不放下不放下”必须二选一必须二选一。文题。文题与内容必须保持一致。选择其一可以涉及与内容必须保持一致。选择其一可以涉及另一方，但主次须分明，忌倒置。比如选另一方，但主次须分明，忌倒置。比如选择写择写“放下放下”，可以涉及，可以涉及“不放下不放下”，但，但必须以必须以“放下放下”为重心，不能是定题为为重心，不能是定题为“放下放下”，而文章的主要内容却是写了，而文章的主要内容却是写了“不不放下放下”。二、立意说明二、立意说明可以正面立意可以正面立意：该放下什么，比如利益、荣：该放下什么，比如利益、荣耀、财富耀、财富不该放下什么，比如尊严、正不该放下什么，比如尊严、正义、良知、诚信义、良知、诚信也可以反面立意也可以反面立意：面对形形色色的诱惑，把：面对形形色色的诱惑，把本不该放下的东西放下了，比如贪官放下正本不该放下的东西放下了，比如贪官放下正义、奸商放下了诚信、知识分子放下了尊严、义、奸商放下了诚信、知识分子放下了尊严、普通人放下了良知普通人放下了良知该放下的却没有放下，该放下的却没有放下，比如对名利的热衷、对权力的迷恋、对金钱比如对名利的热衷、对权力的迷恋、对金钱的贪婪、对眼前既得利益的不舍的贪婪、对眼前既得利益的不舍标杆文展示 放下 握紧拳头，你抓住的只有空气；张开手掌，你握紧拳头，你抓住的只有空气；张开手掌，你便拥有了一切。便拥有了一切。很小的时候，我们总会伸手抓住面前的一切，很小的时候，我们总会伸手抓住面前的一切，渐渐地，我们发现，要抓住的太多，手却只有一对，渐渐地，我们发现，要抓住的太多，手却只有一对，要想拥有，必先放手。可是如今，我们仍未学会放要想拥有，必先放手。可是如今，我们仍未学会放下，我们会放不下流逝的时间、缘尽的感情和曾经下，我们会放不下流逝的时间、缘尽的感情和曾经的爱。它们，如同指触的流沙，指间的轻风和手心的爱。它们，如同指触的流沙，指间的轻风和手心的雨丝，你放下，便收获释然；你放不下，却也留的雨丝，你放下，便收获释然；你放不下，却也留不下，只剩下无尽的痛苦与哀婉给你作无用的慰藉。不下，只剩下无尽的痛苦与哀婉给你作无用的慰藉。朋友，学会放下吧。放过它，也放过你自己；朋友，学会放下吧。放过它，也放过你自己；安慰自己，也成全了它。安慰自己，也成全了它。放下，有三境界。放下，有三境界。痛后放下乃第一境界。痛后放下乃第一境界。水蛭吸血，你越拔得用水蛭吸血，你越拔得用劲，它越痛却吸得更紧，最终只能在火中蜷缩自己劲，它越痛却吸得更紧，最终只能在火中蜷缩自己炽热难熬的身躯，化作一阵云烟，渐远渐散。倘若炽热难熬的身躯，化作一阵云烟，渐远渐散。倘若水蛭痛而后放下，想必不会落得如斯结局吧。水蛭痛而后放下，想必不会落得如斯结局吧。痛觉痛觉与生俱来，它不是对你的折磨而是对你的保护。也与生俱来，它不是对你的折磨而是对你的保护。也许它不是你的，有更好的值得你追逐。坚持是中性许它不是你的，有更好的值得你追逐。坚持是中性词，当你坚持应放下的，你就是固执的。痛了就放，词，当你坚持应放下的，你就是固执的。痛了就放，是对自己的保护，是对时间的珍惜，是为更好的到是对自己的保护，是对时间的珍惜，是为更好的到来而准备。来而准备。有人问佛：有人问佛：“大师，我放不下。大师，我放不下。”佛拿佛拿了一杯热水倒在他的手上。他手一烫，杯子坠地。了一杯热水倒在他的手上。他手一烫，杯子坠地。佛曰：佛曰：“痛了你就会放手。痛了你就会放手。”烫伤很快恢复，放不烫伤很快恢复，放不下而荒废的青春却一去不复返。下而荒废的青春却一去不复返。主动放下乃第二境界。主动放下乃第二境界。低姿态的高贵远比低姿态的高贵远比高姿态的高贵美丽，圆润而不刺眼。放下姿高姿态的高贵美丽，圆润而不刺眼。放下姿态，收获高贵，低微到尘埃里，然后开出花态，收获高贵，低微到尘埃里，然后开出花来。痛了才放是被动的，主动放下是有意识来。痛了才放是被动的，主动放下是有意识的，觉悟自然更高。的，觉悟自然更高。仓央嘉措仓央嘉措既恐损梵行又既恐损梵行又恐负倾城，留下一句恐负倾城，留下一句“世间安得双全法，不世间安得双全法，不负如来不负卿负如来不负卿”后，从此入山终成高僧。后，从此入山终成高僧。李李嘉诚之子李泽楷嘉诚之子李泽楷并无仰仗父亲敌国之财，而并无仰仗父亲敌国之财，而是放下是放下“华人首富之子华人首富之子”的身份艰苦打拼，的身份艰苦打拼，最终一手开创最终一手开创“电讯盈科电讯盈科”的王国，人称的王国，人称“小超人小超人”。路易威登路易威登从匠师爱徒到御用捆箱从匠师爱徒到御用捆箱师，再到创业，一路放下一路成功，留下师，再到创业，一路放下一路成功，留下“LV”让万千女性为之疯狂追逐。让万千女性为之疯狂追逐。主动放下，主动放下，你会收获更多。你会收获更多。放下的第三境界是从不抓紧。放下的第三境界是从不抓紧。本来无一物，何本来无一物，何处惹尘埃？不带一物而来，不带一物而去，缘至则处惹尘埃？不带一物而来，不带一物而去，缘至则来，缘尽则去。这是一种来，缘尽则去。这是一种“百花丛中过，片叶不沾百花丛中过，片叶不沾身身”的潇洒，一种的潇洒，一种“漫看天际云卷云舒漫看天际云卷云舒”的恬然，的恬然，一种一种“日起而作，日落而息日起而作，日落而息”的睿智。它不是的睿智。它不是“放放下吧，是你的会回来，不回来是因为你值得更好的下吧，是你的会回来，不回来是因为你值得更好的”的自我安慰，是的自我安慰，是“天地与我并生，而万物与我为天地与我并生，而万物与我为一一”的豁达与大气。这样的人，才是拥有一切。他的豁达与大气。这样的人，才是拥有一切。他不需放下，因为他一无所有；他可以放不下，因为不需放下，因为他一无所有；他可以放不下，因为放下后还是他的。放下后还是他的。梭罗说：梭罗说：“一个人越是有许多事情能够放得下，一个人越是有许多事情能够放得下，他就越是富有。他就越是富有。”放下吧，你会是最富有的。放下吧，你会是最富有的。56分分放下 放下，只是一个简单的动作，却因心里种放下，只是一个简单的动作，却因心里种种不忍，固执而变得无比艰难。在人生这一种不忍，固执而变得无比艰难。在人生这一盛满糖果的细口瓶里，有人贪心，抓着一大盛满糖果的细口瓶里，有人贪心，抓着一大把糖果，手紧握成拳，最后被瓶口所困。这把糖果，手紧握成拳，最后被瓶口所困。这时候，且让他们听听梭罗的话：时候，且让他们听听梭罗的话：“一个人越一个人越是有许多事情能够放得下，他就越是富有。是有许多事情能够放得下，他就越是富有。”不知会否松开不舍的手，全身而退？不知会否松开不舍的手，全身而退？其实，其实，放下是表面上的失去，却能换得更多的美好。放下是表面上的失去，却能换得更多的美好。放下，本来就是一门生活的艺术。放下，本来就是一门生活的艺术。放下，是一种满足。放下，是一种满足。放下的是纷繁复杂的尘俗，放下的是纷繁复杂的尘俗，收获的是平和宁静的心灵满足。古代中国的画师们收获的是平和宁静的心灵满足。古代中国的画师们深谙此道，他们放下姹紫嫣红，千姿百态的世界里，深谙此道，他们放下姹紫嫣红，千姿百态的世界里，那一抹抹的亮色；而纯用疏淡的墨色，将世界收归那一抹抹的亮色；而纯用疏淡的墨色，将世界收归尺幅。笔墨在无垠的时空中氤氲出千古流转的意境，尺幅。笔墨在无垠的时空中氤氲出千古流转的意境，让自己，更让鉴赏者在平凡的色彩中收获满满的平让自己，更让鉴赏者在平凡的色彩中收获满满的平和之感。和之感。2011年诺贝尔文学奖得主特兰斯特罗，放年诺贝尔文学奖得主特兰斯特罗，放下了对生活的执念，偏见与臆断，用纯净的心感受下了对生活的执念，偏见与臆断，用纯净的心感受真实的生活，写出一首首比北欧的蓝天更纯净的诗真实的生活，写出一首首比北欧的蓝天更纯净的诗歌。的确，生活纵然不完满，世界纵然很繁杂，只歌。的确，生活纵然不完满，世界纵然很繁杂，只要我们学会放下，就能收获平和，得到满足。也许要我们学会放下，就能收获平和，得到满足。也许便能看到特兰斯特罗所看到的生活，便能看到特兰斯特罗所看到的生活，“比任何诗歌比任何诗歌都优美百倍都优美百倍”。放下，是一种智慧。放下，是一种智慧。放下的是无谓的烦忧，放下的是无谓的烦忧，收获的是正确的方向，与光明的未来。弃卒收获的是正确的方向，与光明的未来。弃卒保车的战术，在象棋爱好者看来理所当然，保车的战术，在象棋爱好者看来理所当然，当生命遇到类似情况，还能轻易放下的，才当生命遇到类似情况，还能轻易放下的，才是人生的赢家。跳高女王伊辛巴耶娃，早年是人生的赢家。跳高女王伊辛巴耶娃，早年因身高问题被迫中止体操训练。可她在其钟因身高问题被迫中止体操训练。可她在其钟爱的体育事业的路上走得更远。这是由于她爱的体育事业的路上走得更远。这是由于她能正视自己的状况，放下对发展有害无利的能正视自己的状况，放下对发展有害无利的“体操梦体操梦”，积极地寻找适合自己的体育项，积极地寻找适合自己的体育项目，才能一次次地站上最高领奖台，成就精目，才能一次次地站上最高领奖台，成就精彩的人生。放下是一种智慧，超载的船只有彩的人生。放下是一种智慧，超载的船只有沉没的命运在等待着它，人生亦然。只有懂沉没的命运在等待着它，人生亦然。只有懂得放下不必要的负担的人，才能高扬云帆，得放下不必要的负担的人，才能高扬云帆，笑看沧海。笑看沧海。放下，是一种成就。放下，是一种成就。放下了封建教会的放下了封建教会的思想镣铐，西欧迎来了文艺复兴，启蒙运动，思想镣铐，西欧迎来了文艺复兴，启蒙运动，迎来了新的社会制度，迎来了繁荣的经济，迎来了新的社会制度，迎来了繁荣的经济，迎来了丰硕的科技成果与灿烂的文学艺术。迎来了丰硕的科技成果与灿烂的文学艺术。放下了计划与市场的偏见，姓放下了计划与市场的偏见，姓“资资”姓姓“社社”的意识形态籓篱，中国建设起社会主义市的意识形态籓篱，中国建设起社会主义市场经济。新时期下的中国昂道阔步迈进世界场经济。新时期下的中国昂道阔步迈进世界舞台，世界的目光再次在华夏的热土上久久舞台，世界的目光再次在华夏的热土上久久停驻停驻 放下，的确是一种艺术。放下，的确是一种艺术。记得邻居家的记得邻居家的小男孩，他从来只在糖果盒里拿一颗糖吃。小男孩，他从来只在糖果盒里拿一颗糖吃。问其原因，他说：问其原因，他说：“一颗就够了，否则就吃一颗就够了，否则就吃不下更好吃的东西了。不下更好吃的东西了。”我顿时释然，是的，我顿时释然，是的，生活本来就比任何的诗篇丰富多彩，又怎能生活本来就比任何的诗篇丰富多彩，又怎能囿于眼前所见的一小块土地，手上紧握的一囿于眼前所见的一小块土地，手上紧握的一点点放不下的事物？况且这可怜的局限，竟点点放不下的事物？况且这可怜的局限，竟是自己的放不下所施加给自己的。是自己的放不下所施加给自己的。简评：简评：一篇形式规矩，内容实在的文章。一篇形式规矩，内容实在的文章。开篇以在瓶子里抓糖果的生活小事为例，引开篇以在瓶子里抓糖果的生活小事为例，引出出“放下是表面上的失去，却能换得更多美好放下是表面上的失去，却能换得更多美好”的中心论点。结尾处是对糖果之例的回应，变化的中心论点。结尾处是对糖果之例的回应，变化之中显出文章的完整性。之中显出文章的完整性。中有三个分论点：放下，是一种满足；放下，中有三个分论点：放下，是一种满足；放下，是一种智慧；放下，是一种成就。前两个分论点是一种智慧；放下，是一种成就。前两个分论点论述得特别出色，除了用论述得特别出色，除了用“生活纵然不完满，世生活纵然不完满，世界纵然很繁杂界纵然很繁杂”“弃卒保车弃卒保车”这样的道理分析分这样的道理分析分别强化别强化“满足满足”与与“智慧智慧”外，叙例时还不忘回外，叙例时还不忘回扣中心论点，既提及扣中心论点，既提及“失去失去”，又突显，又突显“换得换得”。第三个分论点及其论证相对较弱。第三个分论点及其论证相对较弱。另外，文章的公式化色彩较浓厚，文从字顺，另外，文章的公式化色彩较浓厚，文从字顺，但少了一流文章应有的灵气。但少了一流文章应有的灵气。评分：评分：5050放下空即是色。空即是色。这句佛门偈语摇曳了千百年，点醒了许多红尘梦。这句佛门偈语摇曳了千百年，点醒了许多红尘梦。而今，我或许可以将它理解为：放下，就是拥有。而今，我或许可以将它理解为：放下，就是拥有。独揽月下萤火，回首蓦然南山。陶翁，被人们敬仰独揽月下萤火，回首蓦然南山。陶翁，被人们敬仰了百年的田园隐士，乃是最能放下之人。门前流水了百年的田园隐士，乃是最能放下之人。门前流水清如玉，青山隔断红尘路。那一片黄菊，那一连南清如玉，青山隔断红尘路。那一片黄菊，那一连南山，如同一道藩篱，将惹得一身污浊的车马喧嚣，山，如同一道藩篱，将惹得一身污浊的车马喧嚣，远远地斥之于外。他手折一花，放下了无谓官名，远远地斥之于外。他手折一花，放下了无谓官名，他轻呷一酒，舍去了累身铜臭。他放下了多少世人他轻呷一酒，舍去了累身铜臭。他放下了多少世人毕生所追求的名利二物，但我们可以说他贫苦吗？毕生所追求的名利二物，但我们可以说他贫苦吗？不，不能！在精神的世界中，他比世人富裕百倍，不，不能！在精神的世界中，他比世人富裕百倍，千倍！他放下的是累身之物，他为自己的所需。挪千倍！他放下的是累身之物，他为自己的所需。挪出了大片空间，让精神于此处堆积。他放下，乃是出了大片空间，让精神于此处堆积。他放下，乃是为了更好地拥有。为了更好地拥有。明月松间照，清泉石上流。王维，于归隐明月松间照，清泉石上流。王维，于归隐后更是令人仰首。他放下了名利，但他却后更是令人仰首。他放下了名利，但他却拥有了复照青苔上的阳光，他拥有了小筑拥有了复照青苔上的阳光，他拥有了小筑间一起颂读的僧侣，他拥有了一片无垠无间一起颂读的僧侣，他拥有了一片无垠无痕，无埃无尘的精神天地！他放下了无用痕，无埃无尘的精神天地！他放下了无用的红尘，接手拿起了佛经，于清露晨流，的红尘，接手拿起了佛经，于清露晨流，初桐新引之时，展露一抹无价的会心一笑。初桐新引之时，展露一抹无价的会心一笑。他放下，却拥有了更多。他放下，却拥有了更多。于今世，陕地终南一境，亦有一批隐者会于其中。于今世，陕地终南一境，亦有一批隐者会于其中。他们曾几何时，或为在读的大学生，或为身家千万他们曾几何时，或为在读的大学生，或为身家千万的成功人士，而如今，都隐身于那一山的白雪，隐的成功人士，而如今，都隐身于那一山的白雪，隐身于叶落可闻的寂静之中。我相信，于此时科技繁身于叶落可闻的寂静之中。我相信，于此时科技繁盛的时代，红尘之中更能令人醉生梦死，纸醉金迷盛的时代，红尘之中更能令人醉生梦死，纸醉金迷的生活更是让人向往之。而他们，却能做到舍弃这的生活更是让人向往之。而他们，却能做到舍弃这“欲别黄鹂啼几声欲别黄鹂啼几声”的羁绊，更是令人敬佩。估的羁绊，更是令人敬佩。估（姑）且不论其中有多少乃为跟风，单是他们这种（姑）且不论其中有多少乃为跟风，单是他们这种放下的勇气，已着实令许多踌躇不敢前的青年心生放下的勇气，已着实令许多踌躇不敢前的青年心生倾佩。而他们自己，于雪枝下倾读，于云雾中采药，倾佩。而他们自己，于雪枝下倾读，于云雾中采药，于万物无声中享受自己的清净，都是他们放下后所于万物无声中享受自己的清净，都是他们放下后所得的无价财富。他们的放下，让隐士传承，让自身得的无价财富。他们的放下，让隐士传承，让自身升华。升华。这世界中，能放下的，不仅有名利，还有仇这世界中，能放下的，不仅有名利，还有仇恨、愤怒、痛苦等千万物。我们的心是有限恨、愤怒、痛苦等千万物。我们的心是有限的，装载了它们，便无处去承载生命的美丽的，装载了它们，便无处去承载生命的美丽之处了。放下吧，放下那些占地的无用，将之处了。放下吧，放下那些占地的无用，将我们的心，献给更美好的爱，让我们的世界，我们的心，献给更美好的爱，让我们的世界，于爱中发芽，于爱中无价。于爱中发芽，于爱中无价。简评：简评：本文为议论类一等文。文章主要表达了本文为议论类一等文。文章主要表达了“放下，放下，就是拥有就是拥有”这个辩证的观点，通过古之陶渊明、这个辩证的观点，通过古之陶渊明、王维，今日之终南隐士这些典型的材料阐述了要王维，今日之终南隐士这些典型的材料阐述了要放下名利、仇恨、愤怒、痛苦等，以实现精神的放下名利、仇恨、愤怒、痛苦等，以实现精神的自由，自身的升华的道理。说理充分，句式灵活，自由，自身的升华的道理。说理充分，句式灵活，语言有感染力。不足的是事例稍嫌老套，论述还语言有感染力。不足的是事例稍嫌老套，论述还可更深入。可更深入。评分：评分：50放下放下 放下，不意味着放弃或失去，有时它反而放下，不意味着放弃或失去，有时它反而是一种勇气或收获。适时的放下是一种人生是一种勇气或收获。适时的放下是一种人生智慧，它能为你破除枷锁，让你成就自我。智慧，它能为你破除枷锁，让你成就自我。放下自卑，活出自己的精彩。放下自卑，活出自己的精彩。中国达人秀中国达人秀上，一位用双脚奏出优美乐曲的钢琴家让无上，一位用双脚奏出优美乐曲的钢琴家让无数人感动不已。他就是刘伟，就是那个曾多数人感动不已。他就是刘伟，就是那个曾多次受自卑折磨却仍精彩地活着的勇者。是的，次受自卑折磨却仍精彩地活着的勇者。是的，他痛失双臂，曾被自卑压得无法喘息，但他他痛失双臂，曾被自卑压得无法喘息，但他以顽强的意志和乐观为臂膀，狠狠地甩走自以顽强的意志和乐观为臂膀，狠狠地甩走自卑，用生命践行着他那句话卑，用生命践行着他那句话“要么赶紧要么赶紧死，要么精彩地活着！死，要么精彩地活着！”放下自卑的勇者永放下自卑的勇者永不孤独，不孤独，“扫把姐扫把姐”不也放下内心的自卑怯不也放下内心的自卑怯懦，快乐地跳着自己扫把舞，舞动着自己的懦，快乐地跳着自己扫把舞，舞动着自己的精彩吗？精彩吗？放下虚名假利，实现个人价值。放下虚名假利，实现个人价值。官本位是官本位是国民之痛，它可谓政治民主化最大的绊脚石国民之痛，它可谓政治民主化最大的绊脚石了，而杨继骏放下官本位，用自己的公车为了，而杨继骏放下官本位，用自己的公车为农民代表开路，不仅成就了农民代表开路，不仅成就了“公车上访公车上访”这这一佳话，而且为中国的公仆们作了一个良好一佳话，而且为中国的公仆们作了一个良好的表率。反观那些汲汲于名利的贪官污吏，的表率。反观那些汲汲于名利的贪官污吏，他们不但不放下官架子，还要头顶着高举着。他们不但不放下官架子，还要头顶着高举着。最终辛苦积攒的赃款一如过眼云烟，而他们最终辛苦积攒的赃款一如过眼云烟，而他们也葬送了个人的前程。若我们的人民公仆能也葬送了个人的前程。若我们的人民公仆能放下官本位思想，挣脱名缰利锁，我相信一放下官本位思想，挣脱名缰利锁，我相信一个极具公信力的政府将会出现，一个和谐繁个极具公信力的政府将会出现，一个和谐繁荣的社会绝不会离我们太远。荣的社会绝不会离我们太远。优点：论点明确优点：论点明确 条理清晰。不足：条理清晰。不足：1分论点较浅，论证平面化，欠纵深思分论点较浅，论证平面化，欠纵深思考的力度；第三个分论点，举例不能证明分论点。考的力度；第三个分论点，举例不能证明分论点。“日本侵略日本侵略”是否仅仅是否仅仅是为了是为了“面子面子”，还需思考。，还需思考。评分：评分：42分分 放下所谓的面子，矗立于世界民族之林。放下所谓的面子，矗立于世界民族之林。第二第二次世界大战给世界带来过深重的灾难，它让人们次世界大战给世界带来过深重的灾难，它让人们至今仍谈战色变。德国的纳粹党曾到处点燃战火，至今仍谈战色变。德国的纳粹党曾到处点燃战火，撒灾难的种子。面对世界的审判时，它诚恳而郑撒灾难的种子。面对世界的审判时，它诚恳而郑重地向世界致歉，并以实际的行动让世人看到它重地向世界致歉，并以实际的行动让世人看到它的歉意。是的，德国的世界低头认错了，似乎没的歉意。是的，德国的世界低头认错了，似乎没了面子和民族尊严，但事实当真如此？且看日本了面子和民族尊严，但事实当真如此？且看日本长年贴着个长年贴着个“营造东亚共荣圈营造东亚共荣圈”好面皮，却掩不好面皮，却掩不住底下因缺乏自省而腐朽靡烂之气。反之，德国住底下因缺乏自省而腐朽靡烂之气。反之，德国不仅没有失掉面子，恰因其勇于放下所谓的面子，不仅没有失掉面子，恰因其勇于放下所谓的面子，才能挺起脊梁矗立于世界，成为世界巨人。才能挺起脊梁矗立于世界，成为世界巨人。适时的放下是一种智慧、勇气与成就。适时的放下是一种智慧、勇气与成就。放下 梭罗说：梭罗说：“一个人越是有许多事情能够放得下，一个人越是有许多事情能够放得下，他就越是富有。他就越是富有。”放下，是一种智慧。放下，是一种智慧。曾经见识过日本人的问候方式。在路上遇见了曾经见识过日本人的问候方式。在路上遇见了友人，日本人会端正地将身体弯下，行个友人，日本人会端正地将身体弯下，行个90度的度的鞠躬礼，然后很认真地道一声鞠躬礼，然后很认真地道一声“您好您好”。你会惊讶。你会惊讶于他们的虔诚。这一弯腰之间，日本人看似放下了于他们的虔诚。这一弯腰之间，日本人看似放下了尊严，但却收获了他人的尊重。尊严，但却收获了他人的尊重。放下是一种智慧。放下是一种智慧。行走在漫漫人生路上，我们行走在漫漫人生路上，我们背负的包袱太重，适时地放下一部分背负的包袱太重，适时地放下一部分“行李行李”，是，是一种变通。在他人面前，有时候要适当放下你的架一种变通。在他人面前，有时候要适当放下你的架子，放下你的高傲。都说男儿膝下不黄金，但有时子，放下你的高傲。都说男儿膝下不黄金，但有时候，放下你的高傲，你会收获更多。日本人的放下，候，放下你的高傲，你会收获更多。日本人的放下，是一种智慧。是一种智慧。放下，是一种大度。放下，是一种大度。现任美国总统奥巴马，这位打破了美国历史传现任美国总统奥巴马，这位打破了美国历史传统的黑人总统，在你惊讶于他强硬的政治手腕时，统的黑人总统，在你惊讶于他强硬的政治手腕时，你或许想不到他其实也是一个很大度的人。在布你或许想不到他其实也是一个很大度的人。在布什家搬出白宫前一天什家搬出白宫前一天，布什家的佣人带着他的儿，布什家的佣人带着他的儿子来到白宫作最后的道别。这个小男孩在看到奥子来到白宫作最后的道别。这个小男孩在看到奥巴马后激动地对奥巴马说：巴马后激动地对奥巴马说：“我也剪了一个奥巴我也剪了一个奥巴马头，你能不能让我摸一摸，看看我俩的发型一马头，你能不能让我摸一摸，看看我俩的发型一样不一样？样不一样？”这时在众人的惊讶中，奥巴马微笑这时在众人的惊讶中，奥巴马微笑地低下了头。地低下了头。奥巴马这一低头，看似放下了总统的尊严，但奥巴马这一低头，看似放下了总统的尊严，但却充分体现了他的大度，赢得了国民的尊重。却充分体现了他的大度，赢得了国民的尊重。学会放下吧，人生中并没有什么放不下。只有放下你学会放下吧，人生中并没有什么放不下。只有放下你的痛苦，你才能收获快乐与幸福；只有放下自私，你的痛苦，你才能收获快乐与幸福；只有放下自私，你才能收获他人的尊重与帮助；只有放下你的执著，你才能收获他人的尊重与帮助；只有放下你的执著，你才能收获豁达与淡然。才能收获豁达与淡然。学会放下吧，人生的包袱太重，只有放下你才能收获学会放下吧，人生的包袱太重，只有放下你才能收获更多。更多。放下是一种智慧，放下你的高傲你将收获他人的敬重。放下是一种智慧，放下你的高傲你将收获他人的敬重。放下是一种大度，放下你的尊严你将收获他人的爱戴。放下是一种大度，放下你的尊严你将收获他人的爱戴。放下是一种宽容，放下你无用的执著，你将给自己找放下是一种宽容，放下你无用的执著，你将给自己找到另一条全新的希望之路。到另一条全新的希望之路。学会放下，你且淡然看待人生，你能收获更多惊喜。学会放下，你且淡然看待人生，你能收获更多惊喜。简评：简评：第一例日本人鞠躬是说明日本人有礼貌，并第一例日本人鞠躬是说明日本人有礼貌，并非是放下尊严，也不是一种智慧；第二例奥非是放下尊严，也不是一种智慧；第二例奥巴马低下头让小男孩抚摸，表明奥巴马作为巴马低下头让小男孩抚摸，表明奥巴马作为总统平易近人、亲民的一面，总统平易近人、亲民的一面，“低下头低下头”并并非是非是“放下放下”，也不是，也不是“放下总统的尊严放下总统的尊严”。接下来的。接下来的“放下痛苦放下痛苦”“放下自私放下自私”“放放下执著下执著”均没做丝毫分析。文末的几段纯属均没做丝毫分析。文末的几段纯属凑字数。凑字数。评分：评分：30分分