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<p>北岛：（1949）原名赵振开，曾用笔名：北岛、石默。祖籍浙江湖州，生于北京。1978年同诗人芒克创办民间诗歌刊物今天。于1989年移居国外，曾一度旅居瑞典等七个国家，曾任教于加利福尼亚大学戴维斯分校，还曾是斯坦福大学、加利福尼亚大学伯克莱分校、香港汉字大学客座教授。，北岛收到香港汉字大学聘书。8月，北岛正式搬到香港，与其家人团聚，结束其近欧美各国漂泊式生活。曾取得诺贝尔奖提名。第2页什么是朦胧诗？朦胧诗是新时期一个非常主要文学流派,是“文革”后期一群自我意识开始觉醒青年（舒婷、顾城、江河、杨炼等）利用诗歌形式,对现实进行反思和追求诗歌独立审美价值产物.朦朦胧诗作为一个新诗潮,一开始便展现出与传统诗歌不一样审美特征.对人自我价值重新确认,对人道主义和人性复归呼唤,对人自由心灵探求组成朦朦胧诗思想关键,而意象化、象征化、立体化和隐喻性,则是朦朦胧诗艺术表现上主要特征朦胧派诗人无疑是一群对光明世界有着强烈渴求使者,他们善于经过一系列琐碎意象来含蓄地表示出对社会阴暗面不满与鄙弃,开拓了当代意象诗新天地,新空间.“朦胧诗”是采取虚写手法,变详细为抽象,追求是诗内在旋律,利用象征和隐喻写法,使人读起来有一个朦胧美感.第3页“朦胧诗朦胧诗”美学特征：美学特征：1由客体真实趋向主体真实，由被动反应趋向主动创造。由客体真实趋向主体真实，由被动反应趋向主动创造。2在在“朦胧诗朦胧诗”成熟形态中，象征、隐喻、反讽等手法为知识分子成熟形态中，象征、隐喻、反讽等手法为知识分子集体经验提供了个人化、格调化聚焦点；令人耳目一新意象和意集体经验提供了个人化、格调化聚焦点；令人耳目一新意象和意象审美张力则组成意识冲突戏剧性对象化，这既是个体又是集体象审美张力则组成意识冲突戏剧性对象化，这既是个体又是集体经验审美表示。经验审美表示。第4页朦胧诗派（今天派）朦胧诗派（今天派）朦胧诗：所谓朦胧诗：所谓朦胧诗：所谓朦胧诗：所谓“朦胧诗朦胧诗朦胧诗朦胧诗”，是指新时期以来一批青年诗人创作，摆脱传，是指新时期以来一批青年诗人创作，摆脱传，是指新时期以来一批青年诗人创作，摆脱传，是指新时期以来一批青年诗人创作，摆脱传统观念囿限，广泛吸收西方当代诗歌营养，强调表现自我，重视个人内统观念囿限，广泛吸收西方当代诗歌营养，强调表现自我，重视个人内统观念囿限，广泛吸收西方当代诗歌营养，强调表现自我，重视个人内统观念囿限，广泛吸收西方当代诗歌营养，强调表现自我，重视个人内心感觉抒发诗作，其中一些作品追求意象象征性和意蕴不确定性，含有心感觉抒发诗作，其中一些作品追求意象象征性和意蕴不确定性，含有心感觉抒发诗作，其中一些作品追求意象象征性和意蕴不确定性，含有心感觉抒发诗作，其中一些作品追求意象象征性和意蕴不确定性，含有浓重当代主义色彩。浓重当代主义色彩。浓重当代主义色彩。浓重当代主义色彩。19801980年诗刊第四期发表章明另人气闷年诗刊第四期发表章明另人气闷年诗刊第四期发表章明另人气闷年诗刊第四期发表章明另人气闷“朦胧朦胧朦胧朦胧”，首次将这类作品称为，首次将这类作品称为，首次将这类作品称为，首次将这类作品称为“朦胧诗朦胧诗朦胧诗朦胧诗”。代表诗人有北岛、舒婷、顾城、。代表诗人有北岛、舒婷、顾城、。代表诗人有北岛、舒婷、顾城、。代表诗人有北岛、舒婷、顾城、江河、杨炼等。江河、杨炼等。江河、杨炼等。江河、杨炼等。过去已经过去，未来尚且遥远，过去已经过去，未来尚且遥远，过去已经过去，未来尚且遥远，过去已经过去，未来尚且遥远，对于我们这类人来讲，今天，只对于我们这类人来讲，今天，只对于我们这类人来讲，今天，只对于我们这类人来讲，今天，只有今天！有今天！有今天！有今天！第5页回答赏析卑劣是卑劣者通行证卑劣是卑劣者通行证,高尚是高尚者墓志铭高尚是高尚者墓志铭,看吧看吧,在那镀金天空中在那镀金天空中,飘满了死者弯曲倒影飘满了死者弯曲倒影.冰川纪过去了冰川纪过去了,为何处处都是冰凌为何处处都是冰凌?好望角发觉了好望角发觉了,为何死海里千帆相竞为何死海里千帆相竞?我来到这个世界上我来到这个世界上,只带着纸、绳索和身影只带着纸、绳索和身影,为了在审判前为了在审判前,宣读那些被判决声音宣读那些被判决声音.告诉你吧告诉你吧,世界世界 我我-不不-相相-信信!纵使你脚下有一千名挑战者纵使你脚下有一千名挑战者,那就把我算作第一千零一名那就把我算作第一千零一名.我不相信天是蓝我不相信天是蓝,我不相信雷回声我不相信雷回声,我不相信梦是假我不相信梦是假,我不相信死无报应我不相信死无报应.假如海洋注定要决堤假如海洋注定要决堤,就让全部苦水都注入我心中就让全部苦水都注入我心中,假如陆地注定要上升假如陆地注定要上升,就让人类重新选择生存峰顶就让人类重新选择生存峰顶.新转机和闪闪星斗新转机和闪闪星斗,正在缀满没有遮拦天空正在缀满没有遮拦天空.那是五千年象形文字那是五千年象形文字,那是未来人们凝视眼睛那是未来人们凝视眼睛.第6页回答创作背景在赏析这首诗之前我们能够了解下北岛在写这首诗时代背景，这能够帮助我们更加好去了解诗人要表示深层意思还有意境。70年代末到80年代初，取得文化代言人资格，非那些朦胧诗人莫属。有论者曾在评价朦胧诗和北岛存在时说：“从我们民族本身而言，从朦胧诗运动对当代中国人精神生活启蒙和重建作用而言，从北岛在朦胧诗人中所居主要地位而言，他无疑是我们新时期文学前十年中大诗人，绝无仅有诗坛偶像、文化英雄。”实际上，当朦胧诗兴起以及随之所引发那场人数众多论争都时过境迁之后，北岛以及他所代表朦胧诗派在尘埃落定之时，已经渐渐被理性批评者所认可，而其诗歌代表作回答更是被称作“以孤篇压倒当代”第7页回答创作背景这首诗最早是登载在今天，这是在北京创办一个民间刊物，北岛也是创办人这首诗最早是登载在今天，这是在北京创办一个民间刊物，北岛也是创办人之一，是一个文学刊物。之一，是一个文学刊物。19791979年是第一期创刊号，就发了回答这首诗。年是第一期创刊号，就发了回答这首诗。19791979年年1 1月号诗刊杂志转载了回答，同时转载还有舒婷致橡树。今月号诗刊杂志转载了回答，同时转载还有舒婷致橡树。今天原来是很小众杂志，不过诗刊当初发行已经到达了天原来是很小众杂志，不过诗刊当初发行已经到达了6060万册。所以这首诗万册。所以这首诗在诗刊转发后影响比较大，在以后诗歌史上成为了标志性作品。在诗刊转发后影响比较大，在以后诗歌史上成为了标志性作品。发表是在发表是在7878年年11 11月，写作是月，写作是7676年年4 4月。当初是恰好在纪念周恩来逝世反对四人帮前月。当初是恰好在纪念周恩来逝世反对四人帮前后。北岛这首诗并不能说是天安门诗歌运动一部分，但它必定是和这个事情联络后。北岛这首诗并不能说是天安门诗歌运动一部分，但它必定是和这个事情联络在一起，以这个为背景。在一起，以这个为背景。说到它对象，既然是回答，必定先有疑问，就是说它要面对问题，或者是有说到它对象，既然是回答，必定先有疑问，就是说它要面对问题，或者是有问题。从诗里来看，回答对象是谁？是世界。不过我们能够了解为，当初因为有问题。从诗里来看，回答对象是谁？是世界。不过我们能够了解为，当初因为有一些语言策略上问题，所以我想世界这个了解并不错，一些语言策略上问题，所以我想世界这个了解并不错，“我来到这个世界上只带我来到这个世界上只带了绳索，我不相信，我不相信了绳索，我不相信，我不相信”。不过从更小方面来说，他对当初。不过从更小方面来说，他对当初7676年前后年前后谎言盛行事件，压制心声，不敢说真话，而且一旦说真话就可能遭到巨大迫害世谎言盛行事件，压制心声，不敢说真话，而且一旦说真话就可能遭到巨大迫害世界，文化上集权世界，能够说是对四人帮文化专制主义回答，当然广义也能够了界，文化上集权世界，能够说是对四人帮文化专制主义回答，当然广义也能够了解为对世界回答，因为诗人试图做这种表示时候已经把范围扩大了。解为对世界回答，因为诗人试图做这种表示时候已经把范围扩大了。第8页回答赏析卑劣是卑劣者通行证卑劣是卑劣者通行证,高尚是高尚者墓志铭高尚是高尚者墓志铭,看吧看吧,在那镀金天空中在那镀金天空中,飘满了死者弯曲倒影飘满了死者弯曲倒影.这是对人类生存世界黑暗黑暗体验并由此产生质疑。在诗中所描绘世界里，卑在诗中所描绘世界里，卑劣者以卑劣伎俩能够在世上畅行，高尚者高尚品行却使其本身走向墓地。劣者以卑劣伎俩能够在世上畅行，高尚者高尚品行却使其本身走向墓地。“镀金天空”喻示着以辉煌表象掩盖了一个时代真正黑暗时代真正黑暗，处处是歌功颂德，处处是粉饰太平，人性被扭曲成“弯曲倒影”四处凋谢。这首诗起笔突兀，开头两句是对历史深刻反思深刻反思，将荒谬时代总结为两行警句，真是语不惊人死不休，使读者刻骨铭心。卑劣者通畅无阻，无所不为，无所不能，往往是社会上最得利也最得意人。那些恪守道德、坚持理想人则处处碰壁，走投无路；要是像遇罗克、张志新那样勇于坚持真理不愿退步则必死无疑必死无疑后两句就是殉道者们追求理想（“镀金天空”）悲惨结局！他们在精神上信仰道德力量，在现实中却是无能为力弱势群体，是被欺侮与被损害人。这两句话绝不是愤世嫉俗偏激之辞，更不是耸人听闻夸大之语，而是诗人对历史和现实提炼总结。早在两千多年前，我们诗祖屈原也发出过类似感叹：“蝉翼为重，千钧为轻，黄钟毁弃，瓦釜雷鸣，谗人高张，贤士无名。”（卜居）诗人与诗人心是相通，可能北岛概括得更简练明了。世界就是这么充满罪恶，这么颠倒黑白界就是这么充满罪恶，这么颠倒黑白，以前如此，现在如此从来如此。这就是历史历史。第9页回答赏析冰川纪过去了冰川纪过去了,为何处处都是冰凌为何处处都是冰凌?好望角发觉了好望角发觉了,为何死海里千帆相竞为何死海里千帆相竞?诗人在世界混乱与无序中，保持着清醒痛感，对置身其中世界提出了疑问：“冰川纪过去了”“好望角发觉了”，这个世界明明已经经历过巨大变革、阵痛，一个旧时代曾被庄重地宣告死亡，为何“处处都是冰凌”和“千帆相竞”“死海”现实，依然显示着诡异和不公正？（这首诗写于这首诗写于1976年，很多人也自然地将冰川纪联想成文革时期。年，很多人也自然地将冰川纪联想成文革时期。冰川纪已过去了一句，便可解作人际关系极度冷淡文革时期已过去。冰川纪已过去了一句，便可解作人际关系极度冷淡文革时期已过去。）冰凌那严寒、尖锐得能够造成伤害特点，便可用来形容人们相互攻冰凌那严寒、尖锐得能够造成伤害特点，便可用来形容人们相互攻击、相互猜忌，不能相互信任，融洽相处情况击、相互猜忌，不能相互信任，融洽相处情况。既然人情极度冷漠时代已经过去，为甚么人与人之间还要相互攻击，不既然人情极度冷漠时代已经过去，为甚么人与人之间还要相互攻击，不能融洽相处呢？能融洽相处呢？好望角位于非洲南端，是航海家迪亚士给这个地方名称。意谓只要经过好望角位于非洲南端，是航海家迪亚士给这个地方名称。意谓只要经过好望角，便有望抵达富庶东方，得到梦寐以求财富。所以这里用上好好望角，便有望抵达富庶东方，得到梦寐以求财富。所以这里用上好望角，望角，为是隐喻有望实践梦想，抵达目标地方。为是隐喻有望实践梦想，抵达目标地方。死海位于中东地域，处于以色列西陲，因为附近温度高，蒸发强烈，所以死海位于中东地域，处于以色列西陲，因为附近温度高，蒸发强烈，所以死海湖水含盐度高达死海湖水含盐度高达23-25%，水生植物及鱼类不能生存，沿岸草木也极少，所，水生植物及鱼类不能生存，沿岸草木也极少，所以取名死海。这里，显著借用它那死寂没有生命力特点，以表示死寂感觉。以取名死海。这里，显著借用它那死寂没有生命力特点，以表示死寂感觉。假如发觉好望角解释为有了新好希望，那么，为甚么还要死气沉沉、没有假如发觉好望角解释为有了新好希望，那么，为甚么还要死气沉沉、没有半点生气地方相互竞争，你争我夺呢？半点生气地方相互竞争，你争我夺呢？第10页回答赏析我来到这个世界上我来到这个世界上,只带着纸、绳索和身影只带着纸、绳索和身影,为了在审判前为了在审判前,宣读那些被判决声音宣读那些被判决声音.告诉你吧告诉你吧,世界世界 我我-不不-相相-信信!纵使你脚下有一千名纵使你脚下有一千名挑战者挑战者,那就把我算作第一千那就把我算作第一千零一名零一名.从第3节开始，“我”作为抒情主体，出现在一片死寂、冰凉、规则混乱和缺乏公正世界，以一个理性声音，开始对世俗世界审判、否定和挑战，对一切习认为常规则表示质疑：“我我不不相相信信！”第三和第四节描绘了挑战者英姿。纸纸上面写着挑战宣言上面写着挑战宣言；绳索绳索挑战者作好了挑战者作好了献身准备和决心献身准备和决心；身影身影敌人只能捆住我肉体敌人只能捆住我肉体，无法控制我灵魂。哪里有压迫，哪里就有反抗；哪里有专制，哪里就有反叛。带着为真理、信念而献身智慧和勇气，挑战者向罪恶审判者发出了挑战呼声。这是一个大无畏英雄气概，沛乎塞苍冥。“我不相信我不相信！”这是从迷雾中走出来人们对“文革”第一声艰难?喊，也是觉醒青年一代对历史坚定回答。假定“第一千零一名”，表示了挑战者无比顽强决心和执着追求。表示了挑战者无比顽强决心和执着追求。第11页回答赏析我不相信天是蓝我不相信天是蓝,我不相信雷回声我不相信雷回声,我不相信梦是假我不相信梦是假,我不相信死无报应我不相信死无报应.第五节连续四个排比句，连珠炮普通发起了猛攻，如同排山倒海，有雷霆万钧之势。前两句是对空洞社会理想和统治者谎言否定；后两句是对高尚信念与客观规律必定。一前一后，先否定后必定，表明了怀疑与信仰分野。在那样或这么社会里，有什么能够值得我们信赖？是否还有美、善、真理、正义、良知、爱情值得我们去追求？而当这一切都不可靠时，我们精神世界又靠什么去支撑？这些问题实在是太大太复杂，根本上也不可能求得标准答案，不过我们又无法回避。能够说，怀疑与思索就是一个寻求意义过程，就是人生价值和尊严所在。“我不相信”与伟大哲人“怀疑一切”怀疑精神一脉相承形势大好谎言否定主动斗争一抓就灵讽刺人民愿望必定恶惯满盈毕自毙怀疑主义：我不相信！第12页回答赏析假如海洋注定要决堤假如海洋注定要决堤,就让全部苦水都注入就让全部苦水都注入我心中我心中,假如陆地注定要上升假如陆地注定要上升,就让人类重新选择生就让人类重新选择生存峰顶存峰顶.这个傲岸“我”在对这个不义世界与历史宣战之后，毅然表示了愿以个体自我来负担属于全部人一切，尤其是人苦难，此时“我”是一代人中最清醒和坚定灵魂：假如一个民族历史，真能重新开始，就让全部苦难只存留在“我”心中；假如一个民族再生，需要一代人伤痛作为代价，这一切就由我们来负担吧。这里，“海洋决堤”、“陆地上升”，都是以自然界恢宏阔大沧桑变迁，喻示人类历史涅槃和新生。负担苦难高尚心灵，悲壮色彩；负担苦难高尚心灵，悲壮色彩；对民族振兴，人民创造新生活热望对民族振兴，人民创造新生活热望第13页回答赏析新转机和闪闪星斗新转机和闪闪星斗,正在缀满没有遮拦天正在缀满没有遮拦天空空.那是五千年象形文字那是五千年象形文字,那是未来人们凝视眼那是未来人们凝视眼睛睛.诗人心中充满着英雄式悲剧情结。一样，诗人心中也充满了希望，来自古老祖先希望。从祖先留下精神财富中，诗人好像看到一片纯洁天空，闪现着漫天星斗天空。最终一节经过新奇联想与复合意象，将诗请升华到含有历史哲理内蕴高度。最终一节经过新奇联想与复合意象，将诗请升华到含有历史哲理内蕴高度。这既是悠久这既是悠久新转机和闪闪星斗，正在缀满没有遮拦天空，那是五千年象形文字，那是未来人们凝视眼睛。简单来说，若依据句子结构来解释，第一句：新转机和闪闪星斗是主语，这与没有遮拦天空合起来成为完整句子。而那是那是指新转机和闪闪星斗。换句话说，新转机和闪闪是斗是暗喻，等于象形文字，亦等于人们凝视眼睛。第14页艺术特色隐喻、象征、通感等伎俩利用；诗歌流派；狼性精神价值必定；抒情主人公：“我”充满了普罗米修斯式献身精神和勇于负担英雄主义情怀，表现了一代人觉醒，代表了长久受坑骗人民对“四人帮”虚假宣传怀疑和否定。第15页总结回答反应了整整一代青年觉醒心声，是与已逝一个历史时代彻回答反应了整整一代青年觉醒心声，是与已逝一个历史时代彻底告别底告别“宣言书宣言书”。诗歌总体特征上能够概括为象征诗。诗歌总体特征上能够概括为象征诗。因为心里感受真实外象化，北岛诗歌染上了一层阴冷色彩，给人以因为心里感受真实外象化，北岛诗歌染上了一层阴冷色彩，给人以冷峻凄怆感觉。北岛诗歌阴悒冷峻虽不是象征主义直接感染，但他冷峻凄怆感觉。北岛诗歌阴悒冷峻虽不是象征主义直接感染，但他却从生命感受这共同层次上验证了当代艺术本质。却从生命感受这共同层次上验证了当代艺术本质。北岛诗含有强悍阳刚之美，展现出深沉雄浑艺术格调。北岛诗含有强悍阳刚之美，展现出深沉雄浑艺术格调。“假如海洋假如海洋注定要决堤，让全部苦水注入我心中注定要决堤，让全部苦水注入我心中”，显示了诗人悲壮英雄气，显示了诗人悲壮英雄气概和勇于自我牺牲人道主义精神；而概和勇于自我牺牲人道主义精神；而“假如陆地注定要上升，就假如陆地注定要上升，就让人类重新选择生存峰顶让人类重新选择生存峰顶”，则又表现出对未来充满信心乐观豪迈，则又表现出对未来充满信心乐观豪迈情怀。情怀。第16页谢谢观赏！谢谢观赏！第17页</p>
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