敬业与乐业省公开课一等奖新名师比赛一等奖课件.pptx

第七课 敬业与乐业第1页 梁启超梁启超(1873-1929)(1873-1929)，字卓，字卓如，号任公，又号饮冰室主人。如，号任公，又号饮冰室主人。广东新会人。清光绪举人。中广东新会人。清光绪举人。中国近代维新派领袖，学者。和国近代维新派领袖，学者。和其师康有为一起，提倡变法维其师康有为一起，提倡变法维新，并称新，并称 康梁康梁。著述包括政。著述包括政治、经济、哲学、历史、语言、治、经济、哲学、历史、语言、宗教及文化艺术、文字音韵等。宗教及文化艺术、文字音韵等。其著作编为其著作编为饮冰室全集饮冰室全集。关于作者第2页梁启超其人第3页梁启超旧居梁启超旧居第4页 敬业与乐业敬业与乐业是梁启超先生是梁启超先生于于7070多年前在上海中华职业学校为多年前在上海中华职业学校为学生所作演讲，对学生进行职业道学生所作演讲，对学生进行职业道德启蒙教育。中国传统文化是一个德启蒙教育。中国传统文化是一个有等级色彩官本位文化，人们奉行有等级色彩官本位文化，人们奉行“万般皆下品，惟有读书高万般皆下品，惟有读书高”信条，信条，主张主张“学而优则仕学而优则仕”，藐视普通职，藐视普通职业，尤其是体力劳动，以显亲扬名、业，尤其是体力劳动，以显亲扬名、出人头地为人生价值取向。所以有出人头地为人生价值取向。所以有很强针对性。很强针对性。这是一篇这是一篇演说词演说词，可看做，可看做议论文议论文体。体。关于背景第5页 1、学习这篇讲演词论证条理清楚，论据生动有力写法。2、了解文章中心论点，了解“敬业”与“乐业”主要，以及怎样才能做到敬业与乐业。3、积累经典语句、格言。学习目标学习目标第6页 演讲基本知识演讲是以口语表示方式面对听众，就某一问题发表自己观点，阐述某一事理活动。演讲不但是宣传和动员群众伎俩，而且还是说明理论观点、发表学术看法一个伎俩，同时又是锻炼和培养青年口才一个伎俩。演讲时应注意以下几方面要求：认清对象，确立主旨。即要有针对性。演讲是直接面对听众交流思想和感情，所以必须了解听众对象，认清环境场所，明确演讲主旨。思绪清楚，节奏明快。感情充沛，例证感人。语言准确，形象生动。知识链接第7页旁旁骛骛 佝偻佝偻 承承蜩蜩 亵亵渎渎 骈骈进进 强聒强聒qing gutiopinguluxiw1、读准字音检验预习亵渎：亵渎：骈进：骈进：断章取义：断章取义：心无旁骛：心无旁骛：强聒不舍：强聒不舍：不顾全篇内容，只是依据自己需要孤立地取不顾全篇内容，只是依据自己需要孤立地取其中一段或一句话。其中一段或一句话。心中没有正业以外任何追求。心中没有正业以外任何追求。硬要啰唆个不停。聒，喧扰。硬要啰唆个不停。聒，喧扰。轻慢，不尊重。轻慢，不尊重。并进，一起前进。并进，一起前进。2、解释以下词语第8页自主学习1、作者先后谈论了哪几个问题?2、你认为这几个问题关系怎样?有业是前提，敬业是基础，乐业才是最高境界。有业；敬业；乐业。3、依据你对文章了解，概括文章结构。敬业与乐业敬业与乐业提出问题提出问题分析问题分析问题处理问题处理问题（1 1）（2 28 8）（9 9）揭示全文叙述中心揭示全文叙述中心敬业敬业与乐业与乐业叙述敬业、乐业主要性叙述敬业、乐业主要性总结全文，勉励人们敬业乐业总结全文，勉励人们敬业乐业总总分分总总请同学大声朗诵课文，完成以下任务：请同学大声朗诵课文，完成以下任务：第9页合作探究作者是怎样叙述敬业必要性?引用论证引用论证敬业：专心致志、心无旁骛人类生存需要人类生存需要为生活而工作为生活而工作个体生活意义个体生活意义为劳动而生活为劳动而生活论证了“凡职业没有不是神圣，凡职业没有不可敬”道理（正面举正面举“当大总统当大总统”、“当车夫当车夫”事例事例）引用论证引用论证正面举例论证正面举例论证强调论证了“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利”。从反面说理从反面说理1、什么是“敬业”?2、为何要“敬业”？3、怎样“敬业”？第10页1 1、阐述人生、阐述人生苦乐缘由苦乐缘由正面正面说理论证说理论证2 2、两种人、两种人生表现生表现无业游民，日子难过无业游民，日子难过厌恶本业，逃脱不得厌恶本业，逃脱不得反面反面举举例论证例论证强调要强调要“乐业乐业”原因：原因：“乐业乐业”才是人生更高才是人生更高境界和价值。境界和价值。3 3、怎样、怎样“乐乐业业”从四个方从四个方面阐述面阐述论证了论证了“凡职业都凡职业都是有趣味是有趣味”道理。道理。（道理论证、引用论证）（道理论证、引用论证）在于主观心，不在于主观心，不在客观事在客观事作者是怎样叙述乐业主要性?合作探究第11页1 1、“凡职业都是有趣味，只要你肯继续做下去，趣味自然会凡职业都是有趣味，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。发生。”你同意这个观点吗？作者目标在于说明什么道理？你同意这个观点吗？作者目标在于说明什么道理？同意。因为不论从事什么职业，往往都要承受压力同意。因为不论从事什么职业，往往都要承受压力,面对挑战，面对挑战，但当处理重重困难，取得美满结果时，就会有一个成功感和但当处理重重困难，取得美满结果时，就会有一个成功感和满足感。满足感。（不一样意。因为有些职业过于单调乏味，缺乏创造乐趣客（不一样意。因为有些职业过于单调乏味，缺乏创造乐趣客观条件。如包装工、掏粪工等）观条件。如包装工、掏粪工等）作者目标在于说明：人应该作者目标在于说明：人应该“乐业乐业”，只有能从自己职业中，只有能从自己职业中领会出趣味来，才会感到生活有价值。领会出趣味来，才会感到生活有价值。问题探究第12页 2 2、作者在文章中提出了许多相关敬业和乐业观点（找出作者在文章中提出了许多相关敬业和乐业观点（找出并做好记号），你最信服是哪一点并做好记号），你最信服是哪一点?你有没有不一样意见你有没有不一样意见?说说说说你持这种意见理由。你持这种意见理由。（1 1）敬业乐业敬业乐业 四个字，是人类生活不二法门。四个字，是人类生活不二法门。（2 2）人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。）人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。（3 3）凡职业没有不是神圣。）凡职业没有不是神圣。（4 4）凡职业没有不是可敬。）凡职业没有不是可敬。（5 5）人生在世，是要天天劳作。）人生在世，是要天天劳作。（6 6）劳作便是功德，不劳作便是罪恶。）劳作便是功德，不劳作便是罪恶。（7 7）因因自自己己才才能能、境境地地，做做一一个个劳劳作作做做到到圆圆满满，便便是是天天地地间间第一等人。第一等人。第13页 （8 8）凡做一件事，便把这件事看做我生命，不论别什么好）凡做一件事，便把这件事看做我生命，不论别什么好处，到底不愿牺牲我现在做事来和他交换。处，到底不愿牺牲我现在做事来和他交换。（9 9）敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。）敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。（1010）从劳苦中找出高兴来。）从劳苦中找出高兴来。（1111）凡职业都是有趣味，只要你肯继续做下去，趣味自）凡职业都是有趣味，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。然会发生。（1212）每一职业之成就，离不了奋斗。）每一职业之成就，离不了奋斗。（1313）因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步地奋）因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步地奋斗前往，从刻苦中将高兴分量加增。斗前往，从刻苦中将高兴分量加增。（1414）人生能从自己职业中领会出趣味，生活才有价值。）人生能从自己职业中领会出趣味，生活才有价值。（1515）敬业即是责任心，乐业即是趣味。）敬业即是责任心，乐业即是趣味。第14页 1、论证条理清楚，论据生动有力。论证条理清楚，论据生动有力。这篇讲演词开头提出了论题，中间主体部分分两层叙述敬业和乐业主要，末尾总结全篇。条理很清楚。证实论点过程，举了各种论据：有生活中实例，有古代、外国著作中事例，有作者亲身经历中卓有成效经验，还有古人流传至今名言警句等。这些论据精选利用，使讲演词详细、生动，富有说服力。写作特点2、语言特色语言特色（1 1）引用古籍名言时，用通俗口语进行解释；）引用古籍名言时，用通俗口语进行解释；（2 2）语言通俗，如话家常；）语言通俗，如话家常；（3 3）结合演讲时情境，注意与听众现场交流。）结合演讲时情境，注意与听众现场交流。大量引用经典、格言，增强说服力；举例子证实自己观点。第15页 梁启超十一岁时所作一首诗 望凌云塔朝望凌云塔，引领望四极，暮望凌云塔，天地渐昏黑。日月有晦明，四时寒暑易，为何多变幻，此理无人识？我欲问苍天，苍天长默默，我欲问孔子，孔子难解释。搔首独徘徊，此理终难得！课外积累第16页 梁启超是中国近代史上著名资产阶级维新运动领导人，同时也是中国近代思想文化界一位巨擘，他一生著述1400万字。20世纪代，他致力于中国文化当代化，写下了大量著作。他身体原本很健壮，1926年初因便血在北京协和医院开刀后，却时时被疾病缠绕，直至1929年1月19日以57岁壮年逝世。那么，梁启超壮年逝世原因是什么呢？近读张清平著林徽因一书，才揭开了谜底。原来，造成梁启超壮年逝世直接原因是一次医疗事故。1926年3月，梁启超因便血入协和医院诊治。诊疗结果是一侧肾患结核已坏死，决定手术切除。手术由协和医院院长刘瑞恒主刀，但刘瑞恒判断失误，竟将健康肾切去，而留下了坏死肾。这么，即使进行了手术，但梁启超却依然时轻时重地尿血，稍一劳累就会长时间尿潴留。今后，梁启超屡次入协和医院治疗，但已无法根治，终致1929年1月溘然长逝。对这一重大医疗事故，协和医院方面严格保密。事故责任人刘瑞恒以后调离了医院，到卫生部做了政务次长。梁启超壮年逝世原因梁启超壮年逝世原因第17页 直到1949年，医学教师在讲授怎样从X光片中区分左右肾时，才举出了这一病例。而梁启超之子、建筑大师梁思成直到1970年因病住进协和医院，才从自己主治医生那里得知了事情真相。第18页