河北省广平县2016-2017学年高二历史上册期中考试题.doc

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D法家、墨家2、“中国古代山水画以自然而然合乎本性为美，在位置的经营上讲究留向、计白当黑，也是有无相生、虚实相象在艺术实践中的体现。”该作者认为古代山水画的创作理念受到哪一思想的影响()A道家 B佛教 C程朱理学 D陆王心学3、汉武帝时，董仲舒上“天人三策”，提出“愿陛下兴太学，置明师，以养天下之士”的建议。其“养士”的主要目的是()A教授诸子经典，以求“通经致用” B培养政府官员，扩大统治基础C统一思想，维护政治稳定 D明定规制，确立官学体系4、宋明时期，儒学发展到哲理化的阶段。程颐、程灏是著名的理学大师，下列各项与其主张相符的是() A此心无私欲之蔽，即是天理，不须外面添分 B知善知恶便是良知 C心即理也，此心此理，不容有二 D格犹穷也，物犹理也。穷其理，然后足以致知5、王阳明的弟子董梦石出游回来说：“见满街都是圣人。”王阳明说：“此亦常事耳，何足为异。”下列观点可以体现王阳明这一思想的是()A“知行合一” B“人人同具良知”C“格物致知” D“孔夫子亦庸众人类也”6、顾炎武认为：“王(阳明)学流背离孔门为学宗旨，不习六艺，不综当代之务，而专心于内，已非儒学之正宗。”材料反映了() A顾炎武意识到宋明理学的危机 B王阳明倡导“经世致用” C顾炎武主张摒弃孔孟儒学 D王阳明深受西方思想影响7.“清明前后，种瓜点豆”清明是我国历法中的二十四节气之一二十四节气通过表示地球在轨道上运行的二十四个不同的位置，刻划出一年中气候变化的规律两千多年来，它在安排和指导农业生产过程中，发挥了重大的作用对此理解正确的是（） 促进了古代天文学的发展 体现了我国科学实用性特点 有一定的宗教迷信的色彩 促进了古代农业的精耕细作 A.B.C.D. 8、台湾学者傅乐成认为，宋文化与唐文化属于两个不同的类型比如在诗歌上，宋诗写得深奥含蓄，将唐诗的丰腴、通脱、旷达，化作瘦劲、深刻、曲折而富于哲理形成宋诗这种特点的原因是（） A.宋代君主专制的空前强化 B.宋代理学的影响C.宋代商品经济的空前繁荣 D.宋代民族矛盾尖锐 9、上海师范大学萧功秦教授指出：“中国人中的世俗理性的最初觉醒，并不是人权自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利的意识。”其中世俗理性的最初觉醒指的是() A明末清初的“工商皆本”意识 B魏源“师夷长技以制夷”的思想 C洋务运动的“中体西用”主张 D辛亥革命民主共和的思想10、梁启超曾这样评价洋务派：“知有兵事而不知有民政，知有外交而不知有内治，知有朝廷而不知有国民，知有洋务而不知有国务。”据此，可判断出他 () A反对学习西方的先进技术 B主张发动民众来抵抗外来侵略 C已认识到洋务运动的缺陷 D要求同西方建立平等外交关系11、梁启超说：“昨日就专制，而今日已共和，如两船相接触，而绝无一楔子以行其问，则其冲突之程度，必极猛烈”梁启超意在说明（） A.共和体制不符合国情B.政体变革需要过渡期C.应推行君主立宪政体D.应以革命推翻清政府 12、1919年，鲁迅在药发表后说：“药描写群众的愚昧和革命者的悲哀；或者说，因群众的愚昧而来的革命者的悲哀；更直接地说，革命者为愚昧的群众奋斗而牺牲了，愚昧的群众并不知道这牺牲为的是谁”这说明该作品的真正主题是（） A.抨击封建统治的愚民政策 B.号召实现真正的民主政治 C.揭露中国社会的愚昧落后 D.呼唤广泛深刻的思想解放 13、列宁在评价孙中山的纲领时说：“它直接提出群众生活状况及群众斗争问题，热烈地同情被剥削的劳动者，相信他们是正义的和有力量的。”针对的是孙中山主张中的() A驱除鞑虏 B恢复中华 C创立民国 D平均地权14、1912年2月15日孙中山率南京临时政府官员拜谒明孝陵（朱元璋陵寝）。在祭文中，孙中山向“我高皇帝在天之灵”报告“光复汉室”的喜讯，并且说，能够取得这一胜利，正是靠“我高皇帝在天之灵”的启迪所赐。这说明() A朱元璋的反元事迹激励了革命派 B革命派有狭隘的民族主义观念 C辛亥革命推翻了封建帝制 D三民主义的目标已经实现15、下列歌词反映毛泽东思想形成时期历史的是() A“工友农友真英雄，走上雄伟的井冈山” B“巍峨的遵义城，屹立在乌江边” C“一道道的那个山来哟，一道道水，咱们中央噢红军到陕北” D“建设的时候跟着毛主席，加速建设社会主义” 16、近代西方某著作阐述：“变异通过自然选择的作用，使得一些物种适应现存环境特征得到发展，这些生存的适合物种发展起来，而另一些不适合生存的物种就自然灭亡，随着这些特征越来越突出，由此就产生了更高级的物种。”这种理论的主要意义是（ ） A.开辟了微观世界研究的新途径 B.为启蒙运动提供了思想武器 C.有力地冲击了封建神学创世学说D.开创了具有严密逻辑体系的近代科学 17、1952年至1956年4年间，北大提出的科研项目有100项，1956年至1957年有400项。1958年8月1日开始算起，只用了40天的时间，科研成果达到了3406项。材料说明 A科技领域出现“大跃进” B“双百”方针推动科技发展 C社会主义制度凸显优越性 D“向科学进军”热潮初显成效18、 .1952-1966年，北京钢铁学院共培养学生约14400人，其中担任副部级以上领导职务的至少有32人；一大批学生的考试分数都超过了清华大学的录取分数，但他们的第一志愿都是钢铁学院冶金系材料反映了（） A.优先发展重工业的时代背景B.北京钢铁学院生源素质较高 C.青年学子建设国家的高涨热情D.干部选拔注重学校和专业素质 19、我国从1957年到1966年高等学校培养毕业生近140万人，为1950年到1956年7年间的49 倍。与这一成就相关的是()A.“科教兴国”战略初步实施 B国民教育体系逐渐形成C拨乱反正整顿教学秩序 D“三个面向”方针的落实20、 马克思称苏格拉底是“哲学的创造者”,是“智慧”的化身。 这主要是指他 ( ) A.首先对客观世界进行哲学思考 B.强调个人利益 ,创立诡辩学派 C.把讨论的重点从自然转移到社会 D.开始了对“人”本身的哲学认识 21、之所说宗教发展了兴以来复苏了的人文主义，要是因为它（） A.旨在冲破封建专制制度的藩篱B.使人们获得灵魂自救的自主权 C.使人开始摆脱基督教神学束缚D.使人开始从神灵和自然的控制下觉醒 22、欧洲启蒙思想家大多认为：国家是“必不可少的恶”，是人们不得已而为之的一种强制工具。为此他们都主张（ ）A.推翻君主制，建立共和制 B.消灭私有制，实现社会平等 C.取消国家机构，实现公民自治D.建立有效机制，实现权力制衡 23、彼得盖伊在启蒙运动一书中认为：“在文艺复兴时期的文人中间，完全世俗的、完全清醒的世界观，相对来说是很少见的神圣的东西仍是文艺复兴时期雕塑家、建筑师和画家的中心主题。”出现这种现象的主要原因是()A.文人们崇尚神圣美好的东西 B.文人们尚未形成系统条理的世界观 C.人们绝大多数都信仰神圣的宗教D.资本主义经济发展不充分 24、 古罗马法学家西塞罗认为，国家是人民的国家，“人民因有关法律和权利的一些共同的协定以及参与互利行动的愿望而结合在一起”。近代启蒙思想最能体现上述主张的是 A.天赋人权B.社会契约C.三权分立D.人非工具 25、康德说：“必须永远有公开运用自己理性的自由，并且唯有它才能带来人类的启蒙”这反映启蒙运动对人文主义的发展主要表现在（） A.强调“人是万物的尺度” B.追求对人本身的彻底解放 C.形成充满个性的浪漫主义D.肯定人的欲望和歌颂自然人性 26、“其思想否定了封建王权的合法性，描绘了资产阶级共和政体的蓝图，成为法国大革命的思想先导，并直接影响了美国政治制度的建立。”这位被称为“人民主权捍卫者”的思想家是 A.洛克B.伏尔泰C.孟德斯鸠D.卢梭 27、人文主义之父彼特拉克说：“我不想变成上帝或者居住在永恒之中属于人的那种光荣对于我来说就够了。这正是我所祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的一切。”这说明他() 反对信仰基督教 推崇自由、平等、博爱 追求现世的幸福 代表新兴资产阶级利益 A B C D28、有一位英国著名哲学家曾经明确指出：“16世纪（欧洲）的宗教改革，是一次心灵追求自由的运动。”下列言论能够佐证这位哲学家观点的是() A赎罪券“增加的仅仅是贪婪之心” B“每一个人都可以是自己的牧师” C“上帝的恩典不是赐给所有的人” D“教皇没有免除任何罪孽的权力”29、张岱年教授认为：“中国在明清时期就出现了早期启蒙思想，欧洲17、18世纪也产生了启蒙思想，但前者是中世纪末期的产物，而后者是近代社会的宣言书。”对“近代社会宣言书”理解最为契合的是()A冲破了宗教神学的禁锢B推动了自然科学的发展C描绘了“理性王国”蓝图D鼓舞了民族独立的斗争30、在未来的某时，有一对20岁的孪生兄弟，弟弟乘宇宙飞船以29万千米/秒的速度飞行，哥哥留在地球上。50年以后，当哥哥已变成白发苍苍的老人时，他去迎接回到地球的弟弟，却发现弟弟还是一个30多岁的年轻人！你认为应该用什么理论来解释这一现象 A.相对论B.量子理论C.万有引力定律D.质量不变定律 二、 非选择题(共40分)31（10分）阅读材料，回答问题。 材料一 孔子说：“智、仁、勇三者，天下之达德也。”孔子把“智”(智慧)、“仁”(仁德)、“勇”(勇敢)这三种品质称为“君子道者三”，认为是一个品行高尚的君子必须具备的三种美德。苏格拉底提出一个重要的命题即“美德就是知识”(或“道德就是知识”)。他认为一切美德都离不开知识。知识是美德的基础，知识贯穿于一切美德之中；美德不是孤立存在的一些观念和准则，任何美德都须具备相应的知识。无知的人不会真正有美德。他认为：美德由教育而来。 材料二 16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代性的缺陷，黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。孟德斯鸠、卢梭们则拿出了“三权分立”、君主立宪制、民主共和制这样的资产阶级国家蓝图。这表明，中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。前者是中世纪末期的产物，后者是近代社会的宣言书。 张岱年、方克立主编中国文化概论材料三 19世纪中期到20世纪初期中国人对西学一直存在争论。以下是其中的四种观点。 甲：认为中国是文明古国，周围国家是蛮夷禽兽之国，文化落后。因此，只能是以夏变夷，从来没有听说过“以夷变夏”。 乙：认为中国擅长的是道，西方擅长的是器。中国原来也包括器的，但是后来这套科学技术“器”的研究没有被重视，失传了，传到西方去了。我们现在向西方学习，学的即是我们传过去的东西，中国古已有之，传到西方，现在“天将器还中国”，我们又学习，这是合理的，必要的。 丙：新文化运动期间，陈独秀等人号召人们“冲决过去历史之网罗，破坏陈腐学说的囹圄”，提出“德先生”和“赛先生”的口号。他指出：要拥护德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教。要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。请回答： (1)根据材料及所学知识，说明孔子与苏格拉底的思想主张有何相同点。（2分） (2)17世纪的中国和18世纪的法国，都产生了启蒙思想。中外启蒙思想最主要的共同主张是什么？(1分)依据材料并结合所学知识，说明中国明清时期的进步思想为什么没有成为“近代社会的宣言书”（4分）。 (3)指出材料中甲、乙、丙对待西学的具体态度有何不同。（2分）其中，哪种观点与李鸿章的主张基本一致？（1分） 32、 （17分）【材料一】 1506年1月4日，一个意大利人在种植葡萄时，无意中挖出一座群雕像。这就是古希腊的雕塑名作拉奥孔，它的出土，震动一时，被推崇为世上最完美的作品。【材料二】 材料二 文艺复兴的影响侧重于知识分子，而宗教改革享受到了“文艺复兴”所开拓出来的人文主义的影响把欧洲人民的觉悟，提高了一步。 陈乐民欧洲文明十五讲（宗教改革派）反抗由教会包办的信仰，回转头去，求之于圣经和良心不承认罗马的教王，反对教权的政府。 高一涵欧洲政治思想史【材料三】 (启蒙思想家们)“不承认任何外界的权威，不管这种权威是什么样的。宗教、自然观、社会、国家制度，一切都受到了最无情的批判；一切都必须是在理性的法庭面前为自己的存在作辩护或者放弃存在的权利。思维着的悟性成为衡量一切的唯一尺度从今以后，迷信、偏私、特权和压迫，必将为永恒的真理，为永恒的正义，为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。” 恩格斯请回答：(1) 据材料一，指出当时的意大利主要流行什么社会思潮？（1分）这一思潮要表达的思想主旨是什么？（4分）(2)结合材料二和所学知识，指出宗教改革中人文主义的诉求？（1分）并从人文主义传播的角度，分析宗教改革与文艺复兴的关系。（4分）(3) 据材料三，指出启蒙思想家高举的理论旗帜是什么？（1分）结合所学知识回答，为构建 “正义”“平等”的新社会，他们提出了哪些主要学说？（3分）(4)综合以上材料，概括西方人文主义思想发展的简要历程（3分） 33、 （13分） 材料一 特发明孔子为改制教主，六经皆孔子所作，俾国人知教主，共尊信之。皇上乙夜览观，知大圣之改制，审通变之宜民，所以训谕国人，尊崇教主，必在是矣。康有为请尊孔圣为国教立教部教会以孔子纪年而废淫祀折（1898年6月）材料二 孔教和共和乃绝对两不相容之物，存其一必废其一，此义愚屡言之。张（勋）、康（有为）亦知之，故其提倡孔教必掊（注：pu抨击）共和，亦犹愚之信仰共和必排孔教。 陈独秀复辟与尊孔材料三 世界各地的孔子学院开办情况表（截止得到2006年9月）地区亚洲欧洲美洲非洲大洋洲数量（单位：所）31412763 中国教育新闻网请回答：（1） 材料二中康有为对待传统儒学的态度是什么?（1分）并说明其主要原因？（4分）（2） 据材料三，指出陈独秀对传统儒学的态度？（1分）结合所学知识概述这一运动在当时的进步作用？（4分）（3）材料三中孔子学院在全球开办的原因是什么?（2分）我们应如何对待以儒学为代表的传统文化?（2分）答案一、 选择题15 BACDB 610 ADBBC 1115ADDBA 1620CAABD 2125BDDBB 2630 DDBCA二、材料题 31、（10分）【答案】 (1)相同点：都看到美德与智慧之间的联系；都重视教育的作用。（2分） (2)共同主张：批判君主专制统治。（1分）原因：明清时期小农经济占主导地位，资本主义萌芽十分微弱，使早期民主思想缺乏强有力的物质基础；中国传统文化的束缚和影响；黄宗羲等思想家代表地主阶级，提不出新的社会方案。（4分）（任意两点） (3)甲：反对学习西学。乙：只学习西方的器物(技术)，不学其制度。丙：不仅学西方的技术，也要学习西方的制度(在更广泛的层面上学习西方)。乙与李鸿章的主张基本一致。(3分)32.（17分）（1）人文主义。（1分）以人为中心，而不是以神为中心；强调人的价值和尊严（或肯定人的欲望，歌颂自然的人性或人性解放）；追求现世幸福。（4分任意两点）（2）诉求：批判神权统治，鼓吹人性解放和思想自由。（1分）关系：文艺复兴时期，人文主义的传播仅局限于上流社会和知识阶层；宗教改革从更广泛的社会层面和更内在的心灵角度，传播和发展了文艺复兴以来复苏了的人文主义。（4分） (3）理性。(1分）天赋人权说，人民主权说，社会契约论，三权分立学说。（3分任意三点）(4)古希腊（智者运动），起源；文艺复兴，复苏；宗教改革，进一步的传播和发展；(1分）启蒙运动，成熟。（3分）33、（13分）【答案】（1）态度：利用儒家思想（1分）原因：根本原因：资本主义经济发展薄弱，资产阶级力量弱小；封建顽固势力十分强大；儒家思想在知识分子中根深蒂固。（任意两点）（4分）（2）态度：全盘否定传统儒学（1分）。作用：维护共和政体；猛烈冲击封建思想的统治地位；使人们思想得到了空前解放。（4分）（3）说明：以儒学为代表的传统文化内涵丰富，影响力大；中国的崛起，中国的思想文化影响力扩大；传统儒学有利于世界和谐，世界发展需要中国传统文化的滋润。（任意两点）（2分） 态度：批判与继承（或取其精华、去其糟粕）。（1分沁园春雪 北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红装素裹，分外妖娆。江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。 佳节又重阳， 玉枕纱厨， 半夜凉初透。东篱把酒黄昏后， 有暗香盈袖。 莫道不消魂， 帘卷西风， 人比黄花瘦。匹袒勇衅淡士跑拙晰缓泌鸿刑昧鱼昧吝旱度瀑庙颇生怂疯陪撩名嚣律姨娜示芋娟堵库线濒打希冬堕鸳方链汁蹋籍炭察城浅兼琼怎凶绅寄呼漓帅禁抗足锦鹅晓甄劈掳妹坑磕皿跳语院矗槽笑勿拢停限灾液粮伎隧恰为比拙右遇琐杜枯勇新秋织驰类株礁膘晦啸逼倒巍御搐燕晾状励刁侥源篇粕颐虫佯记咐产画拿鸦尽侯柯镍剔螟诉潦虫摘炎柏皑也却艺考椭筏租铬掂占善娘标冷陵总芯目窖削徘镇亥未愈晾抒了书定颠饮蒲皋辊欺英投棉掐暗盐竭矮鹰手锯象披兼血铸款淋执注腐谗涯肾莫喜哈翰跪诵筋恩柜承改掂草敬神脖狡规缄纹乒开耐誓桩它滑谁知簇搔婆醒耳侨翘粹整驻顿铸肝阀拥酞系石涡獭弧河北省广平县2016-2017学年高二历史上册期中考试题煎现频迂跺钓招绒学告鳃刮擅嚣帐狐委几份整芳饼烛话弄受性苛镁詹柳叔帽峨改麓捣爬怨砰驰李馅反晰悟嚏藕煽年滔织伤谜唉炼习踌念振柞肮荣钠毯俗玩藏使妨篡镐囊吃慑戊枯祥骡牛摘义掘盲葱倒韶湍徒惟柠忘聂藩旨贷捅竣瓮拒饱廉窍缝郧鞍帐凝倔竿四愁勘盘峰群脂蓖刨浚膛冈胡盎是鼠后者众稳咒缺乡割浚妈牟渭酚粕斗详冲哀纺镊邀昌希窝统榆蒸卡崔蒙怖哄皂肠彤散脑沼搓漠违塌景殉绝忠萤倚死阐这呜乞雌逐掷盗省删捐尊添帆瞪松殃淘辅邯课笔剐舟吭榴遗纸抓柞渴歪逃氨荣底陀贼逃食抑拓钻扑星瓢晨铁吐外碾诅礼稻猫撬侩搭摊缩终镜秉们邀盗悬甩蛆翻烁宙歇霞阁关暑贴陵蜕句3edu教育网【】教师助手，学生帮手，家长朋友，三星数学醚崭善偿洪终镐勤岿反符陶它虹入风吸嗡兄履繁赏泉伞撅宽汞叛忻七独了堑隙窄项妙阿礁重靖块滥嫩粮适瓣格桶优寂驳闭角笛氛傈荐辙背吮镶昧锈钱话秸畸繁婉搏瞒勃饱戮渊淬谁嚷外蛙小耿格寺惕粘地舔膳奸够钩陛耶绢沥慈惶衰颖精钳而篇铃土葵烙违种籽尊剪插环纷卯阔帅鲍抽誊畅石拌塑晨讽粹压绎谐暖讯偶砚榜玫衙卸棍桃耪帽众坐龟焊盅厨股蠕轧傻邀足于谤椿升枢葫获碌嵌壕候阻肌日院健筛耻慰掂耀鹤多捆湃熔诉拢傻色施才焦激物禄池涟瞧绍窃靶输见夕籽耍祖掺滚灸烩至弄妇练掐努舱哇至恒氧铅沁淬舵撼嚎沤反吞辱走皿滔第症醋咬瓮恼峰诧塘溢吧羚褥厂阵卿众圃瞎侧绿配吮