教育与教育学思维导图笔记.doc

教育与教育学
1. 教育概述 3
1.1. 1教育概念 3
1.1.1. 广义：泛指一切有目的地增长人的知识和技能，发展人的智力和体力，影响人的思想观念活动。（涉及社会、家庭、学校教育）动物界有学习，无教育 3
1.1.2. 狭义：指学校教育，由专门人员和专门教育机构根据一定的社会规定，有计划、有目的、有组织（记忆技巧：三有）对受教育者的身心施加影响，促使他们朝着有盼望方向变化的活动。 3
1.1.3. 词源 3
1.2. 2教育要素 3
1.2.1. 教育者：是教育活动的主导者和实行者，是“教”的主体。 3
1.2.2. 受教育者/学习者：是教育的对象，是学习的主体，是“学”的主体 3
1.2.3. 教育影响/教育中介系统：媒体、内容、手段活动方式、环境。 3
1.2.4. 各要素互相独立，又互相规定，不同的教育元素变化及组合，形成多样的教育形态。 3
1.3. 2教育形态 3
1.3.1. 教育系统自身标准 4
1.3.2. 教育系统所赖以运营的空间特性 4
1.3.3. 教育系统所赖以运营的时间特性 5
1.4. 1教育属性 5
1.4.1. 本质属性 ：教育是有目的的培养人的社会实践活动，是人类所特有的。（教育的社会性）（动物的本能行为不属于教育。） 5
1.4.2. 社会属性（记忆口诀：相对永恒的历史阶级） 6
1.5. 3基本规律 6
1.5.1. 教育与社会的发展及教育与人的发展，详见第二章。 6
2. 教育发展 6
2.1. 1教育起源（记忆技巧：神话最古老、本能生利息、心理仿孟禄、米凯爱劳动） 6
2.1.1. 神话起源 6
2.1.2. 生物起源 7
2.1.3. 心理起源 7
2.1.4. 劳动起源 7
2.1.5. 需要起源 7
2.1.6. 生活起源 7
2.2. 2教育发展的历史阶段 8
2.2.1. 原始社会特点（口诀：三没一目的一结合） 8
2.2.2. 古代中国 8
2.2.3. 古代西方 10
2.2.4. 古代社会的教育特点：（教育与生产劳动相分离）（口诀：街道专刻象） 12
2.2.5. 近代现代教育特点： 第一次工业革命后（教育生产劳动由分离到结合）（口诀：公义世法） 12
2.2.6. 20世纪后期教育/现代特点：（口诀：全民多现身） 13
2.3. 3教育改革与发展的趋势 13
3. 教育学的产生与发展 13
3.1. 2教育学概述 13
3.1.1. 概念：教育学是一门研究教育现象和教育问题，揭示教育规律的科学 13
3.1.2. 研究对象：教育现象和教育问题 13
3.1.3. 研究任务（主线任务）：揭示教育规律的科学。 13
3.2. 1教育学的产生与发展 13
3.2.1. 萌芽阶段(奴隶社会-17 世纪 古代教育 14
3.2.2. 创建阶段 18
3.2.3. 科学教育学阶段 22
3.2.4. 分化与拓展阶段（口诀：木有掌握、纳有结构、高度赞发展、瓦根找范例、全面和谐好司机） 24
3.2.5. 20 世纪教育学的多元化发展 27
3.3. 2中国近现在教育学发展 29
3.3.1. 蔡元培 毛泽东评价为：“学界泰斗，人世楷模” 29
3.3.2. 晏阳初。四川人 30
3.3.3. 陶行知 宋庆龄称“万世师表” 30
3.3.4. 陈鹤琴 浙江人“儿童教育的圣人” 31
3.3.5. 黄炎培“职业教育的圣人” 31
3.3.6. 梁漱溟 32

1. 教育概述
1.1. 1教育概念
1.1.1. 广义：泛指一切有目的地增长人的知识和技能，发展人的智力和体力，影响人的思想观念活动。（涉及社会、家庭、学校教育）动物界有学习，无教育
1.1.1.1. 广义的教育也许是无组织的、自发的、零散的。
1.1.2. 狭义：指学校教育，由专门人员和专门教育机构根据一定的社会规定，有计划、有目的、有组织（记忆技巧：三有）对受教育者的身心施加影响，促使他们朝着有盼望方向变化的活动。
1.1.3. 词源
1.1.3.1. 最早提出 孟子《孟子. 尽心上》中的"得天下英才而教育之，三乐也“（世界/我国最早将教与育一词连用）
1.1.3.2. 最早解释 东汉末年 许慎《说文解字》中“教，上所施，下所效也；育，养子使作善。”
1.1.3.2.1. 在西方，“教育”意为“引出。
1.2. 2教育要素
1.2.1. 教育者：是教育活动的主导者和实行者，是“教”的主体。
1.2.2. 受教育者/学习者：是教育的对象，是学习的主体，是“学”的主体
1.2.3. 教育影响/教育中介系统：媒体、内容、手段活动方式、环境。
1.2.4. 各要素互相独立，又互相规定，不同的教育元素变化及组合，形成多样的教育形态。
1.3. 2教育形态
1.3.1. 教育系统自身标准
1.3.1.1. 非制度化
1.3.1.2. 制度化
1.3.2. 教育系统所赖以运营的空间特性
1.3.2.1. 学校教育
1.3.2.1.1. 职能的专门性---学校唯一的职能就是培养人；
1.3.2.1.2. 组织的严密性---学校教育制度化教育，有系列的严格制度
1.3.2.1.3. 作用的全面性---知识和能力、思想品德、心理健康等；
1.3.2.1.4. 内容的系统性---教育内容的系统性，学生认知规律的系统性；
1.3.2.1.5. 手段的有效性---手段多样化（课堂教学、活动、实习等）；
1.3.2.1.6. 形式的稳定性---有相对稳定的教育时间、场地、制度、内容等。
1.3.2.2. 社会教育
1.3.2.2.1. 开放性---没有时间、年龄等限制，具有更大的开放性
1.3.2.2.2. 群众性---不仅有适龄儿童，更有成人和老年人
1.3.2.2.3. 多样性---形式多样性、手段多样性、主体多样性等
1.3.2.2.4. 补偿性---填补和拓展学校教育内容的丰富性和实效性
1.3.2.2.5. 融合性---与人们的生产劳动、平常生活等密切配合
1.3.2.3. 家庭教育
1.3.2.3.1. 先导性---起着先入为主的定势作用;
1.3.2.3.2. 感染性---家庭教育还涉及情感和经济辅助;
1.3.2.3.3. 密切性---父母与子女的互动接触一般多属于非正式和高频度导致家庭教育能在多次反复的条件下传递
1.3.2.3.4. 终身性---家庭教育具有连续性和永久性
1.3.2.3.5. 深刻性/针对性---“知字母如父，知女莫如母”
1.3.3. 教育系统所赖以运营的时间特性
1.3.3.1. 农业
1.3.3.2. 工业
1.3.3.3. 信息社会
1.4. 1教育属性
1.4.1. 本质属性 ：教育是有目的的培养人的社会实践活动，是人类所特有的。（教育的社会性）（动物的本能行为不属于教育。）
1.4.1.1. 内涵：
1.4.1.2. 教育是人类所特有的一种故意识的社会活动。
1.4.1.3. 教育是人类故意识、有目的、自觉地传递社会经验的活动；
1.4.1.4. 以人的培养为直接目的；
1.4.1.5. 在教育活动中，存在教育者、受教育者、教育影响三种要素之间的关系。
1.4.2. 社会属性（记忆口诀：相对永恒的历史阶级）
1.4.2.1. 永恒性：教育与人类共始终。
1.4.2.2. 历史性：不同的社会或同一社会的不同历史阶段，教育性形状不同。 区别“历史性”历史性--不同时期，教育不同。 继承性-不同的时期，教育相同
1.4.2.3. 历史继承性：重要指不同历史时期的教育都前后相继，后一时期的教育是对前一时期的继承和发展，重要表现为教育内容的继承和教育方法的继承。
1.4.2.4. 阶级性：在阶级社会，教育具有阶级性。
1.4.2.5. 相对独立性:教育具有自身独特的特点和规律，可超前或落后于当时的社会发展。教育要受一定社会的政治经济的制约，但是教育作为培养人的社会活动，又具有自己的相对独立性：不平衡性、历史继承性。
1.4.2.6. 生产性： 教育是生产知识科技、人才等内容。
1.4.2.7. 民族性： 例如：少数民族的双语教学。
1.5. 3基本规律
1.5.1. 教育与社会的发展及教育与人的发展，详见第二章。
2. 教育发展
2.1. 1教育起源（记忆技巧：神话最古老、本能生利息、心理仿孟禄、米凯爱劳动）
2.1.1. 神话起源
2.1.1.1. 地位：最古老的关于教育的学说
2.1.1.2. 代表人物：朱熹
2.1.1.3. 观点：教育起源于神话
2.1.2. 生物起源
2.1.2.1. 地位:第一个正式提出有个教育起源的学说。
2.1.2.2. 代表人物： 利托尔诺（法）、沛西能（英）
2.1.2.3. 观点：教育起源生物，不仅存于人类，也存于动物界。（否认教育的社会属性）
2.1.3. 心理起源
2.1.3.1. 代表人物：孟禄（美）
2.1.3.2. 观点：儿童对成人无意识的模仿。（否认教育社会属性）
2.1.4. 劳动起源
2.1.4.1. 代表人物：米丁斯基（苏联）、凯洛夫（苏联）
2.1.4.2. 观点：社会生产需要和人的发展需要的辩证统一。
2.1.5. 需要起源
2.1.5.1. 杨贤江（中）
2.1.5.2. 观点：教育起源于人的生活需要
2.1.6. 生活起源
2.1.6.1. 杜威
2.1.6.2. 观点：教育即生长，教育即生活，教育即经验教育。
2.2. 2教育发展的历史阶段
2.2.1. 原始社会特点（口诀：三没一目的一结合）
2.2.1.1. 教育与生产活动、社会活动融为一体
2.2.1.2. 教育目的是为了生产和生活；
2.2.1.3. 没有独立的教育形态；
2.2.1.4. 没有专门从事教育的人和固定的教育对象；
2.2.1.5. 没有阶级性；
2.2.2. 古代中国
2.2.2.1. 奴隶社会
2.2.2.1.1. 夏
最初出现学校教育形态：庠、序、校（无考古证明）
学校的产生需要具有以下条件：
（1）教育者和受教育者：学生与教师
（2）教育内容：经验的积累
（3）教育工具：文字等记载、传递文化的工具
2.2.2.1.2. 商
庠、序、大学/特称“瞽宗”、小学
考古材料/甲骨文中最早证实了学校的产生
商朝有了大学和小学之分
瞽宗是商朝奴隶主学习礼乐的地方，属于商朝的大学
2.2.2.1.3. 西周
学在官府、学术官守、以官为师，以吏为师。
教育场合：国学和乡学（体现了教育的阶级性和等级性）
国学：设在王都，贵族奴隶主子弟
乡学：设在郊外，一般的奴隶主子弟
小学：入学年龄因家庭身份而异
大学：辟雍、泮宫
教育内容：以礼乐为中心的六艺教育，六艺是礼、乐、射、御、书、数
教育特性：学在官府，建立了政教合一的官学体系：惟官有书，而民无书；惟官有器， 而民无器；惟官有学，而民无学
2.2.2.2. 封建社会
2.2.2.2.1. 春秋战国
私学大兴，百家争鸣。
教育场合：私学
儒家和墨家成为当时的显学
稷下学宫（官家举办、私家主持、学术自由）：设立于战国时期，是世界上第一所由官方举办、私家主持的特殊形式的高等学府，荀子曾三任稷下学宫祭酒（校长）。
2.2.2.2.2. 秦
焚书坑儒
2.2.2.2.3. 汉
汉武帝：“罢黜百家，独尊儒术”；
东汉灵帝：鸿都门学（最早文艺专科大学）
西汉景帝：文翁兴学（首创公立学校）
教育场合：太学（最高教育机构）鸿都门学：东汉时期专门研究文学艺术的学校（中国也是世界上文学艺术专门学校）
选士制度：察举制
董仲舒：罢黜百家，独尊儒术；性三品说；道德教育：三纲五常
2.2.2.2.4. 隋唐
教育场合：六学二馆的官学体系
六学：国子学、太学、四门学、律学、书学、算学
二馆：崇文馆、弘文馆
选士制度：科举制
2.2.2.2.5. 宋
教育场合：书院（白鹿洞书院、石鼓书院、岳麓书院、嵩阳书院、茅山书院、应天府书院）
教育内容：四书（《大学》《中庸》《论语》《孟子》） 五经（《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》） 四书五经是教学的基本教材和科举考试的依据。 程朱理学成为国学。
2.2.2.2.6. 明清
明代：八股取士
清代：1905 年，废科举，兴学堂
2.2.3. 古代西方
2.2.3.1. 奴隶社会
2.2.3.1.1. 古希腊
雅典：培养政治家和商人，最早形成德育、智育、体育、美育和谐发展教育
斯巴达：培养军人和武士，教育内容单一，教育方法严厉
2.2.3.1.2. 古印度
教育形式：宗教教育
教师：僧侣（婆罗门教、佛教）
教学内容：《吠陀》
特性：以僧为师、僧是唯一的老师
2.2.3.1.3. 古埃及
宫廷学校、僧侣学校、职官学校、文士学校（设立最多）
教育内容：文字、书法、执政能力
特性：以僧为师、以吏为师
2.2.3.1.4. 古罗马
家庭教育
2.2.3.2. 西欧封建社会
2.2.3.2.1. 教会教育
目的：培养教士和僧侣
内容：“七艺”
三科：文法、修辞、辩证法；
四学：算术、几何、天文、音乐（由柏拉图提出）
2.2.3.2.2. 骑士教育
目的：培养封建骑士，又称世俗封建主教育
内容：“骑土七技”
骑马、游泳、击剑、打猎、投枪、下棋、吟诗
2.2.4. 古代社会的教育特点：（教育与生产劳动相分离）（口诀：街道专刻象）
2.2.4.1. 阶级性：只要是阶级社会，教育都具有阶级性
2.2.4.2. 道统性：天道、神道、人道合而为一；
2.2.4.3. 刻板性：教育过程是被管制、被动接受的过程，以维护君主统治 ；
2.2.4.4. 象征性：教育方式简朴粗暴，学生死记硬背 ；
2.2.4.5. 专制性：教育过程是被管制、被动接受的过程，以维护君主统治 ；
2.2.4.6. 补充点：最早出现学校的朝代是夏，最早出现学校的时期是奴隶社会
2.2.5. 近代现代教育特点： 第一次工业革命后（教育生产劳动由分离到结合）（口诀：公义世法）
2.2.5.1. 教育国家化-- 公立教育崛起
2.2.5.2. 初等教育义务化 --最早崛起于16世纪的德国
2.2.5.3. 世俗化 -- 从宗教教育分离出来
2.2.5.4. 法制化 --重视教育立法，依法执教；
2.2.5.5. 补充点：近代教育涉及资本主义和社会主义。
2.2.6. 20世纪后期教育/现代特点：（口诀：全民多现身）
2.2.6.1. 终身化：代人的一生应当是终身学习、终身发展的一生；（保罗·朗格朗（法））
2.2.6.2. 全民化：应对所有人开放（强调范围，所有人接受教育）
2.2.6.3. 教育技术现代化：科学技术在教育技术上的应用。
2.2.6.4. 多元化：教育思想、教育目的、教育组织形式、评价标准的多元发展（对单一、统一的否认）
2.2.6.5. 民主化：对等级、专制、特权的否认，提倡教育公平 补充：教育公平内容（起点公平、过程公平、结果公平）
2.3. 3教育改革与发展的趋势
3. 教育学的产生与发展
3.1. 2教育学概述
3.1.1. 概念：教育学是一门研究教育现象和教育问题，揭示教育规律的科学
3.1.2. 研究对象：教育现象和教育问题
3.1.2.1. 教育现象：教育活动在运动发展中的表现形式，是教育活动外在的、表面的特性。
3.1.2.2. 教育问题：推动教育学发展的内在动力
3.1.3. 研究任务（主线任务）：揭示教育规律的科学。
3.2. 1教育学的产生与发展
3.2.1. 萌芽阶段(奴隶社会-17 世纪 古代教育
3.2.1.1. 中国（记忆技巧：两书四子）
3.2.1.1.1. 孔子
地位：是春秋时期的大思想家、大教育家，儒家学派的创始人，被后人称为万世师表。
开创了私人讲学的风气
教育思想重要体现在《论语》（孔子弟子所著）
3.2.1.1.2. 孟子
著作：《孟子》
教育思想：性善论 人性本善，人之为善，是他的本性的表现人之不为善，是违反其本性的
教学目的与内容：明人伦、道德教育
教学方法： 德育的“实际锻炼法”——“天将降大任于斯人也，必先苦其心志， 劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能”
“盈科而后进”
3.2.1.1.3. 荀子
论点：性恶论 目的：化性起伪
教学内容：《诗》、《书》、 《礼》 、<易》、《乐》、《春秋》；
在先秦诸子中，荀子是 最强调尊师 的。
完整的学习过程闻—见—知—行；不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行。学至于行而止矣；
3.2.1.1.4. 墨子（和平使者）
著作：《墨子》
重要思想：兼爱非攻、素丝说（染于苍则苍，染于黄则黄，所入者变，其色亦变）
教育内容：文史知识、逻辑思维、实用技术
教学原则：量力性原则 （中外最早）——“量力所能至”、“深其深，浅其浅”、“浅者求浅”、“深者求深”
学习方法： 亲知 ——亲身观测所得直接经验的知识； 闻知 ——得自传授的知识 说知 ——由推理得来的知识
学以致用 “士虽有学而行为本”
3.2.1.1.5. 老子
自然主义教育（道法自然）
著作：《道德经》（《老子》）
重要思想 道法自然
教育目的：上士、隐君子
3.2.1.1.6. 《论语》
论教育对象：有教无类（一定限度体现教育的平等，但并不是真正意义上的教育平等）
论教育作用：教育的社会功能：庶、富、教 ；教育的个体功能：性相近，习相远也
教育目的：培养贤人和君子，仕而优则学，学而优则仕（教育同政治的关系）
论教育内容：“仁”“礼”为核心，博学于文，约之以礼
论教学原则和方法（重点把握）
不愤不启，不悱不发（体现启发式教学；世界上/中国最早运用启发式教学的人）
学而不思则罔，思而不学则殆（学思结合）
因材施教（孔子最早在教学中运用因材施教，朱熹最早正式提出）
夫子循循善诱，博我以文，约我以礼，欲罢不能（ 疏导性原则）
其身正，不令而行，其身不正，虽令不行（体现教师劳动的示范性，德育方法称为楷模 示范法）
3.2.1.1.7. 《学记》
选自《礼记》（注：《礼记》出自于五经
地位：中国古代、世界上第一本论述教育问题的教育专著，被称为“教育学的雏形”。
教育思想
化民成俗，其必由学；建国君民，教学为先（教育与政治关系）
时教必有正业，退息必有居学；臧（外）息（内）相辅（课内与课外相结合）
君子之教，喻（启发）也，道而弗牵，强而弗抑，开而弗达（启发教学）
学不躐（超越）等、不凌（超越）节而施（循序渐进原则）
学者有四矢：或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止（长善救失，发扬优点，克服 缺陷）
禁于未发指谓豫（防止性原则），当其可之谓时（及时性原则），不凌节而施谓之孙（循序渐进原则），相观而善之谓摩（观摩性原则）。此四时者，教之所有兴也。（豫时孙摩）
3.2.1.2. 西方
3.2.1.2.1. 苏格拉底
地位：被称为西方的孔子，西方最早运用启发式教学的人
教育方法：苏格拉底法 （问答法、助产术、产婆术）西方最早的启发式教育
教育过程：
三步：讽刺、定义、助产
四步：讥讽、助产、归纳、定义
教育目的 造就治国人才
教育任务：培养道德，提出“美德是否可教”的命题（认为可教，由于美德即知识）
3.2.1.2.2. 柏拉图
著作：《抱负国》
教育目的：教育的最终目的就是要培养和选拔出统治国家的哲学家—最高统治者
最早：第一次提出了“四学”（算术、几何、天文、音乐），“寓学习于游戏”的最早提倡者
卢梭曾盛赞《抱负国》是“最佳的一部教育著作”。
3.2.1.2.3. 亚里士多德
古希腊百科全书式的哲学家；吾爱吾师，吾更爱真理
著作：《政治学》
教育思想：遵循自然 ——历史上初次提出了“教育遵循自然”的原则
灵魂说 ——植物、动物、理性
全面发展 ——提倡对学生进行和谐的全面发展的教育（体育放首位）
3.2.1.2.4. 昆体良（古罗马）
著作：《论演说家的教育》/《雄辩术原理》
地位： 古代西方 最早的教育学理论著作 古代西方 第一部 系统的 教学方法论著班级授课制的萌芽
他的思想后面成为文艺复兴时期人本主义教育的重要思想来源
教育目的：培养品德崇高的雄辩家
3.2.2. 创建阶段
3.2.2.1. 培根 最早提出1623年
3.2.2.2. 夸美纽斯（捷克） 1632年（记忆口诀：夸大侄子学拌饭）
3.2.2.2.1. 1632 年《大教学论》是西方近代教育史上 第一部 体系完整的教育学著作；是教育学形成独立学科的 标志
3.2.2.2.2. 《母育学校》—幼儿家庭教育的专著（6岁儿童以下的教育大纲）
3.2.2.2.3. 《世界图解》—世界上第一本图文并茂的书籍
3.2.2.2.4. 教育思想
班级授课制 ——最早提出并系统论述班级授课制的教育家
泛智教育——把一切事物交给一切人类的所有艺术（教育内容泛智化——百科全书化 的知识体系；教育对象普及化——不管男女、贫富）
教学原则——提出并论证了直观性、系统性、量力性、巩固性和循序渐进教学原则
人的自然发展—— 强调教育的自然性，近代西方首倡教育适应自然 （自然界存在的普遍秩序；自然的本性和儿童的年龄特性）
学制系统
婴儿期（1-6岁）母育学校
儿童期（6-12岁） 国语学校
少年期（12-18岁）拉丁语学校
青年期（18-24岁）大学
3.2.2.2.5. 教育名言：太阳底下最光辉的职业。
3.2.2.3. 卢梭（法）（记忆口诀：爱自然）
3.2.2.3.1. 教育著作：《爱弥儿》
3.2.2.3.2. 教育思想：自然主义、儿童本位
3.2.2.3.3. 名言：出自造物主之手的东西都是好的，一到人的手里都变坏了
3.2.2.4. 洛克（英国）（记忆技巧：洛克在白板上画绅士漫话）
3.2.2.4.1. 教育著作：《教育漫画》在西方教育史上第一次将教育分为体育、德育、智育三部分，并作了具体论述。
3.2.2.4.2. 观点：白板说 —人的心灵如同白板，观念和知识都来自后天
3.2.2.4.3. 绅士教育 —德行的教育放在首位，应在家庭实行
3.2.2.5. 康德（德国）
3.2.2.5.1. 教育著作：《康德论教育》
3.2.2.5.2. 最早在大学讲授教育学
3.2.2.5.3. 教育名言：“人是唯一需要教育的动物” “人只有靠教育才干成为人，人完全是教育的结果” “教育之目的就在于使人成为人
3.2.2.6. 裴斯泰洛齐（瑞士）（记忆口诀：裴斯心理重劳动）
3.2.2.6.1. 教育著作：《林哈德与葛笃德》
3.2.2.6.2. 称谓：教育史上小学各科教学法的奠基人
3.2.2.6.3. 教育思想：
自然主义思想 ——按照自然法则全面和谐地发展儿童一切天赋力量教育要遵循自然， 使儿童自然发展
卢梭、夸美纽斯、亚里士多德、裴斯泰洛齐
教育心理学化 ——最早提出“教育心理学化”的主张
西方教育史上第一位将“教育与生产劳动相结合”付诸实践的教育家
要素教育——德育—对母亲的爱；体育—身体各关节；智力—数目、形状和名称相统一
3.2.2.7. 福禄贝尔（德国）
3.2.2.7.1. 地位：现代学前教育的鼻祖——创办了第一所称为“幼儿园”的学前教育机构
3.2.2.7.2. 教育思想：“恩物”——强调游戏在幼儿园教育中的地位和作用
3.2.2.8. 7.斯宾塞（英国）
3.2.2.8.1. 教育著作：《教育论》
3.2.2.8.2. 教育思想：
主张实证主义——反对思辨，主张用实证主义的方法论原则研究知识价值
什么知识最有价值——科学知识最有价值
最早将 “课程” 作为教育科学的专门术语
教育准备生活说
直接保全自己的活动：解剖学、生理学等
间接保全自己的活动：逻辑学算术、几何学、力学物理学、化学等
种族保存（即教养子女）的活动：心理学和教育学等
履行社会义务：研究历史
满足爱好爱好和感情需要的休闲活动：绘画、雕刻、音乐、诗歌等
3.2.3. 科学教育学阶段
3.2.3.1. 赫尔巴特（德国
3.2.3.1.1. 教育著作：《普通教育学》标志教育学正式/已经成为一门独立的学科，规范教育学的建立。是最早以“教育学”命名的专著，第一部具有科学体系的教育学著作。
3.2.3.1.2. 教育思想：
1个原则：教育学的教育性原则（教学和德育的关系；不相信任何无教育的教学）
2大理论基础：伦理学（目的）和心理学（手段）
3中心：教师、书本、课堂（教师拿着书本在课堂中上课）旧三中心
4步教学法：明了、联想（联合/联系）、系统、方法（记忆技巧：小明联系小方）
3.2.3.1.3. 历史价值：
科学教育学的奠基人
科学/现代教育学之父
传统教育学（教育理论）代表
真正教育心理学化的典型代表
3.2.3.2. 杜威（美国）适应生活说
3.2.3.2.1. 进步教育代表人、现代教育代表人、实用主义代表人
3.2.3.2.2. 教育著作：《民主主义与教育》——三部不朽的教育瑰宝之一（三部不朽的教育瑰宝/里程碑式的教育著作：《抱负国》、《爱弥儿》、《民主主义与教育》）
3.2.3.2.3. 其他代表著作：《我的教育信条》、《我们如何思维》、《明日之学校》、《儿童与课程》、《经验与教育》等
3.2.3.2.4. 教育思想：
教育无目的论”
新三中心：儿童/学生、经验、活动
教育的本质——教育即生活、教育即生长、教育即经验的改造
“做中学”——主张“在做中学”，在问题中学
学校即社会
五步教学法：困难、问题、假设、验证、提高
补充：陶行知：生活即教育，社会即学校，教学做合一
3.2.3.2.5. 历史价值：
实用主义的集大成者
初次提出“传统教育”的概念
现代教育理论代表
3.2.3.2.6. 杜威及其夫人在“杜威学校”为学生设计了四大类直接经验的课程内容
（1）手工制作类的课程，如木工、金工、缝纫、烹调、园艺等；
（2）语言社交的课程，如游戏、俱乐部、表演等；
（3）研究与探索类的课程，如历史研究、自然研究、专业化活动研究等；
（4）艺术类的课程，如乐队活动、乡村音乐会等。
3.2.4. 分化与拓展阶段（口诀：木有掌握、纳有结构、高度赞发展、瓦根找范例、全面和谐好司机）
3.2.4.1. 赞可夫“课程现代化”的三大典型代表之一
3.2.4.1.1. （1）教育著作：《教育与发展》
3.2.4.1.2. （2）教学思想：发展性教学理论
3.2.4.1.3. 理论核心是“以最佳的教学效果使学生达成最抱负的发展水平”，以学生的一般发展作为教学的出发点，提出五条教学原则：
高难度——只有走在发展前面的教学才是最佳的教学
高速度——从加快教学速度中求得知识的广度
理论知识起指导作用—— 理论知识能加深理解，使知识结构化、整体化
学生理解学习过程——理解知识，理解知识是如何学到
使所有学生涉及“差生”都得到一般发展
3.2.4.2. 苏霍姆林斯基
3.2.4.2.1. 教育著作：《给教师的一百条建议》《把整个心灵献给孩子》 《帕夫雷什中学》
3.2.4.2.2. 教学思想：人的全面和谐发展教育——德育、智育、体育、劳动教育、美育五个部分有机地结合起来
3.2.4.2.3. 教育目的:“培养共产主义建设者”、“培养全面发展的人”、“聪明的人”、“幸福的人”、“合格的公民”
3.2.4.2.4. 历史价值： 他的书被称为“活的教育学”、“学校生活的百科全书” 他所领导的帕夫雷什中学被列为世界上著名的实验学校之一
3.2.4.3. 布鲁纳“课程现代化”的三大典型代表之一
3.2.4.3.1. 教育著作：《教学过程》
3.2.4.3.2. 教学思想：结构主义教学理论、发现学习
3.2.4.3.3. 原则
动机原则 ——强调内在动机
结构原则 ——强调教给学生学科最基本和最佳的知识结构
序列原则 ——儿童智慧发展的三个表象阶段：动作性表象模式 ——映象性表象模式——符号性表象模式
反馈原则 ——学生必须获得反馈，知道效果如何
3.2.4.4. 瓦根舍因“课程现代化”的三大典型代表之一
3.2.4.4.1. 教育著作：《范例教学原理》
3.2.4.4.2. 教学思想：范例教学理论
基本性原则 ——规定教给学生基本的知识结构
基础性原则 ——规定教学内容接近学生的生活经验和生活实际
范例性原则 ——规定教给学生的内容是通过精选的、能起示范作用的基本知识
3.2.4.5. 布鲁姆
3.2.4.5.1. 教育著作：《教育目的分类学》
3.2.4.5.2. 教学思想：掌握学习理论有四个：教学目的分类（基础）、掌握学习理论（核心）、教学评价理论、课程开发理论
3.2.4.5.3. 教育目的分类理论：①认知；②情感；③动作技能
3.2.4.6. 凯洛夫（马克思主义教育学派）
3.2.4.6.1. （1）教育著作：《教育学》被公认为世界上第一部马克思主义教育学专著
3.2.4.6.2. （2）教育思想：论述了全面发展的教育目的
3.2.4.6.3. （3）历史价值：对我国建国初期的教育影响广泛
3.2.4.7. 马卡连卡（马克思主义教育学派）
3.2.4.7.1. （1）教育著作：《教育诗》《论共产主义教育》《父母必读》
3.2.4.7.2. （2）教育思想：其核心是集体主义教育思想 （尊重与规定相结合、平行教育影响、前景教育）
3.2.4.7.3. （3）历史价值：在流浪儿和违法者的改造方面做出了杰出奉献
3.2.4.8. 杨贤江（我国马克思主义教育学派）
3.2.4.8.1. （1）教育著作：《新教育大纲》、《教育史 ABC》
3.2.4.8.2. （2）历史价值：
我国 第一本马克思主义的教育学著作
第一部以历史唯物主义分析世界教育史的著作
3.2.5. 20 世纪教育学的多元化发展
3.2.5.1. 实验教育学
3.2.5.1.1. 代表人物及著作：
梅伊曼《实验教育学纲要》—--首提出实验教育学
3.2.5.1.2. 重要观点：
提倡用实验心理学的研究成果与方法用于教育研究；
反对以赫尔巴特为代表的思辨教育学；
形成假设、设计并实行实验、将结论应用于实践以检查实验结果；
教育实验是在学校与教学环境中进行的；
主张用实验、记录等方法探索儿童。
3.2.5.2. 文化教育学
3.2.5.2.1. 代表人物及著作：狄尔泰、斯普朗格、利特
3.2.5.2.2. 重要观点：
教育是一个历史文化的过程；
拉伊《实验教育学》—--完毕
教育的目的是促使是社会历史的客观文化向个体的主观文化转变， 培养完整的人格，途径是“陶冶”、“唤醒”；
教育的研究必须采用精神科学或文化科学的方法，即理解与解释的 方法。
3.2.5.3. 实用主义教育学
3.2.5.3.1. 代表人物及著作：
杜威-《民主主义与教育》
克伯屈-《设计教学法》；
3.2.5.3.2. 重要观点：
教育即生活；
教育即经验的不断改造；
学校即社会；
课程组织以学生的经验为中心；
教学重视学生自己的独立发现、表现和体验，尊重学生发展的差异。
3.2.5.4. 批判教育学
3.2.5.4.1. 代表人物及著作鲍尔斯、金蒂斯、布厄迪尔、阿普尔
3.2.5.4.2. 重要观点：
当代资本主义的学校教育不是一种民主的建制和解放力量，而是再生产社会不平等的工具；
当代资本主义的学校教育不是一种民主的建制和解放力量，而是再生产社会不平等的工具；
人们已经对这种事实上的不平等和不公正丧失了“意识”，将之当作是一个自然的事实,而不是某些利益集团故意制造的结果。
教育学的目的就是帮助分析教育背后的利益关系，达成意识的启蒙 和解放，从而寻找克服不公正的策略。
教育现象不是中立的和客观的，而是充满利益纷争的，因此教育理 论研究不能采用唯科学教育主义的态度和方法,仅仅依靠收集 、整理、记录一些数据来进行，而要采用 实践批判 的态度和方法
3.2.5.5. 马克思主义教育学
3.2.5.5.1. 代表人物及著作：加里宁、凯洛夫、杨贤江等；
3.2.5.5.2. 重要观点：
教育在阶级社会里具有鲜明的阶级性，不存在脱离社会影响的教育；
教育起源于生产劳动；
教育的主线目的在于促进学生的全面发展；
教育与生产劳动相结合，培养全面发展的人的唯一方法；
在与政治、经济、文化等的关系上，教育一方面受它们的制约，另一方面又具有相对独立性，并反作用于它们；
3.3. 2中国近现在教育学发展
3.3.1. 蔡元培 毛泽东评价为：“学界泰斗，人世楷模”
3.3.1.1. （1）代表作：《对于教育方针之意见》
3.3.1.2. （2）五育并举：军国民教育、实利主义教育、公民道德教育（最为主线）、世界观教育（最高境界）、美感教育（美育代宗教）
3.3.1.3. （3）改革理念：思想自由、兼容并包——大学者，囊括大典，网罗众家之学府也
3.3.1.4. （4）独立思想：经费独立、行政独立、学术内容独立、宗教独立（口诀（苏菲行踪）
3.3.2. 晏阳初。四川人
3.3.2.1. 历史价值：平民教育家、世界平民教育运动之父、乡村建设家
3.3.2.2. 教学思想：
3.3.2.2.1. 乡村教育思想体系
3.3.2.2.2. 四大教育—— 生计、文艺、卫生和公民
3.3.2.2.3. 三大方式—— 学校、社会和家庭
3.3.3. 陶行知 宋庆龄称“万世师表”
3.3.3.1. 教育著作：《中国教育改造》
3.3.3.2. 教学思想：生活教育
3.3.3.2.1. 生活即教育：“生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心
3.3.3.2.2. 社会即学校
3.3.3.2.3. 教学做合一
3.3.3.3. 对比总结：
3.3.3.3.1. 杜威
教育即生活、教育及生长、教育即经 验的改造
学校即社会
在做中学，在问题中学
3.3.3.3.2. 陶行知
生活即教育
社会即学校
教学做合一
3.3.3.4. 名言：千教万教教人求真，千学万学学做真人。
3.3.4. 陈鹤琴 浙江人“儿童教育的圣人”
3.3.4.1. 教育著作：《儿童心理之研究》 是中国第一本儿童心理学研究的专著
3.3.4.2. 历史价值： 中国现代儿童心理学和幼儿教育学研究的开创者
3.3.4.2.1. “中国现代儿童教育之父”
3.3.4.2.2. “中国的福禄培尔”
3.3.4.3. 活教育
3.3.4.3.1. 目的论：做人，做中国人，做现代中国人；
3.3.4.3.2. 基本原则：做中教、做中学、做中求进步
3.3.4.3.3. 课程论：大自然、大社会都是活教材；
3.3.4.3.4. 课程结构的“五指/组活动”：健康活动、社会活动、科学活动、艺术活动、语文活动
3.3.5. 黄炎培“职业教育的圣人”
3.3.5.1. 目的：使无业者有业，使有业者乐业；
3.3.5.2. 办学方针：大职业教育主义—“只从职业学校做功夫，不能发达职业教育，只从教育界做功夫， 不能发达职业教育，只从工农商职业界做功夫，不能发达职业教育”
3.3.5.3. 内容：职业教育应贯穿于全教育过程和所有职业生涯。
3.3.6. 梁漱溟