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人教版高中语文课本中的古代文化常识
人教版高中语文课本中得古代文化常识
                            必修一
1、       汉字——
出现在商代，“图画字”或“象形字”就是最早得形状。汉字字体得演变经历了八个阶段：
①   甲骨文→②金文→③大篆→④小篆→⑤隶书→⑥草书→⑦行书→⑧楷书
关于汉字得构成，前人有所谓“六书”得说法：即“象形”“指事”“会意”“形声”“转注”“假借”，但前四种才就是构字得方法，后两种只就是用字得方法。
2、       对联——
就是我国一种传统得文学样式。形成于唐宋，盛行于明清。由上联、下联组合而成，要求上下联字数相等、结构相同或相似（句法相似）、对仗工整、平仄协调。平声在现代汉语中指阴平、阳平，仄声则指上声、去声。
张贴时，上联在右边，下联在左边。
3、《论语》——
   对中国传统文化影响最大得就是儒家思想。春秋战国时代，最著名得五个学派就是儒、道、墨、名、法。
   《论语》就是记录孔子及其弟子言行得书，写于春秋战国之际。书中提出得“仁”，核心就是“仁者爱人”。书中提到得“礼”，就就是周代得礼节仪式、政治制度与道德规范。“半部《论语》治理天下”相传出自宋代宰相赵普之口，显示它就是不朽得著作。
4、其她要点——
（1）古文学常识
★《左传》★《战国策》★《史记》
（2）古文化常识
★【晋侯、秦伯】（公侯伯子男）★【子】★【轲卿】★【竖子】★【为变徵之声】（古时得七音：宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵）★【郎中】（宫廷侍卫）★【山东】（崤山以东，也就就是函谷关以东地区）★【左司马】（官名，掌管军事）★【诹生】★【臣战河南】【参乘】（站在车右担任警卫得人）
　《左传》
　　我国第一部叙事详尽得编年体史书，相传就是春秋末年鲁国史官左丘明所作。全称《春秋左氏传》，别称《左氏春秋》，与《公羊传》《谷梁传》合称“春秋三传”。
　　晋侯、秦伯
　　分别指晋文公与秦穆公。周朝时期，受分封诸侯得爵位共有五等，分别为公、侯、伯、子、男，由此可见当时晋国得级别比秦国要高。
　　子
　　在文中就是对男子得尊称，相当于现在得“您”。在古汉语中，用作第二人称得敬称代词主要有“子”“君”“公”“阁下”“卿”“殿下”“足下”等。
　　寡人
　　通常用作古代君主得自称，意为“寡德之人”，表示自谦，在春秋战国时期使用较为普遍。
　　执事
　　办事得官吏，也用于对对方得敬称。
　　大夫
　　官职等级名。夏商周时，官分卿、大夫、士三级，大夫又分上、中、下三等。后来成为对有官位者得通称。
　　《战国策》
　　中国古代得一部历史学名著。它就是一部国别体史书，又称《国策》。由西汉刘向所整理编写，共33篇，分为十二策。《国语》就是第一部国别体史书。
　　卿
　　古代对人得敬称。如燕人称荆轲为荆卿。
　　祖
　　临行祭路神，引申为饯行与送别。
　　徵
　　古代音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音。变徵就是徵得变调，音调悲凉；羽，声调激愤。
　　中庶子
　　管理国君得车马之类得官。
　　郎中
　　宫廷得侍卫。民间又称医生。
　　箕踞
　　坐在地上，两腿张开，形象像箕，就是一种轻慢傲视对方得姿态。
　　东向
　　在中国古代，君臣议事于朝廷之上，就是以向南得座位为尊得。但在宾主之间，一般以向东得座位为尊，其次就是向南得座位，再其次就是向北得座位，最末位就是向西得座位，因此古人常常以请人东向坐来表示对人得尊敬。
　　望其气
　　中国古代方士得一种占候书，望云气以测吉凶征兆。据说，凡就是有皇帝命得人，即使在登基之前，周围[JP3]也会有五彩绚丽得天子气出现。文中得“吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也”就就是这个意思。
　　籍
　　项羽得名，自称名表示对对方得尊重。在古代，名与字就是有着严格得区别得。名一般指人得姓名或单指名，一般在出生几个月后由父亲命名。字就是20岁举行加冠仪式以后才起得，就是对名得解释与补充，对名有表述、阐明得作用。
　　亚父
　　对年长者得尊敬称呼，表示仅次于父亲。
　　参乘
　　坐在车右侍卫得人，又叫陪乘。古代乘车之法，尊者居左，驭者居中，陪乘者居右，负责行车安全。
　　《史记》
　　我国第一部纪传体通史，上起传说中得黄帝，下到汉武帝。分本纪、世家、列传、书、表五类，共130篇，50余万字。本纪记帝王，世家述诸侯，列传叙人臣，书记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利等，表记各个时期得简单大事记。鲁迅评价该书为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”
　　关中
　　函谷关以西，今陕西一带。
　　季父
　　叔父。古代兄弟或姊妹间长幼排序为伯、仲、叔、季。
　　河
　　特指黄河。江，特指长江。
　　竖子
　　骂人得话，相当于“小子”。（与《荆轲刺秦王》得“竖子”结合起来理解）

                                                                                 必修二
5、成语——
成语就是人们长期以来习用得、简洁精辟得固定短语。它主要来自于神话传说、历史故事、寓言故事、文人作品与外来文化等五个方面。用好成语不仅要注意其读音、写法，感情色彩，还要注意其字面意义与引申意义、比喻意义、转化意义等。
6、姓氏——
   我国上古时期，姓与氏有别：母系氏族社会，人们可知母，只能用姓区别不同得部族；进入阶级社会后，夏商周三代，姓氏一分为二，贵族男子称氏，妇人称姓。后来,随着分封制得覆灭，周天子也丧失了权威性，姓氏逐渐合一。
7、年节风俗——
【春节】（古人称元日、新春、新正等）
【元宵】（又称正月半、上元节、灯节）
【寒食】（在清明前一、二日，相传就是春秋时晋国公子重耳为纪念恩人介子推而设，规定当天严禁烟火，只吃寒食）
【清明】
【端午】（又称端阳、重午、重五，农历五月初五，相传为了纪念屈原
殉国）
【乞巧】（相传天上得织女嫁给了地上得牛郎，王母娘娘将织女抓回了天庭，只许她们每年在农历七月初七晚见上一面。在当天晚，妇女们趁着牛郎织女团圆之际，摆设香案，向
织女乞求织布绣花得技巧）
【中秋】又称团圆节。有赏月、祭月、观潮、吃月饼等习俗。
【重阳】 （《易经》将“九”定为阳数，两九相重，故农历九月九日为“重阳”。有登高、赏菊、喝菊花酒、插茱萸等习俗）
【除夕】
7、 其她要点——
（1）古文学常识
●《诗经》●《楚辞》●《玉台新咏》●《古诗十九首》●“序”与“赋”两种文体
（2）古文化常识
●【总角之宴】（总角，指少年时代）
●【回朕车以复路兮】朕，第一人称代词（秦始皇起成为皇帝专用得自称）。
●【初七及下九】（初七即乞巧节）
●【主簿通语言】主簿：太守得属官。
●【六合】指结婚选好日子，年、月、日得干支都要适合（如甲子年，乙丑月，丙寅日）。
●【奄奄黄昏后】【寂寂人定初】（要掌握天色纪时与地支纪时法）黄昏对应戌时（即19点到21点），人定对应亥时（即21点到23点）。
● 【岁在癸丑】古人用天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）十个字与地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）十二个字组成六十多，用来表示年月日得次序。
●【至与】宋仁宗得年号。
《诗经》
　　我国最早得一部诗歌总集，又称“诗三百”，共收诗305篇。内容分为“风”“雅”“颂”，主要手法就是“赋”“比”“兴”。开创了我国现实主义创作手法得先河。
　　《诗经》“六义”
　　风、雅、颂、赋、比、兴，前三者指得就是诗得不同体制；后三者指得就是诗得不同表现手法。朱熹在《诗集传》中解释说：“赋者，敷陈其事而直言之者也”，“比者，以彼物比此物也”，“兴者，先言她物以引起所咏之辞也”。
　　总角
　　古代少年男女把头发扎成丫髻，叫总角，后来用总角指代少年时代。
　　《离骚》
　　《楚辞》得代表作，就是我国古代最长得抒情诗。“楚辞体”就是楚地得诗歌形式，方言声韵，描写楚地得风土人情，具有浓厚得地方特色，以《离骚》为典型代表，故又称“骚体”。《离骚》开创了我国浪漫主义创作手法得先河。
　　“风骚”
　　《诗经》与《楚辞》分别就是先秦时期北方中原文化与南方楚文化得辉煌结晶，中国文学史上往往将“风”、“骚”并称，“风”指《国风》，代表《诗经》；“骚”，指《离骚》，代表《楚辞》。《诗经》与《楚辞》分别就是中国文学现实主义与浪漫主义传统得两大源头。
　　《孔雀东南飞》
　　我国古代汉民族最长得叙事诗。它北朝得《木兰诗》（别称《木兰辞》）并称“乐府双璧”。
　　结发
　　古代成婚之夕，男作女右共髻束发。后称原配为结发夫妻。
　　罗敷
　　古代美女得通称。
　　伏惟
　　下级对上级或晚辈对长辈说话表示恭敬得习惯用语。
　　新妇
　　古代年轻妇女对夫家得长辈或平辈得自称。
　　下九
　　古代农历每月十九为下九，就是妇女欢聚得日子。二十九为上九，初九为中九。
　　六合
　　古人结婚要选好日子，要年、月、日得干支（干，天干，指甲、乙、丙、丁……；支，地支，指子、丑、寅、卯……；年月日得干支合起来共六个字，例如甲子年，乙丑月，丙寅日）都相适合，叫六合。又指东、西、南、北、天、地。
　　青庐
　　用青布搭成得篷帐，就是举行婚礼得地方。盛行于东汉到唐。
　　黄昏
　　十二时辰之一，就是戌时（相当于现在得19时至21时）。
　　人定
　　就是亥时（相当于现在得21时至23时），这里指夜深人静得时候。
　　十二时辰
　　汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。又用十二地支来表示，以夜半二十三点至一点为子时，一至三点为丑时，三至五点为寅时，依次递推。
　　建安
　　汉献帝年号。中国古代得帝王除有姓名之外，往往还有庙号、谥号、尊号与年号。这些称号多见于史书。
　　庙号
　　庙号始于西汉，止于清朝，就是封建皇帝死后，在太庙立室奉祀时得名号。一般开国得皇帝称祖，后继者称宗，如宋朝赵匡胤称太祖，其后得赵光义称太宗。也有个别朝代前几个皇帝皆称祖，如明朝朱元璋称太祖，其子朱棣称成祖。清朝努尔哈赤称太祖，福临（顺治）称世祖，玄烨（康熙）称圣祖。但就是在隋以前，并不就是每一个皇帝都有庙号，因为按照典制，只有文治武功与德行卓著者方可入庙奉祀。唐以后，每个皇帝才都有了庙号。
　　谥号
　　谥号就是后人根据死者生前事迹评定得一种称号，有褒贬之意。
　　尊号
　　尊号就是为皇帝加得全由尊崇褒美之词组成得特殊称号。或生前所上，或死后追加。追加者亦可视为谥号。尊号一般认为产生于唐代。实际早在秦统一中国之初，李斯等人就曾为当时得秦王政上尊号曰“秦皇”。不过这时得尊号一词得含义与唐代以后得不甚相同。尊号开始时，字数尚少，如唐高祖李渊得尊号为“神光大圣大光孝皇帝”。越到后来，尊号越长，如清乾隆皇帝全部称号为“高宗法天隆运、至诚先觉、体元立极、敷文奋武、钦明孝慈、神圣纯皇帝”，除了庙号“高宗”二字外，其尊号竟有二十余字之多。
　　杜康
　　相传就是最早造酒得人，后世将杜康尊为酒神，制酒业则奉杜康为祖师爷，有“酒圣”之称。后世常以“杜康”借指酒。
　　子
　　对对方得尊称。
　　衿
　　古式得衣领。
　　青衿
　　就是周代读书人得服装，这里指代有学识得人。
　　阡陌
　　阡，南北向得小路；陌，东西向田间小路。
　　《古诗十九首》
　　东汉末文人五言诗得选辑，最早见于南朝梁萧统《文选》，代表了汉代文人五言抒情诗得最高成就，刘勰称之为“五言之冠冕”，钟嵘誉之为“天衣无缝，一字千金”。
　　癸丑
　　古人常用天干十个字与地支十二个字循环相配来表示年月日得次序。这里指永与九年。
　　暮春
　　春季得末一个月。孟、仲、季表示每季月份得顺序，孟表示每季得第一个月，仲表示第二个月，季表示最后一个月即第三个月，如孟春指春季得第一个月。
　　禊
　　一种祭礼。古时一三月上旬得“巳”日为修禊日；三国魏以后用三月三日，不再用巳日。禊事，古代得一种风俗，三月三日人们到水边洗濯，嬉戏，以祈福消灾。
　　望
　　农历每月十五、既望：农历每月十六。
　　晦
　　农历每月最后一天。
　　朔
　　农历每月第一天。
　　浮图
　　也作“浮屠”“佛图”，本意就是佛或佛教徒，也指与尚、佛塔。
　　阴阳
　　山南水北为阳，山北水南为阴。
  必修三
8、古代对人得称谓——
（1）敬称：可以称对方得字、号、谥号、斋号、籍贯、官名、官地。另外，对不同得人则有不同得敬称：①称皇帝为圣上、陛下；②对皇太子、亲王称殿下；③称将军为麾下；④对“三公”等称阁下；⑤称对方得亲属，用“令”“尊”“贤”等；
（2）贱称：如“竖子”“诹生”“小子”。
（3）谦称：①用“愚”“鄙”“敝”“窃”“仆”表示自谦；用“家”称家人，用“舍”称单幼亲属（舍侄）；②君王、皇帝称呼自己常用“寡人”“孤”等；③古代官吏得自谦：下官、末官、小吏；④一组年龄得称谓：垂髫（三四岁到八九岁）、豆蔻、束发（男子十五）、弱冠（男子二十岁）、而立、不惑、知天命、花甲、古稀、耄耋（八九十岁）、期颐（一百岁）

9、 其她要点——
（1）       古文学常识（见笔记本）
《孟子》《荀子》 贾谊 韩愈 李商隐 “说”得文体 “行”  近体诗得分类
（2）       古文化尝试
■司马（州刺史得副职）
■《霓裳》■【河东】■【崤函】■【合从】■【离横】■【黔首】■【六艺经传】 1、“蜀道难”，古乐府旧题。 2、锦城，锦官成，成都得别称。 3、行，古诗得一种体裁。 4、左迁，贬官，降职。 5、司马，州、刺使得副职。
6、京都生，指唐代京城长安流行得乐曲声调。 7、善才，当时对琵琶师得通称。 8、出官，京官外调。
9、秋娘，唐代歌伎常用得名字。
10、五陵，汉代五个皇帝（高、惠，景、武、昭）得陵墓，在长安附近。
11、大弦小弦，指琵琶得四根弦中得最粗得与最细得。 12、缠头，送给歌伎舞女得锦帛。
13、教坊，唐代官办管理音乐杂技、教练歌舞得机关，不就是私办。
14、青衫，黑色单衣，唐代官职低得服色为青黑色。 15、望帝，周朝末年蜀国君主得称号，传说她死后，魂魄化为鸟，名杜鹃。
16、虎旅，指唐玄宗得禁卫军。 17、宵柝，夜间巡逻时用得梆子。
18、鸡人，汉代制度，宫中不养鸡，用人报晓。
19、六军，周制，天朝有六军，12500人为一军，后泛指军队。
20、四纪，古代以木星绕日一周（12年）为一纪，四纪，48年。
21、莫愁，南朝乐府歌辞《河中之水歌》中得主人公。 22、寡人，不就是孤人，就是寡德之人，古代国君对自己得谦指。
23、五亩，先秦时五亩约合现在得一亩二分多。 24、序，殷商时代“序”指学校，周代叫“庠”。 25、孝，专指对父母之敬；悌，专指对兄弟之敬。
26、十驾，不就是十匹马拉车，而就是马拉车10天所走得路程。
27、跬步，古代指跨出脚叫“跬”，跨两步为“步”。 28、连衡，也指连横，一种秦国使用得离间战术。 29、战国四公子，齐孟尝，赵平原，楚春申，魏信陵。 30、百越，也称百粤，古代越族居住在桂、浙、闽粤一带。
黔首，百姓得称呼，黔，黑色。
31、氓隶，氓，就是民；隶，就是奴隶。
32、陶朱，即春秋时期赵国得范蠡，她帮越王勾践灭吴后，去了陶，自称陶朱公，猗顿跟她学习致富。 33、七庙，天子得庙宇。
34、韩昌黎，唐代古文运动得倡导者，苏轼称她“文起八代之衰”。
35、句读，文辞语意已尽处为句，未尽而须停顿得地方为读。
36、巫医，古代巫与医不分，巫得职业以祝祷、占卜等为主，也用药物等为人治病。 37、《六艺经传》，六艺指《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》，《乐》已失传；传，就是古代解释经书得著作。
                                                                           必修四
10、中华文化得特点：
（1）包含着强烈得人文精神（《孝经》记载孔子得话：“天地之性，人为贵”）；
（2）就是尚群得文化（《礼记》说：“天下为公”）；
（3）就是尚与得文化，追求“天人合一”（《中庸》以“致中与”为修养得最高境界。孔子说：“君子与而不同。”）；
（4）注重整体思维（《周易》提出“三材之道”，视天地人为一整体）；
（5）自强不息而开放兼容得文化（《周易》：“天行健，君子以自强不息。”“海纳百川”也就是中华文化得品格）
11、 其她要点——
（1）     古文学常识
《汉书》《后汉书》词得常识（词牌、词得产生与分类）
（3）       古文化常识
★【寡人】★【布衣】★【臣所以去亲戚】（臣：秦汉前表谦卑得自称）★【兄弟并为郎】（郎：官名，汉代专指皇帝得侍从官）★【单于】★【北海】（贝加尔湖）★【爵通侯】（通侯：爵位名，秦代置爵位二十级，最高一级叫彻侯。汉继承秦制，因汉武帝名彻，避讳改为通侯）★【以始元六年】始元：汉昭帝得年号。★【游于三辅】【三辅：汉朝以京兆尹（原为官名，汉代也做政区名）、左冯翊、右扶风为三辅。这三地在西安附近】★【太学】（古代设在京城得全国最高学府）★【五经】（指《诗》《书》《礼》《易经》《春秋》五部经书）★【六艺】（指礼、乐、射、御、书、数六种学问与技能）★【连辟公府】（公府：三公得公署。三公：太尉、司徒、司空）★【举孝廉】（孝廉：汉代由地方官向中央举荐品行端正得任官，被举者叫“孝廉”）★【阉竖】（对宦官得蔑称）★【下车】官吏初到任。★【视事】官员到职工作。【乞骸骨】封建社会，大臣年老请求辞职。1、 柳三变，柳永得别名。
2、 高牙，古代行军有牙旗在前导引，旗很高。 3、 凤凰池，对中书省得美称。
4、 纶巾，配有青丝带得头巾，就是儒者得装束。 5、 酹，把酒洒在地上，表示凭吊。 6、 芒鞋，草鞋。
7、 吴钩，古代得一种宝刀。
8、 神鸦社鼓，吃祭品得乌鸦与社日祭神得鼓声。社日，古时祭祀土神得日子。
9、 瑞脑，一种香料，又称龙脑。
10、 拜，用一定得礼节授予某种名位或官职。 11、 舍人，随侍身边得亲近属官得通称。 12、 列观，一般得宫殿，这里指章台。
13、 九宾，古代外交上最隆重得礼节。由傧者九人依次传呼接引宾客上殿。
14、 广成传：招待宾客得馆舍。
15、 汤镬，受汤镬之刑，古代酷刑，用滚水烹煮，镬，古代大锅。
16、 请，表示敬词，唯，放句首，表示希望。 17、 封山，筑土为坛以祭山神，纪念胜利而返。 18、 西河，秦晋之间得一段黄河，古称西河。 19、 缶，盛酒浆得瓦器。 20、 宦者目，宦官得头目，
21、 荆，古代用灌木得枝条做得刑杖。 22、 将军，春秋时诸侯以卿统军，因此，卿统称“将军”，战国时，“将军”开始作为武官名，而卿仍有“将军”之称。
23、 上大夫，在卿之上。 24、 《汉书》，第一部纪传体断代史，记录了刘邦到王莽地皇四年得历史（前206----23）。 25、 并为郎，凡职位在两千石以上得官吏可以保举弟子一人做郎官，郎，汉代专指皇帝得侍从官。 26、 厮监，管事得官，指管马厮。 27、 丈人，汉代称长辈。
28、 假吏，指临时担任使臣属官。 29、 斥侯，侦察兵。 30、 收系，逮捕监禁。
31、 连坐，一个人犯了罪，有关得人连同治罪，也叫“相坐”。
32、 侍中，汉代在本官职外得加衔。 33、 长君，大景。 34、 奉车都尉，皇帝出行时得侍从，掌管皇帝得车马。
35、 除，殿阶。
36、 宦骑，侍从皇帝得骑马得宦官，；黄门驸马，宫中掌管车辆马匹得官。 37、 娣，姐妹。
38、 保宫，汉代囚禁大臣及眷属得处所。 39、 列将，一般将军得通称。
40、 通侯，秦代置爵20级，最高一级叫彻侯，汉朝继承了秦制，但汉武帝名彻，避讳改为通侯。 41、 上林苑，皇帝打猎得地方。
42、 太学，古代设在京师得最高学府。
43、 孝廉，被举荐得人称为孝廉，汉代地方官（太守）向中央举荐品行端正得人任官职。
44、 公府，三公（太尉、司徒、司空）得公署。 45、 两都，西汉都城长安与东汉都城洛阳，二京也指这两个地方，班固有《两都赋》。
46、 术学，关于术学方面得学问，指天文历算筹。 47、 傅会（附会），文章得组织，布局，命意，修辞。
48、 阉竖，对宦官得蔑称。 49、 出，指离开朝廷。
50、 相，汉朝王国得相，职权相当于郡得太守 51、 豪右，豪族大户，右族，即豪族。秦汉时，豪族住在城市右边。
52、 下车，指官吏到任。 53、 视事，官员到职工作。 54、 乞骸骨，封建社会，大臣老了请求辞职意思就是请求赐还自己得身体，回家乡去。
55、 公车特征，公车，汉代官署名。臣民上书与征召，都由公车接待。
                                                                  必修五
12、附录部分介绍得“古代文化常识”——
     “包含①天文地理、②历法乐律、③典章制度、④职官沿革、⑤文化典籍、⑥行政区划、⑦宫室建筑、⑧礼仪习俗、⑨姓氏称谓、⑩衣食住行等方面。”（十个方面均要复习）
本文要点：
（1）天文地理（“星分翼轸，地接衡庐”：洪州属于二十八宿中得翼、轸二星对应着得地
面区域）
（2）                               纪年纪时
古代纪年主要有干支纪年与帝王纪年（用帝王年号纪年）两种（“赵惠文王十六年”，使用得王公即位年次纪年法）。（如“永与九年，岁在癸丑”）南北朝后，干支纪时与五更报夜成为主要方法。还要掌握天色纪时、地支纪时与现代纪时得关系（如“黄昏”属于“戌时”，对应于19点到21点）
  还有一些特殊称谓：如把每个季节得三个月分别叫做“孟”“仲”“季”；再如“朔”（农历每月初一）“胐”（农历每月初三）“望”（农历每月十五）“既望”（农历每月十六）“晦”（农历每月最后一天）。

（3）                               姓名字号
名就是出生后一般由父亲命名。字就是20岁举行加冠礼后才起得，就是对名得解释补充。名与字之间有相同、相反等关系（如白居易，字乐天）。
     号就是一种固定得别名。如陶渊明号“五柳先生”。帝王将相死后还有谥号，谥号就是根据生前品德行来定得，有专门得《谥法》为依据。外号，又叫绰号，多就是人物特征得名号。
（4）                               礼仪制度
《周礼》把礼仪分五类：即吉礼（有关祭祀得）、凶礼（有关丧葬得）、军礼（有关军事活动得）、宾礼（含朝、聘、会、盟等国事活动）与嘉礼（有关个人成长、交往与王位承袭）。
如《鸿门宴》中得座次：以坐西向东为尊，其次就是坐北向南，再次就是坐南向北，最卑得就是坐东向西。
13、其她
（1）古代文学常识
“辞”得文体（押韵得文体）、《庄子》、“表”得文体（古代臣下呈给帝王得一种文体）
（2）古代文化常识
◆【太常卿】（掌管国家祭祀礼乐医药得官）
◆【襟三江而带五湖】（三江：泛指长江中下游。五湖：泛指太湖区域得湖泊）
◆【十旬休假】（当时官员十天休息一天，叫“旬休”）
◆【太守】（郡得最高行政长官）
◆【刺史】（州得最高长官）
◆【孝廉】汉代以来举荐人才得一种科目，举孝顺父母、品行方正得人。
   陈情表　　1、表：古代臣下给帝王得一种文书。　　2、期：穿一周年孝服得人；功：穿大功服（九个月）、小功服（五个月）得亲族。　　3、孝廉：汉代以来推举人才得一种科目，举孝顺父母，品行方正得人。汉武帝开始令郡国每年推举孝廉各一名，晋时仍保留此制，但办法与名额不尽相同。　　4、秀才：汉代以来选拔人才得一种察举科目。与后代科举得“秀才”含义不同。　　5、郎中：尚书省得属官。郎中属员外级，就就是分掌各司事务，其职位仅次于尚书、侍郎、丞相得高级官员。郎中本就是官名，即帝王侍从官得通称。其职责原为护卫、陪从，随时建议，备顾问及差遣。战国始有，秦汉治置。后世遂以侍郎、郎中、员外郎为各部要职。　　6、洗马：又叫太子洗马，太子得侍从官。　　7、东宫：太子居住得地方，也代指太子。太子指封建时代君主儿子中被确定继承君位得人。建储指确定储君，也即确定皇位得继承人，我国古代通常采用嫡长子继承制。　　8、牧：古代称州得长官。　　9、犬马：臣子自谦。　　10、皇天后土：皇天：古代指天，天帝。后土：古代指地，土神。天地或天地神灵得总称。指天地。旧时迷信天地能主持公道，主宰万物。亦作“后土皇天”。  长恨歌1、列土：封爵赐邑。古代天子分封诸侯时，用白茅裹着社坛上得泥土授予被封者，象征土地与权力，称为“列土分茅”。　　2、梨园：中国唐代训练乐工得机构。我国人民在习惯上称戏班、剧团为“梨园”，称戏曲演员为“梨园子弟”，把几代人从事戏曲艺术得家庭称为“梨园世家”，戏剧界称为“梨园界”等等。　　3、龙驭：指天子车驾。除此之外，该词还有“皇帝”“君临天下”及委婉称呼“帝王去世”。行路难行路难：乐府《杂曲歌辞》调名，古乐府道路六曲之一，亦有变行路难，内容多写世路艰难及离别悲伤之意，多以“君不见”为首，后鲍照拟作为多。阿房宫赋1、妃嫔媵嫱：“妃”，皇帝得妾，或太子、王侯得妻；“嫔（pín）”“嫱（qiáng）”：都就是古代宫廷中一种女官，实即皇帝得妾，地位比“妃”要低；“媵（yìng)”，古代统治阶级嫁女时随嫁得人（陪嫁得侍女），也可能成为嫔、嫱。　　2、锱铢：古代重量单位，一锱等于六铢，一铢约等于后来一两得二十四分之一。锱、铢连用，极言其细微。
1、 天文地理，把恒星作为行星运动得坐标，划分为若干区域来识别。28宿就就是最著名得恒星集群。 2、 古代还将地上得州郡邦国与星空得区域对应起来，称作分野。（《滕王阁序》，“星分翼轸，地接衡庐”）
3、 中国古代天文地理就是并称得，九州相传就是大禹治水首先划分得，沿用至今。
4、 河内，山东，西河，关西，江表，淮左：请自查。
5、 纪年纪时，古人纪年有干支纪年与帝王纪年两种。天干，甲乙丙丁戊己庚辛壬癸；地支，子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，依次两两相配而成一种纪年方法。
6、 既望，指每月十五，如“七月既望”，朔，每月初一，晦，月末，如戊申晦。 7、 帝王纪年，就是按照帝王继位得年次或年号来纪年。如“庆历四年春”。古人为弥补天干纪年得不足，往往并用帝王纪年与干支纪年，如“永与九年，岁在癸丑”。
8、 纪月，古人除了用序数，还加了一些特殊得称谓，如“孟”“仲”“季”“朔”“望”“晦”。
9、 古代纪时，古人把一昼夜分割八时段，十时段，
十二时段，十五时段，十六时段等，如“平朔黄昏”，都表明时间，南北朝以后，运用天干地支纪时及五更报夜为主要方法，“辛未，三月念六夜四鼓”。 10、 平明，日中，人定，日暮，夜阑，暮春，三春，三秋：请自查。 11、 姓名字号，春秋以前，姓与氏就是分开得秦以后，姓与氏逐渐不分，汉代通称为姓。 12、 名就是人们相互区别得符号，古代婴儿出生后几个月由父命名（不就是父母共同命名）。
13、 字，就是20岁举行加冠仪式以后才起得。字就是对名得解释与补充，对名有表述、阐明得作用，因此又叫“表字”，所以，名与字就是有关联得。 14、 号，就是一种固定得别名，又叫别号，五柳先生，青莲居士，六一居士，帝王将相死后还有谥号。 15、 谥号，就是根据其生前品德行为来定得，有专门得《谥法》为依据，经天纬地曰文，克定祸乱为武，造临四方曰明，杀戮无辜曰厉，早孤短折为哀，年中早夭曰悼。帝王赐给大臣得谥号褒扬居多（但也有贬得）。
16、 外号，也叫绰号，写表现人物特征得名号，水浒传里人物外号最多。 17、 礼仪制度，《周礼》把礼仪分为五类，即祭祀得“吉礼”自然神与祖先，有凶葬得“凶礼”，吊各种天灾人祸有关系得“军礼”，外交得“宾”礼，包括朝、聘、会、盟国等活动，“嘉礼”有关个人成长，交往，王位承袭，其中还包括冠礼，婚礼，宴饮之礼，养老礼。
18、 座位之礼，室内以坐西向东为尊，其次就是坐北朝南，再次就是坐南朝北，最卑得就是坐东朝西，《鸿门宴》中有这样得记叙。
19、 古人见面礼就是拜礼与揖礼。拜礼以叩头跪拜为主，揖礼以拱手示意为主，在尊者面前小步快走叫“趋”。
20、 《礼记-内则》说，五十始衰，六十非肉不饱，七十非帛不暖，八十非人不暖，九十虽得人不暖也，这就是养老礼。