左忠毅公逸事学案(师)(赵庆辉)资料讲解.doc

左忠毅公逸事学案(师)(赵庆辉)精品文档左忠毅公逸事学案（教师版）【学习目标】1、积累重要的文言字词2、学习选择典型事件和典型细节，刻划人物性格与正面描写和侧面描写相结合刻画人物的写法。3、学习左光斗的坚贞不屈、一心为国的高风亮节，爱国主义精神、培养高尚的情操。4、了解“逸事”文体特点。【学习重点】学习选择典型事件和典型细节，刻划人物性格与正面描写和侧面描写相结合刻画人物的写法【课前导学】1、选自方望溪先生全集卷九。作者：方苞，字凤九，一字灵皋，晚年自号望溪。桐城（今安徽省桐城县）人。清初散文家，清代古文“桐城派”三大家之一。2、桐城派的创始人是方苞。他继承归有光的“唐宋派”古文传统，提出“义法”主张：“义”即言有物，“法”即言有序；承先启后的人物是刘大櫆，建树不大；姚鼐是桐城派的集大成者，提倡“义理（内容合理）、考据（材料确切）、词章（文词精美），三者不可偏废。”3左忠毅公，名光斗，字遗直，号浮丘，明朝桐城人。明万历进士，曾任大理少卿；左佥（qin）都御史。天启四年，左上奏弹劾魏阉党三十二条斩罪，被诬下狱，受酷刑死于狱中。“忠毅”是他的谥号。逸事，指散失的没有流传的事迹。【课堂学习】一、字词积累（一）解释下列加框的字词1、乡先辈左忠毅公视学京畿 （京城，国都及其附近的地方）2、微行入古寺。（隐藏身份改装出行）3、庑下一生伏案卧，文方成草。（刚刚）4、公瞿然注视，呈卷，即面署第一。（惊奇的样子）（签署）5、久之，闻左公被炮烙，旦夕且死（遭受）（将）6、一日，使史更敝衣，草屦，背筐。（换上）7、微指左公处，则席地倚墙而坐（暗中、悄悄地）8、乃奋臂以指拨眦，目光如炬（眼眶）9、老夫已矣，汝复轻身而昧大义（完了）（昏暗、不明白）10、不速去，无俟奸人构陷!”（等待）11、史噤不敢发声，趋而出。（闭口）（小步紧走）12、后常流涕述其事以语人 （告诉）13、每有警，辄数月不就寝，使将士更休（常常）14、每寒夜起立，振衣裳，甲上冰霜迸落（抖动）15、或劝以少休，公曰：（有人）（稍微）16、史公治兵，往来桐城，必躬造左公第 （训练）（到）（府邸）17宗老与先君子善，谓狱中语乃亲得之于史公云.（交好）（语气词）（二）圈出下列句中的词类活用的词，指出活用类型并解释从数骑出（使跟随，动词的使动用法） 呈卷，即面署第一（当面，名词作状语） 史朝夕狱门外（早晚，名词作状语史朝夕（候于）狱门外。） 涕泣谋于禁卒（涕，眼泪，名词作动词，流眼泪。） 草屦（草鞋，名词作动词，穿上草鞋。） 则席地倚墙而坐（席，意动用法，以为席。） 蹲踞而背倚之（用后背，名词作状语） 手长鑱（手拿着，名词用作动词）（三）虚词收集于网络，如有侵权请联系管理员删除 【则】 微指左公处，则席地倚墙而坐（只，仅仅。副词） 叩之寺僧，则史公可法也（是，原来是。具有确认作用的副词） 漏鼓移则番代（就。表承接关系的连词） 【虽】 虽家仆不得近（即使。表示假设关系） 虽才高于世，而无骄尚之情（虽然。表示转折关系张衡传） 【焉】 卒感焉（于之。兼词） 于是余有叹焉（不译。语气助词） 万钟于我何加焉（呢。表示反诘语气助词） 且焉置土石（哪里。疑问代词） 盘盘焉，囷（qun）囷焉（地。形容词词尾，助词）（四）特殊句式为（之）掩户（省介词宾词，“之”代史可法。） 叩之（于）寺僧（省介词） 召入，使（之）拜夫人（省介词宾语，“之”代史可法。） 久之，（史可法）闻左公被炮烙，旦夕且死，（史可法）持五十金（省主语） 史朝夕（候于）狱门外（介词结构后置，且省略谓语） 或劝（之）以少休（省略句） 吾师肺肝，皆铁石所铸造也。（判断句）二、文意理解：本文就左光斗与史可法的关系这一角度，通过几件逸事的记叙，表现左光斗识才、惜才、为国选才的品格和一心为国、临危不惧的精神，表达作者对左、史两人的崇敬之情。文章写得形神毕备，可歌可泣。本文的选材、谋篇、人物刻画、语言运用等都有其特色，这里简介以下两方面。一、通过行动、语言和肖像的刻画表现人物的精神面貌（每处限填两字）。如写左光斗注意了解民情，能深入民间，又不愿惊动当地官民的工作作风，是通过“风雪严寒”中“微行”这一行动反映出来的。写他在古寺看了史可法“方成草”的文章，“即解貂覆衣，为掩户”等行动，反映他对这一新发现的人才的深情厚爱。“叩之寺僧”，为的进一步了解，也是关心爱护之情所驱使。写“及试，吏呼名至史公”时，左“瞿然注视”，表现他在古寺只看了史的文章，因史“伏案卧”而未识其面，此时听到吏呼史的姓名，自然不胜惊喜，深情注视。“呈卷，即面署第一”，表现他对史可法写的文章给予高度评价，通过文章深知其人。所有这些，都反映他善于发现人才，大胆选拔人才。他说的“他日继吾志事，惟此生耳”，表现他奖掖英才的目的是为国选才。对照他后来在狱中所说“国事糜烂至此，汝复轻身而昧大义，天下事谁可支拄者”，就更能看出这一点。“不速去，无令奸人构陷，吾今即扑杀汝”这些话，在严厉责备中饱含着挚爱与殷切的期望。“因摸地下刑具作投击势”，也是这种矛盾的思想感情的流露。写左公在狱中的形象，第一句是“席地倚墙而坐”。这是在“面额焦烂不可辨，左膝以下筋骨尽脱”的情况下的姿态，左公刚毅不屈的气节由此生动地表现出来。“奋臂以指拨眦”的动作和“如炬”的目光，写出他因听出史可法的声音时又惊又喜又恼的感情。“目光如炬”的形象，还表现出尽管他身体备受摧残，但仍然充满活力与热情，那目光是鼓舞后继者奋勇前行的火炬，是烧向邪恶势力的烈焰。左光斗的品质和精神面貌就是通过上述言行与肖像特征显示出来的。二、以史可法映衬左光斗（限填两字）。本文所记逸事，直接写左光斗的二件。另外两件，表面看来是写史可法，实际是为了表现左光斗忠毅精神的感人之深。写史可法统兵作战时忠于职守，反映左光斗“他日继吾志事，惟此生耳”的期望已成为现实，说明他识别人才的卓识与为国选才的成效。史可法之所以那样做，正如他自己所说，是因为“上恐负朝廷，下恐愧吾师也”。写史可法敬事左公的父母及夫人的作用，也是如此。史可法向人涕泣谈及左公狱中事，说：“吾师肺肝，皆铁石所铸造也”，这是对左的赞颂，也是对自己的策励。由此可见，写史即所以写左，史的言行实际是左的精神品德的光辉的折射，把他们联系起来写，使彼此相得益彰。三、拓展延伸方苞大器晚成方苞，号望溪，桐城人。世为官，明末曾祖以治 （统率）兵、振灾而有声，后避乱江宁而卒居焉。苞少敏，四岁可对对，七岁通史记。世传苞八岁，一日造（到）塾而趋（走过）田垄，一宗老方就拔秧，欲难之，吟曰：“稻草扎秧父抱子”，苞闻而伫，宗老戏曰：“闻如可对对，如可对之？”苞远望，见竹林二三子拔笋入篮，少焉（一会儿），苞振衣而迸（突然）出：“竹篮装笋母搂儿”。众闻皆瞿然（吃惊）。及冠（加冠，成人），文会友得“江南第一”，振京畿（京城地区）。进士及第列第四，方且（将要）殿试，母病而归。唯授以低位，苞辄（总是）不慊（满足、满意），但俟（等待）他日。居数岁以南山集累下（关进）狱，以逆（叛逆）罪当（判罪）死。苞数被（遭受）严刑，殆扑杀（打死）。苞敝（破）衣草屦（鞋），少（稍稍）拄杖而行，欲自刭。禁（监狱）卒更守之，未成。居二年，与善者百计营救，始出。一日，帝微（隐藏）服出，遇苞茶肆。相叙谈，帝见其眉宇炯炯焉，学博思敏，明于治（治理得好）乱，甚称之。叩（问）其籍名，苞噤（闭口）口。帝自念：“此鸿儒，流于民，竟隠其籍名，将焉取之？”乃遣人微伺（侦察）之，乃知为南山集获罪者方苞。帝爱其才，欲用之，左右跪请更（改变）诏。帝卒躬自召苞，徒以平民入上书房，后虽更（再）迁礼部侍郎，则卒未加以重位。久居廷，谗佞忌其才，更以其傲，图谋构（陷害）陷，共治（整治）焉。帝昧（不明事理），免苞。苞返乡修治宅第，朝夕（从早到晚）闭户坐庑（厢房），潜心治（研究）学。乡（同乡）之儒生师之，常与姚鼐、刘大櫆吟诗论文。苞倡“道”、“义”统一，首创“义法”。义，即言有物；法，即言有序。以义为经，而法纬之，然后成体之文。著方望溪先生文集，年八十二卒，后世尊其为“桐城派”先（对已逝长辈的尊称）祖。或曰：“望溪才卓（出众）而不遇时，然造物（上天）酬之，年七十以文而兴，斯（这）则大器晚成矣！”1、解释文中加点字的意思2、指出虚词“焉”的词性和意思少焉，苞振衣而迸出 助词 、 表停顿 帝见其眉宇炯炯焉 形容词词尾 、 样子 图谋构陷，共治焉 代词 、 代方苞 将焉取之？ 疑问代词 （副词） 、 怎么 后避乱江宁而卒居焉 兼词 、 于之 3、翻译句子居数岁以南山集累下狱，以逆罪当死 过了几年方苞因为南山集牵连关进了监狱，按照叛逆的罪判死刑。 苞返乡修治宅第，朝夕闭户坐庑，潜心治学 方苞返回家乡修建房子，从早到晚关着门坐在厢房里，专门研究学问。 4、从文中看，方苞有才却不被重用的主要原因有： 因南山集牵连入狱 小人妒忌他有才并且为人傲慢 （用自己的话回答）5、方苞的文学理论是义 法，它与韩愈文 以 载 道的文学理论是一致的。