读曾国藩白岩松和读书笔记.doc

养心一、日课四条1、慎独则心安人无一内愧之事，则天君泰然（做人应尽量问心无愧，内心才会安宁）2、主敬则身强若人无终寡，事无大小，一一恭敬，不能懈怠，则身体之强健，又何疑乎?（人碰到战争祭祀就会精神抖擞，可见怀着敬畏之心才干强健）3、求仁则人悦（欲立立人，欲达达人）4、习劳则神钦勤则寿，逸则夭（勤劳的人才会得到别人的认可，才干有所成就）二、进德修业吾人只有进德修业两事靠得住（此两者由我做主，得之则我之尺也，得寸则我之寸也。至于功名富贵，悉由命定，丝毫不能自主）三、修身立志居敬，谨言有恒往者不可追，请从今始。荷道以躬，兴之以言。一息尚存，永矢弗谖（从今天起立志，坚持正义，坚持抱负）驰事者无成，慢事者反尔。纵彼不反，亦长吾骄。人则下女，天罚昭昭(处事放松的人终将一事无成，对人傲慢的人别人也会对你傲慢，别人即使不加拒绝，也会助长你的傲气，人们最终会看不起你。所以应当认真做事，恭敬待人)巧语悦人，自扰其身。闲言送日，亦搅女神。解人不夸，夸者不解。道听途说，智笑愚骇。骇者终明，谓女贾欺。笑者鄙女，虽失犹疑。尤悔既从，铭以自攻。铭而覆蹈，嗟女既耄。(花言巧语只会招来笑话，道听途说只会招来鄙视，不谨言会被鄙视，即使你很直率也会被怀疑，应当学会谨言，不胡乱说话)保身节劳、节欲、节饮食，时时当作养病（像对待病人同样对待自己，身体就会很好）君子之行，静以养身，俭以养德，非詹泊无以明志，非宁静无以致远（只有有了崇高的品德才会有远大的志向）以能立能达为体，以不怨不尤为用（立者，发疯图强，达者，办事圆融，行得通也。做人，内方外圆）四、治家八字诀早扫考宝，书蔬鱼猪(早起，重孝义，善待亲人邻居，读书及家中之事要时刻关心。细节决定成败，不仅关心亲人，还关心邻居，更另人敬佩)和气蒸蒸而家必兴（家和万事兴）五本养亲以得欢心为本，养生以少烦恼为本，立身以不妄言为本，治家以不晏起为本，居官以不要钱为本（敬亲、静心、早起、廉洁）三致祥孝致祥、勤致祥、恕致祥（孝、勤、恕）惟骨肉之情愈挚，则望之愈殷，望之愈殷，则责之愈切（爱之深，痛之切）家败之道有四礼仪全废者败，兄弟欺诈者败，妇女淫乱者败，子弟傲慢者败身败之有四道骄盈凌物者败，昏惰任王者败，贪刻兼至者败，反复无信者败（谦虚、勤劳、廉洁、守信）治家贵严，不严之流弊之不可胜言。欲严而有威，必本于庄敬（威严）子人多望为大官，鱼不愿为大官，但愿为读书明理之君（淡泊名利，重道义）骄奢倦怠，未有不败(勤俭)凡富贵功名皆由命定，半由人力，半由天命。惟学作圣贤，全由自己做主，不与天命相干涉。宜举止端庄，言不妄发，则入德之基也。（不可以追求功名，做好自己该做的事，加深德行）五、求学吾人为学，最要虚心，傲气既长，终不进功，将潦倒一生而无寸进也（虚心求学）天下凡物加信磨治，皆能变换本质，别生精彩，何况人之于学？（只要肯下工夫，肯定会有所成就）表里洞处人处事之所以不妥者，以其知不明也。若巨细周知，彻，则处之自有方术矣（先学习道理在解决事情）盖世人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒，有志则不甘下流，有识则指学问无尽，有恒则断无不成之事（有志向有见识有恒心）读书明德、新民、止至善，皆我分内之事。（读书人应当有加深德行，造福于民的志向）六、孝孝友为家庭之祥瑞，反是则立获殃祸（百善孝为先，为孝必有祥瑞）凡子之孝父母，必做人有规矩，办事有条理，亲族赖之，远近服之，然后父母愈爱，此孝之大者也。（孝顺才干得人心做好事）为人不在科名之有无，第一则孝悌为瑞（孝为重）七、俭由俭入奢，易于下水，由奢入俭难于登天富贵功名，皆人世涂荣，惟胸怀浩大是真正受用（注重内在修养）无论只是乱世，凡一家之中，能勤能敬，未有不兴者。不勤不敬，未有不败者。（勤劳敬畏）一家能勤能敬，虽乱世亦有兴旺气象，一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味做人做事古人修身治人之道，不外乎勤、大、谦（勤劳、胸怀广大、谦虚）圣门教人，不外乎敬恕二字（刚柔并济）年分不分老少，事无分难易，但行之有恒，自如种树畜养，日见其大而不觉耳。进之以猛，持之以恒，但是一二年，精进而不觉。（持之以恒，坚持不懈，必有进步）常怀愧对之意，便是载福之器，入德之门（怀着对国家对父母的愧对之心，就能谦虚）事变万端，人生才力之所能办者，但是太仓之一粒耳！知天之长而吾所历者短，则遇恍患横逆之来，当小忍以待其定。知天地之大而吾所居者小则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之（反思自己，只有看到自己的局限性才干去重视别人重视万物，谦虚谨慎）自概之道，不外廉谦劳三字（清廉，谦逊待人，勤劳）门第鼎盛，须讲求规模礼节（重礼节）天地鬼神之道，皆恶满盈，境地须看不如我者（知足常乐）当于极盛之时，预作衰时设想（居安思危，慎进退）忮者，嫉贤害能，妒功争宠，所谓怠者不能修，忌者畏人修之类也。求者，贪利贪名，怀土怀惠，所谓未得患得，既得患失之类也。将欲造福，先去忮心，所谓人能充无欲害人之心，而仁不可胜用也。将欲立品，先去求心，所谓人能充无穿窬之心，而义不可胜用也。忮不去，满怀皆是荆棘；求不去，满腔日即卑污（不嫉妒别人，减少贪欲）不忮善莫大于恕，德莫凶于妒。妒者妾妇行，琐琐奚比数。已拙忌人能，己塞忌人遇。已若无事功，忌人得成务；已若无党援，忌人得多助。势位苟相敌，畏逼又相恶。已无好闻望，忌人文名著；已无贤子孙，忌人后嗣裕。争名日夜奔，争利东西鹜。但期一身荣，不惜别人污。闻灾或欣幸，闻祸或悦豫。问渠何以然，不自知其故。尔室神来格，高明鬼所顾。天道常好还，嫉人还自误。幽明丛诟忌，乖气相回互。重者灾汝躬，轻亦减汝诈。我今告后生，悚然大觉悟。终身让人道，曾不失寸步。终身祝人善，曾不损尺布。消除嫉妒心，普天零甘露。家家获吉祥，我亦无恐怖。不求知足天地宽，贪得宇宙隘。岂无过人姿，多欲为患害。在约每思丰，居团常求泰。富求千乘车，贵求万钉带。未得求速偿，既得求勿坏。芬馨比椒兰，磐固方泰岱。求荣不知餍，志亢神愈忲，岁燠有时寒，日明有时晦。时来多善缘，运去生灾怪。诸福不可期，百殃纷来会。片言动招尤，举足便有碍。戚戚抱殷忧，精爽日凋擦。矫首望八荒，乾坤一何大！安荣无遽欣，患难无遽憝。君看十?中，八九无倚赖。人穷多过我，我穷犹可耐。而况处夷途，奚事生嗟忾？于世少所求，俯仰有余快。俟命堪终古，曾不愿乎外总结孝、和、求仁、进德、大、修业、不忮、不求、恕、谨言、慎独、主敬、习劳、守静、立志、居敬、有恒、虚心、勤、俭、敬、谦、知足、居安思危、戒骄、戒傲、戒气、戒凉德、慎择友、真诚待人、保身、明强、养生警世咏（摘抄）红尘白浪两茫茫，忍辱柔和是妙方；到处随缘延岁月，终身安分度时光；休将自己心田昧，莫把别人过失扬；谨慎应酬无懊恼，耐烦做事好商议；历来硬孥弦先断，每见钢刀口易伤；惹祸只因搬口舌，招愆多为狠心肠；是非不必争人我，彼此何须论短长；世界由来多缺陷，幻躯焉得免无常；吃些亏处原无碍，退让三分也无妨；春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄；荣华终是三更梦，宝贵还同九月箱；老病死生谁替得，酸甜苦辣自承当；人从巧计夸伶俐，天自从容定主张；陷曲贪嗔堕地狱，公平正直即天堂；麝因香重身先死，蚕因丝多命早亡；一剂养神平胃散，两种和气二陈汤；生前枉费心千万，死后空留手一双；悲欢离合朝朝闹，寿夭穷通日日忙；休得争强来好胜，百年浑是戏文场；顶刻一声锣鼓歇，不知何处是家乡！一个人需要隐藏多少秘密才干巧妙地度过一生这佛光闪闪的高原三步两步便是天堂却仍有那么多人因心事过重而走不动相信未来当蜘蛛网无情地查封了我的炉台，当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀，我仍然固执地铺平失望的灰烬，用美丽的雪花写下：相信未来。当我的紫葡萄化为深秋的露水，当我的鲜花依偎在别人的情怀，我仍然固执地用凝霜的枯藤在凄凉的大地上写下：相信未来。我要用手指那涌向天边的排浪，我要用手掌那托住太阳的大海，摇曳着曙光那枝温暖美丽的笔杆用孩子的笔体写下：相信未来。把手伸给我，留下吻和每一声叹息，让我那肩头挡住的世界不再打扰你 。假若爱不是遗忘的话苦难也不是记忆。让我们的眼睛，挽留住每一个欢乐的瞬息。记住我的话吧，一切，都不会过去。人只有一个一辈子都不会更改的职业，那就是做人，只有把人这一撇一捺写大，才干做好别的事情。做人，最重要的是要时刻保持善良的本质，你善良，世界才宽阔，别人才宽容。要有济人之心，物质有厚薄，精神无囿限；要有赞人之口，好言令冬暖，恶语使夏寒；要有纯净之眼，你看简朴了，众生并不复杂；要有助人之手，少些锦上添花，多点雪中送炭；要有忍人之胸，你接纳多少，就能得到多少。无论周遭如何，不管未来如何，都要保存善良的本质，你善良，世界才宽阔，别人才宽容。要有济人之心，物质有厚薄，精神无囿限；要有赞人之口，好言令冬暖，恶语使夏寒；要有纯净之眼，你看简朴了，众生并不复杂；要有助人之手，少些锦上添花，多点雪中送炭；要有忍人之胸，你接纳多少，就能得到多少。一个肮脏的国家，假如人人讲规则而不是谈道德，最终会变成一个有人味儿的正常国家，道德自然会逐渐回归；一个干净的国家，假如人人都不讲规则却大谈道德，谈崇高，天天没事儿就谈道德规范，人人大公无私，最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家,在大学一定要成为一个热血青年，用你们的热情去激活人到中年的那种落寞，不要在这个年龄里去嘲笑很多人为国、为民担忧的那种热情，不要在这个年龄里就变的那么势利，只想到自己。否则在你年老的时候，拍着孙子，给他讲故事时，你会张不开嘴。”假如讽刺、偏激、愤怒可以解决中国所有问题，我一定选择以骂人为职业。但是，激愤在中国于事无补，只有坚韧的改变才是抱负中国诞生的良方，那怕这种坚韧之中你会有委屈甚至屈辱。方向是比速度更重要的追求。生命的路太长了，只有青春时的错误才有机会能填补。一个习惯于胆怯却又冒充强大的名族历来不会富强。生活中只有5%的比较精彩，也只有5%的比较痛苦，此外的90%都是在平淡中度过。而人都是被这5%的精彩勾引着，忍受着5%的痛苦，生活在这90%的平淡之中。1 1=2，这多简朴，没压力的情况下，谁都知道。但环境稍有改变，1 1=3会得到好处，就会在一瞬间，让相称多的人脸不红心不跳地脱口而出“1 1=3”。这就是现状。只要假话、空话、套话占据上风，我们的命运就随时也许被逆转。最丑的时候碰到的是真心的爱人，最穷的时候碰到的是真心的朋友不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。如此，安好我们最孤独的，不是缺少知己，而是在心途中迷失了自己，忘了来时的方向，找不到去时的路；我们最痛苦的，不是失去了珍爱的人与物，而是在灵魂深处少了一方宁静的空间，让自己在浮躁中遗弃了那些宝贵的精神；我们最需要的，不是别人的怜悯或关怀，而是一种顽强不屈的自助。你若不爱自己，没谁可以帮你。假如你醒着，你就当清醒；假如你睡着，你就当酣睡。假如你在做一件事情，就不应当再考虑其他事。假如你的手在这里，你的思想也应当同时在这里。假如开始行动，就不要迟疑。不对过去发生的事情感到自责和后悔，不对未来要发生的事情感到焦急和恐惊。当你在做事情的时候，你只拥有事情每个人都在往前奔跑的路上，很少会停下来，看看自己要走的路究竟对不对？是不是你当初要走的那条道？路边都有什么样的小溪风景，你有没有错过？没时间考虑。大家都争先恐后往前跑，认为前方就是自己的目的地。其实这完全是错误的，我们经常会发现我们追求来追求去，结果最美好的日子，全都锁进了回忆。你唯一能真正控制的其实只有你自己。与其拼命控制别人，让压力、恐惊和权威萦绕，不如寻找和你方向一致的人，让他们积极前进，这样会更努力，更有乐趣，更融洽的关系也会让你更快乐。世上的很多事情都是难以预料的，成功经常随着着失败，失败往往孕育着成功你明知道自己不会和这个人在一起，还是会去享受这份恋爱的心情。然后到了合适的时候，离开，去和不爱但是很合适的人在一起越能早放手的人就越自信，越是在那里拖拖拉拉不愿放手的人，就越是不自信。有些人适合你但不爱。有些人爱你却不适合。想知道爱不爱，别用耳朵听要用眼睛看。看他付出多少，是否只爱你一个。而想知道适合与否，别问他有什么，而要问你的笑和眼泪。宁可笑着累，也不要哭着享受。每个人都会有技不如人、寄人篱下的时候。不要自惭，也不必自卑，我们都是凡人，夹杂在人流中，过的是平凡的生活。当被别人忽略、笑话、非议、陷害的时候，要学会把握自己的节奏，只要内心不乱，外界就很难改变你什么。不要艳羡别人，谁都有苦痛；不要输掉自己，振作比一切都强。人格如金，纯度越高，品位越高。做人一辈子，人品做底子。道德可以填补智慧上的缺陷，但智慧永远填补不了道德上的缺陷。人的两种力量最有魅力，一种是人格的力量，一种是思想的力量。品行是一个人的内涵，名誉是一个人的外貌。做人德为先，待人诚为先，做事勤为先若计较，处处都有怨言；心若放宽，时时都是祥和。凡事顺其自然，不可强求，但求无愧于心。此身乃如草芥微尘，世事转头已成空。淡然的面对，坦然的度过。感恩，快乐，进步，忘却，大气。一切本是身外之物！没有什么是注定，不要妄图去占有。也不要去计较什么。不要妄图改造别人，要时常警醒自己。在墨西哥，有一个离我们很远却又很近的寓言。一群人急急忙地赶路，忽然，一个人停了下来。旁边的人很奇怪：为什么不走了？停下的人一笑：走得太快，灵魂落在了后面，我要等等它。是啊，我们都走得太快。然而，谁又打算停下来等一等呢？假如是简朴的坏，或是极端的好，也就罢了，可惜，这是一个人性最复杂的时代。医生一边拿着红包，一边接连做多台手术，最后累倒在手术台上；教师一边体罚着学生，坚决应试教育，另一边数年顾不上家顾不上自己的孩子，一心扑在工作上；官员们，也许有的一边在腐败贪污着，另一边却连周末都没有，正事也干得不错，难怪有时候百姓说：“我不怕你贪，就怕你不干事！”其实，说到我们自己，怕也是如此吧。一半海水一半火焰，一边是坠落一边在升腾，谁，不在挣扎？对，错，如何评价？好，坏，如何评估？岸，在哪里？走在人群中，我习惯看一看周边人的手腕，那里似乎藏着一个属于当代中国人的内心秘密，从不言说，却日益增多。越来越多的人，不分男女，会戴上一个手串，这其中，不乏有人仅仅是为了装饰；更多的却带有祈福与安心的意味，这手串停留在装饰与信仰之间，或左或右。这其中，是一种如何的相信或如何的一种抚慰？又或者，来自内心如何的一种焦急或不安？手串有助于安静吗？我们的内心，与这看似仅仅是装饰的东西有什么样的关系？人群中，又为什么几乎没有人谈论过它？沉默之中，埋藏着我们如何的困惑？这是一个传统的复归，还是一个新的开始？这是因祈福而产生的下意识行为？还是因不安而必然的求助？钱和权，就越来越像是一种信仰，说白了，它们与欲望的满足紧密相联。曾经有一位评委，看着台上选手用力地表演时，发出了一声感慨：为什么在他们的眼睛里，我再也看不到真诚和纯真，而只是宝马和别墅？其实，这不是哪一个选手的问题，而是时代的问题。人群中，有多少个眼神不是如此，夜深人静时，我们还敢不敢在镜子中，看一看自己的眼睛？权力，仍然是一个问题。个人崇敬减少了，可对权力的崇敬，却似乎变本加厉。不知是从哪一天开始，上下级之间充满了太多要运用智慧和心智的相处。是从什么时候开始，领导面前，下属变得唯唯诺诺，绝对没有主见？一把手的权力变得更大，顺应领导的话语也变得更多，为了对的的事情可以和领导拍桌子的场景却越来越少。其实，是下属们真的敬畏权力吗？你仔细观测后就会发现，也许并非如此。或许是下属们早已变得更加聪明和功利，假如这样的顺从可认为自己带来好处或起码可以避免坏处，为什么不这样做？但问题是，谁给了下属这样的暗示？古人聪明，把很多的提醒早变成文字，放在那儿等你，甚至怕你不看，就更简朴地把提醒放在汉字自身，拆开“盲”这个字，就是“目”和“亡”，是眼睛死了，所以看不见，这样一想，拆开“忙”这个字，莫非是心死了？可是，眼下的中国人都忙，为利，为名。所以，我已不太敢说“忙”，由于，心一旦死了，奔波又有何意义？然而大家还是都忙，都不知为什么显得格外着急，于是，都在抢。在街上，红绿灯前，时常见到红灯时太多的人抢着穿过去，可到了对面，又停下来，等同伴，本来他也没什么急事，就是一定要抢，这已成为我们太多人的一种习惯。在这样的氛围中，中国人似乎已失去了耐性，别说让生活慢下来，能完整看完一本书的人还剩多少？过去人们有空写信、写日记，后来变成短信、博客，到现在已是微博，144个字内要完毕表达，沟通与交流都变得一短再短。甚至144个字都嫌长，很多人只看标题，就有了“标题党”。那么，下一步呢？对此，一位老人说得好：人生的终点都同样，谁都躲不开，慢，都觉得快，可中国人怎么显得那么着急地往终点跑？幸福在哪里暂且不说，痛苦却是随时可以感受得到。这个社会的底线正不断地被突破，奶粉中可以有三聚氰胺；蔬菜中可以有伤人的农药；仅仅由于自己不舒适便可以夺走与自己无关人的性命；为了钱，可以随时欺骗，只要于己有利，别人，便只是一个可供踩踏的梯子。抱负，是一个被嘲笑的词汇。这样的情形不是个别的现象，而是随处可见。没有办法，缺少信仰的人，在一个缺少信仰的社会里，便无所畏惧，便不会约束自己，就会忘掉千百年来先人的古训，就会为了利益，让自己成为别人的地狱。有人说，我们要守住底线。但早就没了底线，或者说底线被随意地一次又一次突破，又谈何守住底线？可守的底线在哪里？一天下午，我和身后的车辆正常地行驶在车道上，忽然间，一辆豪华车逆行而来，鸣笛要我们让路，可是正常行驶的我们无路可躲，于是，感觉被怠慢的那个车主，在车过我们身边时，摇下车窗痛骂一番。那一瞬间，我惊呆了：为这辆逆行而来的车和这个充满愤怒的人。车主是一位年轻女子，面容姣好，像是有钱也受过良好教育，然而，这一瞬间，愤怒让她的面容有些扭曲。被指责的同时，我居然没有一丝的愤怒，倒是有一种巨大的悲凉从心中升起。由于我和她，不得不共同生活在同一个时代，并且有的时候，我们自己也也许成为她。我们都无处闪躲。每一代人的青春都不容易，但现今时代的青春却拥有肉眼可见的艰难。时代让正青春的人们必须成功，而成功等同于房子、车子与职场上的游刃有余。可这样的成功说起来容易，实现起来难，像新的三座大山，压得青春年华喘但是气来，甚至连爱情都成了难题。青春应当浪漫一些，不那么功利与现实，可现今的年轻人却不敢也不能。房价不断上涨，甚至让人产生错觉：“总理说了不算，总经理说了才算。”后来总经理们太过度，总理急了，这房价才稍稍停下急急忙的脚步。房价已不是经济问题，而是社会问题政治问题。也许短期内房价会表态性地降一些，然而往前看，你会对房价真正下跌抱乐观态度吗？更何况房价动不动就三万四万一平米，它降不降还跟普通人有关系吗？所以，热了蜗居。而暗算的另类流行，又暴露着职场中的生存不易，论资排辈通过短暂退却，重又占据上风，青春，在办公室里只能斗智斗勇不敢张扬，不大的年龄却老张老李的模样。至于蚁族们，在高涨的房价和越来越难实现的抱负面前，或许都在重听老歌：“外面的世界很精彩，外面的世界很无奈”当你觉得外面的世界很无奈，或许逃离北上广，回到还算安静的老家才是出路？浪漫固然可爱，然而面对女友轻蔑一笑之后的转身拜别，浪漫，在如今的青春中，还能有如何的说服力？假如一个时代里，青春正万分艰难地被压抑着，这时代，如何才可以朝气蓬勃？假如人群中，青春中的人们率先抛弃了抱负，时代的未来又是什么？