资源描述
KS5U2021福建省高考压轴卷语文
一、古代诗文阅读(27分)
(一)默写常见的名句名篇(6分)
1.补写出下列名句名篇中的空缺部分。(6分)
(1)总角之宴, 。(《诗经·氓》)
(2)所以动心忍性, 。(孟子《生于忧患,死于安乐》)
(3) ,愿乞终养。(李密《陈情表》)
(4)闻道有先后,______________ ,如是而已。(韩愈《师说》)
(5)_____________________ ,望帝春心托杜鹃。(李商隐《锦瑟》)
(6)薄暮冥冥, 。(范仲淹《岳阳楼记》)
(二)文言文阅读(15分)
阅读下面文言文,完成2~5题。
何真,东莞员冈人,八岁而孤,母夫人守志不夺。少英伟好书剑。至正间,岭南盗起,焚掠州郡,真集义兵保乡里,仕为河源务副使、淡水盗场管勾。中原兵起,岭海骚动,弃官归乡里,慨然以生民为念。
岁乙未,邑民王成、陈仲玉构乱,真请于行省举义兵除之.真躬环甲胄,往擒仲玉以归.岁癸卯,南海三山民邵宗愚陷广州,守将何深死之,大肆焚掠。真闻之,率众复广州,号令明肃,广人大悦。
时中原大乱,南北阻绝,真益练兵据险,保障一隅。
洪武元年戊申二月壬寅,大明太祖高皇帝命廖永忠为征南将军,率舟师取广东。时永忠在福州,先遣人以书谕真,曰:“元君失驭,天下土崩,豪杰之士,乘时而起,或假元之号令,或自擅其兵威,暴征横敛,蚕食一方,生民涂炭,可谓极矣。今日予受天明命,肇造区夏,惟两广僻在遐荒,未沾圣化。予受命南征,顺者抚,逆者诛。恐足下未悟,辄先遣一介之使相告,惟足下留意焉。”遂航海趋广东。三月甲戍,何真籍所部郡县户口,兵马、钱粮,遣使奉表迎降。
初,汤和等平福建,真遣使由海道奉表于元,遇和兵,遂改其表请降,且遣人回报真。至是,征南将军廖永忠遣人送其使及表诣京师。上赐诏褒之,曰:“天下分争,所谓豪杰有二:易乱为治者上也,保民达变,识所归者次也。负固偷安,荼毒生民,身死不悔,斯不足论矣。顷者,师临闽越,卿即输诚来归,不烦一旅之力,使兵不血刃,民庶安堵,可谓识时达变者矣。”真叩头谢曰:“昔武王伐暴救民,诸侯不期而会者八百。今主上除乱以安天下,天命人归,四海景从。臣本蛮邦之人,迩者逢乱,不过结聚乡民,为保生之计,实无他志,今幸遇大明丽天,无幽不烛,臣愚岂敢上违天命。”上曰:“夫能不贾祸于生灵者,必世享其泽。朕嘉卿忠诚,念江西地近广东,是以特授尔江西行省参政,以表来归之诚。古云:令名,德之舆也。卿令名已著,尚懋①修厥德,以辅我国家。”
七月乙巳日,封何真为东莞伯。
(节选自《国初群雄事略》)
【注】①懋:努力
2.对下列句子中加点词的解释,错误的一项是( ) (3分)
A.真躬环甲胄 躬:亲自
B.邑民王成、陈仲玉构乱 构:图谋
C.先遣人以书谕真 谕:上对下的文告
D.何真籍所部郡县户口、兵马、钱粮 籍:登记
3.下列句子中全都表现何真“保民达变”的一组是( ) (3分)
①少英伟好书剑
②仕为河源务副使、淡水盐场管勾
③率众复广州,号令明肃
④练兵据险,保障一隅
⑤受命南征,顺者抚绥,逆者诛殛
⑥遣使由海道奉表于元,遇和兵,遂改其表请降
A.①④⑥ B.②⑤⑥ C.③④⑥ D.①③⑤
4.下列对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是( ) (3分)
A.中原地区元明交战,从岭南到南海动荡一片,何真弃官回归乡里,心里只有百姓。
B.乙未年何真向行省请得同意,组织义兵剿灭了作乱的乡民,活捉了陈仲玉。
C.癸卯年,何真率众收复了广州,他的军队军纪严明,广州民众格外兴奋。
D.何真率部降元,因廖永忠信中的言辞咄咄逼人,何真不得已,改向明军投降。
5.翻译下面的句子。(6分)
(1)易乱为治者上也,保民达变,识所归者次也。(3分)
(2)令名,德之舆也。卿令名已著,尚懋修厥德。(3分)
(三)古代诗歌阅读(6分)
6.阅读下面的诗歌,完成后面的题目。(6分)
江州庾楼
[元]贺复孙
宿鸟归天尽,浮云薄暮开。
淮山青数点,不愿过江来。
(选自《元诗体要》)
(1)请简要说明“淮山青数点,不愿过江来”如何借助拟人手法来抒情。(2分)
答:
(2)“浮云薄暮开”与“不畏浮云遮望眼”(王安石《登飞来峰》),两句各自表达了作者什么心情?请简要分析。(4分)
答:
二、文学名著、文化经典阅读(12分)
(一)文学名著阅读(6分)
7.下列各项对作品故事情节的叙述,不正确的两项是(6分)
A. 探春给宝玉等人送去花笺,提议组织一个诗社,得到宝玉等人的赞同。经协商,李纨担当社长,并以“咏白海棠”为题开展了第一次活动。(《红楼梦》)
B.赤壁之战前夕,曹操于月夜在船上宴请众人,横槊赋诗,扬州刺史刘馥认为曹操的诗不吉利,曹操认为刘馥败了自己的兴致,便用槊把他杀了。(《三国演义》)
C.在觉新办公室,觉慧反复朗读《新青年》杂志里的“我们是青年,不是畸人,不是愚人,应当给自己把幸福争过来”,这话不仅激起觉民的热忱,也唤起觉新苦痛的回忆。(《家》)
D. 李玉亭告知吴荪甫干引狼入室勾当的有孙吉人和赵伯韬,吴断定 “公债多头公司”是圈套。吴从电话中得知工潮已安静,杜竹斋又送来交易市场上的好消息,吴觉得在两条战线上都取得成功,就剩下李玉亭报告的“大方案大阴谋”还威逼着他。(《半夜》)
E.葛朗台正在为从巴黎来的查理支配房间,拿侬端着一只暖床炉走了进来。葛朗台见了,说道:“你把我的侄儿当产妇吗?把这暖床炉拿走。”(《欧也妮﹒葛朗台》)7.(6分)
(二)文化经典阅读(6分)
8.阅读下面的《论语》和《孟子》选段,完成后面的题目。(6分)
①子曰:“事父母,几①谏。见志不从②,又敬不违,劳③而不怨。”(《论语•里仁》)
②(孟子)曰:“亲之过④大而不怨,是愈疏也。……愈疏,不孝也。”(《孟子•告子下》)
[注]①几:委婉。②见志不从:看到自己的意见没有被父母接受。③劳:忧愁。④过:过错。
(1)请概括上面两个选段主见的共同之处。(2分)
答:_____________________________________________________________________
(2)上面两个选段主见的不同之处是什么?请简要分析。(4分)
答: _____________________________________________________________________
三、现代文阅读(24分)
(一)论述类文本阅读(9分)
微信社交,我们是否被强关系绑架?
李光斗
过去,人们都说“谣言止于智者”、“三个臭皮匠凑成一个诸葛亮”,但是微信毁灭之后,谣言并没有止于“智者”。伴侣圈里反而毁灭了很多似是而非的东西,有很多的谣言在传;微信时代,三个臭皮匠凑成之后,不仅没有毁灭“诸葛亮”,整体的智商反而比一个臭皮匠的智商还低。
微信是一个强关系应用,微信上相互加为好友、相互生疏的人,至少都是你通信录上的人。你为什么会加入一个群?是由于有人把你拉进来,你们有共同的伴侣,有交集才能成一个群。中国社会是一个面子社会,敢于当面指出别人错误的,对于成年时代的微信用户来说少之又少。微信就像一个秀场一样,当领导在上面引了首唐诗秀才艺的时候,尽管他引的是宋词,但是你不仅点赞,还会转。这就是消遣化社会,大家抱着好玩的态度去面对,这种态度消解了人们对真相的追寻。熟人社会会进一步强化威权的力气,让人们不敢也不愿去质疑有社交优势的人。在微信时代,人们会发觉海量的信息。比方说丢失的小孩,一百个信息里头可能有99%是假的,只要打个电话就能核实,但是为什么不去核实,由于人们的思维变得简洁了,尤其是看到好友转了的时候。
互联网时代还有另一个特点就是你把大脑思考让渡给别人。睡醒时第一个摸的和临睡前最终一个摸的都是手机,这也源于手机的准时反馈。由于微信的毁灭,人们平均的睡眠时间削减了40分钟,现在谁能保证在卧房里不放手机。由于有海量的信息,而且准时反馈,你可以进入到全部伴侣的卧房。
微信时代,由于全都是熟人,或者半生不熟的人,它进入了一个强关系社会。这个时候,各种各样的谣言反而“不胫而走”,谣言不是变少了,而是变多了。按理说在强关系社会,出于相互的信任,人们不会传播谣言,由于这有损于自己的信用。事实上却截然相反,谣言反而更厉害了。
当然这个过程中你会发觉互联网是把双刃剑,它有好的一面,就是想粉碎谣言也变得格外简洁,而不会像传统社会那样一个谣言会流传很久。谣言的流传时间不长,但是传播力也会格外强大。那么在这个时候就要呼吁大家要提防这种低智商社会的来临,我们还是要提倡独立思考,明辨是非,哪怕是熟人说的事,哪怕是权威说的事,哪怕你的领导说的事。我们以前讲“吾爱吾师,吾更爱真理”,就是要多打几个问号,这样才能够提高整个社会的智商,明辨是非。
互联网推动了进步,但是当你过于沉溺微信、沉溺于伴侣圈的时候,就导致了一种社交变窄。当你的伴侣圈里面每天都在传一些似是而非的心灵鸡汤,都在传似是而非的谣言,你就会陷入到一种精神焦虑,我们称之为互联网焦虑。所以到确定的时候,你是不是该清理一下自己的伴侣圈了?
总之,我们不能靠微信来了解社会,也不能靠它来管理,更不能靠它来学习。微信只是一个工具,是打开世界的一扇窗口,而非这个世界的全部。 摘自《新华网》
9.下列对文章中“强关系”的理解,不符合原文意思的一项是(3分) ( )
A.微信是一个强关系应用,微信上相互加为好友、相互生疏的人,至少都是你通信录上的人。微信用户正是由于有共同的伴侣,有交集才能形成一个群。
B.微信社交的强关系应用特点,使人们的思维也变得简洁了,消解了人们对真相的追寻,导致谣言泛滥。
C.在微信时代,人们进入了一个强关系社会,谣言不仅没有变少,反而增多,并且谣言流传的时间也比传统社会长了很多。
D.微信社交的强关系应用,给人们带来了不利的影响,因此,要适时清理自己的伴侣圈,以免被其绑架。
10. 请依据文章内容,简述微信社交给人们带来了哪些不利的影响。(3分)
11.请依据文章内容,说说我们如何才能在微信社交中不被强关系绑架。(3分)
(二)文学类、有用类文本阅读(选考)(15分)
本题为选做题,请从甲乙两类文本中选定一类作答,不得再做另一类文本的题目。
(甲)文学类文本阅读
阅读下面的文字,完成12~14题。
可以预约的雪
林清玄
⑴ 东部的伴侣来约我,到阳明山往金山的阳金大路看秋天的菅芒花。说是在他生命的印象中,春天东部山谷的野百合与秋季阳金大路的菅芒花,是台湾最秀丽的风景。
⑵ 如今,东部山谷的野百合,由于山地的开发与环境的破坏,已经不行再得,只剩下北台湾的菅芒花是惟一可以预约的美景。
⑶ 他说:“就像住在北国的人预约雪景一样,秋天的菅芒花是可以预约的雪呀!”
⑷ 我答应了伴侣的邀约,想到两年前我们也曾经在凉风初起的秋天,与一些伴侣到阳明山看菅芒花。
⑸ 经过了两年,菅芒花有如预约,又与我们来人间会面。可是同看菅芒花的人,由于因缘的变迁离散,早就面目全非了。
⑹ 一个伴侣远离乡土,去到下雪的国度安居。
⑺ 一个伴侣患了幻听,经常在耳边听到幼年的驼铃。
⑻ 一个伴侣竟被稀有的百步蛇咬到,在鬼门关来回走了三趟。
⑼ 约我看菅芒花的伴侣结束了二十年的婚姻,重过单身汉无拘无束的生活。
⑽ 我呢!最慈祥的妈妈病故,经受了离婚再婚,又在45岁有了其次个孩子。
⑾ 才短短的两年,假如我们转头一看,回顾四周,两年是足以让全部的人都天旋地转的时间了,即使过着最平凡平稳生活的人,也不行能两年里都没有因缘的离散呀!即使是最无感冷漠的心,也不行能在两年里没有哭笑和波涛呀!
⑿ 在我们的生命里,到底变是正常的,或者不变是正常的?
⒀ 那围绕在窗前的溪水,是每一个刹那都在变化的,即使看起来不动的青山,也是随着季节在流变的。我们在心灵深处明知道生命不行能不变,可是在生活中又习惯于安逸不变,这就造成了人生的困局。
⒁ 我们谁不是在少年时代就渴望这样的人生:爱情圆满,维持恒久;事业成功,平步青云;父母康健,天伦永在;妻贤子孝,家庭和乐;兄弟伴侣,义薄云天??这是对于生命“常”的憧憬。但是在岁月的拖磨里,我们渐渐观看隐蔽在“常”的面具中,那闪烁不定的“变”的眼睛。我们仿佛纵身于大浪,虽然紧紧抱住生命的浮木,却一点也没有力气抵制巨浪,只是随风波浮沉。也才渐渐了解到因缘的不行思议,生命的大部分都是不行预约的。
⒂ 我们可以预约明年秋天山上的菅芒花开,但我们怎能预约菅芒花开时,我们的人生有什么变化呢?
⒃ 我们或许可以预约得更远,例如来生的会面,但我们如何确知,在三生石上的,真是前世相约的精魂呢?
⒄ 在我们的生命旅途,都曾有过开同学会的阅历,也曾有过与十年、二十年不见的伴侣不期而遇的阅历。当我们在两相凝视之时常会大为震惊,由于变化之大往往超过我们的预期。我每次在开同学会或与旧友重逢之后,心总会陷入一种可畏惧的茫然,我畏惧于生之流变巨大,也茫然于人之渺小无奈。
⒅ 思绪随着茫然跌落,想着:假如能回到三十年前多好,生命没有考验,情爱没有风波,生活没有苦难,婚姻没有熬煎,只有欢快、狂歌、顾盼、舞踊。
⒆ 可是我也随之转念,真能回到三十年前,又走过三十年,不也是一样的变化,一样的苦难吗?除非我们让时空停格、岁月定影,然而这是完全不行能的。
⒇ 深深去生疏生命里的“常”与“变”,并因而生起悯恕之心,对生命的恒常有祝愿之念,对生命的变化有宽容之心。进而对自身因缘的变化不悔不忧,对别人因素的变化无怨无尤。这才是我们人生的课题吧!
(21)当然,因缘的“常”不见得是好的,因缘的“变”也不全是坏的,春日温存的风使野百合绽放,秋天萧飒的风使菅芒花展颜,同是时空流变中秀丽的定影、动人的停格,只看站在山头的人能不能全心投入、懂不懂得观赏了。
(22)在岁月,我们走过了很多春夏秋冬;在人生,我们走过了很多冷暖炎凉。我总信任,在更深更广处,我们确定要维持着奇怪的心、观赏的心,就像是春天想到百合、秋天想到芒花,永久保持着预约的期望。
(23)尚未看到菅芒花的此时,想到车子在米色苍茫的山径曲折而上,菅芒花与从前的记忆秀丽相迭,我的心也随着山路而曲折了。
[注]林清玄:台湾作家。菅芒花:一种草本植物。
12.下列对文章的理解和分析不正确的两项是( )( )(5分)
A.本文由花及人,引发对人生的感悟;行文的过程,也是作者的心路历程。
B.作者写本文时,感情经受了“期盼→伤感→困惑→无奈→欣慰”的变化。
C.第⑾段,从生活状态、内心情感两个方面,强调了“全部的人”都会变。
D.第⒅⒆段,写自己渴望“常”,躲避“变”,虽然懂得“变”的无可躲避。
E.本文富有诗意,多用排比、反复的句式,酣畅淋漓地叙事、说理、抒情。
13.文末 “菅芒花与从前的记忆秀丽相叠,我的心也随着山路而曲折了”这句话如何理解?(4分)
14.如何看待生活中的“变”和“常”,联系文本,谈谈自己的理解。(6分)
(乙)有用类文本阅读(15分)
阅读下面的文字,完成12~14题。
在遇难者和垂死者当中度过的一夜①
菲尔•戴维森
【路透社发自哥伦比亚阿梅罗镇】至少有15000人死亡,还有数百人在死亡线上挣扎。我极力想在哥伦比亚火山爆发灾难中的幸存者中入睡,我恍如置身鬼域甚至感到我自己也是
死人。
我蜷缩在当地一座寒冷光秃的山顶上。每当我抬起头来看看那些奄奄一息的人们——
老人妇女和儿童,只见他们浑身粘满了灰白胶泥,毛发僵直,只是转动的眼珠在夜色下还模糊可见,才知道他们还活着。
烛光,唯一的光源,使这儿的气氛变得更加可怕。
在四周的山顶上,闪烁着更多的烛光和几支火炬,那里蜷缩着数千名幸存者,他们没有饭
吃,也没有水喝,正在等待营救。
星期四(14日)天刚黑之前,我乘坐一架小型直升飞机赶到现场。
当时我不知道这是星期四到阿梅罗镇来的最终一架直升飞机。当夜幕降落时,我便加入
了徒步跋涉的受伤者行列,向最高的山顶走去。
新闻记者一般都避开把个人写进消息之中,而只是努力报道事实。但这次不同。
多数幸存者,不少人几乎都赤裸着身体,满身泥浆,在打着哆嗦。他们被吓坏了。谁也帮不了谁。每个人只顾设法在山顶上活下来。他们有时放声大哭,经常喊着要水喝。但那儿根本没有水。
这时,我发觉自己正在挂念把一个奄奄一息的幸存者从一个陡峭的山坡运送到小山顶上
去。并不是那儿有什么东西,而是由于那儿比阿梅罗镇高出数百英尺,饥寒交迫的灾民们害
怕鲁伊斯火山的熔岩再次爆发或再次发生滑坡,他们感到在小山顶上稍稍平安些。
天刚黑时,我发觉在我们所在山顶下边30米处的空旷地上有两个蜷缩的身躯。我在漆
黑中匍匐前进,顺着泥浆滑了下去,找到了一个身缠白布单的老人和一个小女孩。这女孩8
岁左右,像珍宝一样可爱,但一老一小都已失去了知觉,身上栖满了苍蝇,简直是在等死。
我大声呼救,几个神态麻木的年轻幸存者下来了。小女孩在咕哝着喊“妈咪”,她的一条腿已经断了,右腿上的一处伤口翻露出了肌肉,她的脊梁骨也可能断了。我们把他俩都抬到山顶上,那些吓坏了的幸存伙伴们对他俩的到来木然漠不关怀。
这场大灾难过去已20个小时了,但照旧没有医务人员和官方人员到来。在没有水和药
物的状况下,我们努力护理一些重伤者,以便使他们活下来,但刚到黎明时分,大约已有12个人死去了。
绵绵的细雨声和被碎石、死尸压住的受伤灾民所发出的阵阵呻吟声汇成了哀歌大合唱。
“救救我吧,救救我吧,我受伤了”,这喊声响彻了寒冷的夜空。
天一亮,军用直升飞机又飞来恢复营救工作,从泥浆堆里救出了一名赤裸的妇女和她的
婴儿。
当星期四晚上救灾飞机暂停工作时,幸存者们攀着抢搭最终一批直升飞机,有些人被焦
急的机务人员推开了。
有一个人为了营救一位伴侣挖了一通宵的土,但当星期五早晨他最终把碎石搬洁净后,
他发觉他的伴侣已经死了。躺在血泊中的人尸遍地皆是,间或还有伸出来求助的人手。
那个遇救的老人和小女孩仅活到了天明。我用我的皮茄克把她盖住。我叫她的名字。
她好像要说什么,但她神志昏迷只剩下一口气
在风雨交加的山顶上呆了12多个小时后,我说服几个幸存者挂念我把她送到一块平地
上,那儿是星期四首批直升飞机着陆的地方。
从阿梅罗到下面的另一个村子,要跋涉经过泥泞和满布灌木丛的道路。我意识到我将永
远也不会知道他们是否能活着得救!
(摘编自1985年11月14日路透社报道)
[注]①1985年11月13日,位于哥伦比亚托利马省的内瓦多德尔鲁伊斯火山两次爆发,大量的岩浆和石块沉没了火山四周的几个城镇,造成2.5万多人死亡。路透社记者菲尔•戴维森在14日傍晚抵达现场,他是第一位到达现场的外国记者。
12.下列对文章的概括与分析,不正确的两项是(5分)
A.这篇报道的标题示意了作者身处灾难现场,表现了作者面对死神英勇无畏的精神。
B.导语用数据披露灾情的严峻,写作者内心的恐怖,意在引起读者对这场灾难的关注。
C.医务人员、官方人员未能准时到位,错过了最佳救助时机,作者对此感到圆满与无奈。
D.写一些幸存者对垂死者漠不关怀的态度,旨在表达作者对这种自私行为的愤慨。
E.这篇报道点面结合,既有对受灾概况的介绍,又有对老人、小孩等个体患病的描述。
13.文中画线部分运用描写,起到了哪些作用?请简要分析。(4分)
答: ____________________________________________________________________
14.作者说:“新闻记者一般都避开把个人写进消息之中,而只是努力报道事实。但这次
不同。”为什么“这次不同”?请简要探析。(6分)
答: ____________________________________________________________________
四、语言文字运用(17分)
15.依次填入下列横线处的句子,最恰当的一组是(3分)
湖水碧绿,清亮见底。无风的时候, ① ,朵朵白云,青青山影倒映于湖面,山光水色,融为一体。 ② ,好像是在崇山、白云之间游动,使人恍若置身仙境。
A.①水平如镜 ②水中穿梭着大大小小的鱼儿
B.①波光潋滟 ②大大小小的鱼儿在水中穿梭
C.①水平如镜 ②大大小小的鱼儿在水中穿梭
D.①波光潋滟 ②水中穿梭着大大小小的鱼儿
16.依次填入下列横线处的词语,最恰当的一项是(3分)
30年,1000余张照片,一部民间 的社会变迁史。家住北京西城区的朱振立从上世纪80年月起,就开头用自己的镜头 身边的变迁:花鸟静物、胡同趣闻、北京奥运……如今,老人期望办个小型影展,以便让这些照片成为老北京记忆的 。
A.视角 记载 门户 B.视野 记录 门户
C.视角 记录 窗口 D.视野 记载 窗口
17.下面的文字有一处有语病,请写出序号并加以修改。(3分)
①有人虽然观赏文字快枪手的下笔千言,②但真正的文学大师往往心照不宣地恪守一条原则:③文学是比慢的艺术,④艺术的经营容不得“快”的蹄子来撒野。
(1)有语病的一处的序号: (1分)
(2)修改: (2分)
18.下面这幅题为“目不斜视”的漫画,引发了大家的热议,请你选出对这幅漫画理解正确的一项(3分)
A.宠爱学习是中华民族传统美德。
B.有些人道德素养低,没有公德心。
C.漫画中年轻人的做法无可厚非。
D.反映了车厢内座位不足的问题。
19.阅读下面的材料,完成后面的题目。(5分)
近日,哈佛高校图书馆管理员在官网留言:“哈佛高校的校训在网上早已盛传,尤其是在中国,但我可以证明,哈佛任何墙壁上都没有所谓的校训。”网上流传的哈佛校训最初来自《哈佛图书馆墙上的训言》一书,2010年,该书作者承认这些所谓的“校训”并不存在。但即便如此,仍有一些学校把它们制作成展板,布置在学校教室和走廊的墙上。
对上述材料中一些学校的做法,你有何看法?请简要阐述。(要求:表达简明连贯,言之成理。120字左右。)
100
五、写作(70分)
20.阅读下面的材料,依据要求作文。(70分)
不论在什么时候开头,重要的是开头之后就不要停止;
不论在什么时候结束,重要的是结束之后就不要懊悔 。
上面的材料,引发你怎样的感悟和联想?请就此写一篇不少于800字的谈论文或记叙文。
要求:(1)必需符合文体要求;(2)角度自选,立意自定,标题自拟;(3)不要脱离材料内容及含意的范围;(4)不得抄袭,不得套作。
语文答案
1.(6分)(1)言笑晏晏(2)曾益其所不能(3)乌鸟私情(4)术业有专攻
(5)庄生晓梦迷蝴蝶(6)虎啸猿啼(每处1分,有错、漏、添字的该处不得分。)
2. B 谕:告知。3. C. ①说何真的外貌和爱好; ②说何真曾任官职;⑤说的是廖永忠。
4. D “何真不得已”一说误。对何真而言,只要是正统的政权即可,在这个前提下,投降谁并不重要,重要的是百姓安居、清静.(这也正是朱元璋最看重他的地方)正由于如此.所以何真是—个小小使者就可以改动降表,就可以打算向谁投降。
5. (1) 变动乱为安定的属上等,疼惜百姓直到天下安定,并且知道应当归顺谁的属次一等。
(2)好名声,是用来承载美德的。你的好名声已经够大的了,还需努力提升自己的品德。(“令”好的,奇怪的。“舆”承载。“懋”努力。)
参考译文:
何真,是东莞员冈人,八岁亡父,母亲守节不再嫁人。何真年少时就身材魁伟,喜好书法和剑术。至正年间,岭南强盗四起,在州郡放火抢劫,何真组织起义兵保卫乡里。后来任河源务副使、淡水盐场管勾。中原地区元明交战,从岭南到南海都随之动荡担忧,何真弃官回归乡里,他满腹感慨,心里只有老百姓。
乙未年,乡民王成、陈仲玉作乱,何真向行省请得同意,组织义兵剿灭了他们。此役,何真亲自披挂上阵,把陈仲玉活捉回来。癸卯年,南海三山的邵宗愚攻陷了广州,广州守将何深为守城而战死,邵宗愚部在城里疯狂烧杀抢掠。何真听说后,率众收复了广州,他的军队军纪严明,广州民众格外兴奋。
此时,中原局势一片混乱,南北交通断绝,何真更加努力地训练士卒,他们占据关隘,保住了一方的清静。
洪武元年戊申二月壬寅,大明太祖高皇帝任命廖永忠为征南将军,率水军直取广东。当时廖永忠在福州,事先派人送信给何真说:“元朝皇帝已经丢失了驾驭政权的力气,天下四分五裂,英雄豪杰趁机而起,有的假借元朝廷的号令指挥一方,有的干脆倚仗强大的军队,肆意妄为,他们横征暴敛,割据称雄,生灵涂炭,可以说是苦痛到了极点。如今大明皇帝受命于天,正在开创华夏大业,只有两广,遥远荒僻,从未蒙受圣明君主的教化,我奉命南征,归顺者会受到安抚,违逆者将处以极刑。怕先生尚未省悟,就先派一个使者告知你,期望先生留意。”于是从海路直取广东。三月甲戌,何真登记辖区各郡县的人口、兵马,钱粮的数目,派遣使者捧着降表迎接受降。
早先,在明将汤和等人平定福建的时候,何真曾派使者从海路捧着降表预备向元朝廷投降,正好遇到汤和的军队,于是使者改动了降表,恳求向明军投降,并且派人回去向何真汇报。此时,征南将军廖永忠派专人护送何真的使者带着降表到京城。皇上下诏褒奖他,诏书说:“天下动荡的时候,所谓的豪杰有两种人:变动乱为安定的属上等,疼惜百姓直到天下安定,并且知道应当归顺谁的属次一等。至于据险苟活,残害人民,死不悔改的,就不值一提了。当时,我大军兵临闽越之时,你就诚意归顺,没让我费鞍马之劳,没有流血牺牲,使使民众得以安居,你真可谓是识时务者啊.”何真叩头谢恩,说:“当年周武王讨伐残暴,救民于水火,没有预约就前来会盟的诸侯有八百.现如今,皇上安静动乱以使天下安定,此举上应天命下顺民意,天下百姓如影随形.臣本蛮荒之人.近来恰逢动乱,不过聚集乡里,只为保命,并无其它意思.现在有幸生逢大明的朗朗乾坤,皇上的光辉无处不在;臣再驽钝,又怎敢违反天意.”皇上说:“手握兵权而不祸害百姓的人,他的后人确定能够享受他的忠诚,朕观赏你的忠诚,考虑到江西地邻广东,因此特授你江西行省参政一职,以表彰你扫顺的诚意,古语说:好名声,是用来承载美德的.你的好名声已经够大的了,还需努力提升品德,以利辅佐国家.”
6. (1)(2分)
将“淮山”比作人,以“淮山”的“不愿过江”,含蓄地表达作者“过江”不得的惆怅之情。(意思对即可。)
(2)(4分)
【要点】①“浮云薄暮开”写浮云在傍晚时消散,作者得以远眺远方,流露出作者淡淡的喜悦。②“不畏浮云遮望眼”写作者不怕“浮云”遮挡,不以“浮云”为意,表现出作者的乐观。(每点2分;意思对即可。)
7. C D(C不是“《新青年》而是屠格涅夫的小说《前夜》”;觉民并没有激起热忱,而是温存安静,认为做事不行激进。D是“听说有尚仲礼和赵伯韬”;是“吴荪甫认为李玉亭报告的大阴谋,也不再能够威逼他了”。)
8.(1)要正确对待父母的过错。(2分,意思对即可。答“要孝顺父母”,给1分。)
(2)《论语》选段强调子女对父母不能有怨恨,认为父母有过错时,即使劝告无效也不能怨恨。《孟子》选段强调子女对父母可以有怨恨,认为父母有大过错时,子女的怨恨就是孝的表现。(4分,意思对即可。)
参考译文:
①孔子说:“侍奉父母时,(发觉父母有过错,)要委婉地加以劝告。看到自己的意见没有被父母接受,仍要敬重重敬地不触犯父母,内心忧愁但不去埋怨父母。”
②孟子说:“父母过错大而子女不怨恨,这是更加疏远父母。……更加疏远父母,这是不孝。”
9.(3分)答案:C(由原文“它有好的一面,就是想粉碎谣言也变得格外简洁,而不会像传统社会那样一个谣言会流传很久。”可推断出本项表述有误)
10.(3分)答:使社会消遣化,消解了人们对真相的追寻;导致人们把大脑思考让渡给别人;谣言流传更加厉害。
11.(3分)答:①提倡独立思考,明辨是非,对于微信里的信息保持谨慎的态度,要多打几个问号,力求追寻真相;②适时清理自己的伴侣圈,避开陷入互联网焦虑;③把微信当作一个工具,当作打开世界的一扇窗户,而不能把它当作世界的全部。
12. D E ( 5分,答对一项得3分,答对两项得5分)
13.结构上,照应开头答应伴侣去看菅芒花的邀约,心里开头憧憬菅芒花秀丽的景致;
内容上,是指作者的心因菅芒花而浮想联翩,表达了感悟人生哲理后的自适喜悦的心情。(4分)
14.①对人生的不行预知的“变”,我们要有对待生命的悯恕之心,要有面对人生变化的宽容之心;
②对待恒常要有祝愿之念,要永久保持对奇怪生活的憧憬,永久保持着预约的期望
(每点3分,言之成理即可)
(乙)(15分)
12.A、 D(A项“表现了作者面对死神英勇无畏的精神”有误,单从标题不能看出这一点。D项“旨在表达作者对这种自私行为的愤慨”不合文意。)
13.(1)渲染灾难现场的凄凉(或:现场感强),增加报道的真实性。(2)烘托了灾民的无助、无望,凸显施救工作的急迫(或:感染读者)。(一点2分,意思对即可)
14.(1)作者参与了救灾活动,其活动属于新闻大事的一部分,应当写入报道中。
(2)灾难深深震撼了作者,使他必需将个人感受传达出来。(3)在新闻中融入个人经受和感受,更能激发读者的悲悯情怀,以期获得更广泛的关注。(答对一点3分,意思对即可)
15. C
16. C
17.(1)①
(2)将“虽然”调到“有人”前(将“有人”调到“虽然”后或删去“虽然”;其他答案,合乎语法、语境即可。)
18.(3分) B
19.【示例1】我认为一些学校将所谓的哈佛校训挂上墙的做法不妥。学校是培育人才的场所,应致力于培育同学求真务实的科学精神,求真务实是一个人不行或缺的道德品质,在学校的教室和走廊悬挂出处不真实的校训,简洁以讹传讹,对同学的治学和为人处世可能产生负面影响。
【示例2】我认为尽管所谓的哈佛校训存在真实性的问题,但只要其内容乐观健康,就可以上墙而不必过于较真。一些学校将内容乐观健康的所谓的哈佛校训上墙,能使同学有机会经常接触乐观健康的训言,并有可能通过这些训言,激发自己树立远大的抱负目标,培育高尚的道德情操。
20.参照2021年福建省高考作文评分标准。
【材料解读】:不论在什么时候开头,重要的是开头之后就不要停止。这句话要表达的是坚持的重要性。人生之事,大多都不是一蹴而就的,必需坚持不懈地付出,方可成功。“三天打鱼两天晒网”,缺乏持之以恒,结果只有被活活地饿死;“不经受风雨,怎么见彩虹”,要想看到那绚丽多彩的彩虹,必需在风雨交加时,坚持等待;“行百里者半九十”,路从来都不是完全顺坦,坑坑洼洼在所难免,尤其是在那最终的时候,必需逼一下自己,善始善终。人生如长跑,只要生命不息,就不能选择放弃,沿路风景奇怪,我们要鼓舞自己,坚持走下去,不给生命结束时的回忆留下圆满。
不论在什么时候结束,重要的是结束之后就不要懊悔。这句话要表达的是遗忘的重要性。大脑的容量就那么大,过去的事就自动遗忘,不要终日沉湎于过去,活在当下最重要。曾经的失败,我们没有必要始终自责,由于它已经过去,我们要做的事,就是遗忘过去,总结缘由,太阳重升之日,又是我们扬帆起航之时。假如我们不遗忘,今日懊悔昨天,那么明天注定要懊悔曾经懊悔的今日。有首歌告知我们,让过去过去,让将来到来,你确定听过,期望你真的听进去了。
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