湖北省黄冈中学2020-2021学年高二下学期期中考试历史试题-Word版含答案.docx

湖北省黄冈中学2021年春季高二下学期期中考试历史试卷命题:汪庆伟 校对：罗辉一、选择题（本大题共32小题，每小题1.5分，共48分。）1.商人的宗教观念是万物有灵论，甲骨文卜辞中有祈祷仪式与祭祀仪式的记录，诸神中有帝或上帝，此外有日神、月神山神、河神等。帝或上帝主要具有自然权能与战斗权能，在人事权能上仅作用于商王本身，而不作用于王以外的其他人。对此解读精确的是( ) A商人的王权具有奇怪颜色 B商人的宗教观念形成了理论体系 C商朝的教权高于世俗王权 D甲骨文为后世供应了贵重的史料2.梁启超曾论道“我想中国历史上有意义的革命，只有三回：第一回是周朝的革命，打破黄帝、尧、舜以来部落政治的局面”。下列关于“周朝”的说法，正确的是( ) A标志着奴隶制国家的正式形成 B打破了长期以来的血缘政治体制C确立了君主大权独揽的集权体制 D形成了“天下一家”的文化心理认同3.历史学家严耕望在中国政治制度史纲中记载某一制度时写道“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长。”这一原则的主要优势在于保障了( ) A皇权的稳定性 B继承权的确定性 C血统的纯正性 D分封的科学性4.史记记载：“（晋顷公十二年，公元前514年）“晋之宗家祁傒孙、叔向子，相恶于君。六卿欲弱公室，乃遂以法尽灭其族，而分其邑为十县，各令其子为大夫。晋益弱，六卿皆大。”“楚怀王三十年（公元前299年）秦因留楚王，要以剖巫、黔中之郡。”两段材料可以印证( ) A秦统一中国之前郡县制与分封制并存 B秦朝之前郡县制已经在全国普遍实行 C春秋战国时期政治和血缘纽带日益加强 D春秋战国时期诸侯争霸斗争激烈5.关于君主与臣子的关系，有先秦思想家认为应当是“主卖官爵，臣卖智力” 。这种观点反映了( ) A宗法分封制的稳定性 B中心集权体制的高效性 C官僚政治的特点 D君主专制的独断性6.公元前三世纪写成的吕氏春秋中，有上农、任地、辩土、审时等篇特地叙述“农家之言”。据此可以得出的正确结论是( ) A吕氏春秋是专业的农学著作 B吕氏春秋是争辩先秦农业的重要资料C战国时期农业科学体系已经形成 D农业是当时的立国之本7.有人评价诸子百家中的某一学派：“他们崇信宇宙间的一元组织，情愿回归到原始的简朴，抵制各种侵害自由的措施，不管其为威迫或是利诱。他们主见的极有限度的政府，也在不少农夫造反的场台里赐予大众性的意识，成为他们解放的宗旨”。下列言论代表了该学派主见的是( ) A“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。” B“明主峭其法而严刑、威势之可以禁暴，而德厚不足以止乱。” C“若使天下兼相爱，国与国不相攻则天下治。” D“我无为而民自化,我好静而民自正,我无事而民自富,我无欲而民自朴。”8.鲁哀公十四年夏，齐国陈恒弑其君，孔子斋戒沐浴三天，向哀公恳请伐齐，哀公让他“告季孙”，孔子又向季孙（鲁国的卿家贵族，把握鲁国实权）恳求出兵，结果遭到拒绝。对材料理解正确的是( )A宗法分封制已经走向全面崩溃 B儒家思想未能在社会上广为流行C孔子的主见与现实政治脱节 D季孙代表新兴地主阶级的利益9.有人评论中国古代某历史时期“这是中国学问分子最自由最奇怪的一段时间。在此之前，学在官府，一切都被把握在礼乐的规范之中；在此之后，儒学被官方奉为正统。”这一历史时期应是( )A西周时期 B春秋战国时期 C秦汉时期 D隋唐时期 10.史记平准书记载：(汉武帝时期) “贾人有市籍，及家属，皆无得名田，以便农。敢犯令，没入田僮”该禁令反映了当时( )A限制商人经营范围 B土地兼并现象严峻C禁止土地私有和土地买卖 D限制商人占有土地11.李约瑟中华科学文明史描述中国科技：“古代史书中有着连续的有关日食、月食与星象变化的记录，并从政治角度解释这些现象。统治者残暴，记载的日食现象就多；统治者开明，日食便很少发生。”对此解读正确的是( )A中国古代科技为政治服务，为政府决策供应科学参考 B史书中关于日食的记载不精确，不足为信 C记录者为取悦统治者而弄虚作假，反映了君主专制加强 D记录者可能受“天人感应”思想影响，以此劝谏统治者施行仁政12.秦代会稽刻石及秦简中规定：妻子杀死与人通奸的丈夫无罪；夫因妻凶悍而将其耳撕裂当处耐刑（强制剃除鬓毛胡须而保留头发）。而汉代以后则情形大变，唐、宋律法规定：妻殴夫规定徒1年，伤重者加凡伤3等惩处。此变化反映了( )A秦代严格实行“以法治国” B唐宋律法严峻缺失公正性 C儒家伦理道德得到了强化 D理学已成为封建主流意识13.某些外国学者认为汉代察举制是“中国对世界的最大功绩”。下列与察举制相符的是( )A“故据上品者，非公侯之子孙，则当涂之昆弟也。” B“公门有公，卿门有卿，贱有常辱，贵有常荣，赏不能劝其努力，罚亦不能戒其怠惰。” C“一曰德行高妙，志节清白；二曰学通行修，经中博士；三曰明达法令四曰刚毅多略皆有孝悌廉公之行。” D“故太平君子，唯门调户选，征文射策，以取禄位，此行已立身之美者也。”14.有学者认为，从三公九卿制到三省六部制的演化，是古代政治文明的一大进步。这里的“进步”从制度变革层面来看是指( ) A中心机构的行政效率大大提高 B决策程序规范化 C分权制衡限制了皇权 D官僚政治取代血缘政治15. 商鞅之法规定：凡有二子以上不分家者“倍其赋”。到唐代，唐玄宗敕令，男15岁、女13岁，听婚嫁，“刺史、县令以下官人，若能使婚姻准时，鳏寡数少，量准户口增多，以进考第。”该些措施的主要目的是( )A促进人口增长 B稳定地方秩序C完善政绩考核 D增加政府收入16.隋唐五代时期的增辟田土，有一些在秦岭淮河以北，但是大部分在秦岭淮河以南，这表明当时( ) A全国粮食已经仰仗南方 B经济重心南移完成C南方开发速度较快 D北方动乱而南方稳定17.某地发觉一座古墓。随葬品有精致的丝织品、唐三彩、秘色瓷、定窑的白瓷等，据此推断这座古墓最早可能毁灭于( ) A汉代 B唐代 C宋代 D元代18.据史书记载，北宋时东京开封城内“倘欲修整屋宇，泥补墙壁，即早辰桥市街巷口，皆有木竹匠人，谓之杂货工匠，罗立会聚，候人请唤，谓之罗斋。”材料反映宋代( )A民营手工业中行业分工开头毁灭 B毁灭了雇佣关系为特征的资本主义萌芽 C东京城中的劳动力完全商品化 D毁灭了流淌的私营手工业者19.“朱子生于大统绝学之后，揭鼓扬旗而制造之。多言义，而寡言仁；知省身救过，而少救民患；蔽于据乱之说，而不知太平大同之义。”作者认为朱熹( ) A完全背离了传统儒学的经典内容 B只留意自身的修养而不关怀民间疾苦 C只限于空谈，而不留意实际 D创立理学并使其成为正统学说20.“自晚唐五代以来，词的内容上多以闲愁别恨的婉约词为主流。然而， 的横空出世，打破了这道数百年的樊篱，他以壮丽的风格和阔大的意境，抒发自我的真实性情和独特的人生感受，自成一家，成就了宋词的另一座高峰”。上述材料划线处应填入的是( )A李煜 B柳永 C苏轼 D辛弃疾21.苏轼在又跋汉杰画山二首中说：“观士人画如阅天下马，取其意气所到；乃若画工，往往只取鞭策皮毛槽枥刍秣，无一点俊发，看数尺许便倦”在苏轼看来，文人画和工匠画的最大区分在于( ) A画风是否工笔重彩 B是否寄予画家情感 C画面是否气概磅礴 D实景描写是否突出22.南宋梦梁录记载“风雨其晦时，惟凭针盘而行，乃火长掌之，毫厘不敢差误，盖一舟人命所系也。”材料中“针盘”在欧洲所产生的重大影响是( ) A促进了文艺复兴运动的兴起 B加速了文化进程 C诞生了地理大发觉 D引发了工业革命23.元朝建立后，废除尚书、门下省，以中书省为最高的行政机关，其最高长官为中书令，“惟皇太子立，必兼中书令，枢密使”，中书令之下才设丞相。元朝中心机构的这种设置( )A缓和了君权与相权的冲突 B完全剥夺了丞相的行政权 C与行省制度相互协作 D有利于强化君主专制24.据新全球史记载，早在12世纪福建就进口稻米，而特地种植荔枝、柑橘及甘蔗高价销往北方，尽管政府要求福建人种植稻米以削减对进口稻米的依靠，却收效甚微。这一现象突出反映当地( )A农业经济结构较合理 B农业生产受市场的影响 C不适宜种植粮食作物 D政府放弃重农抑商政策25.明朝吴江派代表王骥德的曲律记载：“元人诸剧，为曲皆佳，而白则猥鄙俚亵，不似文人口吻。盖由当时皆教坊乐工先撰成间架说白，却命供奉词臣作曲，谓之填词。”对材料理解最精确的是( ) A经济富强促进文学进展 B戏曲进展呈现世俗化趋势 C元曲进展渐呈衰落态势 D文人素养影响文学创作26.明清时期，毁灭了不少出名的产棉区，如山东东昌府所产棉花，“商人贸于四方”；江苏松江府一些地区种棉花的占百分之七八十。福建漳州府和汀州府是烟草专业户集中的地区。北京丰台草桥一带各村庄都种花卉，被誉为“花乡”。材料表明明清时期( )A经济重心南移的完成 B私营手工业占据主导地位 C形成专业性生产区域 D家庭手工业得到较大进展27. 隆庆年间（15671572年），因福建巡抚涂泽民之请，明廷“准贩东西二洋”。福建漳州月港兴起，“农贾杂半，走洋如适市”“闽人以其地近，且饶富”，商贩或移居于吕宋（今菲律宾）者甚众。这反映了( )A明朝一度全面推行对外开放政策 B漳州月港成为福建的经济中心C开放海禁政策促成海外贸易进展 D明朝开头毁灭海外移民现象28.汉武帝时实行“盐铁官营”，设置特地机构垄断食盐经营。清政府实行“引岸制”的食盐运销体制，赐予一些商人食盐营销的垄断权，国家只对盐商进行管理和征税。这一变化表明( ) A富商大贾势力受到抑制 B民营工商业已经占据主导地位 C政府放弃盐业专卖制度 D抑商政策执行有所松动 29.黄仁宇在中国大历史中提出：晚明是“一个停滞但留意内省的时代”。能为其供应佐证的是（） A朱熹的“格物致知” B王阳明的“致良知”C顾炎武的“经世致用” D王夫之的唯物思想30.如何弥补君主专制的弊端，黄宗羲有自己的设想。他说“古者不传子而传贤，其视天子之位，去留犹夫宰相也，其后天子传子，宰相不传子。天子之子不皆贤，尚赖宰相传贤足相补救，则天子亦不失传贤之意。”由此可知黄宗羲主见( )A仿效古代，君主不传子而传贤 B以宰相职权制约君权 C废除君主，实行宰相负责制 D实行普选，贤者执政31.顾炎武曾写道“愚自少读书，有所得，辄记之。其有不合,时复改定。或古人先我而有者，则遂削之。积三十余年，乃成一编。取子夏之言，名曰日知录。”这表明他的治学风格是( ) A经世致用 B旁征博引 C开拓创新 D批判继承32.康熙时期南书房既是皇帝的书斋、课堂，也是为他服务的机要秘书处。但是之后，南书房渐渐失去了中枢机要秘书机构的作用，成为特地侍奉皇帝读书消遣，专司文词书画的文学侍从了。这种变化主要是由于( ) A内阁的设立 B议政王大臣会议的设立 C政事堂的设立 D军机处的设立二、非选择题（33题20分,34题20分,35题12分，合计52分。）33. (20分) 阅读下列材料，回答问题。材料一 （隋创进士科之后）历代踵行，时加修正，以迄于明清，防闲之法益密，取人之道益公 邓嗣禹中国考试制度史 材料二 宋代是中国古代科举制度改革的重要时期渐渐取消了唐代以来举士时在品德、职业、服纪等方面的限制据统计，自隋至清，各代进士录用总数，以宋为最，达36131人，加上诸科等总数达11万多人。宋代实行弥封、誊录以防考官阅卷时作弊。弥封即将试卷上的考生姓名、籍贯、家世等封贴。誊录制度，即考生的考卷由专人重新抄成副本后交上去用于阅卷，为此还设立了誊录院，特地负责这一工作量极大的誉录工作。宋太祖打算在殿上进行复试。自此以后，殿试成为常制，加在省试之上，使科举取士变为解试、省试、殿试三级考试，逐级升考拔录，比较严格。至宋代，王安石任宰相后，对科举考试的内容着手进行改革规定进士考试为四场：一场考大经，二场考兼经，三场考论，最终一场考策。殿试仅考策，限千字以内。“策”是测验考生对政策的意见和看法，“论”是对历史大事、历史人物的评价。要得出对政策、对大事以及对人物的看法和评价决非死读书就可以做出的。在唐代，礼部及第，未必即获任用，若要出仕任官，还必需经过吏部的铨选。至宋代，只要科举考试及第就可以任官。宋太祖时，官位凹凸与考试等次还没有直接联系，但这种状况至太宗时发生了很大变化，即特殊重视高第。回答：（1）依据材料一，归纳科举制的重要特点。（6分）（2）依据材料二，概述科举制度在宋代进展的表现。结合所学学问，分析其对宋朝统治的利弊。（14分）34(20分)阅读下列材料，回答问题。材料一 戊戌变法期间，康有为上光绪帝请禁妇女裹足折，提出“吾中国蓬荜比户，蓝缕相望，加复鸦片熏缠，乞丐接道，外人拍影传笑，讥为野蛮久矣！而最骇笑取辱者，莫如妇女裹足一事，臣窃深耻之。”梁启超在成立戒缠足会时说：“龀齿未易，已受极刑。骨节折落，皮肉溃脱，创伤充斥，脓血狼藉。呻吟弗顾，悲啼弗恤，恳求弗应，嗥号弗闻。”还有人基于进化论思想指出：“女子为制造人种机器为女子者，亦应争辩卫生，保养肢体，以求进种改良之术。于此而欲制造强健之国民，得乎？宜乎人种之日流衰弱也。”材料二 不缠足运动的主要组织形式是不缠足会。而在那些没有成立不缠足会的地方，不缠足运动没有得到开展。即使成立了不缠足会的地方也是没有得到充分的开放。戊戌时期各地共成立不缠足团体仅二十几个 戊戌时期的不缠足运动主要分布在两个地区：“一、广东至江苏的东南沿海地区；二、从上海到四川的长江流域数省。”在长江流域其他各省如湖北、江西、安徽、浙江等地并未发生较有影响的不缠足运动。长江流域以北的宽敞地区，不缠足运动并未开展维新人士把报纸作为舆论宣扬阵地，在时务报、湘报、女学报等报刊上，大力提倡妇女禁缠放足。康有为从男女公正入手，痛斥缠足的弊端。严复、谭嗣同把缠足与民族危亡联系起来进行批判。梁启超、唐才常从兴女学方面论述，把禁缠放足视为提高女子社会地位的先决条件。他们的宣扬使士大夫、学问分子觉醒，而对于宽敞下层群众，并没有进行具体的理论讲解。 维新派的乐观主见和行动使光绪帝接受了这一主见，并于同日发出上谕：“命各省督抚劝诱禁止妇女缠足”。然而光绪帝的上谕发出没多久，维新变法即告失败。这一时期的不缠足运动也宣告终结 浅论戊戌时期不缠足运动的局限回答：（1）依据材料一，简述康有为等人关于禁止妇女缠足的理由。结合所学学问，分析不缠足运动兴起的背景。（10分）（2）依据材料二，分析维新派不缠足运动的局限。结合所学学问，分析维新派不缠足运动的意义。（10分）35(12分) 内阁首辅张居正是明朝出名的改革家，但是死后却遭到弹劾、抄家的命运。阅读下列材料，回答问题。 材料一 张居正任首辅后,在明神宗召见时表示:“方今国家要务,惟在遵守祖宗旧制,不必纷纷更改”，然后又在谢恩疏中说:自己要“为祖宗谨守成宪,不敢以臆见纷更”。在张居正看来，“治理之道莫急于安民生,安民之要,惟在于核吏治”，否则，吏风不正,一切政令都会流于形式。明神宗即位时，只是个十多岁的孩童,还没有自己独立的思想,张居正任首辅后,取得了神宗生母李太后与司礼太临冯保的信任,成为他们在朝廷的代言人,而居正又利用自己作为帝师的特殊身份,向神宗灌输改革思想。张居正对于那些“以言乱政”者坚决予以清除,而对持不同政见者,则把他们支配到非要害部门,或令其退休。同时,他又留意录用人才,“无问是谁亲家乡党,无计从来所作眚过,但能办国家事、有礼于君者,即举而录之。” 张居正明知整顿吏治会招致既得利益者反对,但他毫无畏惧,表示自己“且受深恩,义当死报,虽怨诽有所弗恤也。” 材料二 明史评价张居正为政期间“海内殷阜，纪纲法度莫不修明。功在社稷，日久论定，人益追思”。明神宗实录说张居正：“手揽大政，劝上力守（行）祖宗法度，上亦悉心听纳。十年内海寓（内）肃清，四夷詟服，太仓粟可支数年，冏寺积金至四百余万，成君德，抑近幸，严考成，综（核）名实，清邮传，核地亩，询经济之才也。 惜其偏衷多忌，小器易盈，钳制言官，倚信佞，方其怙宠夺情时，本根已断矣。威权震主，祸萌骖乘。何怪乎身死未几，而戮辱随之。”回答:（1）依据材料一，分析张居正改革卓有成效的缘由。（8分）（2）依据材料二，指出明史与明神宗实录评价张居正的异同。（4分）答案33.（1）连续时间长；不断进展完善；选拔方式规范；公正（公正）。（4分）（答三点即可）（2）进展：削减对考生考试资格的限制，扩大科举考试录用人数；规范对科举考试的管理，确保考试公正；确立三级考试制度，逐级升考拔录；丰富考试内容，比较留意有用；科举及第后直接任官，官阶凹凸与考试等次挂钩。(8分，答四点即可) 作用：乐观：拓展了入仕做官的途径，有利于扩大统治基础；增加了考试的严格性；有利于选拨有用人才；增加了考试的公正公正性。(4分，答两点即可)局限：官僚队伍膨胀，加重政府财政负担，政府行政效率低下。（2分）34.【答案】（1）理由：缠足是中国的耻辱，被外国人讥笑；缠足严峻损害女性的身体；缠足不利于制造强健的国民。背景：近代民族工业的进展；政治变革的推动；西方先进思想的传播；民族危机的深重。局限：范围并未波及全国；区域分布不平衡；主要在士大夫阶层开放，没有深化宽敞下层民众；影响极为有效，并未从根本上铲除这一封建陋俗。（6分，答三点即可）意义：有利于妇女地位提高，有利于社会风气的转变，有利于人们思想解放，推动社会变革。（4分，答两点即可）35.【答案】（1）从改革策略看，张居正打着“恪守祖制”的旗帜少了改革的阻力。从改革步骤看，张居正先行改革吏治。从改革者的地位看，张居正取得了皇权的支持,把握着改革大权。从改革者与同僚关系看，张居正得到众人的支持。从改革者信念和毅力看，张居正具有坚决不移的信念。 （2）都认为张居正有功于社稷，但是明神宗实录认为张居正心胸狭隘，独断专行，威权震主。