2021届高考语文(课标通用)二轮复习-综合提升练2-Word版含答案.docx

综合提升练(二)本试卷分第卷(阅读题)和第卷(表达题)两部分。满分150分，考试用时150分钟。第卷(阅读题，共70分)甲必考题一、 现代文阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成13题。 悲剧美的音乐诠释悲剧美是美学的主要范畴之一。它是在戏剧性的冲突冲突和悲剧性的艺术表现中对美的确定，而且往往与崇高和壮丽相联系，使人产生肤浅而巨大的怜悯共感和心灵震撼，并以其深刻的艺术感染力给人以激励和启示，引发人们深层次的审美感受。音乐中的悲剧美是整个艺术悲剧美的重要的、极有光荣的组成部分。它把现实生活中的悲剧从情感体验的角度加以集中、浓缩，以音乐所特有的表情效果使人们在苍凉悲愤或慷慨激扬的感受中，获得音乐美的体验。 悲剧美不同于日常生活中的用语“悲剧”，也不同于戏剧体裁中的悲剧，而是作为美的一种存在形态，即具有悲剧因素的客体对象，所以它既与现实生活中的悲剧、戏剧体裁中的悲剧有着内在联系，又具有本质区分。美学悲剧包括了人类历史上、社会生活中所发生的不幸和苦难的大事，包括了一切艺术对这种苦难现象的表现。悲剧性的审美意义“是具有正面素养或英雄性格的人物，在具有必定性的社会冲突猛烈冲突中，遭到不应有的、但又是有必定性的失败、死亡或苦痛，从而引起人的哀思、怜悯、奋勉的一种审美特性。”悲剧本质上与崇高相通或类似，必需能使人兴奋兴起，提高精神境界，产生审美愉悦。车尔尼雪夫斯基指出：“人们通常都承认悲剧是崇高的最高、最深的一种。”这表明悲剧是一种富于哲理性、崇高的艺术。不过，并非全部的崇高都是悲剧，也不是全部的悲剧都属于崇高，那些表现英雄牺牲的悲剧性，具有震撼力，本身就与崇高相通。但具有正面素养的“小人物”的悲剧则是在社会生活中遭到不应有的苦痛而引起人们怜悯、深思。这类悲剧性与崇高相去甚远。然而悲剧的效果就在于通过描写人类类似的苦难，来引起人民的恐惊与怜悯，从而净化和陶冶情操。 大多数美学家认为，悲剧除了痛感之外还能给人一种深层次的快感。音乐作品中存在大量以悲为美的现象，亚里士多德有过这样的解释：“怜悯和恐惊是人们最简洁滋生的两种情感，必需用悲剧、音乐等艺术手段，将这些简洁滋生的、过分猛烈的、搅乱安静生活的情感宣泄净化，而重新回复心理平衡。”悲剧的目的不在于让人沉醉在真正的苦痛和哀伤之中，而是使人的灵魂重新进入一种安静清静状态，并在这种状态中体验着自由的喜悦。悲剧的快感来源于生存深处的生命力的舒张，而所谓的“生存欢快”，只有在受难的苦痛中才能被激发出来。我们熟知的贝多芬，他的幸福恰恰源于他的苦痛压抑和孤独。在他三百多部作品中所体现出的悲剧性都化作了肤浅壮丽的音响世界。他用饱满的热忱、坚强的意志，用布满斗争精神的音乐与命运抗争、与黑暗的现实抗争。一切具有悲剧美的哀伤里，都能发觉可以化作乐观力气的因素。如阿炳的二泉映月听松等，布满了人生不幸的控诉，音乐中刻画的社会冲突性，生疏悲剧的深刻性，表明白悲剧美正是源于苦痛，这种苦痛又代表着神圣精神力气的升华从苦痛走向欢快。悲剧不是重在对苦难的渲染，而是重在对抵制苦难和毁灭中所呈现出来的抗争之美的表现上，只有对苦难和毁灭的抗争，才能够揭示出人性中的美，才能焕发诞生命的全部光辉，张扬人的生命本质。音乐的审美功能在于它能对人类情感沟通、体验、宣泄、调整等需要的满足，使人们在音乐中找到自己与人类世代流淌的情感之流的连接点、交汇点、融合点。并在沟通、共鸣的过程中让人类奇特的情感流入自己的心灵。音乐用其特有的方式诠释悲剧美，引导人们进行真理的探究和伦理的追求，在猛烈的感动和激荡中给人以向上的鼓舞力气。(节选自文艺生活，有删改)1下列关于“悲剧美”内容的解说不精确的一项是()A悲剧美能使人产生肤浅而巨大的怜悯共感和心灵震撼，并以其深刻的艺术感染力，给人以激励和启示，引发人们深层次的审美感受。B美学悲剧包括了人类历史上、社会生活中所发生的不幸和苦难的大事，包括了一切艺术对这种苦难现象的表现。C悲剧美作为美的一种存在形态，既与现实生活中的悲剧、戏剧体裁中的悲剧有着内在联系，又具有本质区分。D悲剧美往往与崇高和壮丽相联系。人们通常都承认悲剧是崇高的最高、最深的一种。这表明悲剧是一种富于哲理性、崇高的艺术。答案BB项，在段46行，说的是美学悲剧，而非悲剧美(答非所问)。A项，在段35行；C项，在段24行；D项，在段2、3行和段12、13行。2下列理解和分析，符合原文意思的一项是()A音乐以其特有的方式诠释悲剧美，引导人们进行真理的探究和伦理的追求，在猛烈的感动和激荡中给人以向上的鼓舞力气，音乐是适于表现悲剧美的艺术形态之一。B悲剧除了痛感之外还能给人一种深层次的快感。悲剧的快感来源于生存深处的生命力的舒张，而所谓的“生存欢快”，只有在受难的苦痛中才能被激发出来。C悲剧性的审美意义是具有正面素养或英雄性格的人物，在具有必定性的社会冲突猛烈冲突中，遭到必定性的失败、死亡或苦痛，进而引起人的哀思、怜悯、奋勉的一种审美特性。D具有正面素养的“小人物”的悲剧的效果在于通过描写人类类似的苦难，来引起人民的恐惊与怜悯，从而净化和陶冶情操，也是一种崇高。答案AA项，在段末和段5、6行。B项，在段首行和段首行，少“大多数美学家认为”限定，C项，在段9行是“从而”，非“进而”。D项，在段末倒数第3行，“这类悲剧性与崇高相去甚远”。“是”错。3依据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是()A文章借阿炳的二泉映月、听松等音乐作品说明一切具有悲剧美的哀伤里，都能发觉可以化作乐观力气的因素。B悲剧的目的是让人的灵魂重新进入一种安静清静状态，并在其中体验自由的喜悦，不在于让人沉醉在真正的苦痛和哀伤之中。C悲剧重在人们抵制苦难和毁灭中呈现出来的抗争之美，而不在渲染苦难，只有这样才能揭示人性中的美。D人们在音乐中得到情感沟通、体验等需要的满足，找到自己与人类世代流淌的情感之流的共鸣，并在沟通、共鸣的过程中让人类奇特的情感流入自己的心灵。答案CC项，在段首句，只有对苦难和毁灭的抗争，才能够揭示出人性中的美，不是“抗争之美才能揭示人性中的美”，偷换概念。 A项，在段6行；B项，在段6、7、8行；D项，在段14行。二、古代诗文阅读(36分)(一)文言文阅读(19分)阅读下面文言文，完成47题。刘殷，字长盛，新兴人也。高祖陵，汉光禄大夫。殷七岁丧父，哀毁过礼，服丧三年，未曾见齿。时人嘉其至性，竞以谷帛遗之。殷受而不谢，直云待后贵当相酬耳。弱冠博通经史综核群言文章诗赋靡不该览性倜傥有济世之志，俭而不陋，清而不介，望之颓然而不行侵也。乡党亲族莫不称之。郡命主簿，州辟从事，皆以供给无主，辞不赴命。司空、齐王攸辟为掾，征南将军羊祜召参军事，皆以疾辞。同郡张宣子，识达之士也，劝殷就征。殷曰：“当今二公，有晋之栋楹也。吾方希达如榱椽耳，不凭之，岂能立乎！吾今王母在堂，既应他命，无容不竭尽臣礼，使不得就养。”宣子曰：“如子所言，岂庸人所识哉！而今而后，吾子当为吾师矣。”遂以女妻之。宣子者，并州豪族也，家富于财。其妻怒曰：“我女年始十四，姿识如此，何虑不得为公侯妃，而遽以妻刘殷乎！”宣子曰：“非尔所及也。”诫其女曰：“刘殷至孝，兼才识超世，此人终当远达，为世名公，汝其谨事之。”张氏性亦婉顺，事王母以孝闻，奉殷如君父焉。及王氏卒，殷夫妇毁瘠，几至灭性。太傅杨骏辅政，备礼聘殷，殷以母老固辞。骏于是表之，优诏遂其高志，听终养，敕所在供其衣食，蠲其徭赋，赐帛二百匹，谷五百斛。赵王伦篡位，孙秀重殷名，以散骑常侍征之，殷逃奔雁门。及齐王冏辅政，辟为大司马军谘祭酒。既至，谓殷曰：“先王虚心召君，君不至。今孤辟君，君何能屈也？”殷曰：“今殿下以神武睿姿，除残反政，故不敢不至也。”冏奇之，转拜新兴太守，明刑旌善，甚有政能。属永嘉之乱，没于刘聪。聪奇其才而擢任之，累至侍中、太保、录尚书事。竟以寿终。(节选自晋书列传第五十八)【注】 王母：指刘殷的曾祖母王氏。4对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是()(3分)A文章诗赋靡不该览该：完备。B遂以女妻之 妻：嫁给。C优诏遂其高志 遂：于是。D蠲其徭赋 蠲：免除。答案C遂：成全。5下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是()(3分)A刘殷七岁丧父后的表现，受到人们的观赏。大家竞相赠给他谷米丝帛。刘殷都接受而不表示感谢，只是说等以后富贵了报答他们。B刘殷成年后，他的才学受到乡人的赞扬。但他为人至孝，当郡中和州中征召他为官时，他都以家中无人供给曾祖母为由，推辞不就任。C同郡人张宣子格外赏识刘殷，认为他的见识高远，非同一般，鄙视他的孝心和才华，不顾妻子的极力反对，把女儿嫁给了刘殷。D刘殷很有政治才能，在调任新兴太守时，他刑罚明察，表彰善美，政绩格外突出。后来官至侍中、太保、录尚书事。答案AA项错在“刘殷都接受而不表示感谢”，“殷受而不谢”的“谢”应解释为“推辞”。6下列用“/”给文中画波浪线的句子断句，正确的一项是()(3分)A弱冠/博通经史/综核群言文章诗赋/靡不该览/性倜傥/有济世之志B弱冠/博通经史综核群言/文章诗赋靡不该览性/倜傥有济世之志C弱冠/博通经史/综核群言/文章诗赋靡不该览/性倜傥/有济世之志D弱冠博通/经史综核群言/文章诗赋靡不该览/性倜傥/有济世之志答案C句中的“文章诗赋”是“靡不该览”的主语，不能拆开，所以排解A项。“性倜傥”是说“刘殷性情潇洒”，中间也不能断开，可以排解B项。“博通经史”和“综核群言”是结构相同的句子，应当从中间断开，可排解D项。7把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)俭而不陋，清而不介，望之颓然而不行侵也。(3分)译文：_(2)吾方希达如榱椽耳，不凭之，岂能立乎！(3分)译文：_(3)先王虚心召君，君不至。今孤辟君，君何能屈也？(4分)译文：_答案(1)(刘殷)节俭而不浅薄，清正而不孤高，看上去恭顺而不行侵害。(2)我正期望像架屋承瓦的榱椽一样显达，不依靠他们，哪能成事呢！(3)先王一心想征召您，您不来。现在我征召您，您为什么能委屈自己呢？【参考译文】刘殷，字长盛，新兴人。高祖刘陵，是汉光禄大夫。刘殷七岁丧父，居丧哀伤超出礼制，服丧三年，从不露齿而笑。当时的人观赏他天性孝顺，竞相赠给他谷米丝帛。刘殷都接受而不推辞，只是说等以后富贵了报答他们。刚成年，就精通经史，综合考查各家的学说，文章诗赋无不备览。性情潇洒，有济助世人的志向，节俭而不浅薄，清正而不孤高，看上去恭顺而不行侵害。乡人亲族无不赞扬他。郡中任命他为主簿，州中征召他为从事，都以家中无人供给为由，推辞不就任。司空、齐王司马攸征召刘殷担当掾吏，征南将军羊祜征召他参与军事，都称病推辞。同郡张宣子，是个有识见、能洞达事理之人，劝刘殷接受征召就任。刘殷说：“当今这两人是晋的栋梁。我正期望像架屋承瓦的榱椽一样显达，不依靠他们，哪能成事呢！现在我家有曾祖母王氏在堂，一旦接受了别的使命，不由我不竭尽为臣之礼，就不能再亲自供给。”张宣子说：“您所说的话，哪里是庸人所能懂得的呢！从今以后，您就是我的老师。”于是把女儿嫁给他。张宣子是并州的豪门大姓，家中富有财产。他妻子生气地说：“我女儿年方十四，像这样的姿色见识，还担忧不能做公侯的妃子吗？你却怎么急着把她嫁给刘殷呢？”张宣子说：“这不是你能考虑得到的事。”告诫他女儿说：“刘殷极尽孝道，再加上才识超世，这人终将飞黄腾达，成为当世名公，你应当好好地服侍他。”张氏性情也很温婉柔顺，侍奉曾祖母王氏以孝顺有名，服侍刘殷如君父一般。到王氏去世时，刘殷夫妇哀痛损伤身体，几乎丧命。太傅杨骏辅政时，备礼聘请刘殷，刘殷以母老为由坚决推辞。杨骏于是将他的事上表，皇帝下褒奖嘉美的诏书成全他的高志，允许他完成奉养母亲的孝道。敕令地方上供应他衣食，免除他的赋役，赐布帛二百匹，粮食五百斛。赵王司马伦篡位，孙秀始终看重刘殷的名望，以散骑常侍之职征召他，刘殷逃奔到雁门。到齐王司马冏辅政时，被任命为大司马军谘祭酒。到任后，司马冏对刘殷说：“先王一心想征召您，您不来。现在我征召您，您为什么能委屈自己呢？”刘殷说：“现在殿下靠着神武聪慧，除凶暴复帝位，所以不敢不来。”司马冏认为他很奇怪，改任他为新兴太守，明察刑罚，表彰善美，很有治理力量。适逢永嘉之乱，落到刘聪手中。刘聪观赏他的才能而提拔他，历任侍中、太保、录尚书事。最终高寿而终。(二)古代诗歌阅读(11分)阅读下面这首词，完成89题。浣溪沙咏橘 苏轼菊暗荷枯一夜霜。新苞绿叶照林光。竹篱茅舍出青黄。香雾噀人惊半破，清泉流齿怯初尝。吴姬三日手犹香。【注】噀：xn，喷。8“香雾噀人惊半破，清泉流齿怯初尝”两句中哪两个字最生动传神？ 请结合诗句加以点评。(5分)答：_答案“惊”：吃惊、惊异。“怯”：可怕、可怕。剥开橘皮，芳香的油腺如雾般喷溅，初尝新橘，汁水齿舌间如泉般流淌。惊于橘皮裂开时香雾溅人，怯于橘汁的凉冷和酸味。生动形象地描写了初尝新橘时的感受，表达宠爱之情。9这首词是如何从正面、侧面两个角度塑造橘的形象的？请结合全诗分析。(6分)答：_答案正面：“新苞绿叶”“青黄”“香雾”“清泉”，写出了橘黄叶绿、橘香布满、橘汁酸凉。侧面：(1)对比反衬。以“菊暗荷枯”反衬“橘黄叶绿、香雾溅人、橘汁酸凉”，突出强调橘的生气与味美。(2)正衬烘托。竹篱茅舍，掩映于青黄相间的橘林之中，可见橘树生长之盛，人家环境之美，一年好景，正值此时。(3)侧面描写。“吴姬三日手犹香”，着意夸张，尽得吴橘之味矣。(三)名篇名句默写(共6分，每句1分)10补写出下面名篇名句中的空缺部分。(1)蟹六跪而二螯，_，认真躁也。(荀子劝学)(2)方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，_，酾酒临江。 (苏轼赤壁赋)(3)_，蟪蛄不知春秋，此小年也。(庄子逍遥游)(4)_， 谈笑间，樯橹灰飞烟灭。(苏轼念奴娇赤壁怀古) (5)对曰：“小信未孚，_。”(左传曹刿论战)(6)_，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。(诸葛亮出师表)答案(1)非蛇鳝之穴无可寄予者(2)旌旗蔽空(3)朝菌不知晦朔(4)羽扇纶巾(5)神弗福也(6)至于斟酌损益乙选考题请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。留意：只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。假如多做，则按所做的第一大题计分。三、文学类文本阅读(25分)11阅读下面小说，完成(1)(4)题。米龙老爹莫泊桑喜笑颜开的生活在火雨下面消灭了，绿油油的田野一望无际，蔚蓝的天色始终和地平线相接。男人，年约四十的强健汉子，端详他房屋边的一枝没有牢固的葡萄藤，它曲折得像一条蛇，在屋檐下面沿着墙伸展。他说：“老爹这枝葡萄，今年发芽的时候并不迟，或许可以结果子了。”那枝葡萄，正种在老爹从前被人枪杀的地方。那是1870年的事。普军的参谋处驻扎在这个田庄上。庄主米龙老爹，竭力款待他们，安置他们。一个月以来，每天夜晚，普兵总有好些骑兵失踪。这类的暗杀举动，仿佛是同样的人干的，然而普兵没有法子破案。但是某一天早上，他们瞧见了米龙老爹躺在自己的马房里，脸上有一道刀伤。两个刺穿了肚子的普国骑兵被寻着了。其中一个，手里还握着他那把血迹模糊的马刀。可见他曾经格斗过。那老头子被人带过来了。团长用法国话发言了：“米龙老爹，您知道今日早上在伽尔卫尔四周寻着的那两个骑兵是谁杀的吗？”那老翁干脆地答道：“是我。”团长吃了一惊。缄默了一会，双眼盯着这个被逮捕的人。米龙老爹用他那种乡下人发呆的神气安闲拘束地待着，双眼犹如向他那个教区的神父说话似的低着没有抬起来。这老翁的一家人：儿子约翰、儿媳妇和两个孙子，都惊惶失措地立在他后面十步内外的地方。团长接着又说：“您可也知道这一月以来，每天早上，我们部队里那些被人在田里寻着的侦察兵是被谁杀的吗？”老翁用同样的乡愚式的安闲拘束态度回答：“是我。”“您是怎样动手干的，告知我吧。”“我现在哪儿还知道？我该怎么干就怎么干。”团长接着说：“我通知您，您非全盘告知我们不行。您很可以马上就打定办法。您从前怎样开头的呢？”那汉子向着他那些立在后面留意的家属不放心地瞧了一眼，又迟疑了一会儿，后来突然打定了办法：“我记得那是某一天夜晚，您和您的弟兄们，用过我250多个金法郎的草料和一条牛两只羊。我当时想到他们就是接连再来拿我一百个，我一样要向他们讨回来。并且那时候我心上还有别样的盘算，等会儿我再对您说。我望见了你们有一个骑兵坐在壕沟边抽烟斗。我取下了我的镰刀，跪着脚从后面掩过去。蓦地一下，只有一下，我就犹如割下一把小麦似的割下了他的脑袋。我那时就有了我的打算。我剥下了他全身的服装。”那老翁不做声了。那些感到惊惶的军官面面相觑了。后来讯问又开头了，下文就是他们所得的口供：那汉子干了这次谋杀敌兵的勾当，心里就存着这个观念：“杀些普鲁士人吧！”普军听凭他任凭出入，由于他对于战胜者的退让是用很多的听从和殷勤态度表示的，他学会了几句必要的德国话。他穿上了那个死兵的服装，躲在矮树丛里。骑兵走过来了。等到相隔不过十来步，米龙老爹就横在大路上像受了伤似地爬着走，一面用德国话喊着“救命呀！”骑兵勒住了马，明白那是一个失了坐骑的德国兵，以为他受了伤，刚刚俯着身躯去看这个素不生疏的人，肚皮却吃了米龙老爹的马刀。但是，被审的前一天，那两个被他攻击的人，其中有一个在老翁的脸上割了一刀。口供完了之后，他突然抬起头自负地瞧着那些普鲁士军官。“账算清了，我一共杀了16个，一个不多，一个不少。”“我从前打过仗。从前也就是你们杀了我的爹，你们又杀了我的小儿子。从前你们欠了我的账，现在我讨清楚了。我们现在是收支两讫。”老翁挺起了关节不良的脊梁，并且用一种谦逊的英雄姿势在胸前叉起了两只胳膊。团长站起来走到米龙老爹身边，低声向他说：“或许有个法子救您性命，就是要”但是那老翁绝不听，向着战胜的军官竖直了两只眼睛，这时候，一阵微风搅动了他头颅上的那些稀有的头发，他最终鼓起了他的胸膛，向那普鲁士人劈面唾了一些唾沫。 团长呆了，扬起一只手，而那汉子又向他脸上唾了其次次。不到一分钟，那个始终安闲拘束的老翁被人推到了墙边，那时候他才向着他的长子约翰、他的儿媳妇和他的两个孙子微笑了一阵，马上被枪决了。(1)下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是()(5分)A这篇小说写的是一位叫米龙的老翁在德国进攻法国时，冒着巨大的风险，背着敌人在夜里勇杀德国巡逻兵的故事。B“别样的盘算”是指米龙老爹在敌军驻扎到他的家乡时就盘算好了的要杀死十六个敌军为自己的父亲及小儿子报仇这件事。C这篇小说从生者的回忆转入正题，先提出普军官兵屡遭夜袭的奇案，后回叙米龙老爹的英雄事迹，把个简短的故事写得回环多姿。D米龙老爹两次向敌团长吐唾沫及审问时“挺起关节不良的脊梁，并且用一种谦逊的英雄姿势在胸前叉起了两只胳膊”的细节描写，表现老爹视死如归的精神。E米龙老爹被捕后，竟然格外痛快地坦承了自己杀人的事实，这体现了米龙老爹作为一个农夫所固有的质朴诚恳、不会撒谎的本性。答案CDD项，对其精神的挖掘不完整，还有对敌人的仇恨；A不是德国，是普鲁士；E项，“农夫本性”有误，应是其“安闲拘束的态度”；B项，“驻扎时”与“十六个”有误，是敌人用了他“250多个金法郎的草料和一条牛两只羊”之后有的这个盘算，且当时并未方案杀多少敌人。(2)小说开头对丰收在望的景象描写有什么作用？请简要分析。(6分)答：_答案造成悬念，使小说产生引人入胜的艺术魅力。暗寓人们对米龙老爹的怀念之情，引起下文，并为故事作了情感上和内蕴上的铺垫。与后面米龙老爹被杀形成了鲜亮对比，示意现在安静的生活来自像米龙老爹一样的先烈对敌人的抵制。(3)米龙老爹是一个什么样的人物形象？请简要分析。(6分)答：_答案米龙老爹是一个智勇双全的民间游击英雄的形象，是法国人民在普法战斗中大无畏的爱国主义精神的代表人物，具有视死如归、大义凛然的精神品德。(4)本文的叙述人称有多次变化，请分析有哪些变化。对此有人认为好，有人认为不好，你的看法呢？请结合全文分析。(8分)答：_答案第一问：小说以第一人称与第三人称叙述方法交互使用。小说先用第三人称叙述，米龙老爹用第一人称来回答普军的审问，中间是写米龙老爹的口供，转为第三人称。其次问：观点一，认为好。可以避开呆板、单调，而且这种全方位的叙述，较之第一人称更能把故事说清楚，这样就把一个简短的故事写得回环多姿。观点二，认为不好。从读者的阅读角度来看，要不断转换阅读思路，使阅读不流畅，给阅读者造成阅读障碍。假如用同一人称，读者的阅读思路会更流畅，对文本的解读能更快速。四、有用类文本阅读(25分)12阅读下面的文字，完成(1)(4)题。诗文大家余光中学富五车的人可以妙趣横生吗？儒雅冷静的人可以豪情万丈吗？矮小的人可以巨大吗？水火可以同源吗？可以，余光中就是这样一组奇异的冲突组合。身高不过五尺三寸，体重不足50公斤， 散文家思果却形容他“全身每一钱肉都是脑”，大女婿私下戏称他为“小巨人”。女儿姗姗说：“父亲那种外敛而内溢的共性，好像一座冰封的火山，只有在笔端引爆才平安。”平常谨言慎行，自律甚严，写作时犹如苦行僧，不烟不酒，只要一杯红茶或普洱苦茶。他的生活，距离清教徒可能不远，他是那种随时保持冷静的人。他说他的书房格外斯巴达，并非艺术之宫、象牙之塔，而是苦练之地；又说他的书桌是缪斯接生的手术台。这样潜心育人的人师，却也是极端浪漫的诗人。他看花时，总是“看到无望才离开”。他追赶美景，神魂颠倒。思果曾目睹他“为了追捕淡水河堤上日落前的片刻景致，赶着开车前去，神魂都贯注进去了，口中还喃喃有词，有些恍惚，怪不得他诗思那么妙”。他是个唯美主义者，对于美的人、事、物，品尝格外敏感，他的耳目所接，常成妙谛，美不胜收。他自称是“艺术的多妻主义者”。梁锡华说他“平常是冷静明澈像一泓秋水的人物”。杨牧早年就以“冷静文明”一词来形容他。但是他热忱起来，可以和伴侣畅谈深宵，心情一好，就妙语如珠，让人应接不暇。不过，据黄国彬的观看，“在宴会上，余光中不幸和俗人相邻而坐，偏偏对方又喋喋不休，诗人就会恨不得他突然被鱼刺梗住”。余光中在娓娓与喋喋一文中曾说，“伴侣之间无所认真的闲谈，假如两人的识见相当，而又彼此观赏，那真是最快意的事了真正的知己，就算是脉脉相对，无声也胜似有声”。西班牙哲人桑塔耶纳说：“雄辩滔滔是民主的艺术，清谈娓娓的艺术却属于贵族。”余光中憧憬的明显是品位上的贵族的娓娓了。余光中的字典里好像没有“马虎”两个字，无论他做什么，即使是消遣，都要全神贯注。他不懂为什么有人能够一面听音乐，一面读书。在余家，平常是听不到音乐的。他说，为了对音乐家的敬重，听音乐就该正襟危坐，聚精会神。所谓“背景音乐”在余家是不受欢迎的。以此类推，余光中做任何事情，都保持同样的态度。珊珊说：“爸爸是不容许有错误的人。”文章不能出错，生活不能出错，品德不能出错。他是个完善主义者。(1)下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是()(5分)A余光中既儒雅冷静又豪情万丈，身材矮小又是文学巨人，作者认为这在余光中身上就是一个不行思议的冲突体。B余光中说他的书房是苦练之地，书桌是缪斯接生的手术台，是由于他以苦行僧般的状态写作，并创作出大量的作品。C余光中爱憎分明，有时和伴侣闲谈，不幸对方是俗人，他就会正襟危坐，态度颇为严峻。D在余光中家中平常听不到音乐，由于他做事认真、全神贯注、从不马虎，他知道音乐会影响他的写作。E余光中是潜心育人的人师，也是极端浪漫的诗人，他诙谐地称自己“艺术的多妻主义者”，他对美的人、事、物，品尝极为敏感。答案BEA项，“作者认为这在余光中身上就是一个不行思议的冲突体”错，原文是“余光中就是这样一组奇异的冲突组合”。C项，“有时和伴侣闲谈，不幸对方是俗人”错，原文“在宴会上，余光中不幸和俗人相邻而坐，偏偏对方又喋喋不休，诗人就会恨不得他突然被鱼刺梗住”。D项，“他知道音乐会影响他的写作”错，原文“在余家，平常是听不到音乐的。他说，为了对音乐家的敬重，听音乐就该正襟危坐，聚精会神。所谓背景音乐在余家是不受欢迎的”。(2)结合全文，简要分析余光中的性格特点。(6分)答：_答案既儒雅冷静又豪情万丈/外敛内溢/爱憎分明；浪漫唯美；谨言慎行/认真严谨。(3)请结合文章简要分析余光中的“诗思那么妙”的缘由。(6分)答：_答案对美的追求“全神贯注”、神魂颠倒、“看到无望才离开”；对美的人、事、物，品尝格外敏感。多方面接受美的事物(“艺术的多妻主义者”)。(4)有人认为余光中是个“完善主义者”，也有人认为余光中是个“不合时宜的书生气十足的人”，你怎样看？结合原文谈谈你的看法和理由。(8分)答：_答案同意观点一：余光中是个完善主义者。谨言慎行，自律甚严。写作时犹如苦行僧，不烟不酒，只要一杯红茶或普洱苦茶。全神贯注，做什么事都不马虎，不能出错。在余家，平常是听不到音乐的。他说，为了对音乐家的敬重，听音乐就该正襟危坐，聚精会神。所谓“背景音乐”在余家是不受欢迎的。宠爱与有品位的人谈话，不愿与宴会上喋喋不休的俗人交谈。其他理由言之成理即可。选择其次个观点的适当扣分，答案回归文本。第卷(表达题，共80分)五、语言文字运用(20分)13下列各项中加点成语使用有误的一项是()(3分)A中国男篮的教练躬身自省，没有文过饰非推卸责任。B刘兰芝和焦仲卿夫妻恩爱，虽然因婆媳关系不好被休回家，但她不会因此就琵琶别抱。C一些领导干部利用职务之便公款消费，经常山珍海味，含英咀华，铺张铺张。D你胆小，我的胆子也不大，咱俩真是半斤八两。答案CA项，文过饰非：形容用虚伪的言辞来掩饰自己的错误和缺点。B项，琵琶别抱：比方妇女改嫁。C项，含英咀华：比方细细体会诗文中的精华。D项，半斤八两：比方彼此不分上下。14下列各项中没有语病的一项是()(3分)A一位优秀的有30多年教龄的哈工大物理系教授因病去世了，全校师生以各种方式表示哀悼。B依据他的描述，周总理生前总是和人民同甘共苦、风雨同舟，赢得了全国人民的敬重和爱戴。C红军战士凭借坚韧的毅力，冒着滂沱的大雨和泥泞的小路快速前进，最终战胜了装备精良的敌军，取得革命的成功。D在日常生活中，有些人做事总是以失败告终，其根本缘由是懒散在作怪，所以我们任何时候都不能偷懒。答案BA项，多层定语挨次不当，改为“哈工大物理系的一位有30多年教龄的优秀的教授”。C项，“冒着”不能和“泥泞的小路”搭配。D项，杂糅，去掉“在作怪”。15下列各项中排序最恰当的一项是()(3分)男孩子从小就知道“长大辛勤劳动，赚钱养孩子老婆”的道理。日本现在有个词“草食男子”很流行。草食男子是指对恋爱、结婚不太乐观的男子，他们把大部分时间和精力花在自己的爱好爱好上并得意其乐。古时候，为了传宗接代的需要，男女到了适婚年龄都会选择配偶。但是，随着女性在社会上的地位越来越高、影响越来越大，男女地位的公平却被渐渐转变了。女孩子也认为将来嫁入婆家，相夫教子是理所当然的事情。男性的“男子气概”渐失，女性则越来越显示出她们强悍的一面。ABCD答案C16依照示例在横线上补写句子，要求结构基本对仗，意蕴丰富，有文采。(6分)(1)诗歌是什么？是一首永恒的歌。是草堂茅屋里的一声长叹，是_，是雨打黄昏的一片哀愁。(2)诗歌是什么？是一段深深的情。是柳梢月见证的爱情，是_，是_。答案(1)东篱采菊时的一种闲适(蜀道青崖边的一只白鹿/华年锦瑟上的一根青弦/秦淮河畔的一只木桨)(2)临行密缝缝进的亲情/烟波日暮查找的乡情/(杨柳岸边难忘的离情/天际比邻书写的友情)17“鲜血，生命的源泉，友情的桥梁。一针见血，生命会因你而再次跳动。”这是为“公民义务献血”拟定的公益广告词。请对这则广告词加以赏析。(5分)答：_答案此广告主题鲜亮，感情真挚。“生命的源泉，友情的桥梁”运用比方修辞，生动形象。“一针见血”，运用双关修辞，既指一针刺下去就见到血，医生医术超群，又指献血的义举，所献之血，挽救生命。六、作文(60分)阅读下面的材料，依据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)我们发觉，有时顶花带刺、瘦长均匀的鲜嫩黄瓜放了两三天之后会变得一头很粗，一头很细。莫非这是基因突变吗？一位健康专家对此的解释却是：这是黄瓜让种子成熟的天性表现，不这样才不正常！人类为了吃到鲜嫩的黄瓜，就得在黄瓜种子成熟之前把它摘下来，否则就老了。但黄瓜却决意要“传宗接代”，但它没有了土壤养分供应，就会把自己自身的养分浓缩到一端，让少数种子长大成熟。请依据阅读后的感悟和联想写一篇文章。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。【写作指导】 这是一道哲理性材料作文题。通过分析，材料主要通过黄瓜为“传宗接代”而牺牲一端的现象，表现出一种对生命的赞美。在这个小小的黄瓜上面，折射着鲜亮的人生哲理。这样，在具体立意时，就可以从生命这一角度进行思考，得出“生命不行扼杀”“生命力是一种奇迹”“生命突围的方向”“放弃是一种秀丽”“逆境中彰显生命力”等立意。也可以从爱的本性这一角度动身，得出“爱是一种天性”“在爱的付出中成长”等立意。具体写作时，可以运用布满哲理的语言，从不同角度进行客观分析，进而表现出一种思辨性的特点，升华文章的写作中心。【佳作展台】放弃是一种秀丽原来瘦长均匀的黄瓜，两三天后却变得一头很粗，一头很细，为的只是让一部分种子存活下去。这是一种放弃，这种放弃，让我们看到了生命的秀丽。蓦然，眼前消灭一个场景。一片落红在碧绿的水面漂移着，那么自由，那么安静，顺流而下，渐去渐远洁白的梨花真的好秀丽，像那圣洁的仙子，纤尘不染，遗世独立。然而，一阵微风吹来，那片片的花瓣纷纷而落，就像秀丽的蝴蝶，轻快地回旋着回归大地，一时间，落红满地，我本想阻挡它的下落，可又无能为力，轻轻捡起一片洁白的花瓣，不解地问：“你的生命是那么秀丽，可为什么选择凋零而放弃秀丽？”淡淡的馨香扑入我的鼻孔，它很安静地告知我：“为了秋天能够收获累累果实，我甘愿凋零而放弃秀丽。”我惊呆了！这该是一种什么样的胸襟和气度啊！我愕然无语。又一个身影在我的眼前闪过，他，老贝尔曼，最终一片叶子中那个淳朴的老人。在那个风雨交加的晚上，在常春藤上最终那片叶子落下之际，他用那双灵活的手，调好生命的颜色，在那面空墙上绘出了不会被风雨吹动打湿，更不会凋落的常春藤叶。正是那片叶子，点亮了琼西眼中的期望，让她看到了一个缤纷多彩的世界。琼西活下来了，她原来是应当死的；老贝尔曼死去了，他原来是应当活着的。老贝尔曼的放弃，是一种士气与爱的考验，是用生命对生命的连续。这时，他获得了一次新生一种超越了生命的精神的重生。放弃，是一种秀丽，一种生命的秀丽。“千里家书只为墙，再让三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”清朝宰相张英便是由于懂得放弃而赢得了人生的秀丽。桐城那条窄窄的六尺巷，见证了一段历史佳话，让后人深刻理解了一舍一得之间的关系。不懂得放弃，生命便不会呈现出精彩与魅力。应当还记得那只贪欲的狒狒，为了从罐子里多抓几个果子，眼睁睁地看着猎人到来，却怎么也舍不得放弃。它没有放弃果子，却放弃了自己。人生世界，世界人生，在成长的过程中，每一个生命都在为了自己的幻想努力奔跑着。而懂得适当放弃的人，才能最终观赏到世界的秀丽。那根由瘦长变得一头粗、一头细的黄瓜仍在我的眼