江苏省扬州中学2020-2021学年高一上学期期中考试-语文-Word版含答案.docx

江苏省扬州中学2022-2021学年第一学期期中考试 高一语文试卷 2022.11一、语言基础运用（20分）1下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是 ( ) (3分) A百舸/坎坷 古刹/刹那 谄媚/落入陷阱 B诳语/诓骗 缱绻/派遣 褶皱/熠熠闪光 C驽马/箭弩 船棹/泥淖 犄角/掎角之势 D书籍/劝慰 贻送/适宜 桑梓/莘莘学子2下列各句中加点的成语使用恰当的一句是：（ ）(3分)A在几千年的中华文明中，“孝道”代代相传，不绝如缕，因此对当今的宽敞青年进行“孝”的训练是格外必要的。B高中语文学习确定要多读多思多积累，只有打好基础，才能实现自己高远的目标；假如毫无学问储备，在激烈的竞争中，只能是铩羽而归。C何先生西洋油画的功底格外深厚，对中国画的春秋笔法也格外熟稔，寥寥几笔，一个鲜活的形象便跃然纸上。D随着社会经济的进一步进展，安土重迁的观念越来越深化人心,即使富庶地区的人们也乐意告辞家乡，外出闯荡一番。3下列句子中，没有语病的一项是（ ） (3分)A我们这一代人是较幸运的，虽然我们读书也曾感到“光宗耀祖”、“十年寒窗”一类，但并没有像你们这样喘不过气来的考试与升学。B只有艰辛苦动过奉献过的人，才真正拥有家乡，才真正懂得古人“游子悲家乡”的情怀无论这个家乡烙印在一处还是多处，在祖国还是在异邦。C历史和现实表明，一个民族是否具有高度的文化自觉与文化自信，不仅打算着一个民族的前途命运，而且关系到文化自身的富强。D妄自菲薄是一条毒蛇，它永久吮吸着我们的心灵，啮噬着其中滋润生命的血液，注入厌世和无望的毒液。4. 下列各句中与例句文言句式相同的一项是 ( ) (3分)例句：蚓无爪牙之利，筋骨之强A.客有吹洞箫者 B.句读之不知，惑之不解C.此非孟德之困于周郎者乎 D.况吾与子渔樵于江渚之上5. 依据下列语段的描述，请把后面的诗句分别填入语段中的空白处，做到前后语意全都。（4分）流浪天下的结果，多数是少年子弟江湖老，黄金、美人、虚名、实惠，都成了竹篮打水一场空。有的侘傺而归，以家自慰，“ (1) ”。有的春花秋月，流连光景，“ (2) ”。有的倦于奔竞，跳出名利场，远离是非地，“ (3) ”。有的素性恬淡，误触尘网，誓归田园，“ (4) ”。但要达到这境界，至少得有几亩薄田，三间茅舍作退步，否则就只好寄人篱下，终老他乡。采菊东篱下，闲适见南山 只应守孤独，还掩故园扉 不如家池上，乐逸无忧患 未老莫还乡，还乡须断肠依次填入文中(1)(4)处的诗句是：_(只填序号)6仿照划线句的句式和修辞方法，在横线上写出两组恰当的句子。（4分）真正爱书的人，把书当作友人，把读书当作与伴侣谈话。真正爱书的人， 真正爱书的人， 二、阅读下面文言文，完成710题（19分）超然台记苏轼凡物皆有可观。苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者也。哺糟啜醨1，皆可以醉；果蔬草木，皆可以饱。推此类也，吾安往而不乐？夫所为求福而辞祸者，以福可喜而祸可悲也。人之所欲无穷，而物之可以足吾欲者有尽。美恶之辨战于中，而去取之择交乎前，则可乐者常少，而可悲者常多，是谓求祸而辞福。夫求祸而辞福，岂人之情也哉？予自钱塘移守胶西，释舟楫之安，而服车马之劳；去雕墙之美，而庇采椽2之居；背湖山之观，而适桑麻之野。始至之日，岁比不登，盗贼满野，狱讼充斥，而斋厨索然，日食杞菊，人固疑予之不乐也。处之期年，而貌加丰，发之白者日以反黑。予既乐其风俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。于是治其园埔，洁其庭宇，伐安丘、高密之木，以修补破败，为苟完之计。而园之北，因城以为台者旧矣，稍葺而新之。时相与登览，放意肆志焉。南望马耳、常山，出没隐见，若近若远，庶几有隐君子乎？而其东则庐山，秦人卢敖之所从遁也。西望穆陵，隐然如城郭，师尚父3、齐威公4之遗烈犹有存者。北俯潍水，慨然太息，思淮阴5之功，而吊其不终。台高而安，深而明，夏凉而冬温，雨雪之朝，风月之夕，予未尝不在，客未尝不从。撷园疏，取池鱼，酿秫酒，瀹6脱粟而食之。曰：“乐哉！游乎！”方是时，予弟子由适在济南，闻而赋之，且名其台曰：“超然”。以见予之无所往而不乐者，盖游于物之外也。【注释】（1）吃酒渣喝淡酒。（2）采伐的木椽，不加雕饰。此指简陋的房屋。（3）吕尚，即姜太公。（4）即齐桓公。（5）指西汉淮阴侯韩信。（6）瀹（yu），这里是煮的意思。7下列各句中加点词的解释错误的一项是（ ）（3分）A释舟楫之安 释：放弃 B岁比不登 登：丰收C稍葺而新之 葺：修补 D秦人卢敖之所从遁也 遁：逃跑8下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（ ）（3分）A以福可喜而祸可悲也 醉则更相枕以卧B人固疑予之不乐也 黄鹤楼送孟浩然之广陵C余既乐其风俗之淳 其皆出于此乎？D背湖山之观，而适桑麻之野 冰，水为之，而寒于水9下列对原文的概括和分析，不正确的一项是（ ）(3分)A苏轼从杭州调移到胶西，修复了一座残缺楼台，他的弟弟苏辙为这座台起名“超然”。B苏轼修台游乐，在旧台的基础上略加修理，不劳民伤财，含有与民同乐之意。C本文可以明显地看出苏轼受儒家思想影响仍较深，在政治失意、物质匮乏时，乐观向上，没有苦闷、失意之情。D文章写景生动，说理透辟，语言清爽自然，行文如汩汩流泉，体现了苏文潇洒自如、纵横不羁的特点。三、阅读下面一首诗歌，然后回答问题。（8分）渡 湘 江杜审言迟日园林悲昔游，今春花鸟作边愁。独怜京国人南窜，不似湘江水北流。【注】杜审言：杜甫的祖父，仕途失意，当时从京城被贬去僻远的峰州，渡湘江写于此时。京国：指长安。11.（1）“迟日园林悲昔游”是由眼前的春光回忆起往昔的春游，诗人为什么要用一个“悲”字呢？谈谈你的理解。（2分）答： （2）有人说：“今春花鸟作边愁一句，极富匠心。”试从艺术手法作简要分析。（3分）答： （3）“人南窜”与“水北流”相对，请谈谈表达效果。（3分）答： 四、名句名篇默写（8分）12.（1） ，不能十步； ，功在不舍。（劝学）（2）闻道有先后， ，如是而已。（师说）（3）寄蜉蝣于天地， 。 ，羡长江之无穷。（赤壁赋）（4） ，不敢问来人。（宋之问渡汉江）（5）业精于勤， ； ，毁于随。（韩愈进学解五、现代文阅读：文学类文本（17分）大明湖之春老 舍北方的春原来就不长，还往往被狂风给七手八脚的刮了走。济南的桃李丁香与海棠什么的，差不多年年被黄风吹得一干二净，地暗天昏，落花与黄沙卷在一处，再睁眼时，春已过去了！记得有一回，正是丁香乍开的时候，也就是下午两三点钟吧，屋中就非点灯不行了；风是一阵比一阵大，天色由灰而黄，而深黄，而黑黄，而漆黑，黑得可怕。其次天去看院中的两株紫丁香，花已像煮过一回，嫩叶几乎全破了！济南的秋冬，风倒很少，或许都留在春天刮呢。有这样的风在这儿等着，济南简直可以说没有春天；那么，大明湖之春更无从说起。济南的三大名胜，名字都起得好：千佛山，趵突泉，大明湖，都多么洪亮好听！一听到“大明湖”这三个字，便联想到春光明媚和湖光山色等等，而心中毁灭出一幅美景来。事实上，可是，它既不大，又不明，也不湖。湖中现在已不是一片清水，而是用坝划开的多少块“地”。“地”外留着几条沟，游艇沿沟而行，即是逛湖。水田不需要多么深的水，所以水黑而不清；也不要急流，所以水定而无波。东一块莲，西一块蒲，土坝拦住了水，蒲苇又遮住了莲，一望无景，只见高凹凸低的“庄稼”。艇行沟内，如穿高梁地然，热气腾腾，碰巧了还臭气烘烘。夏天最终还好，假如水不太臭，多少总能闻到一些荷香，而且必能看到些绿叶儿。春天，则下有黑汤，旁有破烂的土坝；风又那么野，绿柳新蒲东倒西歪，恰似挣命。所以，它即不大，又不明，也不湖。话虽如此，这个湖到底得算个名胜。湖之不大与不明，都由于湖已不湖。假如能把“地”都收回，拆开土坝，挖深了湖身，它当然可以马上既大且明起来：湖面原本不小，而济南又有的是凉快的泉水呀。这个，或许一时做不到。不过，即使做不到这一步，就现状而言，它还应当算作名胜。北方的城市，要找有这么一片水的，真是好不简洁了。千佛山满可以不算数儿，配作个名胜与否简直没多大关系。由于山在北方不是什么难找的东西呀。水，可大难找了。济南城内据说有七十二泉，城外有河，可是还非有个湖不行。泉，池，河，湖，四者俱备，这才显出济南的特色与贵重。它是北方唯一的“水城”，这个湖是少不得的。设若我游湖时，只见沟而不见湖，请到高处去看看吧，比如在千佛山上往北远眺，则见城北灰绿的一片大明湖；城外，华鹊二山夹着弯弯的一道灰亮光儿黄河。这才明白了济南的不凡，不但有水，而且是这样多呀。况且，湖景若无可观，湖中的出产可是很贵重呀。懂得什么叫作美的人或者不如懂得什么好吃的人多吧，游过苏州的往往只记得此地的点心，逛过西湖的提起来便叨念那里龙井茶，藕粉与莼菜什么的，吃到肚子里的或许比一过眼的美景更简洁记住，那么大明湖的蒲菜，茭白，白花藕，还真许是它驰名天下的重要缘由呢。不论怎么说吧，这些东西既都是水产，多少总带者些南国风味；在夏天，青菜挑子上带着一束束的大白莲花出卖，在北方或许只有济南能这么“阔气”。我写过一本小说大明湖在一二八与商务印书馆一同被火烧掉了。记得我描写过一段大明湖的秋景，词句全想不起来了，只记得是什么什么秋。桑子中先生给我画过一张油画，也画的是大明湖之秋，现在还在我的屋中挂着。我写的他画的，都是大明湖，而且都是大明湖之秋，这里或许有点意思。对了，只是在秋天，大明湖才有些美呀。济南的四季，唯有秋天最好，晴暖无风，处处明朗。这时候，请到城墙上走走，俯视秋湖，败柳残荷，水平如镜；唯其是秋色，所以连那些残缺的土坝也好像正与一切景物协作：土坝上间或有一两截断藕，或一些黄叶的野蔓，配着三五枝芦花，确是有些画意。“庄稼”已都收了，湖显着大了很多，大了当然也就显着明。不仅是湖宽水净，显着明美，抬头向南看半黄的千佛山就在面前，开元寺那边的“橛子”或许是塔个塔吧静静的立在山头上。往北看，城外的河水很清菜畦中还生着短短的绿叶。往南往北，往东往西，看吧，处处空阔明朗，有山有湖，有城有河，到这时候；我们真得到个“明”字了。桑先生那张画便是在北城墙上面的，湖边只有几株秋柳，湖中只有一只游艇，水作灰蓝色，柳叶儿半黄。湖外，他画上了千佛山；湖光山色，联成一幅秋图，明朗，素净，柳梢上好像吹着点不大能觉出来的微风。对不起，题目是大明湖之春，我却说了大明湖之秋，可谁教亢德先生出错了题呢！（载一九三七年三月宇宙风第三十六期）【注】亢德先生：即陶亢德，老舍先生的好友，时任宇宙风杂志编辑。大明湖之春即是由他出题目向老舍先生约的稿。13. 文中第五自然段的第一句“话虽如此，这个湖到底得算个名胜”这句话在文中有何作用？（3分） 14. 文章结尾处，作者说“对不起，题目是大明湖之春，我却说了大明湖之秋，可谁教亢德先生出错了题呢”，请结合全文，分析作者用不少篇幅“说了大明湖之秋”的缘由，这样说的作用是什么。(4分) 15. 本文语言形象生动，请就下面句中加点词语的表达效果做出赏析。（6分）其次天去看院中的两株紫丁香，花已像煮过一回，嫩叶几乎全破了！ 在夏天，青菜挑子上带着一束束的大白莲花出卖，在北方或许只有济南能这么“阔气”。 16.老舍被公认为“语言艺术大师”，请结合你阅读过的老舍散文，对其语言艺术特点作一两点简要分析。（4分） 六、现代文阅读：论述类文本。（18分）文化珍宝与文化泡沫王 蒙在全社会关怀并期盼文化事业的进展与富强的状况下，文化事业有可能毁灭很好的态势，产生无愧于宏大时代与悠久传统的文化珍宝，也有可能稀里糊涂地、或抱着侥幸心理装模作样地打造文化的泡沫。什么是文化珍宝？要看为我们的受众供应了什么样的路径、启迪、精神享受与人生才智。例如对于传统文化的解读并使之与现代人类文明成果的对接；例如毁灭有可能彪炳史册的有真正的价值的著作与艺术成果；例如，从理论、科技、体制创新上解放整个民族的想象力与制造力，从而解放中华民族的生产力。什么是文化泡沫？愈是缺少对于文化的想象力的人，愈是简洁把文化财务化、基建化、利益化。处处修建文化生态园、文化纪念园、文化名人园、文化基地、文化广场其中有做得不错了的，提升了城市文化品位，但也确有以文化的名义占地盖楼贷款。我主见，各地应当对于已有的文化设施作一次检查清理，对于以文化之名行非文化之实的园馆基地广场公司，实行措施。再如，一方面对于已有的文化遗产不加疼惜，时有破坏，一方面任意捏造制造虚假古迹。这里有一种说法，将文化标识为一些符号，对于商标设计、旅游广告与简明普及某种在世界上不占主流地位的文化可能管用，如弄点长城、天坛、熊猫、旗袍就代表中国了，也不是坏事。但这到底是浅薄的认知，有时会成为对于中华文化的廉价化、简易化与装饰化的糊弄。更大的泡沫是走文化的过场，求活动的规模，却忽视了文化的灵魂。晚会进行了，歌舞演出了，出名艺人来了，“卖点”多了；然而没有思考，没有热忱，没有爱憎，没有深度，没有教益，没有精神的养分，也没有感情的充盈与升华。这样的文化是空心文化，是无灵魂的苍白的文化，是文化的哀痛。有时从文化符号到文化泡沫，只有一步之遥。作为政府管理与文化政策，凡没有触犯法律的文化活动都是可以允许的，我们召唤着的期盼着的是文化珍宝而不是文化泡沫，但我们确定不能跟着泡沫闹轰。这一点，丝毫不能模糊。文化是才智，是历程，是生活，也是精神的梁柱。文化不是花言巧语与抒情朗诵。越是把常识范围内的道理说得无人能懂的，我们都不要信任。（2022年4月6日光明日报，有删改）17请简要概括本文的论述思路。（6分） 18作者为什么说“有时从文化符号到文化泡沫，只有一步之遥”？（6分） 19依据文章内容，说说我们应当如何对待“文化泡沫”。（6分） 七、作文。（70分）20.有这样一种声音，会让你觉得是耳边轻柔的召唤，低声的诉说；有这样一种声音，没有多余的技巧，却能唤起你灵魂深处的良知和责任；有这样一种声音，会让你卸去疲乏，会带你走到过往的回忆中；有这样一种声音，会带给你心灵的震颤，会让你心中布满感动请以“有这样一种声音”为题，写一篇记叙文。要求：自定立意，不少于800字。高一语文期中考试答案 2022.111.C（A. 古刹/刹那ch B.缱绻/派遣qin D.贻送/适宜y）2.B（不绝如缕：比方声音微小悠长，也比方局势危急。春秋笔法：相传孔子修春秋，一字含褒贬。后来称文章用笔曲折而意含褒贬的写作手法为“春秋笔法。安土重迁：指在一地住惯了，不愿轻易搬迁。）3B（A项缺少宾语中心语，C项两面对一面，可在“富强”后加上“与否”，D项动宾搭配不当，应为“啮噬着我们的心灵，吮吸着其中滋润生命的血液”）4.A定语后置 （B项为宾语前置句；C项为被动句；D项为状语后置句）5.6.示例：真正爱书的人，把书当作阶梯，把读书当作向人生更高境界的攀登。真正爱书的人，把书当作宝藏，把读书当作开掘无尽的财宝。（1句2分）7D 遁：遁隐（避世隐居）。8D（D项都表转折。A项：由于相当于“而”，表修饰。B项：助词，取独动词，到。C项：代词，他们的语气词，或许，表推想。）9C 本文可以明显地看出受老庄思想影响，苏轼对人生和世界的看法，已经更加成熟和豁达。本文反映了作者知足常乐、超然达观的人生态度。10（1）人的欲望是无穷的，而能满足我们欲望的东西却是有限的。（2）由于看到我无论到哪里都欢快，或许是我能超然于物外吧。（3）何况我和你在江中的小洲上捕鱼打柴，以鱼虾为伴侣，以麋鹿为伴侣。11.（1）“悲”是今日的悲，是从今日的悲追溯从前的乐；而反过来，也可以说，正由于想起当时的游乐，就更觉当前境况之可悲。（2）诗人用花鸟这些使人欢娱的事物反衬自己的哀愁，乐景写哀情，更显哀愁之深重，使主观感情与客观环境达到了和谐统一。（3）“水北流”与“人南窜”对比，强化了诗的悲思主题。诗人看到江水滔滔朝着与他行进相反的方向流去，不禁触景生情，蕴涵着远离京师的悲凉心境，和对自己仕途患病的悲愤之情。12.（1）骐骥一跃 驽马十驾 （2）术业有专攻 （3）渺沧海之一粟 哀吾生之须臾 （4）近乡情更怯 （5）荒于嬉 行成于思13.作用：承上启下的过渡作用，(1分)承接上文对大明湖不大、不明、不湖特点的概述，有转折意味，（1分）并引起下文对大明湖算作名胜的缘由阐释(1分) 14. 作者写大明湖“明朗”的秋景是为了与大明湖不大、不明、不湖的春景相对比(或衬托、反衬等)，(1分)从而更突出了“大明湖之春”衰微破败的现实，(1分)和自己对这种现状的圆满、失落，（1分）以及对大明湖秋景的宠爱之情。(1分)15. “煮过”形象地写出了紫丁香花在狂风肆虐中被摧残而枯黄、残缺的景象（2分），其中透着作者的伤感（1分）。“阔气”是很幽默的说法（1分），本指家庭富有，这里表现了大明湖大白莲花蓇葖的贵重和丰富，（1分）其中流露出作者的喜悦的傲慢之情（1分）。16.参考：自然质朴，简练亲切。如想北平：“不是枝枝节节的一些什么，而是整个儿与我的心灵粘合的一段历史，一大块地方。”“好，不再说了吧；要落泪了，真惦念北平呀！”。 北京风土气息深厚，善用北京方言，京味儿十足。老舍散文中大量的北京方言、俗语、惯用语、歇后语，特殊明显的是儿化音和叠音词的使用。如想北平“果子有不少是由西山与北山来的，西山的沙果，海棠，北山的黑枣，柿子，进了城还带着一层白霜儿呀！哼，美国的橘子包着纸；遇到北平的带霜儿的玉李，还不愧杀！”幽默诙谐，隽永深刻。老舍对苦难是笑中含着眼泪，对黑暗则是无情地讽刺与鞭挞，对友人则是诙谐中饱含着情意。如：猫“它要是兴奋，能比谁都温存可亲：用身子蹭你的腿，把脖儿伸出来要求给抓痒，或是在你写稿子的时候，跳上桌来，在纸上踩印几朵小梅花。它还会丰富多腔地叫唤，长短不同，粗细各异，变化多端，力避单调。小不叫的时候，它还会咕噜咕噜地给自己解闷。”颜色绚丽，语言写意。如五月的青岛“看一眼路旁的绿，同时再看一眼海，真的，这才明白了什么叫做春深似海。绿，鲜绿，浅绿，深绿，黄绿，灰绿，各种的绿色连接着，交叉着，变化着，波动者，始终绿到天际，绿到山脚，绿到鱼帆的外边去。”音律和谐，巧用叹词和单字，增加乐感。老舍的散文节奏铿锵，韵律秀丽，如我的母亲中“每逢接到家信，我总不敢马上拆看，我怕，怕，怕，怕有那不祥的消息”，连用四个怕字，将游子的牵挂与内心的焦虑淋漓尽致地表现出来。老舍在作品中还经常是用叹词如“不管是泉是河是湖，全是那么清，全是那么甜，哎呀，济南”一个“哎呀”既加重了语气，又是作家内心情感的猛烈表达。它同唱歌中的长音“啊”产生了异曲同工之妙。 注：本题为开放型题目，上述几点仅作为参考，同学作答合情合理，即可得分，但要有作品分析。17.首先，指出在当前期盼文化事业进展富强的状况下，文化事业既可能会产生珍宝也可能毁灭泡沫；接着，举例阐述什么是“文化珍宝”和“文化泡沫”；最终，通过对比，提出对待文化的正确态度。18.修建主题文化公园可以提升城市文化品位，但有些地方却将其利益化；将已有文化遗产符号化可以弘扬传统文化，但肆意破坏甚至虚构古迹却使文化走向廉价化、简易化与装饰化；进行文化活动可以使民众获得教益，增加精神养分，而走过场，求规模，却忽视文化的灵魂。19. 对以文化之名而行非文化之实的园馆建设加以规范；疼惜已有文化遗产，对有意破坏甚至虚构古迹的情形加强管理；反对走过场、求规模的文化活动，追求有才智、有灵魂的文化。译文：任何事物都有可观赏的地方。如有可观赏的地方，那么都可使人有欢快，不必确定要是怪异、新颖、宏伟、瑰丽的景观。吃酒糟、喝薄酒，都可以使人醉，水果蔬菜草木，都可以充饥。以此类推，我到哪儿会不欢快呢？人们之所以要追求幸福，避开灾祸，由于幸福可使人快乐，而灾祸却使人哀痛。人的欲望是无穷的，而能满足我们欲望的东西却是有限的。假如奇怪和丑恶的区分在胸中激荡，选取和舍弃的选择在眼前交织，那么能使人欢快的东西就很少了，而令人哀痛的事就很多，这叫做求祸避福。追求灾祸，躲避幸福，莫非是人们的心愿吗？这是外物蒙蔽人呀！他们这些人局限在事物之中，而不能自由驰骋在事物之外；事物本无大小之别，假如人拘于从它内部来看待它，那么没有一物不是高大的。它以高大的形象横在我们面前，那么我经常会眼花缭乱反复不定了，就象在缝隙中看人争斗，又哪里能知道谁胜谁负呢？因此，心中布满奇怪和丑恶的区分，忧愁也就由此产生了；这不令人格外哀痛吗！我从杭州调移到密州任知州，放弃了乘船的舒适欢快，而承受坐车骑马的劳累；放弃墙壁雕绘的华美秀丽的住宅，而蔽身在粗木造的屋舍里；远离杭州湖光山色的美景，来到桑麻丛生的荒野。刚到之时，连年收成不好，盗贼处处都有，案件也多不胜数；而厨房里空荡无物，每天都以野菜充饥，人们确定都怀疑我会不欢快。可我在这里住了一年后，面腴体丰，头发白的地方，也一每天变黑了。我既宠爱这里风俗的淳朴，这里的官吏百姓也习惯了我的愚拙无能。于是，在这里修整花园菜圃，打扫洁净庭院屋宇，砍伐安丘、高密的树木，用来修补破败的房屋，以便牵强度日。 在园子的北面，靠着城墙筑起的高台已经很旧了，稍加整修，让它焕然一新。我不时和大家一起登台观览，在那儿尽情游玩。从台上向南望去，马耳、常山时隐时现，有时好像很近，有时又好像很远，或许有隐士住在那里吧？台的东面就是卢山，秦人卢敖就是在那里隐遁的。向西望去是穆陵关，隐模糊约象一道城墙，姜太公、齐桓公的英雄业绩，尚有留存。向北俯视潍水，不禁慨叹万分，想起了淮阴侯韩信的赫赫战功，又哀叹他不得善终。这台虽然高，但却格外平稳；这台上居室幽深，却又光明，夏凉冬暖。雨落雪飞的早晨，风清月明的夜晚，我没有不在那里的，伴侣们也没有不在这里跟随着我的。我们采摘园子里的蔬菜，钓取池塘里的游鱼，酿米酒，煮糙米，大家一边吃一面赞美：“多么欢快的游乐啊！”这个时候，我的弟弟由恰好在济南做官，听说了这件事，写了一篇赋，并且给这个台子取名“超然”。由于看到我无论到哪里都欢快，或许是我能超然于物外吧。