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语文·必修 3(粤教版)
2 瓦尔登湖(节选)
我与故事
十二岁之前，我无忧无虑，每天，背着沉重的书包在车流中穿行。这个城市，除了街道，也就是楼房了，我以为世界本就是这样，我不知道，适合花与草生长的地点并不在公园。
直到十二岁那年的暑假，无意中闯进了亨利·大卫·梭罗的字里行间，闯进他的《瓦尔登湖》，走进了他的故事，才知道，人并不愿定要生活在林立的大都市里，而可以在湖边诗意地居住，任意地呼吸带着树木与花草芳香的空气，人可以和动物相伴相依，就如亲人一样。他书中的一切，那么美，那么自然，并没有城镇的吵闹，但是，这些秀丽，却离我是那么的遥远。
十三岁那年，当我再一次回到爸爸的老家时，我的心被触动了。那些在很小记忆中的农田，雨后，田中自会有“呱呱”的蛙鸣，而且，还有一些不知名的鸟儿，它们生活在这一片安静的林子中，这里有清爽的空气，犹如梭罗的“瓦尔登湖”中故事的情节一般优雅与秀丽，在田园里，手捧这本书，读着里面的故事，我的心中一派怡然，这些故事好像在告知我，人类真正的家园，便是自然。
两年前，当我再次回到那里，预备再次体验梭罗的故事的时候，看到的却是一辆辆巨大的推土机，将一片片草地蛮横地挖起，由于，乡村要进展了。我，好像听到了草与花的哭泣，正如梭罗故事里那消逝的湖，被推土机，不，是被人类，无情地吞噬。我无奈地闭上眼，我的心为手中的《瓦尔登湖》哭泣，为梭罗的故事哭泣。
梭罗的故事始终伴随着我，我在这些故事中成长，但是，我并不能阻挡人类进展的步伐，也不该阻挡。不过，梭罗的这些故事，让我找到了永不消逝的心灵家园。或许有一天，许很多多的人也会明白，我们真正的家园只能在心里。我坚信这一天会到来，由于有梭罗的这些故事。
这些故事为我，为人类固定了真正的家园，虽然，那只是一个个故事，而我却会在这些秀丽而动人的故事中成长，我与梭罗的故事，终究结下了不解之缘。
1．下列加点字的注音，全都正确的一项是( )
A．深邃(suì) 终年不涸(hé)
峰峦(luán) 黄澄澄(dēng dēng)
B．霓虹(ní) 曲折(wān yán)
寒光熠熠(yì) 菖蒲(chāng)
C．河蓼(liáo) 上溯(sù)
湛蓝(zhàn) 葱郁(cōng)
D．俯瞰(kàn) 黛绿(dài)
渲染(xuān rǎn) 调和tiáo
解析：A项，澄澄chéng chéng；C项，蓼liǎo；D项，渲染xuàn rǎn。
答案：B
2．下列各组词语中，没有错别字的一项是( )
A．葱郁 糅面 蔚蓝 遂心如意
B．黛绿 深邃 峰峦 弘扬正气
C．俯瞰 斧柄 旗杆 风云变换
D．嘻戏 抛锚 追溯 闲适神往
解析：A项，糅—揉；C项，换—幻；D项，嘻—嬉。
答案：B
3．依次填入下列横线处的词语，最恰当的一项是( )
(1)一泓湖水是如许的清亮，________于25英尺到30英尺的水底的东西历历可数。
(2)当春天降落以后，冰层被水底反射上来的热能、还有地上传来的太阳热能所________。
(3)人犹如大理石一样洁白，更格外的是，四肢放大了，扭曲了，形体怪异，很值得让米开朗琪罗去________一番。
A．以致 熔解 捉摸
B．以致 融解 琢磨
C．以至 融解 琢磨
D．以至 熔解 捉摸
解析：(1)以致：有“因而造成”“致使”的意思，可以用“结果”替换，表示由于前面所说的缘由而造成某种结果，多指不良结果或者不期望毁灭的结局。以至，有“始终到”的意思，表范围、数量、程度、时间等延长和进展，一般指从小到大，从少到多，从浅到深；或由于某种动作、状况的程度而形成某种结果，这种结果无所谓好坏。(2)熔解：指固态物质通过高温加热后转化为液态的过程融解：是自然状态下，固态物质渐渐转化为液态的过程。(3)“琢磨”是指反思、思考、考虑。“捉摸”是指猜想、预料。
答案：C
4．下列各句中，加点成语运用不正确的一项是( )
A．然而那么风云变幻的事，生怕世界上是不多有的，我没有料到，未曾描写，可见我还不很有“毒笔”。
B．虽然我们会面临种种困难但前方阻力不足称道，只要我们一往无前，就确定会取得成功。
C．当太阳跃出的那一刻，漫天云海瞬间便又披上了斑斓的锦衣，浮光跃金，绚烂夺目，冲击着每个游者对天堂的极尽想象。
D．发觉15座辽金时期的古墓以及数座北魏、唐代和明清时期的墓葬；而从辽代墓葬出土的陶罐中尚有历历可数的芝麻，完好无损。
解析：A项，风云变幻：比方时局变化快速，动向难以预料；B项，不足称道：不值得赞扬。此处是望文生义；C项，浮光跃金：指日光或月光照在水面上闪烁出的金光；D项，历历可数：可以清楚地一个个或一件件地数清楚。
答案：B
5．下列各句中，没有语病的一项是( )
A．间或一去之人、没有隐居湖畔的人能否领悟到它的魅力呢？答案是确定的。
B．据资料显示，海水的颜色变化与天气无关。
C．以这里核心方圆12英里以内，还有不少湖泊。
D．习习南风洒落下一阵金色的春雨，打破了安静的湖面。
解析：A项，表意不明，确定哪种状况，没表述清楚。B项，句式杂糅，应去掉“显示”。C项，成分残缺，应在“核心”前加上“为”。
答案：D
6．依次填入下列横线处的语句，最恰当的一项是( )
每逢此时，________，________，我看到一种罕有其匹、闲适心会、妙处难与君说的亮蓝，犹如浸水之后的颜色变幻的丝绸，________，________。
A．环湖四望 泛舟湖上 还像青锋刀刃 比之天空更为清爽空灵
B．环湖四望 泛舟湖上 比之天空更为清爽空灵 还像青锋刀刃
C．泛舟湖上 环湖四望 还像青锋刀刃 比之天空更为清爽空灵
D．泛舟湖上 环湖四望 比之天空更为清爽空灵 还像青锋刀刃
解析：由下文“我看到”可知其次横线处应为“环湖四望”，可以排解A、B两项；“犹如”和“还像”相联系，因此第三横线处应为“还像青锋刀刃”，可以排解D项。
答案：C
一、基础学问
1．下列词语中加点的字的读音，全都正确的一项是( )
A．浸入(jìn) 供应商(gòng)
为虎作伥(chāng) 长吁短叹(xū)
B．霎时(shà) 打折腿(shé)
人才济济(jǐ) 转弯抹角(mò)
C．桂冠(guān) 有棱角(léng)
凝神屏息(píng) 玉砌雕阑(qì)
D．佛教(fú) 拉纤绳(qiàn)
应运而生(yìng) 载歌载舞(zài)
解析：A项，供gōng；C项，屏bǐng；D项，佛fó。
答案：B
2．下面语段中画线的词语，使用不恰当的一项是( )
A．在这次文艺晚会上，我们班的同学真可谓八仙过海，各显其能，拿出了看家的本事。
B．日本宣布钓鱼岛灯塔“国有化”一事表明，日本国内右翼势力又沉渣泛起，兴风作浪，将严峻影响亚太地区和平。
C．集电话、电脑、相机、信用卡等功能于一体，手机在生活中的作用被发挥得酣畅淋漓。
D．幽默的人既不呼号叫骂，看别人不是东西，也不顾影自怜，视自己如珍宝。
解析：A项，八仙过海，各显其能：八仙，道教传奇中的八位神仙。比方做事各有各的一套方法。也比方各自拿出本事相互竞赛。B项，兴风作浪：兴、作，引起。原指神话小说中妖魔鬼怪施展法术掀起风浪。后多比方煽动心情，挑起事端。C项，酣畅淋漓：可以用来形容睡觉、喝酒，也可以用来形容写文章。此处使用不当，应改为“淋漓尽致”。D项，顾影自怜：既指孤独失意的样子，也指自我观赏。
答案：C
3．下列句子中，没有语病的一项是( )
A．只有当农夫工能在工作地上户口，有住房，并且其子女能接受基础训练、高校训练乃至竞争白领职位时，中国的城市化或者说经济进展就算是成功了。
B．实行平行志愿录用方式，是对原有招录方式下权益失衡的必要纠偏，是对考生利益的倾斜，因而有利于促进考生和高校之间的权利对等。
C．艺术家能把自己心灵的创伤和对社会现状的苦痛感受，毫无顾忌地倾泻出来，靠的是以艺术来直接表达的。
D．由于自身特殊状况，美术、体育等特长生在专业上多投入一点时间和精力本是无可非议的，但是是否就可以因此而忽视文化课的学习呢？从长远的观点看，我们认为这样做是不恰当的。
解析：A项，关联词语“只有……就……”搭配不当，应用“只有……才……；C项，句式杂糅，“靠的是以艺术来直接表达的”可以改为“靠的是艺术”或者“是以艺术来直接表达的”；D项，“这样”指代不明。
答案：B
4．把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一项是( )
①那儿有矿工们的采金地和山脚花园
②山顶掩盖着银白色的积雪
③这些彩色地带和谐地交织在一起
④沿着山岭基部有一条呈玫瑰紫和黄色的地带
⑤形成了一堵美如彩虹、坚如磐石、光线四射的城墙
⑥积雪下面是呈蓝色和暗紫色的地带，那是森林的延长
⑦其光荣绚丽，令人感到无法用言语表达
A．②①④③⑤⑦⑥ B．②⑥④①③⑤⑦
C．①⑤③④⑥②⑦ D．③②①④⑥⑤⑦
解析：留意各句中的提示：“山顶”“积雪带下”“山脚”等等，文段的内在挨次是：从上到下，从山顶到山脚。
答案：B
二、阅读鉴赏
(一)阅读下文，完成5～7题。
当你在玻璃杯中盛满水，举到光亮之处一看，却看不出任何颜色，犹如装了一杯空气一样。大家知道，厚厚一块玻璃便幽幽带点烟绿，做玻璃的人说，这与玻璃的“块头”相关，同样一种玻璃，要是轻薄短小就现不出任何颜色。瓦尔登湖需要多大的体积才能泛出绿光，我从未做过试验。我们这里的河水直接下望则呈现灰黑或深棕，到河中游水的人，会像在其他湖泊一样，水中他的躯体呈现黄色；但这个湖却如此晶莹清亮，潜泳其中，人犹如大理石一样洁白，更格外的是，四肢放大了，扭曲了，形体怪异，很值得让米开朗琪罗去琢磨一番。
一泓湖水是如许的清亮，以至于25英尺到30英尺的水底的东西历历可数。赤足涉游之时，可观看很远的地方有成群玩耍的鲈鱼和银鱼，长约一英寸，连鲈鱼的横行条纹都清楚可辨，你会感到这种鱼是逃离尘世，到这清静世界定居的。很多年前的一个冬天，为了钓狗鱼，我在冰上凿了几个洞，上岸之后，我把斧子往冰上一扔，好像有个魔鬼要戏弄我一下似的，斧子滑过了四五杆之远，刚好溜进一个冰洞。那里水深25英尺，出于奇异 ，我趴在冰上，从冰洞往下张望，我观看偏离洞口一侧不远处，那柄斧子斧头朝下斧柄竖直向上地栽在那里，随着湖水的轻轻晃动而微微摇动。假如不是我又把它吊上来，它会始终保持这个姿势，直到斧柄烂掉。我在斧子的正上方，用凿冰的凿子又钻了一个洞，又用我的刀，砍下四周的一条长长的桦树枝，做成一个活结的绳套，系在枝头，当心翼翼地慢放下去，套住斧柄，把桦树枝上的绳子一拽，就把那柄斧子钩了上来。
5．节选部分第一段接受了怎样的手法来写瓦尔登湖的“清亮”？
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解析：从第一段的内容看，作者写了玻璃杯盛水的特点，又写了河水中游泳的人影像，接受了对比的手法来表现瓦尔登湖的清亮。
答案：这一段首先从盛满水的玻璃杯的颜色引出，再用“我们这里的河水”直接下望的颜色和瓦尔登湖的颜色形成对比，表明瓦尔登湖水很深并且晶莹清亮。
6．文中画横线的两处，从描写手法看，属于什么描写，这样写表露了作者怎样的心境？
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解析：其次段还是写湖水的清亮。通过写在很深的湖底的东西历历可数，甚至连鲈鱼的横行条纹都清楚可辨来强化这一点。作者又写了自己亲自经受的一件事，把斧子掉在25英尺深的水里，作者都能清楚地看到，并且能用树枝把斧子钩了上来，充分表现了湖水的清亮纯洁。
答案：细节描写。衬托湖水的清亮，反映作者心无旁骛，完全与自然融为一体，也揭示了作者闲适、闲适得意的心境。
7．在这两段写瓦尔登湖清亮特点的文字中，作者写到了自己生活中哪些事？这些事具有怎样的作用？
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解析：在这两段文字中，作者用自己的观看和体验来表现湖水的清亮，所写的事比较明显，先切分层次，再概括即可，这些事的作用可以从写湖水和表现作者的情感态度两个方面分析。
答案：在这两段文字中，作者写了四件事，观看玻璃杯盛水的特点、看河水中和湖水中游泳的人的影像、观看鲈鱼和银鱼、钩出掉入水中的斧子。这些事一方面表现了湖水的清亮，一方面表现了作者对生活的观看之细，体会之深。
(二)阅读下文，完成8～10题。
瓦尔登湖(节选)
亨利·梭罗
我第一次划船在瓦尔登湖上的时候，它四周完全给浓密而高大的松树和橡树围起，有些山凹中，葡萄藤爬过了湖边的树，形成一些凉亭，船只可以在下面通过。形成湖岸的那些山太峻峭，山上的树木又太高，所以从西端望下来，这里像一个圆形剧场，水上可以演出些山林的舞台剧。我年纪轻一点的时候，就在那儿消磨了好些光阴，像和风一样地在湖上漂移过，我先把船划到湖心，而后背靠在座位上，在一个夏天的上午，似梦非梦地醒着，直到船撞在沙滩上，惊动了我，我就欠起身来，看看命运已把我推送到哪一个岸边来了；那种日子里，懒散是最诱惑人的事业，它的产量也是最丰富的。我这样偷闲地过了很多个上午。我宁愿把一日之计在于晨的最贵重的光阴这样虚掷；由于我是富有的，虽然这话与金钱无关，我却富有阳光照射的时辰以及夏令的日月，我挥霍着它们；我并没有把它们更多地铺张在工场中，或老师的讲台上，这我也一点儿不懊悔。可是，自从我离开这湖岸之后，砍伐木材的人竟大砍大伐起来了。从今要有很多年不行能在林间的小道上徜徉了，不行能从这样的森林中偶见湖水了。我的缪斯女神假如缄默了，她是情有可原的。森林已被砍伐，怎能期望鸣禽唱歌？
现在，湖底的树干，古老的独木舟，黑魆魆的四周的林木，都没有了，村民原来是连这个湖在什么地方都不知道的，却不但没有跑到这湖上来游泳或喝水，反而想到用一根管子来把这些湖水引到村中去给他们洗碗洗碟子了。这是和恒河之水一样地圣洁的水！而他们却想转动一个开关，拔起一个塞子就利用瓦尔登的湖水了！这恶魔似的铁马，那裂破人耳鼓膜的声音已经使全乡镇都听得到了，它已经用肮脏的脚步使沸泉的水混浊了，正是它，它把瓦尔登岸上的树木吞噬了；这特洛伊木马，腹中躲了一千个人，全是那些经商的希腊人想出来的！哪里去找呵，找这个国家的武士，摩尔大厅的摩尔人，到名叫“深割”的最深创伤的地方去掷出报仇的投枪，刺入这傲慢瘟神的肋骨之间？
然而，据我们知道的一些角色中，或许只有瓦尔登坚持得最久，最久地保持了它的纯洁。很多人都曾经被譬喻为瓦尔登湖，但只有少数几个人能受之无愧。虽然伐木的人已经把湖岸这一段和那一段的树木先后砍光了，爱尔兰人也已经在那儿建筑了他们的陋室，铁路线已经侵入了它的边疆，冰藏商人已经取过它一次冰，它本身却没有变化，还是我在青春时代所见的湖水；我反倒变了。它虽然有那么多的涟漪，却并没有一条永久性的皱纹。它永久年轻，我还可以站在那儿，看到一只飞燕坦然扑下，从水面衔走一条小虫，正和从前一样。今儿晚上，这感情又来攻击我了，仿佛二十多年来我并没有几乎每天都和它在一起厮混过一样，——啊，这是瓦尔登，还是我很多年之前发觉的那个林中湖泊；这儿，去年冬天被砍伐了一个森林，另一座林子已经跳动了起来，在湖边照旧奢丽地生长；同样的思潮，跟那时候一样，又涌上来了；还是同样水露露的欢快，内在的喜悦，制造者的喜悦，是的，这可能是我的喜悦。这湖当然是一个大勇者的作品，其中毫无一丝一毫的虚伪！他用他的手围起了这一泓湖水，在他的思想中，予以深化，予以澄清，并在他的遗嘱中，把它传给了康科德。我从它的水面上又看到了同样的倒影，我几乎要说了，瓦尔登，是你吗？
8．文中画线句子“懒散是最诱惑人的事业，它的产量也是最丰富的”的含意是什么？
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解析：这是一个比方句，理解这句话的含意只需找出“懒散”和“产量”比方的对象，前者是指“对湖水的沉醉和依恋”，后者指“湖水带来的享受”。
答案：这里的“懒散”是对湖水的沉醉和依恋。“产量”是指湖水带来的享受。这句话的含意是湖水的魅力使作者终日徜徉其间，给作者以丰富的精神享受。
9．作者对破坏瓦尔登湖幽静的环境和明澈的湖水的做法持什么态度？请简要说明。
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解析：此题把握作者在文中的观点与态度，在文中其次段里有明显表露作者情感态度的语句。
答案：持坚决的反对态度。作者认为瓦尔登湖是作者的精神家园，是能给人以精神劝慰的地方。
10．梭罗在19世纪美国文化巨匠中，堪称一位“异人”，在这篇散文中他提出了什么样的生活理念？这种理念有什么现实意义？
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解析：哈丁曾评价说：“它(指《瓦尔登湖》一书)是简洁生活的权威指南，是对大自然的真情描述，是向金钱社会的讨伐檄文，是传世久远的文学名著，是一部圣书。”
答案：梭罗是“简朴生活”的宗师，他提倡回归本心、亲近自然。《瓦尔登湖》完全可以看作是梭罗生活的诗意宣言。是对大自然的真情歌颂，是对金钱社会的猛烈反对。
三、语言运用
11．提取下面材料的要点，整合成一个单句。
①美国国会图书馆把《瓦尔登湖》列入“塑造读者心灵的二十五本书”之中。
②美国出名的作家和思想家梭罗于1854年写出并出版了《瓦尔登湖》这本书。
③《瓦尔登湖》记录了梭罗独居瓦尔登湖畔时的观看、体验和思考。
④这本书是在瓦尔登湖畔的一间小木屋里写的。
⑤《瓦尔登湖》被誉为“美国人的圣经”。
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解析：这段文字介绍了《瓦尔登湖》作者的状况和这部书成书的经过与世人的评价。可以接受这样的思路：“什么人写了一部什么样的书”。
答案：(示例)美国出名的作家和思想家梭罗于1854年在瓦尔登湖畔的一间小木屋里依据自己的观看、体验和思考写成了被誉为“美国人的圣经”并被美国国会图书馆列入“塑造读者心灵的二十五本书”之中的《瓦尔登湖》。
12．将下面画横线的三个分句转换成一组排比句，填写在横线上，要求：句式全都，与上下文连接自然。
奇怪的时间渐行渐远。在我的稿子上，它们是那些代表怅惘的省略的标点；①它们就像一本诗集，装帧精致，蒙了灰尘，摆放在我的书架上；②那些过去的时间，就像我抽屉里的那张合影，照片上的每个人都在微笑；③它们是一个个名字，即使在我的梦中，朦胧之中也可以喊出；在我的口袋里，它们是一句句最贴心最真诚的劝语忠言……
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解析：比较这三个画横线的句子，可以看出，它们的陈述对象不全都，使用的修辞手法和句式也不相同。可以在保持语意不变的前提下，依据一种句式或手法重新表述，使之构成排比，语句流畅。
答案：(示例)①在我的书架上，它们是一本装帧精致、蒙了灰尘的诗集；②在我的抽屉里，它们是一张每个人都在微笑的合影；③在我的梦中，它们是朦胧之中也可以喊出的一个个名字。
神的一滴
——读《瓦尔登湖》有感
周晓婕
没有地方比这湖更接近天堂和上帝了，我想。天堂原来是以神话开头的，这一畔湖水却让它一下子贴近了大地，贴近了苍生。梭罗说，他深信，没有人会强行去穿尺寸不适的衣衫的，只有尺寸恰如其分才应是最好的需求。那么，我说，瓦尔登湖就是美的衣衫，梦的衣衫。
梭罗称瓦尔登湖为“神的一滴”，他坐在阳光融融的湖前，坐在这远离尘嚣的孤寂与静谧中，深思默想。他在想什么呢？想的是“多多授人以士气而非无望”？想的是“在一个夏季，来播种真诚，真理，朴实，信念”？想的是，“瓦尔登湖最深隐的泉眼在他的哲思之上”？
于是瓦尔登湖流出的水成为字里行间不时毁灭的灵光，描摹着秀丽自然，指导着简洁生活，讨伐着金钱社会。忍耐了一个世纪的乞力马扎罗的雪，是从海明威的笔下开头溶化的，而世人的混沌卑微的思想确是消融在梭罗的笔迹里。《吠陀经》里说道，一切知，俱于黎明中醒。
那么瓦尔登湖晶莹的湖水里反映的必将是那黎明金色的霞光，缓缓照上我苍白却又渴望光亮的脸庞。
余秋雨教授曾在象牙塔里扪心自问，假如每宗学问的弘扬都要以生命的枯萎为代价，那么世间学问的真正目的又是为了什么呢？假如精神与体魄总是冲突，学识与玩耍总是对立，深邃与青春总是无缘，那么何时才能问津人类自古至今始终苦苦企盼的自身健全？瓦尔登湖碧波不兴，就将内心浊气涤尽：那个有悟性的智者不垂不钓，就在俯仰之间，将最澄明、最流盼的真理的眼神拥有了满心满怀。试问世间又有谁能不在心里俯下身子，向那没有什么不行容纳的湖深深膜拜呢？至少我已为它的灵智所倾倒，多少赞美，欲说还休。
徐志摩曾说“入世深似一天，离自然就远似一天。”于是他“带一卷书，走十里路，选一块清净地，倦了时，和身在草绵绵处寻梦去”。可梭罗却在闲暇之余，不忘着将林间吹入常醒的清风带回世间，他将与山水的心契与领悟，与读他故事的人以心换心。他认真在讲一个故事，作为永久精神栖息的场所，在他的故事里，我们可以感受到世界的停留与守候。在他的故事面前——如在澄明的瓦尔登湖面前，我们坦荡如赤子。用裸体的灵魂接受着最彻底的洗礼，我想我的脸色确定带着特殊的红润，我的嘴角确定挂着奇怪的笑容，是的，我感动着，却不是受惑于寺庙残余的灵光，而是感动于它纤尘不染的低诉，感动于它虔诚中神圣的秀丽。巴乌斯托夫斯基回忆自己谈到的秀丽的诗篇，总恨不得将书页对着阳光照一照，想察觉里面到底藏着怎样的隐秘，而我也不止一次地想从这故事里挖掘出那常读常新的理由，以至我经常怀疑它真实的存在——这种精神是无法比拟的。
一干人在伐着罪恶的枝桠，只有一个人在猛砍着罪恶之根。一个湖是风景中最秀丽，最有表情的景色，它能让望着它的人，量出自己天性的深浅。那就且容我在这罪恶枝桠的留白间体会人间有味，容我在这湖波光里，一如玲珑的水珠，对自然抱有一颗敏感之心。“我生活在瓦尔登湖，再没有比这里更接近上帝和天堂。我是他的石岸，是他拂过湖心的一阵清风：在我的手心里，是他的碧水，是他的白沙，而他最深隐的泉眼，高悬在我的哲思之上。”
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