高三优题训练系列之语文(16)Word版含答案.docx

语文试题（一）一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成l3题。重建良善社会，得靠底层平民杭州司机吴斌在驾驶大客车的过程中不幸被飞来的铁块砸中，但他以惊人的毅力停稳客车救了一车人的性命，自己却不治身亡。“最美司机”和前不久媒体报道的因救孩子而断腿的“最美女老师”等平民中的宏大人物，让我们在反思这个社会的冷漠和不信任的时候，觉得应当将重建良善社会的期望寄予在中国底层。诚然，今日的世界，不论东方还是西方，人与人的纽带弱化，社会缺乏互信，这已成为世界通病。有人认为，权力与市场，严峻腐蚀了今日的中国社会。笔者以为，我们中国底层一般市民之中，照旧存在传统的美德、责任与信任的基础。上述事实也说明，中国社会底层存在广泛而深厚的良善社会基础。有人将良善社会重建的重任寄予我们的学问阶层，笔者不敢苟同。北大教授钱理群直言，现行中国训练制度培育出一大堆“精致的利己主义者”。他批判的是某些学问分子向权力奴颜婢膝的现状。这些年，训练制度过分留意学问灌输而忽视人格成长。钱教授这番话不能不让我们追问，在中国，如何恢复独立人格的价值、社会彼此信任这个更为根本性的问题。数千年来，中国能屡遭入侵而不亡，这有赖士大夫阶级对中国主流价值的捍卫、传承。具有高度历史责任的中国学问阶层引领了近代历次革命。当年的学问阶层拥有“以天下为己任”的胸怀和独立人格。现代国家建立之后，学问阶层简洁成为权力附庸、市场奴仆。国立高校成为培育学问权贵的基地。明治维新之后，东京高校成为培育官僚的学府。对此，一个来自地方的政治家创办了早稻田高校，他认为日本不能成为官的天下，应当成为民的天下。他打算在这个高校要培育两类人：一类是新闻记者，另一类是全国的村长。由于他认为，权力不能没有监督，国家不能没有基础。今日中国面临一个重建良善社会的任务，我们应把期望寄予于一般公众，把更多的精力、热忱投放在基层。我们重塑中国地方，应当从中国的传统之中吸取养分，培育公共精神。在这个方面现代社会资本理论值得参考。什么是社会资本？美国政治社会学家罗伯特普特南认为，社会资本是指社会组织的特征，如核心价值观、规范、社会信任及社会网络。这些因素共同促进人们的互利协调、合作。他认为，社会资本其实就是一种道德资源。一个有效的政府，一个良好的训练系统、一个快速进展的经济体、一个很低的犯罪率，都在很大程度上有赖于这个社会的普遍信任、合作与广泛参与。怎样恢复、重建现代社会的社会资本？答案是推动民众发扬真诚合作的公共精神。迄今为止，中国改革取得的成就，是吸取了各个地方进展的阅历。今日我们面临新一轮更大更困难的改革，这场改革需要建立在一个全新的社会基础之上。我们如要发挥地方活力，必需在基层培育类似吴斌这种具有公共精神的市民。一个人具有公共精神，则意味着他并没有把自己作为一个孤立的个人，而是把自己认同于一个与他者联系在一起的共同整体，以维护和实现共同的利益、价值和秩序。只有这样的人多起来，那么这时候才再度回归合作、互信、互助的社会。 （节选自环球时报）1 下列有关“社会资本”的表述，不正确的一项是A 罗伯特认为，社会资本是指社会组织的特征，如核心价值观、规范、社会信任及社会网络。B 社会资本的核心价值观、规范、社会信任及社会网络等因素共同促进人们的互利合作。C 社会资本就是一个有效的政府，一个良好的训练系统、一个快速进展的经济体、一个很低的犯罪率。D 本文作者认为，恢复和重建现代社会的社会资本必需要推动民众发扬真诚合作的公共精神。2 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是A “最美司机”吴斌和“最美女老师”张丽莉的典型事例充分说明重建良善社会的期望应当寄予在中国底层。B 学问阶层之所以不能担当重建良善社会的重任，是由于学问分子缺乏责任感，并习惯于权力奴颜婢膝。C 只有具有公共精神的人多起来，这个社会才有期望，我们才会看到一个回归合作、互信互助的社会。D 中国的改革取得了成果，是由于吸取了各个地方进展的阅历。重建良善社会，需要有全新的社会基础。3 依据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是A 北大教授钱理群认为，现行中国训练制度忽视人格成长，培育出一大堆“精致的利己主义者”。B 中国学问分子阶层拥有“以天下为己任”的胸怀和独立人格，捍卫和传承了中国的主流价值。C早稻田高校的创办者期望能为日本培育出权力监督的火种和基层行政人员，以便制约官僚、权贵。D 一个具有公共精神的人，往往把个人置于整体中，维护和实现共同的利益、价值和秩序。二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成47题唐休璟，京兆始平人也。少以明经擢第。调露中，单于突厥背叛，都督周道务遣休璟将兵击破之于独护山，斩获甚众，超拜丰州司马。永淳中，突厥围丰州，都督崔智辩战殁。朝议欲罢丰州，徙百姓于灵、夏，休璟以为不行，上书曰：“丰州控河遏贼，实为襟带，自秦、汉已来，列为郡县，田畴良美，尤宜耕牧。隋季丧乱，不能坚守，乃迁徙百姓就宁、庆二州，致使戎羯交侵。贞观之末，始募人以实之，西北一隅，方得宁谧。今若废弃，则河傍之地复为贼有，灵、夏等州人担忧业，非国家之利也。”朝廷从其言，丰州复存。久视元年秋，吐蕃大将麹莽布支率骑数万寇凉州，入自洪源谷，将围昌松县。休璟以数千人往击之，临阵登高，望见贼衣甲鲜盛，谓麾下曰：“自钦陵死，赞婆降，麹莽布支新知贼兵，欲曜威猛，故其国中贵臣酋豪子弟皆从之。人马虽精，不习军事，吾为诸君取之。”乃被甲先登，与贼六战六克，大破之。是后休璟入朝，吐蕃亦遣使来请和，因宴屡觇休璟。则天问其故，对曰：“往岁洪源战时，此将军雄猛无比，杀臣将士甚众，故欲识之。”则天大加叹异。休璟尤谙练边事，自碣石西逾四镇，绵亘万里，山川要害，皆能记之。长安中，西突厥乌质勒与诸蕃不和，举兵相持，安西道绝，表奏相继。则天令休璟与宰相商度事势，俄顷间草奏，便遣施行。后十余日，安西诸州表请兵马应接，程期一如休璟所画。则天谓休璟曰：“恨用卿晚。”又谓魏元忠及杨再思等曰：“休璟谙练边事，卿等十不当一也。”寻转太子右庶子，照旧知政事。景龙二年，致仕于家，年力虽衰，进取弥锐。时尚宫贺娄氏颇关预国政，凭附者皆得宠荣，休璟乃为其子娶贺娄氏养女为妻，因以自达。休璟年逾八十，而不知止足，依托求进，为时所讥。 （节选自旧唐书列传第四十三）4对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）A 斩获甚众，超拜丰州司马 超：破格B 丰州控河遏贼 遏：阻挡C 隋季丧乱，不能坚守 季：末了D 致使戎羯交侵 交：交往5以下各组句子中，全都表现唐休璟生疏边防或致力边防安定的一组是（3分）将兵击破之于独护山，斩获甚众 是后休璟入朝，吐蕃亦遣使来请和人马虽精，不习军事，吾为诸君取之程期一如休璟所画绵亘万里，山川要害，皆能记之休璟谙练边事，卿等十不当一也A B C D6下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A 唐休璟文武双全，深受朝廷重用。唐休璟本是一个通晓经学的文士，凭“明经”入仕，但在他为官的生涯中却累战沙场，屡建战功，皇帝很器重。B 唐休璟尤其生疏边疆防守事务。西突厥等与诸蕃不和，阻断了到安西的通道，武则天要他和宰相商量对策，他在很短时间草草地写出了奏章。C 唐休璟英勇善战，身先士卒。身为主帅的唐休璟在面对精兵强敌的状况下，主动出击，临阵冲杀在前，最终获得成功；洪源大战，威震吐蕃。D 唐休璟在晚年格外贪恋权位。年八十却仍不知足，还想任官，为加官晋级，还为儿子娶显贵人家的养女为妻，结果受到世人讥笑，声誉不佳。（二）1下列词语中加点的字，每对的读音都不相同的一组是（ ）A侪辈/跻身 处方/处之泰然 引吭高歌/沆瀣一气 B眼睑/入殓 渐染/循序渐进 龇牙咧嘴/睚眦必报C喑哑/歆羡 肖像/惟妙惟肖 百战不殆/贻笑大方D剔除/警惕 臭氧/乳臭未干 买椟还珠/穷兵黩武2下列词语中，没有错别字的一组是A凑合 丰盈 作客他乡 元气旺盛B优裕 装帧 倍受欢迎 在所难免C起迄 援例 独当一面 心劳日拙D集锦 协从 杀人越货 生死攸关3依次在下列横线处填入词语，最恰当的一项是（1）那时，北大的同学好幸运，同学的借书证， 可以借十本线装书。（2）阿Q这个艺术形象， 了鲁迅先生对国民灵魂弱点的生疏深度。（3）与会的很多国家认为，严峻打击国际恐怖活动无可厚非，但草木皆兵，任凭扩大战斗范围，则 轻率。（4）日本政府抛出的“购岛”闹剧，表现出日本军国主义大有之势，这极大的损害了中国人民的感情。 A竟然表现 有失 东山再起 B竟然 体现 失之死灰复燃 C竟然 体现 失之 东山再起 D竟然 表现 有失 死灰复燃4下列各项中，没有语病的一项是（ ）A自2005年国务院将促进慈善事业进展纳入政府工作内容以来，通过各项政策调整与社会各界乐观推动，已经有了长足进步，对于社会建设的促进作用逐步加大，呈现出良好的进展势头。B新的成品油价格机制实施后，国家发改委从数据处理、测算调价金额到公布调价信息，都有一套完整严谨的程序。调价信息将在发改委网站上公布，同时也会通过广播、电视、报纸等多种媒体向社会发布。C夜幕降落，马德里城灯光绚烂，全城200多家书店、图书馆、文化单位和40多位文艺工作者共同参与了这场盛典。这个夜晚，成为名符其实的“读书之夜”。D短短几天时间，各城市黄金卖场纷纷下调金价，很多消费者从黄金的保值增值功能为动身点，争相购买黄金。不管金价暴跌的缘由如何，这波金市行情又一次让一般投资者见识到了资本市场的变化无常。5下列有关文学常识的表述，不正确的一项是（ ）A红楼梦中黛玉去怡红院访宝玉，因晴雯不开门，吃了闭门羹，而闷闷不乐。又眼看着宝玉送宝钗出来，更生误会，不由触动了寄人篱下的凄凉心境，于是在沁芳桥畔含泪葬花，借落花悲叹自己的命运。B晚唐诗坛以李商隐、杜牧、温庭筠为代表。他们感慨盛世之不在，诗中布满迟暮黄昏的情调，极富浓艳暗香之美，预示着一个诗歌创作的宏大时代的结束。C巴黎圣母院中卡西莫多被绑在广场上示众，在烈日下口渴难忍，爱斯梅拉达不计前嫌把水送到他的嘴里，这一举动感化了卡西莫多。小说的最终，当爱斯梅拉达被吊上绞架时，卡西莫多冒着危急将她救走。D阿根廷作家博尔赫斯的沙之书中的奇怪的“沙之书”在现实生活中是不行能存在的，但它所表达的正是人类面对无限之物时心灵的真实深度。沙之书证明白虚构作为一种写作方式的有效性。二、现代文（论述类文本）阅读（共9分，共3小题，每小题3分）阅读下面的文字，完成后面题目。大体上我们把星空划分成了“三垣”和“四象”。“三垣”是北天以北极星为中心的一大片星区，“垣”就是城墙的意思，三垣分别是太微垣、紫微垣和天市垣。而“四象”是黄道以及黄道四四周绕天区一周的星宿体系，分别是东方苍龙、西方白虎、南方朱雀、北方玄武。而进一步把每一象再划分成七宿，于是又形成了二十八星宿。此外，古代的占星家为了用天象来占卜人间的吉凶祸福，分别将天上的星星与地面上的国州相对应，称为分野，具体就是将某个星宿作为某个州的分野，例如，王勃的滕王阁序中写道“星分翼轸，地接衡庐”中的翼轸就是说江西的南昌地处翼轸的分野之内。在中国传统上，北极星有非比寻常的意义，例如公元前1097年周公时代称北极星“微帝”等。这是由于它看起来在天空中固定不动，被众星拥护，故被视为群星之主。论语为政记载“为政以德，譬如北辰，居其所，而众星拱之”。而北斗七星是我们最生疏的星宿之一，由于它醒目的外形和它重要的位置，所以它在中国古人的心目中的地位极其重要，它就像一个巨大的勺子悬挂在北方的天空。随着历史的进展，北斗七星的地位一天比一天高起来，后来成了掌管人们生死的星宿，在道教中，北斗七星被称为七元解厄星君，居北斗星宫，依据人的诞生时刻，人的生命可以被七个星君分管。依据这个原理，我们就可以找到自己的主管星。6下列关于星宿的表述，不正确的一项是A星宿的划分便利对星空的观测，对制定精确的历法有很大意义。B三垣是以北极星为中心的星区，在二十八宿中占有很重要的地位。C由于强调星空和人间的对应，中国古代的星宿划分比较简洁。D中国古代星宿确定程度上反映出我们的祖先对现实社会的生疏。7下列表述，不符合原文意思的一项是 A中国古代的占星术的占测对象都是军国大事，并且与皇权关系亲热，对政治、军事活动有很大的影响。B把星星都划分到不同的星宿，每一种划分方法都有重要的用途，这体现出中国古代天文学经世致用的特点。C各个民族对星空都有不同的生疏，今日我们好像很生疏西方星座，却忽视了中国古代对星空更为深刻的思考。D古代的占星家将星宿和国州对应，认为通过对天上星星的观测，能猜想出它所对应的地面区域吉凶祸福。8依据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是A北极星由于在天空中特殊的位置，往往被古人视作统治者的象征，地位自然非比寻常。B“四象”是将黄道及其四四周绕天区一周的星空，按东西南北四个方位划分星宿体系。C北斗七星的外形像一个巨大勺子，格外醒目，地位格外重要，也是我们最生疏的星宿之一。D道教将北斗七星称为七元解厄星君，认为是掌管生死的星宿，所以其地位越来越高。三、古代诗文阅读（共34分，共7小题）阅读下面的文言文，完成912题。东京梦华录序东京梦华录跋（明）胡震亨东京梦华录多记崇宁以后所见，时方以逸豫临下，故若彩山灯火，水殿争标，宝津男女诸戏，走马角射，及天宁节女队归骑，年少争迎，虽事隔前载，犹令人想见其盛。至如都人探春，游娱池苑，京瓦奏技，茶酒坊肆，晓贩夜市，交易琐细，率皆依准方俗，无强藻润，自能详不尽杂，质不坠俚，可谓善记风土者。但大内所载殿阁楼观，仅仅十一，无论诸宫，只如政和新宫，自延福、穆清已下，尚有四十余殿，而艮岳于时最称雄丽，何可略也？（有删节）【注】崇宁癸未：宋徽宗崇宁二年（1103年）。 教池游苑：指金明池、琼林苑的游赏。 拜郊孟享：孟，首。指到郊外拜祭天帝。 梦游华胥之国：列子黄帝：“（黄帝）昼寝，而梦游于华胥氏之国。”后用“梦华”为追忆往事恍如梦境之意。 艮（n）岳：北宋末年在汴京城内东北景龙山侧耗巨资人工修筑的一座小山，内有大量名花奇石、珍禽异兽。其正门名为阳华门，因而艮岳又名为阳华宫。9对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）A 班白之老，不识干戈 识：了解，知道B 集四海之珍奇，皆归市易 易：交易，买卖C 目之曰梦华录 目：用眼睛看D 然以京师之浩穰 穰：众多，兴盛10下列各组语句中，全都能表现京师“当时之盛”的一组是（ ）渐次长立，正值辇毂之下 按管调弦于茶坊酒肆出京南来，避地江左 节物风流，人情和美天宁节女队归骑，年少争迎 率皆依准方俗，无强藻润A B C D 11下列对原文有关内容的分析和概括，不符合原文意思的一项是（ ）A序文前半部分文辞明丽，全方位地描述了京师胜景，涵括了当年汴梁城的众多领域，繁声竞响，光影满目，作者格外宠爱这些繁华的景象。B北宋末年，身居京师的百姓眼福不浅，他们有机会看到公主出嫁、皇子纳妃的盛大典礼，甚至在一些重要场合上可以亲睹皇上天颜。C孟元老创作东京梦华录的缘由只是为了订正后生们对往事的不以为然，他想还原历史真相，觉得自己的作品能让后世的读者了解到当时的盛况。D胡震亨认为孟元老的东京梦华录再现了京师当年的盛况，并赞扬孟元老格外擅长记录地理风俗人情，但他对孟元老略过艮岳这一当时的代表性建筑不提表示不理解。参考答案（一）1C 解析：本题考查对概念的理解力气。社会资本是社会组织的特征，是中性概念，故该项的表述与文意不符。2B 解析：本题考查理解文章内容的力气。 “习惯于权力奴颜婢膝”错，原文说的是“他批判的是某些学问分子向权力奴颜婢膝的现状”。3B 解析：本题考查理解文章内容的力气。原文说的是“当年的学问阶层”。4 D 解析：“交”是“交互”“交相”的意思。5 D 解析：是战斗的结果，主体是吐蕃；是武则天对唐休璟生疏边防事务的确定和赞扬。6 B 解析：“他在很短时间草草地写出了奏章”错，第四段中“俄顷间草奏”中的“草”是“起草、草拟”的意思，即“写好奏折”。（二）1. B（jin/lin,jin/jin，z/z；A.chi/j,ch，hn/hn；C.yn/xn，xio，di/y；D.t/t，chu/xi，d）2.【答案】A试题分析：“倍”应为备，“迄”为讫，“协”应为胁。倍：等于原数的两个或更加，格外；备：具备；完备或预备；预备。迄：到，至；讫：完结，终了或截止的意思。协：共同合作，和洽；胁：从腋下到肋骨尽处的部分或逼迫恐吓。3.【答案】B “竟然”与“竟然”都是副词，都表示由于事情的结果因与原来的预期相反而感到意外。“竟然”可以表示“不应当或不行能发生的事成为事实”，也可以表示“不简洁这样而竟能这样”；“竟然”侧重表示“不该这样而这样”，语气较重。“表现”，显示出来；“体现”，某种性质或现象在某一事物上具体表现出来。“失之”常与贬义词搭配，“有失”常与中性词或褒义词搭配。“死灰复燃”比方已经停息的事物又重新活动起来，现常比方已经消逝了的恶势力或坏思想等又重新活动起来，含贬义。“东山再起”指失势之后重新恢复地位，属于中性词。9. C（目：命名）10. B（陈述自己成长在京师，并未涉及到表现“京师之盛”；讲自己离开京师，避难南方；是胡震亨对梦华录的评价。）11. C（有两处错误：“缘由只是为了订正后生们对往事的不以为然”的说法不正确，这只是他创作的直接缘由，而根本缘由应是他对往昔生活的无限眷恋；“能让后世的读者了解到当时的盛况”的说法不精确，原文“庶几开卷得睹当时之盛”中“庶几”表示“可能”或“期望”。）