高三优题训练系列之语文(9)Word版含答案.docx

语文试题（一）一、基础学问检测（每小题3分，共9分）1下列各选项中，加点词的解释全都正确的一项是（ ）A 比得软脚病（比：近来） 鹤鸣于九皋（皋：沼泽） 字而幼孩（字：抚养） 草木无情，有时飘落（有时：有的时候）B 暮则傃东山而归（傃：向） 玄裳缟衣（玄：白色） 六国互丧，率赂秦耶（率：都） 不省所怙（省：知道）C 洎牧以谗诛（洎：及，等到） 不志其大（志：向慕） 烟霏云敛（敛：聚集） 教授王君盛恐其不章也（章：显明）D 勖尔植（勖：勉励） 始速祸焉（速：加速） 宛将集兮（集：栖止） 为国者无使为积威之所劫哉（劫：胁迫）2下列各选项中，句式不相同的一项是（ ）A蚓无爪牙之利 / 闻有声自西南来者 B后秦击赵者再 / 饮酒于斯亭而乐之C草拂之而色变 / 草木震惊D以为荒惑败乱无若酒者 / 故不我若也3下列各选项中，词类活用分类正确的一项是（ ）汝之纯明宜业其家者 长吾女与汝女待其嫁 驼业种树 时从宾佐僚吏 横江东来 掠予舟而西也 义不赂秦 不能独完 岂爱人之善A/ B/C/ D/二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成47题。刑部尚书富察公神道碑袁枚公讳傅鼐，字阁峰。先世居长白山，号富察氏。祖额色泰，从太宗文皇帝用兵，有大功。子四人，次子骠骑将军噶尔汉辅圣祖致太平，生公。公眉目英朗，倨身而扬声，精骑射，读书目数行下。年十六，选入右卫，侍世宗于雍邸。骖乘持盖，不顷刻离。雍正元年，补兵部右侍郎。年羹尧以大逆诛，穷其党，公谓廷臣曰：“元恶已诛，胁从罔治。鼐事上久，能知上之认真。倘诸公心知某冤而不言，非上意也。”诸王大臣以公语，平反无算。岳兴阿者，九门提督隆科多子也。隆柄用时礼下于公，公不往。及隆败，公为上言岳无罪。上疑公与隆有交，谪戍黑龙江。公闻命，负书一箧步往，率家僮斧薪自炊。先是，公在上前尝论准噶尔情形，上不以为然。用兵数年，所言验；乃召公还，予侍郎衔，命往军前参赞。未行，仍命入宫侍起居。上违和，医药事皆公掌之。十二年春，命公观兵鄂尔多斯部落。中途，侦贼数万，掠地西走。公即赴拜达理，请于大将军马尔赛曰：“贼送死，可唾手取也。鼐远来，虽兵疲，犹能一战。惟马力稍竭，愿大将军给轻骑数千助鼐。事成，归功将军；事败，鼐受其罪。”马嘿然一再云不应公愤激自率所部出与贼战大败之获辎重牛畜万计。卒以马病，不能穷追。事闻，天子大悦。赐孔雀翎，移佐平郡王军谋，斩大将军马尔赛徇于军。会贼有求降意，而盈廷诸臣皆欲遣使议和罢兵，上问公，公叩头曰：“此社稷之福也。”上意遂定。即命公同都统罗密、学士阿克敦往。公闻命驰抵策凌部落。策凌集十四鄂托、十四宰桑合而见公，曰：“议不成，公不归矣！”鄂托、宰桑者，华言十四路头目也。公叱曰：“出嘉峪关而思归者，庸奴也！某思归，某不来矣。今日之议，事集，万世和好；不集，三军露骨，一言可决。”诸酋相目以退。翌日，策凌如约缮表，求公转奏，并遣宰桑同来，献橐驼、明珠等物。果亲王任事时，声咳所及，九卿唯唯。公在坐，俟王发声，听未毕，辄迎拒曰：“王误矣！”王不能堪。世宗责公曰：“汝知果亲王何语而又误耶？”公亦不能答也。世宗崩，今上登极，迁刑部尚书。以误举参领明山、失察家人两事落职。入狱，病，刑部尚书孙公嘉淦奏请就医私第，许之。薨于家。年六十二。 （选自(小仓山房文集，有删节)4对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）A年羹尧以大逆诛，穷其党 穷：穷究，彻查B卒以马病，不能穷追 病：生病C斩大将军马尔赛徇于军 徇：示众D事集，万世和好 集：成功5对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）A马嘿然一再/云不应/公愤激/自率所部出与贼/战/大败之/获辎重/牛畜万计B马嘿/然一再云不应/公愤激/自率所部出/与贼战大败/之获辎重牛畜/万计C马嘿然/一再云不应/公愤激/自率所部出/与贼战/大败之/获辎重/牛畜万计D马嘿然一再/云不应/公愤激/自率所部/出与贼战/大败/之获辎重/牛畜万计6下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）A年羹尧被诛杀后，傅鼐能从大局动身，劝告朝廷大臣对胁从的人不予治罪，使很多人得以平反昭雪。B傅鼐在到鄂尔多斯部落去的途中偶遇贼军，在孤立无援的状况下，仍大败贼军，获得皇上的嘉奖。C果亲王掌权时，群臣都对他唯唯诺诺，只有傅鼐不阿从，直言不讳，当面具体指出他的错误。D作者对傅鼐的举荐有误和失察家人的过失并不隐讳，对仆人公生平的记叙客观真实。（二）一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成13题。 争辩作者的生平事迹，以推断作品中的意向，将诗人的仕宦出处、爱情生活、师友渊源乃至异闻轶事，都列为作品意义与价值的牢靠指引，这种鉴赏，是传统方法中常用的，像唐诗纪事、宋诗纪事及很多诗话，无不如此。后来写文学史、诗史的作者，也都是接受这种历史的鉴赏法，着重于诗歌本身以外的材料。谈到诗歌的本身，便只用些抽象的辞汇来形容，像争辩到高适的诗，不是渲染他“年五十始学，为诗即工”的神话，就是详述在旗亭看“妙妓”唱诗的趣事。对作品本身的鉴赏，最多说它“风格雄放”，能将它与岑参的诗作一比较，说什么相异处是“高适诗尚质主理，岑参诗尚巧主景”，相同处是皆以“悲壮为宗”，稍稍涉及作品的本身，已经算是说得很透彻了。传统的诗歌鉴赏滞留在这个圈缋中打转，历时甚久，很多说诗的资料，重复引用，愈积愈多，至清末的夏敬观作唐诗说，总结前人所说而集其大成，可以举为这一派鉴赏法的代表。就缺点而言，这样的鉴赏往往将作品内在的结构忽视，我们不否认争辩作者的历史，是与作品的鉴赏有着亲热的相关性，但作者的生平历史往往只数十百言，即使加以编年纪事，一年所纪仍有限，要想了解每首作品仍有其困难，而即使了解诗作的本末，与了解诗作的艺术成就照旧是两回事。若作品的本身被忽视，则鉴赏家退居为史评家，诗的鉴赏就会全部落空。 所以考明白作者的生平事迹，还应据以深究作品的艺术结构。譬如鉴赏杜甫的宿府诗，据生平历史，知道此诗作于五十三岁，杜甫入严武幕府，做了工部员外郎，赐给绯鱼袋，就“杜工部”的宦途而言，乃是飘泊一生中最有依靠的岁月。全诗是：“清秋幕府井梧寒，独宿江城蜡炬残。永夜角声悲自语，中天月色好谁看?风尘荏苒音书绝，关塞萧条行路难。已忍伶俜十年事，强移栖息一枝安。”从末句中知道他有“姑且相就”的心思，但鉴赏不应限于此，该就诗作去分析脉理，发觉“独宿”二字是通篇的眼目，“井梧寒”“蜡炬残”，当然是在写独宿，而“永夜角声悲”时自言自语，也是独宿的凄凉景况，“中天月色好”时谁共赏看?也是独宿的无聊心情。“悲”也罢，“好”也罢，结果一样凄凉无聊，如此一顿一挫，神味加倍隽永了。下面风尘侵寻、乡书阔绝，写来也来不得；关塞萧条、归路困难，写去也去不得，这才是“姑且相就”的独宿缘由。然而“一夜独宿”时寓有多少“十年”中的感慨；“一枝栖息”间寓有多少飘泊的空间，今日暂依于此，思绪翻腾，必定是凄恻不眠了。全诗脉络紧凑，命意悲壮，得历史生平的协作而益为彰显，如此才是抱负的鉴赏法。 (节选自黄永武中国诗学鉴赏篇)1下列与诗歌接受的“历史的鉴赏法”相关的表述，不正确的一项是()(3分)A这种鉴赏方法是传统鉴赏方法中常用的一种，是通过争辩作者的生平事迹来推断作品中的意向的鉴赏方法。B这种鉴赏是将诗人的仕宦出处、爱情生活、师友渊源、异闻轶事等作为理解作品意义与价值的牢靠依据来进行的。C鉴赏者不从诗歌本身进行鉴赏，而是着重诗歌本身之外的材料，通过争辩作者的历史来了解诗歌创作的本末。D这种鉴赏具有确定的缺点，即作品内在的结构往往被忽视，而一旦作品本身被忽视，诗的鉴赏就会全部落空。2下列理解和分析，不符合原文意思的一项是()(3分)A唐诗纪事、宋诗纪事及很多诗话，都是接受历史的鉴赏法，对诗歌作者的相关史料进行争辩并以此来推断诗歌作品的意义和价值的。B用“高适诗尚质主理，岑参诗尚巧主景”来说明两人诗作的不同处，用“悲壮为宗”来说明两人诗作的相同处，稍稍涉及了作品本身的鉴赏，但也算说得透彻了。C夏敬观的唐诗说将众多说诗资料加以总结、汇合，成为历史的鉴赏法的代表，也是这一派鉴赏法的集大成之作，突破了传统诗歌鉴赏的圈缋。D宿府一诗通篇的眼目是“独宿”二字，“独宿”的缘由在于风尘侵寻、乡书阔绝的来也来不得，关塞萧条、归路困难的去也去不得。3依据原文内容，下列理解分析不正确的一项是()(3分)A在作者看来，争辩诗歌作者的历史是与作品鉴赏有亲热关系的，但诗歌作者生平史往往记载文字不多，想借此了解诗人的每首作品仍有很大困难。B作者认为了解诗歌创作的本末与了解诗作的艺术成就并不是一回事，更多地关注作者的生平历史，加以编年纪事，将会使一位鉴赏家退居为史评家。C作者认为考明白作者生平事迹还不够，还应据以深究作品的艺术结构，诗歌的脉络与命意在诗人历史生平的协作下会更加清楚、明确。D作者将争辩高适的诗与鉴赏杜甫的宿府诗作对比，前者意在说明什么是历史的鉴赏法，后者则否定了历史的鉴赏法，并指出了最抱负的鉴赏法。二、古诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面文言文，完成47题。郅都者，杨人也。以郎事孝文帝。孝景时，都为中郎将，敢直谏，面折大臣于朝。尝从帝入上林，贾姬如厕，野彘卒入厕。上目都，都不行。上欲自持兵救贾姬，都伏上前曰：“亡一姬复一姬进，天下所少宁贾姬等乎？陛下纵自轻，奈宗庙太后何！”上还，彘亦去。太后闻之，赐都金百斤，由此重郅都。济南瞷氏宗人三百余家，豪滑，二千石莫能制，于是景帝乃拜都为济南太守。至则族灭瞷氏首恶，余皆股栗。居岁余，郡中不拾遗。旁十余郡守畏都如大府。都为人勇，有气力，公廉，不发私书，问遗无所受，请寄无所听。常自称曰：“已倍亲而仕，身固当奉职死节官下，终不顾妻子矣。”郅都迁为中尉。丞相条侯至贵倨也，而都揖丞相。是时民朴，畏罪自重，而都独先严酷，致行法不避贵戚，列侯宗室见都侧目而视，号曰“苍鹰”。临江王征诣中尉府对簿，临江王欲得刀笔为书谢上，而都禁吏不予。魏其侯使人以间与临江王。临江王既为书谢上，因自杀。窦太后闻之，怒，以危法中都，都免归家。孝景帝乃使使持节拜都为雁门太守，而便道之官，得以廉价从事。匈奴素闻郅都节居边为引兵去竟郅都死不近雁门匈奴尝为偶人像郅都令骑驰射莫能中见惮如此。匈奴患之。窦太后乃竟中都以汉法。景帝曰：“都忠臣。”欲释之。窦太后曰：“临江王独非忠臣邪？”于是遂斩郅都。（选自史记酷吏列传）4下列句子中加点字的解释，不正确的一项是( )A野彘卒入厕 卒：最终 B上目都，都不行 目：以目示意C已倍亲而仕 倍：通“背”，离开 D临江王欲得刀笔为书谢上 谢：谢罪5下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )A匈奴素闻郅都/节居边/为引兵去/竟郅都死/不近雁门匈奴/尝为偶人/像郅都/令骑驰射莫能中 B匈奴素闻郅都节/居边/为引兵去/竟郅都死不近雁门/匈奴尝为偶人像/郅都令骑驰/射莫能中 C匈奴素闻郅都节/居边/为引兵去/竟郅都死不近雁门/匈奴尝为偶人像郅都/令骑驰射/莫能中 D匈奴素闻郅都/节居边/为引兵去/竟郅都死不近雁门/匈奴尝为偶人/像郅都/令骑驰射/莫能中 6下列对原文相关内容的解说和分析，不正确的一项是( )A郅都雷厉风行。郅都被汉景帝任命为济南郡太守后，雷厉风行地打击济南豪强，影响极大，四周十几郡太守对他诚意敬服，视他如上司。B郅都是西汉时期出名的酷吏，文景之治时期曾被誉为铁面无私的“苍鹰”。“酷吏”一词具有褒扬之意，代表着对皇帝的高度忠诚、对社稷的确定维护和对犯罪人的严惩不贷。C郅都是个忠臣。景帝欲救遇险的贾姬却遭到郅都的阻挡，可见郅都是一个能考虑宗庙社稷而直言进谏的难得的忠臣。D郅都执法不阿。临江王被传到中尉府受审，临江王恳求郅都给他刀笔，欲写信直接向汉景帝谢罪，郅都不许。后因其对头魏其侯有意陷害，临江王自杀，郅都也因此遭窦太后记恨，最终被处决。参考答案（一）1.C 2.D 3.C 4.B 5.C 6.C（二）1C(“鉴赏者不从诗歌本身进行鉴赏”表述错误，“谈到诗歌的本身，便只用些抽象的词汇”)2C（唐诗说不是鉴赏法的集大成之作，原文说“总结前人所说而集其大成”；同时“突破了传统诗歌鉴赏的圈缋”无中生有）3D(文中没有对比的写法，也没有否定历史的鉴赏法)4、A 解析：“卒”同“猝”，突然的意思。5、C 6、D 后因其对头魏其侯有意陷害属无中生有