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第11课 陈情表
文本导学
学习重点 1.理解文章内容，赏析本文形象生动、骈散结合、自然精粹的语言，体会作者忠孝两难全的苦衷。2.理解本文融情于事的表达技巧，体会凄恻委婉的语言艺术。
1．词语理解
(1)通假字
①夙遭闵凶：通“悯”，忧愁，悲伤，这里指令人忧戚的事(多指疾病死丧)。
②零丁孤苦：同“伶仃”，孤独的样子。
(2)一词多义
①夙
②辞
③见
④卒
⑤薄
⑥矜
⑦拜
⑧曾
⑨寻
⑩除
(3)古今异义
①至于成立
古义：到。
今义：程度副词。
②至于成立
古义：成人独立。
今义：创立。
③九岁不行
古义：不能走路。
今义：不行以。
④后刺史臣荣举臣秀才
古义：优异的人才。
今义：明清两代生员的通称；泛指读书人。
⑤则告知不许
古义：申诉。
今义：让别人知道。
⑥臣之辛苦
古义：辛酸苦楚。
今义：身心劳苦。
(4)虚词归纳
①以
②之
2．词类活用
(1)则刘病日笃：名词作状语，一每天地
(2)夙遭闵凶：形容词作名词，忧戚不幸的事
(3)猥以微贱：形容词作名词，卑微低贱的身份
(4)愿陛下矜愍愚诚：形容词作名词，诚意
(5)无以终余年：动词的使动用法，使……结束
(6)保卒余年：动词的使动用法，使……终了
(7)是以区区不能废远：形容词作动词，远离
(8)谨拜表以闻：动词的使动用法，使……知道
3．特殊句式
(1)而刘夙婴疾病：被动句
(2)历职郎署：状语后置句、省略句
(3)今臣亡国贱俘：推断句
4．语句翻译
(1)既无叔伯，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。
译文：既没有叔伯，又没有兄弟，家门衰微，福气浅薄，很晚才有儿子。家外没有什么近亲，家里没有照应门户的童仆，孤孤独单、无依无靠地独自生活，只有自己的身子和影子相互劝慰。
(2)臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告知不许：臣之进退，实为狼狈。
译文：我想奉命急速就职，但刘氏的病一天一天加重；想临时迁就自己的私情，向上官申诉，却不被允许：我的境况实在是进退两难，格外狼狈。
(3)今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。
译文：_现在我是卑贱的俘虏，极其渺小和浅陋，却受到过分的提拔，恩宠优厚，我怎敢徘徊观望，而有非分之想呢？
(4)乌鸟私情，愿乞终养。
译文：我怀着乌鸦反哺的心情，恳求陛下允许我为祖母养老送终。
(5)臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。
译文：我怀着犹如犬马在仆人面前那种惶恐担忧的心情，敬重地呈上表章，奏报陛下。_
1．本文题目为“陈情表”，通过阅读文章，你知道是谁向谁陈情，陈什么情吗？本文的思路又是如何开放的？
答：
答案 (1)李密向晋武帝陈情。向君王上书陈述祖母刘氏年老多病，无人侍奉，暂不能应征，恳求辞官终养祖母的衷情。
(2)本文思路：前两段是叙事，后两段是说理求情。叙事部分把冲突摆在皇帝面前：自己与祖母相依为命，而朝廷诏命特下，因此陷入了进退两难的狼狈境地。第三段重在说理——自己解决冲突之理：朝廷提倡孝道，祖母正是“无臣，无以终余年”，需要自己尽孝道的时候。第四段据第三段之理，着重陈情——“愿乞终养”之情。
2．文中的“孝”表现在哪里？
答：
答案 文中的“孝”主要表现在以下四个方面：①侍汤药，未曾废离；②以供给无主，辞不赴命；③刘日薄西山，气息奄奄，不能废远；④庶刘侥幸，保卒余年。
1．第一段中李密是如何描述自己从小到现在的身世状况的？
答：
答案 (1)小时候特殊不幸。“慈父见背”“舅夺母志”“孤弱”“多疾病”“九岁不行”“零丁孤苦”。
(2)亲人稀有。“既无伯叔，终鲜兄弟”“晚有儿息”“外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮。”
(3)目前的窘境。“而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未尝废离。”
2．其次段中李密是如何描述朝廷的催逼和自己的狼狈、窘迫的？他又是如何描述自己的两难境况的？
答：
答案 (1)①朝廷征召，优礼有加：“察”“举”“拜”“除”等表达自己对朝廷的感谢之情。②气氛紧急：“诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。”
(2)境况两难：一是“欲奉召奔驰”为皇帝效劳急迫之心，一是“刘病日笃”；一是“欲苟顺私情”，一是“告知不许”；一是人臣当尽忠，一是人子当尽孝。
3．第三段中李密是怎样恰切表达他对祖母的“孝”以致“不能废远”“辞不就职”的？
答：
答案 本段作者情理结合，将讨欢心、诉悲苦、求谅解、表心志、讲缘由融为一体，恰切表达了自己的窘境以求得谅解。
(1)讨欢心：“圣朝以孝治天下”称颂朝廷并为自己“愿乞终养”查找依据。
(2)诉悲苦：“况臣孤苦，特为尤甚。”
(3)求谅解：主动提出“仕伪朝”的“污点”，表明仕宦之久，供职之勤，本是为“图宦达”，不是“矜名节”，不是不合作搞对立。
(4)表心志：身份“亡国贱俘”，特点“至微至陋”，前朝降臣恩荣加身，欣慰、惶恐、感谢、效忠，又怎敢有非分之想呢？
(5)讲缘由：与祖母相依为命，不能废远。祖母“日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕”，感伤满怀。
4．第四段中李密是如何表达自己的选择并留有余地的？
答：
答案 (1)年龄对比：尽节之日长，报养之日短。
(2)拳拳之心：“乌鸟私情，愿乞终养”，以鸟喻人，令人动容。
(3)再表忠心，留有余地：“愿乞”“矜悯”“愚诚”“陨首”“结草”等，忠心可鉴，“犬马怖惧”，忠恳之极。
认真品读下列语句，说说它们有什么特点，好在哪里。
①生孩六月，慈父见背。行年四岁，舅夺母志。祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。
②外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮。
③茕茕独立，形影相吊。
④逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。……诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。
⑤但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。
答：
答案 ①四字骈句，语势连贯、紧凑、不拖沓，让人感到灾祸接踵而来，以情动人，让晋武帝化严为慈。②对偶句，一外一内都强调一个“无”字，把自己举目无亲，无人终养祖母的困苦境地形象生动地表现出来，让人觉得其悲苦无可置疑。③直陈其事，白描手法，把自己的形单影只、孤独孤独 极为形象地表现了出来，让人读之动容。④连用了“察臣”、“举臣”、“拜臣”、“除臣”，精确 地陈述
了自己“过蒙拔擢，宠命优渥”的实情以及由衷的感恩戴德之情。⑤以落日喻人命，贴切地刻画了祖母苍老多病的形象，融入了浓烈的抒情颜色，能极大地引起读者的怜悯；“朝不虑夕”虽是夸张，却给人以无可置疑的真实感；再加上四字骈句，有诗一般的韵律，如泣如诉，读之令人动容。
学后自评
一、积累运用
1．下列词语中加点的字，注音全都正确的一项是( )
A．臣以险衅(xìn) 夙遭闵凶(mǐn)
终鲜兄弟(xiǎn) 常在床蓐(rù)
B．猥以微贱(wěi) 责臣逋慢(bǔ)
犹蒙矜育(jīn) 宠命优渥(wò)
C．岂敢盘桓(huán) 有所希冀(yì)
茕茕孑立(qiónɡ) 除臣洗马(xiǎn)
D．逮奉圣朝(dǎi) 过蒙拔擢(zhuó)
门衰祚薄(zuò) 更相为命(ɡēnɡ)
答案 A
解析 B项“逋”应读bū。C项“冀”应读jì。D项“逮”应读dài。
2．下列对加点字的解释，有误的一项是( )
A．晚有儿息：子 形影相吊：劝慰
B．逮奉圣朝：等到 日薄西山：迫近
C．寻蒙国恩：不久 听臣微志：听从
D．刘病日笃：病重 夙婴疾病：缠绕
答案 C
解析 听：任，任从，这里指准许。
3．下列各项对虚词用法的推断，正确的一项是( )
A．①②相同，③④不同
B．①②不同，③④不同
C．①②相同，③④相同
D．①②不同，③④相同
答案 B
解析 ①介词，用；②介词，由于；③副词，交互；④副词，再，复。
4．下列加点的词与现代汉语意义相同的一项是( )
A．臣欲奉诏奔驰 B．零丁孤苦，至于成立
C．臣之辛苦 D．臣以供给无主
答案 D
解析 A项古义，急速前往就职；今义，车、马等很快地跑。B项古义，成人独立；今义，国家或某种组织机构建立。C项古义，辛酸苦楚；今义，身心劳苦。
5．下列各句中加点的字，与例句加点字的用法相同的一项是( )
例句：君为我呼入，吾得兄事之
A．是臣尽节于陛下之日长，报刘之日短也
B．臣不胜犬马怖惧之情
C．籍吏民，封府库
D．吾妻之美我者，私我也
答案 B
解析 B项和例句均为名词作状语。C、D两项分别为名词作动词和意动用法。A项无活用。
6．下列译句，不正确的一项是( )
A．伏惟圣朝以孝治天下——我想圣朝是用孝道来治理天下的。
B．宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀——恩宠优厚，我怎敢徘徊观望，而有非分之想呢？
C．乌鸟私情，愿乞终养——乌鸦还有感情，我期望让我把祖母奉养到去世。
D．臣生当陨首，死当结草——我活着应当为陛下献诞生命，死后也当像结草老人那样在暗中报答陛下之恩。
答案 C
解析 应译为：(我)怀着乌鸦反哺的心情，恳求陛下允许我为祖母养老送终。
二、阅读理解
阅读下面的文言文，完成7～10题。
郑遨，字云叟，滑州白马人也。唐明宗祖庙讳遨，故世行其字。遨少好学，敏于文辞。唐昭宗时，举进士不中，见天下已乱，有拂衣远去之意，欲携其妻、子与俱隐，其妻不从，遨乃入少室山为道士。其妻数以书劝遨还家，辄投之于火，后闻其妻、子卒，一恸而止。遨与李振故善，振后事梁贵显，欲以禄遨，遨不顾，后振得罪南窜，遨徒步千里往省之，由是闻者益高其行。
其后，遨闻华山有五粒松，脂沦入地，千岁化为药，能去三尸，因徙居华阴，欲求之。与道士李道殷、罗隐之友善，世目以为三高士。遨种田，隐之卖药以自给，道殷有钓鱼术，钩而不饵，又能化石为金，遨尝验其信然，而不之求也。节度使刘遂凝数以宝货遗之，遨一不受。唐明宗时以左拾遗、晋高祖时以谏议大夫召之，皆不起，即赐号为逍遥先生。天福四年卒，年七十四。
遨之节高矣，遭乱世不污于荣利，至弃妻、子不顾而去，岂非与世自绝而笃爱其身者欤？然遨好饮酒弈棋，时时为诗章落人间，人间多写以缣素，相赠遗以为宝，至或图写其形，玩于屋壁，其迹虽远而其名愈彰，与乎石门之徒异矣。
与遨同时张荐明者，燕人也。少以儒学游河朔，后去为道士，通老子、庄周之说。高祖召见，问“道家可以治国乎？”对曰：“道也者，妙万物而为言，得其极者，尸居衽席之间可以治天地也。”高祖大其言，延入内殿讲《道德经》，拜以为师。荐明闻宫中奉时鼓，曰：“陛下闻鼓乎？其声一而已。五音十二律，鼓无一焉，然和之者鼓也。夫一，万事之本也，能守一者可以治天下。”高祖善之，赐号通玄先生，后不知其所终。(选自欧阳修《新五代史·隐逸传》)
7．对下列句子中加点词的解释，正确的一项是( )
A．唐明宗祖庙讳遨，故世行其字 字：书法
B．因徙居华阴，欲求之 因：由于
C．至或图写其形，玩于屋壁 写：描摹
D．与乎石门之徒异矣 徒：门徒
答案 C
解析 A项字：人的表字。B项因：于是。D项徒：同一类人。
8．下列句子编为四组，均能说明郑遨“节高”的一组是( )
①遨少好学，敏于文辞 ②后闻其妻、子卒，一恸而止 ③欲以禄遨，遨不顾 ④节度使刘遂凝数以宝货遗之，遨一不受 ⑤遭乱世不污于荣利 ⑥然遨好饮酒弈棋，时时为诗章落人间
A．①②⑥ B．②③⑥ C．③④⑤ D．①④⑤
答案 C
解析 ①讲郑遨对文学的宠爱和才能，不关乎品德；②表现郑遨断绝世情，隐逸之志坚决；⑥写郑遨的生活情趣。
9．下列对文章内容的分析和概括，不正确的一项是( )
A．郑遨年轻时好学能文，后来考进士却落第了，又恰逢社会动荡，于是隐居山林，当了道士。
B．郑遨与道友李道殷、罗隐之交情深厚，三人虽屡受朝廷征召，但均未出仕，被世人看作是高洁之士。
C．郑遨隐居山林，但经常有诗稿散落民间，人们对这些诗稿珍爱有加，甚至把它们抄写在丝绢上，作为馈赠佳品。
D．张荐明与郑遨同为当时有名的隐士，他曾喜好儒学，后来则一心崇奉道家学说，他认为道家学说对治国大有裨益。
答案 B
解析 “三人虽屡受朝廷征召，但均未出仕”于文无据。
10．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)后振得罪南窜，遨徒步千里往省之，由是闻者益高其行。
译文：
(2)遨尝验其信然，而不之求也。
译文：
(3)高祖大其言，延入内殿讲《道德经》，拜以为师。
译文：
答案 (1)后来李振获罪向南方逃匿，郑遨步行千里前往探望他，从今以后听说这件事的人更加敬重他的德行。
(2)郑遨曾经察验这件事，果真如此，却并不(向李道殷)探求这种道术。
(3)高祖很尊崇他的话(或：认为他的话很重要)，将他请入内殿讲授《道德经》，拜他做老师。
参考译文
郑遨，字云叟，滑州白马人。唐明宗祖庙名遨，所以世人以其表字相称。郑遨年少时喜好学习，文思灵敏。唐昭宗时，郑遨考进士不中，见天下已乱，有了拂衣遁世的念头，想携妻带子和他一起归隐，他的妻子不同意，郑遨就进少室山当了道士。他的妻子屡次写信劝他回家，郑遨总是将信件扔到火里烧掉，后来听说妻子、儿子去世了，他大哭一声就停止了。郑遨与李振有旧交情，李振后来供职于梁国，地位显贵，想请郑遨到梁国任职，郑遨不予考虑。后来李振获罪向南方逃匿，郑遨步行千里前往探望他，从今以后听说这件事的人更加敬重他的德行。
这以后，郑遨听说华山有五粒松，树脂流入地下，千年以后化为药材，能去掉三尸，于是迁居到华阴，想寻求这种药材。郑遨和道士李道殷、罗隐之交情深厚，世人把他们看作三位高尚脱俗之人。郑遨种田，罗隐之靠卖药来自给自足，李道殷有钓鱼之术，只用鱼钩不用鱼饵就能钓起鱼，又能够点石成金，郑遨曾经察验这件事，果真如此，却并不(向李道殷)探求这种道术。节度使刘遂凝多次赠给他贵重的物品，郑遨都不接受。唐明宗时用左拾遗、晋高祖时用谏议大夫的官职征召他，都不出仕，于是赐给他逍遥先生的称号。郑遨天福四年去世，时年七十四岁。
郑遨的节操可谓高尚了，身逢乱世而不为荣名利禄所玷辱，甚至抛妻离子而远离家乡，莫非不是与世隔绝并且格外珍爱自身品德的人么？但是郑遨喜好饮酒下棋，经常写诗文散落民间，人们大多将这些诗文抄写在丝绢上，作为珍品相互馈赠，甚至有人将他的容貌描画在屋壁之上，把玩观赏，他的踪迹虽远离红尘但声名越来越大，与乎石门这些人真是不同啊。
与郑遨同时的还有一个叫张荐明的，是燕地人。张荐明年少时凭借儒学修养在河朔一带受到赞扬，后来离家做了道士，通晓老子、庄周的学说。高祖召见他，问“道家思想可以用来治国么？”他回答说：“道，涵盖万物奥妙而成就一家之言论，得到它的精华，安居于衽席之上就可以治理好天下。”高祖很尊崇他的话(或：认为他的话很重要)，将他请入内殿讲授《道德经》，拜他做老师。张荐明听到宫中报时的鼓声，对高祖说：“陛下听到这鼓声了么？它的声音单一，五音十二律，鼓声不在其中，但是能调和这些声音的却是鼓。一，是万事之本源，能坚守一的人可以治理好天下。”高祖认为这话很正确，赐给他通玄先生的称号，后来没有人知道他是如何终老的。
三、语言表达
11．仿照下面画线的句子，另写一段话，要求句式相同，语意连贯。
《陈情表》的语言是有形的，有声的，由于它是有情的。读《陈情表》我们可以看到：李密形影相吊的孤寂，祖母奄奄一息的悲恻，帝王微笑背后的愤怒，作者诚惶诚恐的恐惊。读《陈情表》我们可以听到：
答案 少年孤苦无依的哀叹，老人病中无奈的呻吟，帝王督促严峻的呵责，孝子忠恳切切的哀告。
12．“羊羔有跪乳之恩”，“乌鸦有反哺之义”。动物尚且知道感恩，何况有感情的人呢？试运用对偶的形式写两则反映孝道的语句。(引用古人论述也可)
答：
答案 (示例)①好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。
②家贫知孝子，国乱识忠臣。
四、微型写作
13．《陈情表》不事雕琢，感情质朴真实，抒情真诚肤浅，叙事具体感人，读来感人至深。请写一个作文片段，做到抒发真情实感，以情感人。(200字左右)
答：
参考例文
手术后
(做完手术后)当我从昏迷中醒来时，看到的是床边那一双双布满血丝、布满关爱的眼睛。原来他们始终守护在我的床边，直到我糊涂过来。妈妈看到我满脸苍白不禁鼻子一酸，流下了眼泪。我知道那是妈妈心疼我，她怕我承受不了这痛。她恨不得痛的是自己，换来我的健康和欢快。爸爸始终握着我的手，这时和气地对我说：“坚强点，再多的痛我们陪你一起度过。”我心里热乎乎的，含着泪会意地点点头；连忙我又明白了亲情的宏大和崇高。这以后的日子里，是他们用辛苦换来了我的健康，我爱他们。我坚信这份爱会永久珍藏在我的心底，不论我身在何方。
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