《志鸿优化设计》2020届高考语文(人教版)一轮复习教学案：素材积累十四.docx

素材积累 十四 一、聚沙成塔成语集锦常见近义成语辨析1趁火打劫：趁别人有危难时去捞好处。亦作“趁火抢劫”。浑水摸鱼：比方乘混乱的机会攫取不正值利益。2惨无人道：残暴狠毒到极点，如野兽一样。惨，凶狠，狠毒。惨绝人寰：世上再没有比这更惨的。形容惨到极点。人寰，人世。3心满足足：格外满足。称心如意：完全合乎心愿。4承前启后：承接前代的，并启发后代的。多用于事业、学问方面。承，承接；启，开创，引出。亦作“承先启后”。承上启下：接续上面的并引起下面的（多用于写作等）。5三五成群：三个五个结成一群。成群结队：聚集到一起，结成一群一伙。亦作“成群结伙”。6胡思乱想：不切实际地瞎想。痴心妄想：入迷的心思，荒唐的想法。形容一味幻想不切实际的事情。7重整旗鼓：比方失败后积聚力气，重新行动。亦作“重振旗鼓”。卷土重来：形容失败后组织力气，重新猛扑过来。卷土，人马奔跑时扬起尘土。8呕心沥血：形容费尽心思。处心积虑：千方百计地盘算。多含贬义。处心，有意；积虑，积久考虑。9马虎大意：做事不细心，马虎。粗枝大叶：指文字或话语简略概括。也指做事不认真，不细心，马虎大意。10大张旗鼓：比方声势和规模很大。雷厉风行：像打雷那样猛烈，像刮风那样快速。比方政策法令的执行严格而快速。也比方行事声势威猛，动作快速。厉，猛烈。11当仁不让：论语卫灵公：“当仁不让于师。”后泛指遇到应当做的事，乐观主动去做，不退让。当仁，指面临仁义之事。义不容辞：指顾全道义而不推辞。12道貌岸然：形容神态庄重严峻。现常用来形容故作正经、表里不一之状。多含讥讽之意。道貌，正经严峻的外貌；岸然，傲岸威猛的样子。一本正经：形容庄重法规，格外认真（有时带有讽刺的意味）。13一视同仁：同样看待，不分厚薄。多用于人。等量齐观：不管事物间的差异，同等看待。多用于物。等，同等；齐，一样。14牢不行破：牢固得不行摧毁，不行动摇。形容特殊坚固。颠扑不破：无论怎样倾跌敲打都不会破损。比方理论正确，无法驳倒推翻。颠，跌；扑，敲。15死灰复燃：比方已经消逝的恶势力又重新活动起来。死灰，熄灭的火灰。东山再起：比方失势之后，重新恢复地位。亦作“东山复起”。16洞若观火：形容看得清楚明白。了如指掌：形容对状况格外清楚，好像指着自己的手掌给人看。亦作“了若指掌”。二、含英咀华诗文集萃（一）名句名篇11小石潭记柳宗元从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不行知其源。坐潭上，四周竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不行久居，乃记之而去。同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。12岳阳楼记范仲淹庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。13醉翁亭记欧阳修环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而暗香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交叉，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而来宾从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。（二）诗词赏析题西溪无相院张先积水涵虚上下清，几家门静岸痕平。浮萍破处见山影，小艇归时闻草声。入郭僧寻尘里去，过桥人似鉴中行。已凭暂雨添秋色，莫放修芦碍月生。【赏析】首联首句即点明水光天色都是一片清虚，下面则就水来写，紧扣“西溪”二字。一切都是那样安静，没有人声，甚至没有一丝微风，所以溪面上波纹不起。颔联写得格外细致。水面长满浮萍，本无所见，而小艇过处，浮萍开放，任凭一瞥，竟映出山影；夹岸的草丛本和溪水一样安静，但小艇擦草而行，却又时时发出刷刷的声响。这两句，一写目睹，一写耳闻，写出大自然之静，却又显示诞生命力气的无所不在。颈联照应题目“无相院”，以入郭僧人眼中之尘嚣反衬禅院之清静，以桥映水面似人行鉴中表现物我两忘，是诗歌境界的进一步深化。尾联回应“积水涵虚”，以担忧芦苇长高，影响观赏溪中之月作结，使我们想起了“千江有水千江月”的禅典。写禅意而无禅语，此诗的超群之处就在此。三、见贤思齐素材锦囊“读书”话题（一）名言诵读一个爱书的人，他必定不至于缺少一个忠实的伴侣，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个温情的劝慰者。巴金书籍是你的伴侣，虽然没有热忱，但是它格外忠实。雨果一本书像一艘船，带领我们从狭獈的地方，驶向生活的无限宽敞的海洋。凯勒读一本好书，就是和很多高尚的人谈话。歌德读书不要贪多，而是要多加思考，这样的读书使我获益不少。卢梭不读书的人，思想就会停止。狄德罗读书是易事，思考是难事，但两者缺一，便全无用处。富兰克林与其用华丽的外衣装饰自己，不如用学问武装自己。马克思书是人类进步的阶梯，终生的伴侣，最真诚的伴侣。高尔基人永久是要学习的。死的时候，才是毕业的时候。萧楚女（二）素材选萃莫言与读书莫言从小宠爱阅读，但是接触书并不简洁。他曾经在与台湾作家沟通时说：你用眼睛看书的时候，我在用耳朵“阅读”。“阅读”什么？听老人讲各种故事，鬼怪妖狐、历史传奇、土匪英雄，哪个地方曾经有过战斗，哪个地方曾经毁灭过惊异的人物，哪个地方发生过灾难，等等。这些后来都变成莫言小说的素材，他把听到的基本都写到了小说里。为了读书，莫言付出了不少代价。他发觉一个同学家里有套绘图本的封神演义，就去帮人家推磨。那时候农村吃饭自家要有个小石磨，用来粉碎粮食。那是最令孩子们反感的劳动，但是一天不推磨就没有饭吃。所以，放学以后，父母亲在生产队劳动，孩子就在家里推磨。莫言说，那个小孩也很霸道，会对自己说“你推10圈看一页，再推10圈看一页”。还有一次，莫言借了别人的青春之歌，对方要求其次天就归还。他于是就抱着书钻进草垛看，不顾家里养着的羊，宁愿晚上挨揍，也要把书看完。克服种种困难的莫言，很快就把四周十几个村庄的书都看了一遍。这也为他的文学创作打下了最初的基础。2022年10月11日，瑞典文学院诺贝尔奖评审委员会宣布，中国作家莫言获诺贝尔文学奖。评委会给出的理由是“莫言的魔幻现实主义作品融合了民间故事、历史和当代”。莫言成为首个获此奖的中国人。莫言一系列乡土作品布满着“怀乡”“怨乡”情感，被归类为“寻根文学”作家。用阅读点亮心灯我们总是赞美于犹太民族异乎寻常的生命力与制造力，但我们不知道，犹太民族在婴儿来到人间的第一时间，就会将滴了蜂蜜的书籍放到孩子面前，让其舔尝书的甘甜。这是每个犹太人人生的第一课：书即是幸福，学问是甜的。书籍能够给人带来精神的支撑，能让你灵魂的家园比国土更为宽敞，同时也具有更大的包涵性和坚韧性。当厄运来临时，前方看似万劫不复，而犹太人的生命却能像巨石下的小草，坚强而蓬勃。试问，这样的生命力气是某些看似喧嚣吵闹的所谓青春文学所能带给我们的吗？撇开浮躁与功利，唯有阅读才能点亮心灯，唯有深刻而严峻的文学才能做心灵的冷静剂，才能替我们找回迷失的心灵，真真实切地让生命有价值地存在于宽敞的天地之中。（三）观点阐述1书，是谜；书，是奇；书，是喜；书，是我们永久的生命！谁不说现在的奇怪生活是由书积累起来的？春秋的晏子，清朝的纪晓岚等人为什么有过人的才智？是书，正是书成就了他们的才华！那就让我们“读书破万卷，建设新生活”吧！2回望巍巍中华五千年，有多少文人墨客对书籍情有独钟！对于读书，他们又有多么吵闹的情怀！还记得那一声“为中华之崛起而读书”吗？这一声呼喊留给后代几多震撼，几多警觉！因此，无论从民族进步还是个人进展的角度来说，都应当提倡读书。