2020-2021学年高中语文苏教版必修1综合测试卷1.docx

专题一综合测试卷(时间：150分钟分数：150分)第卷阅读题甲必考题一、现代文阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文章，完成13题。马与龙的文化缘庞进龙是中国古人对自然界中的诸多动物和天象经过多元融合而制造的一种神物，其实质是先民对自然力的神化和升华。龙已成为中华民族的广义图腾、精神象征、文化标志、信仰载体和情感纽带。在龙的诸多“模特儿”中，就有马的身影。从形象上看，马头给龙头以取材参照。甲骨文中的某些龙字，头部窄长，就比较像马的头。汉代王充论衡龙虚篇，言“世俗画龙之像，马首蛇尾”。并由此推断，龙乃“马、蛇之类”。宋代罗愿尔雅翼释龙称龙“头似驼”驼头近似于马头。还有龙形似马形的说法。如太平广记四二五引录异记王宗郎：“有群龙出水上，行入汉江，大者数丈，小者丈余，如五方之色，有如马、驴之形。”在古人心目中，马是具有龙性的，龙和马是可以相互变化的。反映在古籍中，如：周礼夏官司马：“马八尺以上为龙。”吴承恩诗文集送我入门来：“马有三分龙性。”柳宗元龙马图赞：“明皇时，灵昌郡得异马于河，其状龙鳞、虺尾后帝西幸，马至咸阳西入渭水化为龙，泳游去，不知所终。”看来，形象上，马是把高扬的头颅、飘逸的身姿等贡献给了龙；内涵上，马是把刚毅、坚强、友好、和善、奔放、潇洒等品质贡献给了龙。上世纪七十年月，在内蒙古赛沁塔拉村，新石器时代红山文化“玉龙”被意外发觉。有专家据玉龙“口闭吻长，鼻端前突，上翘起棱，端面截平，有并排鼻孔二”的造型，推断其取材于猪。另有专家则将其推断为“马龙”，或“马型原龙”。一是该龙头不是近似猪头的三角形，而是近似马头的长方形；二是该龙头上无猪耳那样的大耳朵；三是该龙脖后颈与脊梁上有几乎占到全身三分之一的飞掠而起的饰物，这饰物近似马鬃而不是猪鬃。但“马龙”说因缺乏考古发觉的支持而遭到质疑，由于，原始居民饲养马是比较晚的事情，中国北方新石器遗址中普遍不见家马骨骼出土。红山文化遗址中经常发觉牛、羊、猪等家畜的骨骼和鹿、獐等兽骨，但始终未发觉家马或野马的骨骼。在青海省都兰县诺木洪塔里他里哈遗址，发觉的年月最早先民养马的痕迹，推断在公元前两千二百年左右。鉴于赤峰地区史前文化遗存发觉的野生动物种群最多的是野猪和马鹿的状况，有学者认为赛沁塔拉玉龙的头部主要取材马鹿。马鹿因体形似骏马而得名。尔雅翼释兽：“荆楚之地，其鹿绝似马，当解角时，望之无辨。”马鹿还像马一样体格强健，性情机警，奔跑快速。马与龙的文化缘，也表现在成语“龙马精神”上。辞典把“龙马”解释为“骏马”。说“龙马精神”，就是像骏马一样的精神。“龙马”还可有一解，就是龙和马。“龙马精神”，就是喻指人身体好、体质强、魂魄健精神得像龙和马一样。龙的精神是融合、福生、谐天、奋进的精神，而其中的“奋进”和“福生”，就很适合马。这样，龙马精神就可以理解为龙与马精神的结合，是以强健的姿势奋勉进取，造福众生的精神。(中国文化报2022年02月07日，有删改)1下列关于马是龙的“模特儿”依据的表述，正确的一项是()A在甲骨文，龙字的头部窄长，和马头的外形相像，说明在最初制造“龙”字时就参考了马的形象特征。B论衡龙虚尔雅翼释龙录异记王宗郎三则材料中的文字都说明马头给龙头以取材参照。C周礼吴承恩诗文集龙马图赞中关于龙和马的描述，都表明“马有龙性”“龙马可以相互变化”。D由于龙也和马一样具有头颅高扬、身姿飘逸、刚毅坚强、友好和善等特征，所以说制造龙这一神物时仿照了马。解析A项只是甲骨文中的“某些”龙字，“某些”二字不能漏掉。B项引录异记的文字是用来证明“龙形似马形”这一说法的。C项这三则引文只是“古人心目中”的看法和想法，不能以此断定“马有龙性”“龙马可以相互变化”。答案D2关于赛沁塔拉玉龙取材对象的争议，下列表述不正确的一项是()A赛沁塔拉玉龙取材于猪，因红山文化遗址中经常发觉牛、羊、猪等家畜的骨骼和鹿、獐等兽骨，而始终未发觉家马或野马的骨骼。B玉龙的造型，龙头不是近似于猪头的三角形，而是近似于马头的长方形，专家则将其推断为“马龙”，或“马型原龙”。C“马龙”说遭到质疑，缘由是目前发觉的年月最早的先民养马的痕迹，在公元前两千二百年左右，即距今四千二百年左右。D赛沁塔拉玉龙的头部应是主要取材于马鹿，因赤峰地区史前文化遗存发觉的野生动物种群最多的是野猪和马鹿。解析强加因果，后一句是质疑“马龙说”的缘由。答案A3下列理解和分析，符合原文内容的一项是()A中国古人融合自然界的诸多动物和天象制造出的龙，是古代各民族共同的图腾，是先民对自然力的神化和升华。B在对红山文化“玉龙”争辩的三种观点中，明显，前两者都是据外形而得出的结论，而后者更重考古发觉和史料。C辞典上对“龙马精神”有另一解释就是，“龙马”就是龙和马，“龙马精神”就是喻指人精神得像龙和马一样。D“龙马精神”是像骏马一样的精神，是融合、福生、谐天、奋进的精神，是以强健的姿势奋勉进取，从而造福众生的精神。解析强加因果，后一句是质疑“马龙说”的缘由。答案A二、古代诗文阅读(36分)(一)文言文阅读(19分)阅读下面的文言文，完成47题。黄宗羲，字太冲，馀姚人，明御史黄尊素长子。尊素以劾魏阉死诏狱。思宗即位，宗羲入都讼冤。至则逆阉已磔，即具疏请诛曹钦程、李实。会廷审许显纯、崔应元，宗羲对簿，出所袖锥锥显纯，流血被体。时钦程已入逆案，实疏辨原疏非己出，阴致金三千求宗羲弗质，宗羲立奏之，于对簿时复以锥锥之。狱竟，偕诸家子弟设祭狱门，哭声达禁中。思宗闻之，叹曰：“忠臣孤子，甚恻朕怀。”明亡，清诏征博学鸿儒。掌院学士叶方蔼，敦促就道，再辞以免。未几，方蔼奉诏监修明史，以礼来聘，又辞之。上曰：“可召至京，朕不授以事。即欲归，当遣官送之。”宗羲虽不赴征车，而史局大议必咨之。乞审正而后定。尝论宋史别立道学传，为元儒之陋，明史不当仍其例。朱彝尊适有此议，得宗羲书示众，遂去之。王夫之，字而农，衡阳人。张献忠陷衡州，夫之匿南岳，贼执其父以为质。夫之自引刀遍刺肢体，舁往易父。贼见其重创，免之，与父俱归。明王驻桂林，授行人。时国力阽危，诸臣仍日相水火。夫之三劾王化澄，化澄欲杀之。明亡，益自韬晦。归衡阳之石船山，学者称船山先生。吴三桂僭号于衡州，有以劝进表相属者，夫之曰：“亡国遗臣，所欠一死耳，今安用此不祥之人哉！”遂逃入深山，作祓禊赋以示意。三桂平，大吏闻而嘉之，嘱郡守馈粟帛，请见，夫之以疾辞。当是时，海内硕儒，推容城、馀姚、昆山。然诸人隐遁自甘，声望益炳，虽荐辟皆以死拒，而公卿交口，天子动容，其著述易行于世。惟夫之窜身瑶峒，声影不出林莽，遂得完发以殁身。顾炎武，字宁人，昆山人。见明季多故，讲求经世之学。鲁王授为兵部司务，事不克，母遂不食卒，诫炎武弗事二姓。炎武自负用世之略，不得一遂，所至辄小试之。垦田于山东长白山下，畜牧于山西雁门之北，累致千金。遍历关塞，四谒孝陵，六谒思陵，始卜居陕之华阴。谓“华阴绾毂关河之口，虽足不出户，亦能见天下之人、闻天下之事。一旦有警，入山守险，不过十里之遥；若有志四方，则一出关门，亦有建瓴之便”。乃定居焉。尝与友人论学云：“士而不先言耻，则为无本之人；非好古多闻，则为空虚之学。以无本之人，而讲空虚之学，吾见其日从事于圣人，而去之弥远也。”康熙十七年，诏举博学鸿儒科，又修明史，大臣争荐之，以死自誓。注磔：古代酷刑之一，车裂肢体以处死。朱彝尊：人名。4对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是(3分)()A宗羲对簿，出所袖锥锥显纯，流血被体被：掩盖B狱竟，偕诸家子弟设祭狱门，哭声达禁中狱：坐牢C明亡，益自韬晦韬晦：收敛锋芒，隐蔽行迹D鲁王授为兵部司务，事不克克：成功解析官司。答案B5黄宗羲、王夫之、顾炎武在明灭亡后在政治上都实行了与清朝统治者不合作的态度，下列句子分别编为四组，全都表明这一态度的一组是(3分)()敦促就道，再辞以免得宗羲书示众，遂去之遂逃入深山，作祓禊赋以示意荐辟皆以死拒窜身瑶峒，声影不出林莽大臣争荐之，以死自誓A BC D解析为黄宗羲对修明史的意见；为王夫之不给吴三桂上劝进表。答案B6下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(3分)()A黄宗羲嫉恶如仇，铁骨铮铮，入都讼冤，锥刺阉党，拒绝贿赂，最终为父昭雪。B王夫之拒绝与张献忠合作，自伤肢体，救出被扣为人质的父亲。参与明王政府，为国事弹劾王化澄，几乎被杀。明亡后，避居衡阳之石船山。C顾炎武参与过鲁王军队，事情不利后对于国事心灰意冷，转而经商，最终累致千金。D黄宗羲虽然屡次拒绝清廷征召，但清修明史，他仍旧提出自己的意见并被接受；顾炎武认为做学问的前提是做人，清廷征他修明史，他誓死不从。解析“心灰意冷”不对。答案C7把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)朱彝尊适有此议，得宗羲书示众，遂去之。(3分)译文：_(2)虽荐辟皆以死拒，而公卿交口，天子动容，其著述易行于世。(4分)译文：_(3)炎武自负用世之略，不得一遂，所至辄小试之。(3分)译文：_答案(1)朱彝尊正好有这种主见，得到黄宗羲的书信以后拿给大家看，便删去明史中的道学传。(3分，关键字词“书”、“示众”、“去”。每处1分)(2)虽然朝廷征召都以死拒绝，可是公卿赞扬，天子动容，他们的著作简洁在世上流传。(4分，关键字词“辟”、“交口”、“行”。每处1分)(3)顾炎武认为自己怀有为世所用的策略，不得一展自己的志愿，因此在所到的地方就稍稍地试一下。(3分句意1分，关键字词“自负”、“遂”，各1分)评分建议：在整体把握句意，语句通顺的基础上评分。参考译文黄宗羲，字太冲，馀姚人，是明朝御史黄尊素的长子。黄尊素由于弹劾太监魏忠贤死在诏狱里。明思宗即位后，黄宗羲赴京师为父亲申冤。抵达时太监魏忠贤已被分尸处死，便写了奏疏恳求皇帝处死曹钦程、李实。正逢朝廷审问许显纯、崔应元，黄宗羲和他们对簿公堂，拿出衣袖中所藏的铁锥子刺许显纯，刺得遍体流血。当时曹钦程已经牵连到魏忠贤的逆案中，李实上疏申辩原先的奏疏并非出自己手，暗地里送给黄宗羲三千两银子恳求他不要出面对质，黄宗羲马上把这件事奏报朝廷，在和李实对簿公堂时又用铁锥子刺他。官司了结以后，他和受害各家的子弟到狱门前设祭台对亲人祭祀，痛哭声传到皇宫里。明思宗听到以后，叹息说：“忠臣孤子，朕的心中很可怜他们。”明朝灭亡后，清廷下诏征求博学鸿儒，掌院学士叶方蔼敦促他上路就任，推辞两次才得以避开。过了不久，叶方蔼奉诏监修明史，以礼聘请他，又被推辞。皇上说：“可以召他到北京来，朕不交给他任务，假如他要回去，当即派遣官员送他回去。”黄宗羲虽然不愿来，而史局凡有重要的问题，肯定向他征求意见，请黄宗羲审订改正而后定稿。曾经说到宋史另外列有道学传，是元朝者的鄙陋所致，明史不应当依据宋史的旧例这样做。朱彝尊正好有这种主见，得到黄宗羲的书信以后拿给大家看，便删去明史中的道学传。王夫之，字而农，衡阳人。张献忠攻陷衡州，王夫之避居南岳，张献忠抓住他父亲作为人质。王夫之自己举刀遍刺肢体，被人抬去交换父亲。对方见他伤重，放了他，和父亲一起回家。明王驻扎桂林，任命他担当行人一职。当时国力危急，大臣们仍旧水火不容。夫之多次弹劾王化澄，化澄想杀他。明朝灭亡，更加收敛锋芒，隐蔽行迹。回到衡阳石船山，学者称他船山先生。吴三桂在衡州称帝，有人让王夫之上劝进表，王夫之说：“亡国遗臣，剩下的只有一死罢了，现在怎么会写给此不祥之人呢！”于是逃入深山，作了祓禊赋来表明心志。吴三桂被平定，上级官员闻听此事，心中称许，嘱咐郡守赏赐王夫之粟帛。召见他，王夫之以患病推辞。当时，海内大儒，首推容城、馀姚、昆山。然而这些人通过隐居声望日盛，虽然朝廷征召都以死拒绝，可是公卿赞扬，天子动容，他们的著作简洁在世上流传。只有王夫之避身瑶峒，声影不出林莽，最终得以完发而死。顾炎武，字宁人，昆山人。他看到明末变故很多，所以讲求经世致用的学问。南明的鲁王授他为兵部司务，事情没有成功，他的母亲便绝食而死，死前告诫顾炎武不要到异姓的清朝做事。炎武认为自己怀有为世所用的策略，不得一展自己的志愿，因此在所到的地方就稍稍地试一下。他在山东的长白山下开垦农田，在山西的雁门北面放牧，积累了千两白银。顾炎武走遍了边关要塞，四次到明孝陵拜谒，六次拜谒明思陵，才在陕西的华阴住下来。他认为“华阴控扼潼关和渭河的路口，即使足不出户，也能见到天下的人，听到天下的事。一旦有警报，就能进山把守险要的地方，不过只有十里路那样的距离；假如有志于四方，那么一出潼关的关门，也有居高临下其势不行阻挡的便利”。因此在这里定居。他曾经和友人谈论学问：“读书人假如不首先说是非荣辱，就是没有根基的人；不是好古多闻，就是空洞的学问。没有根基的人去讲空洞的学问，我看他每天声称从事圣人的事业，而离开圣人的言行更远了。”康熙十七年，朝廷诏举博学鸿儒科，又修纂明史，大臣们争相举荐他，他誓死不从。(二)古代诗歌阅读(11分)阅读下面的这首宋词，完成89题。昭君怨咏荷上雨注宋杨万里午梦扁舟花底，香满西湖烟水。急雨打篷声，梦初惊。却是池荷跳雨，散了真珠还聚。聚作水银窝，泛清波。注本词为作者于庭院中午憩后观雨所作。8词的下阕写雨主要运用了何种修辞手法？请简要分析其作用。(5分)答：_答案比方。作者将落在荷叶上的雨点比作“真珠”，把聚在一起的雨水比作“水银窝”。(简析修辞2分)生动形象地写出了雨点随荷叶跳动忽散忽聚，在叶窝聚为一汪晶莹的雨水，表达了作者对雨的赞咏和宠爱之情。(分析作用3分)9本词上阕写梦中西湖，下阕写池荷清雨，这样写有何妙处？(6分)答：_答案本词运用了虚实结合的手法，上阕虚写梦中西湖急雨，下阕实写醒后池荷清雨。(简析手法3分)用梦中西湖烟雨衬托庭院荷池西湖烟雨之美是公认的，而词篇示意院中的雨荷有着同样的魅力。词人构思奇妙，借助想象拓展了表现空间，扩大了意境，深化了主题。(分析作用3分)(三)名篇名句默写(6分)10补写出下列名篇名句中的空缺部分。(1)看万山红遍，_；_，百舸争流。_，_，万类霜天竞自由。(毛泽东沁园春长沙)(2)半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。_，_。(朱熹观书有感)答案(1)层林尽染漫江碧透鹰击长空鱼翔浅底(2)问渠哪得清如许为有源头活水来乙选考题请考生在第三(11)、四(12)两题中选定其中一题作答。三、文学类文本阅读(25分)11阅读下面的文字，完成(1)(4)题。流 水 写 意彭学明流水总是这样的，从一个山谷整装动身，满山奔跑。流水的步态闪闪妩媚。流水的表情清亮秀美。流水的腰肢柔弱坚韧。流水像一个亦歌亦舞的诗人，以青山为题，以音乐为伴，写一首一泻千里的长诗。两岸的山谷危崖峭壁，崖壁的树木郁郁葱葱，清爽的绿色云诡雾谲，绚烂的花朵儿孙满堂。披红戴绿的流水，犹如一支出嫁的唢呐，踩着宫商角徵羽，一段一段地道白，一程一程地数板，把两岸景物唱得斑斓绚丽，一派温情。花鼓戏的韵律、黄梅戏的节奏、河南梆子的念词，都如飞流直泻的秦腔秦调，在黄土地上高凹凸低，深深浅浅，信天漫游，这些水底跑动的音乐，常在安静的山谷哗哗咆哮，清亮的嗓子和音符，成群结队地爬上石壁、挂在树梢。叮叮咚咚的流泉，则让我们想起琵琶、吉他、古筝、古笙，想起这些宫弦里楚楚动人的女人。一曲流水，就是一只长袖，飞动深宫欲海，民间衷情。古典的浪花，新颖的笑脸，千回百转，常转常新。其实，流水本身就是女人柔弱无骨的精灵，摇摆的风姿，绰约秀丽，牵动两岸民俗、两岸风情。莺飞草长的时候，流水丰腴得又嫩又胖。一河一河的新绿，既似一锅划不开的米粥，又似一匹扯不断的丝绸，高雅素丽，流淌着胭脂的芳香。看山山是绿的，看树树是绿的，看每天是绿的，看云云是绿的，整个世界都在绿水里拂过似的，绿淋淋的，滴！顺着流水的源头，我们看到流水插满了桃花和柳条的，打马过庄。遇到有炊烟的地方，流水打一个结才走。遇到有果实的地方，流水打一个结才走。流水，总是一个多愁善感的旅人，有打不完的胭脂扣，拧不完的感情结。它恋山，山是它坚强厚实的胸膛。它恋树，树是它灵活修长的手指。它恋草，草是它飘逸秀美的长发。当然，它也恋村，村是它安居乐业的家园。那些村子与花朵往往就在流水最美的地方绽放着，饭香与落花，飘泊在河床。剥开一座又一座青山，流水的肩头不仅落满了四季景色，也落满了风雨雪霜。鱼是流水最负盛名的舞蹈演员，飞行的舞蹈，带动水乡民情。成群结队的鱼群，自由多变的舞型，像一梭子扫来扫去的子弹，击倒我们。蓄谋已久的鱼杆，就在这里纷纷下饵，长一根短一根，诱惑单纯的演员们。跳舞的鱼们被勾引上钩，满街的鱼香，在空中独行。那些船，是一只只远行的鞋子，在流水上面来来回回地跑了多年龙套，此刻休息了，伴随鱼鹰修身养性；而桨，照旧是一支推窗作画的笔，在水中入墨，水中切题，把一河水乡描得温情丛生。顺着流水，一个楚国的三闾大夫涉水而来，高高的个，飘飞的须，一袭长衫，满目苦泪。求索，碰壁，再求索，再碰壁，金质的思想与水质的灵魂，使得他与整个社会格格不入。世俗只需要愚昧，皇帝只需要昏庸，一切权贵都只需要谗言、媚笑、马屁，他只能选择雷电风雨的时候，把清白的良心投入清白的流水，只能以死作一次不朽的抗争。从今，一尾伤痕累累的鱼，总会在我们不经意的时候游过来，让我们想起楚辞，想起离骚，想起端午龙船和那颗倔强沉浮、永不屈服的心。全部酷似汨罗的流水，就从离骚楚辞里流来，千年万年的端午龙舟，在离骚楚辞里竞渡。方块的汉字，竹制的书简，都密密麻麻地坐在船上，划着桨，擂着鼓，把一页页历史搅得天翻地覆、欢声雷动。屈原的诗与辞，繁茂地包围着我们，珮环叮当，衣裙窸窣，洗涤我们的肮脏与黑暗。无论涉水而过，还是隔水而居，我们都割不开流水的莫逆亲情。我们可以没衣穿没饭吃，但不能没水喝，没有水，我们就不能活。因此，让我们宠爱流水，珍惜流水，让流水的光华，世世代代，与人相伴。听！流水的歌声，正从我们面前奔跑而过。(节选自中国作家网，有删节)(1)下列对文章有关内容的分析和概括，不正确的两项是(5分)()A文章开头部分写流水从“一个山谷整装动身”，用抒情的笔调写出了流水的源头。作者从“步态”“表情”“腰肢”三个方面为我们刻画了流水“妩媚”“清亮秀美”“柔弱坚韧”的特点。B“古典的浪花，新颖的笑脸，千回百转，常转常新”，作者擅长运用拟人和夸张的手法描写灵动的流水，将流水欢快、活泼的形象印在读者的脑海深处。C第段中作者写流水“恋山”“恋树”“恋草”“恋村”，将流水拟人化，表达出对流水的宠爱之情，极富诗意，让我们读来亲切自然。D“蓄谋已久的鱼杆诱惑单纯的演员们”，“蓄谋已久”“诱惑”用词精确，把垂钓者阴险、狡诈的丑态刻画得淋漓尽致，同时也表达出对流水中的鱼儿患病的无限怜悯之意。E这篇散文以“流水写意”为题，作者驰骋想象，描绘了流水从山谷动身，流经青山大地的图景，抒发了对流水孕育两岸，世世代代带给人们幸福美满的生活的感谢之情。(2)第段主要描述了什么内容？这些内容在全文中的作用是什么？(6分)答：_(3)以第段为例，简要分析本文语言方面的主要特点。(6分)答：_(4)你认为本文表达了怎样的思想情感？请结合文本作简要分析。(8分)答：_解析(1)本题以客观题形式考查对文章内容、行文特点的理解与分析。B项，“作者擅长运用拟人和夸张的手法”有误，“新颖的笑脸”应是比方的手法；D项，对用词分析错误，从后文来看，作者所要表达的感情正好与此相反，而是写水乡渔民的幸福生活；E项，不全面，从最终一段来看，作者还表达了对流水的“宠爱”之情。(2)本题考查概括文段的内容和把握作者思路的力量。首先要把握全文主要内容，然后具体分析本段的内容特点。其次问是考查作用，段落在文章中的位置不同，与上下文内容的关系不同，在结构中所起的作用也不同。解答此类题一般从内容和形式两个方面着眼。(3)本题考查分析文章的语言特色。本文是散文，散文的语言要求凝练、生动、美丽，这些特点在这篇文章中有了很好的体现。作者紧紧扣住“流水”的特点，文思飞扬，调动多种艺术表现手法，或实或虚，行云流水，再加上文言功力深厚，使得本文语言摇曳多姿。(4)本题考查探讨作者的创作背景和创作意图的力量。探究作品的情感意蕴，要依据文本思路，了解作者的情感倾向，抓住文本的关键词句进行合理分析。答案(1)答D给3分，答B给2分，答E给1分，答A、C不给分。(2)作者描述了拥有“金质的思想与水质的灵魂”的屈原这一类人因与世俗格格不入，将“清白的良心投入清白的流水”，殉了自己的抱负和信念，而历史终将记起他们，流水也会不断地涤荡我们的灵魂。(4分)作者之所以这样写，从内容上来看，丰富了流水的内涵，使生生不息的流水富有了文化和历史的意蕴。从行文来看，作者匠心独运，先写自然的流水，再写流水历史中悲情的一面，这样就增加了文章的可读性。(2分)(3)层次感强。如第一句作者由“山谷”写到“树木”和“绿”，再写到“花朵”，有条不紊，具体可感。(2分)简明。多使用短句，语言简洁明白。如“一曲流水，就是一只长袖，飞动深宫欲海，民间衷情。古典的浪花，新颖的笑脸，千回百转，常转常新”等。(2分)生动。作者擅长使用多种表现手法，如“披红戴绿的流水，犹如一支出嫁的唢呐”“清亮的嗓子和音符，成群结队地爬上石壁、挂在树梢”等句子，运用了比方和拟人的手法，形象生动。(2分)(4)对生生不息的流水的宠爱之情。作者以美丽的笔调描绘出活泼、灵动的流水飞越山川大地的美姿，宠爱之情溢于言表。(2分)对流水培育水乡百姓的感谢之情。文中写流水恋村，写水乡温情丛生，都流露出对流水的赞美和感谢之意。(2分)对流水承载着历史意蕴的深刻反思。以清白的灵魂投入清白之水的屈原的悲剧，让后人不断地反省自我，洗涤我们灵魂深处的污垢。(2分)期望人们宠爱流水，珍惜流水。既然无法割舍与流水的莫逆亲情，我们就应当珍爱流水，让流水永久在心中流淌。(2分)四、有用类文本阅读(25分)12阅读下面的文字，完成(1)(4)题。“奇士”的青春陈晋什么样的岁月会在人生心路上刻下浓浓的痕迹？人们会说，是青春的岁月。什么样的故事会在人至晚年时深深地萦绕梦乡？人们会说，是青春的故事。青春的岁月所以刻痕最深，是由于每一个有志青年，在这段岁月中，无不信念百倍，壮怀激烈，一览无余地展露着生命的蓬勃活力。青春的故事所以萦绕梦乡，是由于每一个有志青年，在这些故事里，预示着人生价值的不行限量，而整个人生的故事，也经常在青春行为里若隐若现地藏伏着序幕。1915年9月，湖南第一师范学校二班级同学毛泽东，做了一件很特殊的事情。他依据“毛泽东”三个字的繁体笔画数，用“二十八画生”的名字，在长沙一些学校贴了个好几百字的征友启事。启事结尾化用诗经里的话说：“愿嘤鸣以求友，敢步将伯之呼。”意思是鸟儿鸣叫着以寻求伴侣，我也像古人那样呼吁，请兄弟们来挂念我。罗章龙也给自己起了一个气概不凡的名字，叫“纵宇一郎”。二人在湖南省图书馆相约见面。畅谈三个小时，双方以风流自诩。一种流脉千年的文化精神把他们牵在了一起。“长沙赋”，说的是汉代贾谊在当长沙王太傅时写的治安策。“楚屈平”，就是创作出离骚这部千古绝唱的屈原。春秋战国时，湖南属于楚国。历史上许很多多的文人骚客和爱国志士，都曾把他们的思想、情感、才华抛洒在这片土地上。屈原、贾谊、李白、杜甫、范仲淹、辛弃疾、王夫之，他们的人格精神，融入这水光山色之中，形成源远流长的文化传统。在流浪行吟中，纵身跳入湖南汨罗江的屈原，以肤浅激越的爱国主义、高风亮节的人格风范、上天入地求索抱负的浪漫情怀，成为了湖湘文化的人格象征。毛泽东刚上师范时，有一本听课笔记。一共46页，而前面的11页，都是用魏碑字体工工整整抄写的屈原的离骚和九歌。如此追踪诗哲先贤，或许是屈原出污泥而不染的高洁情怀激励着青年毛泽东，去鄙视随波逐流的世俗之风；或许是屈赋的光线照亮了诗国的天空，成了他吸取诗情和灵感的太阳。二人交往，最快意的事情，或许是观览名胜古迹了。他们来到长沙四周的拖船埠，那里有一座禹王碑，传奇大禹在那里拖过船。他们寻访了屈原住过的玉笱山、纪念贾谊的太傅祠，以及杜甫流浪长沙时在岳麓山住过的崇德寺、辛弃疾在长沙练兵的旧址飞虎营寻访远逝的骚客先贤，青年毛泽东是在同他们作心灵的对话，还是在抒抚古思今的感慨？正是在山川名胜的游历中，毛泽东好像感受着叫作诗文意气的一些东西。(摘自独领风骚)(1)下面对文章有关内容的分析和鉴赏，不恰当的两项是(5分)()A文章开篇连续用两个设问句，突出了青春在人的一生中的重要性和乐观意义。B文章五、六段虽着以“每一个有志青年”，但其用意实在对青年毛泽东的评价。C“双方以风流自诩”中的“风流”指的是当时两人不拘旧俗、旷达豪放的情怀。D文章后面插入大禹的传奇，意在为毛泽东的青年时代增加一抹浪漫的颜色。E依作者的观点，“寻访远逝的骚客先贤”，毛泽东的目的是“同他们作心灵的对话”。(2)结合文意，谈谈“做了一件很特殊的事情”中的“特殊”之处。(6分)答：_(3)“一种流脉千年的文化精神把他们牵在了一起”，这里的“文化精神”包含哪些要素？请分条概述。(6分)答：_(4)结合全文对青年毛泽东的介绍，探究“奇士”应当具有怎样的青春品质。(8分)答：_解析(1)C项“风流”应当指的是二人“英俊杰出”，意思与毛泽东的“数风流人物，还看今朝”中的“风流”相同；D项“增加一抹浪漫的颜色”牵强附会。答案(1)CD(2)以师范学校二班级同学的身份在长沙一些学校张贴结识有共同抱负和追求的征友启事；所使用的署名表现出与众不同的不凡气概；化用诗经内容表达渴望结识真正友人的心志；与友人罗章龙的谈话，体现出流脉千年的文化精神。(3)文化骚客和爱国志士的卓越思想、深厚情感和艺术才华；融入湖湘山水中的先贤的人格精神；肤浅激越的爱国主义、高风亮节的人格风范和上天入地求索抱负的浪漫情怀所构成的湖湘文化的人格象征。(4)应当拥有充实整个人生的远大抱负。在这种抱负的激励之下，信念百倍、壮怀激烈，一览无余地呈现生命的蓬勃活力；在这种抱负的激励之下，青春的每一天都预示着不行限量的人生价值。在这种抱负中，来自山川名胜的诗文气象承托起他的抱负，而古圣先贤的人格象征、人格精神又不断纯粹着他的心灵，在追踪诗哲先贤的过程中，使他鄙视随波逐流的世俗之风，而湖湘文化中的爱国主义、浪漫情怀又在不断增加他的抱负内涵。(意思接近即可)第卷表达题五、语言文字运用(20分)13下列句中加点成语使用不当的一句是(3分)()A世界文学的辉煌殿堂对每一位有志者都放开着，谁也不必对它保藏之丰富而望洋兴叹。B在自己与整个人类之间，建立起息息相通的生动联系。C我们总发觉多数儿童很快就把会阅读当成自然而无足轻重的事。D在数千年来汗牛充栋的语言和书籍交织成的斑斓锦缎中，在一些突然彻悟的瞬间，真正的读者会观察一个极其崇高的超现实的幻象。解析D项“汗牛充栋”不能修饰“语言”。答案D14下列各句中，没有语病的一句是(3分)()A“雪龙”号通过直升机将俄罗斯科考船上52名乘客转移到了澳大利亚“南极光”号破冰船上，但在1月3日自己也被厚冰困住。B沪深高铁有望年内全线开通运营，这条大动脉连接的大都是金融中心和大型城市。C“人肉搜寻”不再是一般的网络行为，它已经给某些当事人带来了物质和精神的损伤，这与传统的暴力大事性质接近，自然就进入了法律监管的范围。D尽管很多网友对“土豪”这个词潜藏着的对人的讽刺等负面心情提出了种种质疑，但并不能阻挡它在全国的流行。解析B项并列不当，“金融中心”和“大型城市”存在包涵关系，概念交叉，不能并列；C项搭配不当，应当是“物质的损失和精神的损伤”；D项重复赘余，“提出”和“质疑”重复。答案A15依次填入下面横线上的句子，与上下文连接最恰当的一组是()那个春天的黄昏，当满树繁花不经意间闯入我的眼帘，我的心不禁为之震颤。我惊诧，三年时间，树每天在，花年年开，_一连好几天，_，望它们于无声处悄然散发着生命的芳香。秀丽的花树，孤独的花树，使我领悟了一句话：_。可我竟然从未留意过近在咫尺的美可对这近在咫尺的美，我竟然从未留意过我带着一种愧疚的心情站在阳台上望它们我每天都在阳台上望它们，带着一种愧疚的心情秀丽如河流，越深越无声秀丽如醇酒，越久香越浓A BC D解析句意思相同，句倒装，意在强调，与前文“不禁为之震颤”相呼应，故选；句“望它们”与下句顶真相连，更为连贯；依据语境“它们于无声处悄然散发”“孤独”等，故应选与之对比呼应。答案B16学校要进行诗歌朗诵会，请你为主持人写一组串台词来导入信任将来的朗诵。要求：不少于50字，至少运用一种修辞手法。(5分)答：_答案李白信任将来，他高唱：“天生我材必有用，千金散尽还复来。”/雪莱信任将来，他吟哦：“冬天到了，春天还会远吗？”/海子信任将来，他召唤：“我愿面朝大海，春暖花开。”/而在“文革”的阴云迷雾中，食指的“信任将来”更是照亮了人们前途未卜的命运。下面请听诗歌朗诵信任将来！17仿照下面的一组句子，请在“雨落”“雪飘”“虹飞”“叶落”中任选一个，写一段话，留意修辞和意蕴。(6分)花开：好像谁说了一个笑话，把一片花惹笑了。靠近我的那朵，张开薄薄的粉红花瓣，似有盈盈笑声入耳。答：_答案示例1：雨落：好像谁弹奏了一首悲曲，把天际的云彩惹哭。滴在我身上的那滴，溅起莹莹的透亮的水花，似有轻轻的倾诉入耳。示例2：雪飘：好像天空放了一个长假，让一个个白色的精灵去闲适地闲逛，张开洁白的翅膀，在空中演绎成千朵万朵的梨花。示例3：虹飞：好像大地顽皮地把一个孩子弄哭了，小孩哭个不停，大地却笑得露出了小酒窝。我给小孩两颗糖果，小孩不哭了，还我七颜色虹。示例4：叶落：树好像是被阴冷的秋风惹得发了脾气，把满身的树叶吓得纷纷飘落。那最先落地的几片叶子，个个被吓得脸色蜡黄，落在地上不停地颤抖。六、写作(60分)18张洁在我的四季中说：“我决不企望有谁来代替，由于在这世界上，每个人都有一块必得由他自己来耕种的土地。”是呀，每人都有一块必得由他自己来耕种的土地。贫瘠、肥沃我们或许无法选择，荒芜、繁茂将由自己来打算。请以“耕种自己的土地”为题，写一篇不少于800字的文章。要求：立意自定；角度自选；不必面面俱到；除诗歌外，文体自选。【写作指导】“耕种”是写作的重点：“耕种”意味着要有脚踏实地的人生态度，要有负责任的精神，要付出艰辛的努力，要面对各种意想不到的挫折，要有科学的耕作、播种、管理方法等。“自己的”则强调个体、共性，突出独特的耕种之法。“土地”可实写，也可虚写。“虚”指学习、工作、生活、消遣、精神、心灵等方面。“耕种自己的土地”接受了比方的手法，意在引导考生思考负责任的走好自己的人生路，做好自己应当做的事情。写记叙文，应重在抒写“我”或某人成长的经受与感悟；写谈论文，应针对“耕种”的必要性、如何“耕种”、“耕种”的意义等开放论证。