2020-2021学年高中语文苏教版必修4课后撷珍3-3蜀道难-登高-琵琶行并序-锦瑟.docx

一、素材点说1青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹蜀道之难，难于上青天！使人听此凋朱颜锦城虽云乐，不如早还家。【适用话题】毅力与目标；让思维准时转个弯；人当有超越一切的勇力。2李白一生实实在在经受了蜀道之难和人道之难。他一生漫游大半个中国，历齐鲁、荆楚、云贵等地。天宝元年，被玄宗召进宫的李白认为实现“济苍生”“安社稷”抱负的时机已经到来。但供奉翰林，陪侍皇帝左右，并不能施展才华，于是，率性的李白让御史调羹，贵妃研磨，力士脱靴。飘逸潇洒、傲岸不拘的李白也因此受到同僚的诋毁，不能兼容于权贵，很快，他便被排挤出了长安城。之后他重返鲁地，南下吴越，梦游天姥，寄难酬鸿志于山水间。【适用话题】命运；坎坷与成功；磨难；挫折；孤傲。3“万里悲秋常作客，百年多病独登台”，宽敞无际的凄凉秋景中，人只不过是匆忙的过客。处在自己生疏的环境之外，人经常会有孤独、漂泊、悲凉之感，但人不行能永久只留在生疏的家乡。漂泊对于人来说是生命的常态，羁旅他乡，或为前途而打拼，或为生计而奔波，或为国事而忧心，经受了漂泊的人生才会更丰盈，更充实。【适用话题】故土情怀；漂泊；悲欢离合；人生际遇。4杜甫一生经受坎坷，生活困顿。但他忧国忧民的情怀对后世产生了很大影响，当自己的茅屋为秋风所破之时，他竟然吟出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”、“何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”的诗句。即便在他“万里悲秋常作客，百年多病独登台”时，也念念不忘国家命运。品读他的诗歌，我们能够深刻感受到一颗宏大的心灵和仁爱博大的圣人胸襟。【适用话题】兼济天下；爱国；困厄；位卑未敢忘忧国。5今年欢乐复明年，秋月春风等闲度。弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。【适用话题】青春不行虚掷，人生应当自重；人情冷漠是社会的悲剧。6两千多年前，一个文人雅士(俞伯牙)，一个山野樵父(钟子期)，是音乐把他们联系在一起；一千多年前，一个文人骚客，一个天际歌伎，是音乐让他们演绎了一曲千古不衰的知音绝唱。被贬至江州的白居易遇到了琵琶女。一个“去年辞帝京”，一个“本是京城女”，都是从京都长安来到遥远偏僻的江州；一个是才华横溢的大诗人，一个是名满京都的名艺人，都是出类拔萃的人才；一个因直言敢谏而遭贬谪，一个因年长色衰而嫁商人，都有由盛至衰的不幸患病，都同样怀着满腹的“幽愁暗恨”，过着冷落凄凉的孤独生活。在那个夜晚，诗人白居易踏着湿漉漉的诗行，平平仄仄地走着，一路洒青衫，沾湿了历史的脸庞，让人永久都无法抹去。【适用话题】理解、公平；沟通；知音；敬重；怜悯；心灵由于境遇相同而相通。二、素材运用1李白道“行路难”，却始终在走。走着笑看红尘，走着辞别故友。一壶浊酒，歌遍山河八万里；一叶轻舟，“唯见长江天际流”。然而李白是位被上苍嫉妒的文人啊！嫉妒他的人年少英才，嫉妒他的诗出水芙蓉。李白道“行路难”，却始终在走。翰林遭贬，他“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”；流放夜郎，他“凤歌笑孔丘”“一生好入名山游”。比起屈平与陶潜，李白所走的路更让我佩服。他始终在走，由于他坚信“长风破浪会有时”！一块宝玉，在僵硬的政治舞台上磨来折去，却无半点污浊与磨痕！李白潇洒，不寄予于高堂的庄重，不艳羡那官场的利禄，站在大唐的江山上，站在诗人的位置上，任清风涤荡心胸，随明月起舞弄影。“天生我材必有用，千金散尽还复来”，他吟出了好大的斗志；“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”，他吟出了好大的气魄。于是，大唐的江山史册上又多了几分厚重、灵动的神气！2这个世界上，没有谁情愿漂泊异乡，所以在我们的感情世界里，“漂泊”是一个“酸”性词语。然而，在生活中，作为万物之灵的我们，偏偏又少不了漂泊有人异地求学，有人海外经商，有人流浪他乡试想，假如没有了哥伦布的漂泊，哪有新大陆的发觉；没有麦哲伦的环球漂泊，哪有地球是一个圆体的新说漂泊虽沧桑，但不凄凉。不知天高地厚、把远方想像得无比奇特的青年人，应当把它当作一种磨炼，唯有经过这磨炼，我们才能成熟和壮大。3音乐是人类共同的语言。古今中外有不少因音乐而相识、相知的佳话。高山流水觅知音，琴师俞伯牙与樵夫钟子期，正是由于音乐的相通，成为莫逆之交。音乐是一种不需要翻译的语言，不论古今，不论中外，不论年龄大小，只要心境相像，都能产生共鸣。没有经受过生活的困苦，我们也能感受二泉映月的辛酸；没有经受过爱情的苦痛，我们也能感受梁祝的悲欢。“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”汪伦临别时的踏歌，让李白感受到友情的暖和、深厚。琵琶女所弹出的音乐似在倾诉“平生不得意”，也好像在诉说“心中无限事”。“同是天际沦落人，相逢何必曾相识”是白居易的肺腑之言，也是不幸者的共同心声。三、文摘精华唐诗的颜色之美2022年6月23日郑州日报茹喜斌唐代诗人极重颜色之渲染，借以承载喷发的情思和心声。杜甫诗云：“绿垂风折柳，红绽雨肥梅。”又云：“红入桃花嫩，春归柳叶新。”颜色起兴，动态承和，如画之泼墨与留白，植绿点红之耕耘，陡起引人眼亮神悦之境。唐代诗人对颜色运用达于出神入化，缘于人文之开放。唐朝是一个开放的社会，中外文化的融合已成空前，诗人多有七彩纷呈之情怀放眼世界之物量。而这个时期，山水诗的创作日益壮丽，既有赞颂山河的高歌传唱，又有悠游林泉的短啸低吟。山川河流风光之彩自然就空灵入诗，靠近自然又萃取自然，故多成诗以画境的精妙之作，而唱之如歌，藏之如画。杜甫着色高古：“碧知湖外草，红见海东云”，“两个黄丽鸣翠柳，一行白鹭上青天”；李白用色浪漫：“野竹分清霭，飞泉挂碧峰”，“万里浮云卷碧山，青天中道流孤月”；李贺浓墨凝重：“黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开”；李商隐飞彩温婉：“花须柳眼各无赖，紫蝶黄蜂俱有情”诗中运色着彩的提纯炼意之精确与生动，令章首俊逸，诗色妙曼，蓬勃着意象情思之美，心神飞扬之美。品唐诗颜色之美，充盈诗画之精髓，天工精致之骊韵。诗人讲究笔墨技法，更追求超旷灵秀、境画同出的艺术取向。杜审言诗云：“云霞出海曙，梅柳渡江春。淑气催黄鸟，晴光转绿苹。”贺知章诗云：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知绿叶谁裁出， 二月春风似剪刀。”清爽连绵，意象蜂拥，空灵晶莹，大可成幅，而哲思毕现。其功于颜色层叠，力在颜色升华，遂出动感起伏之意蕴，连绵不绝之韵律。观唐代诗人胸臆，多有万紫千红之气象，而尽现情思与心绪，亦托出志向与渴望。王昌龄诗云：“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰誓不还。”诗中颜色，只以“暗雪山”和“穿金甲”隐示，既有白雪之暗，也有金甲在身，用以壮抒誓破楼兰之雄心。此番彩绘，决非寻常意义的赤橙红绿，意在壮志飞腾，大气蛟龙，报国之气如飞天长虹。也有缠绵悱恻的温婉之息，王维诗云：“红豆生南国，春来发几枝。劝君多采撷，此物最相思。”诗中之彩，皆在想象羽翼的飞行之中，那红豆之灼艳夺目，那发几枝的晶莹碧绿，那相思的辗转反侧，尽在绵绵的神思意念之中，比之直陈红绿蓝紫更具美感，而多了曲折含蓄耐人寻味，亦给人想象的空间，更让人倾听那弦外之音的奇特与悠长唐诗的颜色之美，缘于诗人的缤纷之心和诗情诗趣，也缘于诗人的人格精神和艺术追求。在他们笔下，或空谷幽兰，旷野足音；或深涧幽潭，秋水长天；或峰回路转，跌宕峰峦无不袒露斑斓之彩，迷人之色，思想之蕴，固能寄兴遇逸，涉笔成趣，消灭文采之光华，亦流淌着溯古追今的情怀和发觉的血脉，那当是“江上数青峰”的美感啊。在今日灯红酒绿之中，于唐诗的缤纷之美中寻一方灵魂的小憩之地，自然是一种秀丽人生的选择；自然是夏日的蒲扇之风缓缓摇来，布满自然之情爱；自然是冬日红泥火炉边煮茶读书那享受人生的满足？醉于其中，琐事里也可酿出趣味，苦痛中也可品到甘甜，那心中就自然是“春来江水绿如蓝”的浪漫，或又是“千里莺啼绿映红”的温润了。