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高一班级阶段性检测
语文试题（2022.10）
考试时间：150分钟 总分：160分
命题：缪玲玲 张丽 审核：李仁甫 刘红
一、基础学问（每题3分，共27分）
1、下列词语中加点的字，读音全都正确的一组是（ ）
A．赐予（jǐ ） 遏制（è） 干瘪（biě） 锲而不舍（qì）
B．钥匙（shi） 偌大（ruò） 笔杆（gǎn） 贻笑大方（yí）
C．剑戟（jǐ） 麻痹（pǐ） 压轴（zhóu） 面面相觑（qù）
D．召唤（zhāo） 窗扉（fēi） 戕害（qiāng） 恪尽职守（kè）
参考答案：B（A锲 qiè C 痹bì 轴zhòu D召zhào）
2、下列词语中错别字最多的一组是（ ）
A．急躁 座标 举一反三 怨天尤人
B．藐视 弩马 不记其数 百无聊懒
C．骐骥 锦缎 入不敷出 望洋兴叹
D．蒙弊 颓圮 美仑美奂 一曝十寒
参考答案：B（A座—坐 B弩—驽 记—计 懒—赖 D弊—蔽 仑—轮）
3、下列加点成语使用有误的一项是（ ）
A．先生早年教学育人的风采我未能亲见，甚是圆满；但我又是幸运的，承蒙先生不弃，耳提面命、言传身教足以让我受用终生。
B．由于感到美国对中国崛起面临鞭长莫及的问题，日本借钓鱼岛问题试图修宪，行使所谓“集体防卫权”，组建“钓鱼岛专属部队”
C．随着网络技术的普及，一些网络犯罪也就应运而生了，我们应当准时建立预防和惩治网络犯罪的体系，疼惜人民的合法权益。
D．他们儿时便在课本里发觉了诗和故事，但在学会阅读技巧之后并不背弃它们，而是连续深化书的世界，一步一步去发觉这个世界是何等宽敞恢宏，何等气象万千和令人幸福神往！
参考答案：C（“应运而生”顺应时代的需要而毁灭的。“犯罪行为”不是“顺应时代毁灭的”，故用在此处不合适。）
4、下列各句中没有语病的一句是（ ）
A．阅读经典的目的不在于为了提高这种或那种力气和本事，而在于为了挂念我们找到生活的意义，正确生疏过去，以大无畏的精神迎接将来。
B．经济增长明显放缓，工业产出和出口低于预期，种种迹象表明中国已落入“中等收入陷阱”，是一件具有国际影响的重大大事。
C．文学经典的阅读，是一种发觉与开掘：既是对作品所描述的已知、未知世界的发觉与开掘，也是对读者自我潜在精神力气的发觉与开掘。
D．一般人经常忽视的生活小事，作者却能够慧眼独具，将之信手拈来，查找其叙述的价值，成为小说的有机组成部分。
参考答案：C（A 句式杂糅，删去“为了” B 主宾搭配不当，“种种迹象”“是”“重大大事” D 偷换主语，在“成为”前加上“使之”）
5、在下面一段文字横线处填入语句，连接最恰当的一项是（ ）
要成为一个有创新精神的艺术家，除了要吸取很多学问，也要懂得拒绝很多学问。
_____
①由于不尽相同，所以艺术品才会有这样多不同的面貌。
②创作本身原来具有一种格外猛烈的排他性。
③在艺术的领域里，我们要找到自己的极致，就需要先明白自己的极限，需要先明白自己和别人不尽相同的那一点。
④一个优秀的艺术家就是在某一方面的表现能够达到极致的人。
⑤而由于要走向极致，所以就不行能完全跟着别人的脚步去走，更不行能在自己的一生里走完全部别人曾经走过的路。
A. ①④⑤②③ B. ②③①⑤④ C.②④⑤③① D. ①②④⑤③
参考答案：C
6、选出下列对有关常识表述有误的一项（ ）
A．词是唐朝兴起的一种新的文学样式，到了宋朝进入了词的全盛时期。词依据长短可以分为小令、中调和长调。词还可以称为曲子词、长短句、乐府等。
B．荀子，春秋时期赵国人，儒家学派代表人物之一，他提出了“人性本恶”的思想，强调训练和礼法的作用，认为后天环境和训练可以转变人的本性，《劝学》就是一篇勉励人们学习的佳作。
C.《获得教养的途径》的作者赫尔曼·黑塞，生于德国，后入瑞士籍，获1946年诺贝尔文学奖，作品有《彼得·卡门青》、《荒原狼》等。
D．韩愈，字退之，唐代文学家，思想家。他是古文运动的提倡者，竭力主见“文以载道”，提出了“惟陈言之务去”“辞必己出”等口号。
参考答案：B（荀子是战国末期赵国人）
7、对下列句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．挥斥方遒 强劲有力 无贵无贱 无论
B．声非加疾也 洪亮 认真一也 由于
C．于其身也，则耻师焉，惑矣 糊涂 功在不舍 停止
D．术业有专攻 攻克 臂非加长也 更加
参考答案：D（攻：争辩）
8、对下列加点词的意思解释不正确的一项是（ ）
A．生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之 跟从并进而
B．学校而大遗，吾未见其明也 小的方面的学习
C．是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子 不愿定
D．木直中绳，輮以为轮 作为
参考答案：D（以为：把它做成）
9、对下列句子的特殊句式分类划分正确的一组是（ ）
①道之所存，师之所存也。 ②句读之不知，惑之不解 ③青，取之于蓝而青于蓝
④非吾所谓传其道解其惑者也 ⑤不拘于时 ⑥甚矣，汝之不惠
⑦微斯人，吾谁与归 ⑧蚓无爪牙之利，筋骨之强 ⑨师不必贤于弟子
A．①④/②⑦⑧/③⑤⑨/⑥ B. ①④/②⑦/③⑨/⑤/⑥/⑧
C. ①④⑥/②⑧/③⑨/⑤/⑦ D. ①④⑥/②⑧/③⑤/⑦/⑨
参考答案：B（①④推断句/②⑦宾语前置/③⑨状语后置/⑤被动句/⑥主谓倒装/⑧定语后置）
二、语言表达（7分）
10、已知：
①备考前夕：某学校高三(10)班晚10：30下自习。
②班主任有令：每晚下自习后须自学一小时。
求：考入重点高校。
解：众里寻他千百度。
答：那人（周公）在灯火阑珊处。
（1）这是一道别出心裁的数学题，你从中猎取了哪些信息，请写两条出来。（2分）
信息：
（2）请你给该学校提一条切合实际的建议。（1分）
建议：
参考答案：（1）信息：某学校用“时间+汗水”的方法进行高考备考；这种方法极大摧残了同学的身心健康；同学睡眠不足可能导致学习效率低下。（每点1分，其他答案合理即可）
（2）建议：应推行素养训练，查找提高教学质量的有效途径；请多给同学一些睡眠时间，关怀同学的身心健康，减轻同学作业负担。（合理即可得分）
11、仿照画线句补写两个句子，构成一组排比句，并保持语意连贯。（4分）
一年四季，语文相伴。语文是一位画家，_________________，___________________；语文是一位音乐家，“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”，她用轻快的旋律奏响夏季农家丰年曲；语文是一位诗人，“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”，她用豪放的才情吟诵秋的壮阔；语文是一位摄影家，___________________，____________________。
参考答案：①“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”，她用严峻的笔触勾画诞生气盎然的春柳图。
②“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，她用奇异的镜头捕获到诗意寒冬的奇怪。
（评分标准：假如仿写的两句话没有依据季节的挨次一律不得分，每一分句1分）
三、名句名篇默写（8分）
12、补写出下列名句名篇中的空缺部分。
（1）故木受绳则直，______________，______________，则知明而行无过矣。（荀子《劝学》）
（2）师者，____________________________。（韩愈《师说》）
（3）蟹六跪而二螯，______________________________，认真躁也。（荀子《劝学》）
（4）________________，不复挺者，輮使之然也。（荀子《劝学》）
（5）吾师道也，___________________________。（韩愈《师说》）
（6）位卑则足羞，______________________。（韩愈《师说》）
（7）_____________，而神明得意，圣心备焉。（荀子《劝学》）
参考答案：（1）、金就砺则利 君子博学而日参省乎己 （2）、所以传道受业解惑也
（3）、非蛇鳝之穴无可寄予者 （4）、虽有槁暴 （5）、夫庸知其年之先后生于吾乎
（6）、官盛则近谀 （7）、积善成德
四、阅读下列文言文，完成13—16题。（18分）
一瓢道人
袁中道
一瓢道人，不知其名姓，尝持一瓢浪游鄂岳间，人遂呼为一瓢道人。道人少读书不得志，弃去，走海上从军。时倭寇方盛，道人拳勇格外，从小校得功，至裨将。后失律畏诛，匿于群盗，出没吴楚间，久乃厌之，以资市歌舞妓十余人，卖酒淮扬间，所得市门资，悉以自奉，诸妓更代侍之。无日不拥艳冶，食酒肉，听丝竹，饮食供侍，拟于王者。又十余年，心复厌之，亡去，乞食湖湘间。后至澧，澧人初不识，既久，出语颠狂，多奇中，发药有效。信口作诗，有异语，人渐敬之。馈好衣服饮食，皆受而弃之，人以此多延款道人。
一瓢道人，不知道他的名姓，曾经手持一个瓢在湖北湖南一带浪迹游荡．于是人们就称呼池为一瓢道人。道人少年读书不得志，弃学出走，跑到海上参军。当时倭寇正猖獗，道人拳脚士气非同一般，从一个小校立大功，渐渐升至裨将。后来违犯法律可怕被杀。隐匿在群盗中。出没吴楚之间，很久之后厌倦了这种生活，用钱买了十多个歌舞妓，在淮扬卖酒，所获得的钱财，全部用来侍候自己，那些歌舞妓轮番侍侯他。没有一天不是左拥右抱，喝酒吃肉，听丝竹音乐，饮食供奉，可比王者。又过了十多年，心里又厌弃了。偷偷离去．在湖湘间乞讨。后来又到了澧州。澧州百姓开头不生疏他，一段时间之后，一瓢道人说话癫狂，但多说中，所赐医药也有效果。随口作诗，却有奇语，人们渐渐敬重他。赠送他好的衣服好的饮食。他都接受又丢弃．别人由于这样更加款待道人。
道人栖古庙中。一日于炉灰里取金一挺，付祝云：“为我召僧来礼忏。”忏毕，买一棺自坐其中，不覆，令十余人移至城市上，手作拱揖状，大呼曰：“年来甚扰诸公，贫道别矣。”虽小巷间，无不周遍!一市大惊!复还至庙中，乃仰卧命众人日：“可覆我。”众人不敢覆，视之，已去矣。遂覆而埋之。举之甚轻，不类有人者。余闻而大异焉。高考资源网
道人睡在古庙中。一天从炉灰里掏取一锭金子，交给庙祝说："替我招来僧人来做忏悔。"忏悔完毕，买了一具棺木，自己坐进去，不盖，命令十多人抬到集市，双手打拱作揖，大叫说："这一年来特殊打搅诸位，贫道告辞了。"即使小巷间，没有不走遍的，一市百姓格外吃惊。他再次回到届中，于是仰卧在棺材里命令众人说："可以盖上我。"众人不敢盖，再看他，已经死了。于是盖上棺木并且掩埋了他。抬起棺木时特殊轻，不像里面躺了人。我听说后对此感到很惊异。
人又问曰：“审有道者，不宜淫且盗；淫且盗者，又不宜脱然生死。余大有疑，以问子。”余曰：“余与汝皆人也，乌能知之?夫济颠①之酒也，三车②之肉也，寒山、拾得③之垢也，皆非天眼莫能知也。古之诸佛，固有隐于猪狗中者，况人类乎?尔与余何足以知之哉!”
有一个人又问我说："那些的确有道之人，不应当放纵并且偷盗；放纵并且偷盗之人，又不该超脱生死。我大有疑问，用这个问题问您。"我说："我和你都是一样的人，怎么能够知道呢?济颠宠爱喝酒，三车道人宠爱吃肉，寒山、拾得身体污垢，假如不是天眼不能知晓。古代的各个佛原来就有隐蔽在猪狗之中的，何况是人?你和我怎么能够知道这些!"
【注】①济颠：济公和尚。②三车：唐玄奘弟子，因出行总是一车装满美酒，一车装美女，一车装佛经，所以当时的人都称他为“三车和尚”。③寒山、拾得：唐朝两个出名的和尚，相传是文殊和普贤菩萨的化身。
13、对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 (3分)
A．时倭寇方盛 盛：猖獗
B．久乃厌之 厌：满足
C．悉以自奉 奉：供应
D．审有道者，不宜淫且盗 审：的确
14、下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是 ( 3分)
A．人遂呼为一瓢道人 为我召僧来礼忏
B．饮食供侍，拟于王者 一日于炉灰里取金一挺
C．人以此多延款道人 余大有疑，以问子
D．遂覆而埋之 余闻而大异焉
15、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 ( 3分)
A．一瓢道人持一瓢云游浪迹，因而得名，一生患病曲折坎坷且又离奇，富有传奇颜色。
B．一瓢道人曾浪游鄂岳，入海战倭，出没吴楚，卖酒淮扬，乞食湖湘，最终殁于澧州。
C．一瓢道人狷狂放达却又学识博杂，行事怪僻，奇谈异论但又多言中，时人讶异赞美。
D．作者认为一瓢道人和济颠、三车和尚一样宠爱喝酒吃肉，癫狂怪诞，对他的评价颇为不屑。
16、将下列句子翻译成现代汉语。( 9分)
(1)信口作诗，有异语，人渐敬之。(2分)
________________________________________________________________________
(2) 古之诸佛，固有隐于猪狗中者，况人类乎?(3分)
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(3)巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！(4分)
________________________________________________________________________
参考答案：
13、B 厌：厌倦
14、D 均为连词，表顺承；A动词，是／介词．替、给；B介词，与／介词，从；C连词，表因果/介词，拿、用
15、D 通过最终一段可知，作者认为一瓢道人和济颠、二车道人都是凡人难以理解的人，非天眼莫能知，就如古代诸佛和高僧。
16、(1)（道人） 随口作诗，却有奇语，人们渐渐敬重他。（信：任凭； 渐：渐渐地 ）2分
(2) 古代的各个佛，原来就有隐蔽在猪狗之中的，何况是人呢?（诸：各个；固：原来；乎：反问口气）3分
(3) 巫医乐师百工这些人，君子不情愿和他们同列，现在君子们的才智竟然反而比不上巫医乐师百工这些人，真是惊异啊！（之：这些/这类：齿：同列，翻译成不屑一提也可得分；乃：竟然；欤：感叹口气）4分
五、阅读下列文本，完成第17-20题（16分）
带着村庄上路
卢年初
我那时以为这一生或许只会做一件事：离开村庄。
我并非在村庄里过得不快活，那里的水土很适合我，只不过村里人都说外面的世界很精彩，把离开村庄当做出息。我选择一个夏天离开，人们都在打瞌睡，我神不知鬼不觉地走了，不要让他们以为我有什么留恋，以为我带走了村庄的什么东西，我走得要有出息，能留给他们的全留给他们。
后来我发觉我是自欺欺人。路上累了歇脚的时候，把行囊打开，里面装的是一整个村庄。我很惭愧，我曾想在城市的某个角落把它们抖掉，但人生这段漫长的路上，想要的东西还未得到时，原来拥有的东西你也还无法舍弃。在县城读书，我不能舍弃我的贫困。在寄宿的同学中，我的伙食比很多人都要差，一般我只买个小菜，另外吃自己带的家乡菜：咸鱼、坛坛菜、鮓辣椒。肚子饿了，就用炒米茶充饥。炒米茶是母亲亲自做的，只要用开水一冲，加粗红糖，很香。在省城读书，我以为离村庄越来越远了，但我却无法摆脱家乡话的困扰。在机关里办公，我摆脱不了家乡老土的做派。我经常怀疑同事是不是私下里谈论我是个乡巴佬。我常见到来看我的老乡，看到他们就像看到自己，我为此忧戚：莫非真的就抛不开村庄了吗？
在我尽力掩藏村庄时，村庄却如影子一样照看我，照看着很多像我一样从村庄出来的人。我毕业后被支配到这座城市，在城里我遇到一个叫莲的女子，她的一切都具有村庄的风韵。她不在乎我的家底，却看上了农家孩子的勤劳和朴实；接受她的爱情，我知道又等于接受了村庄的一笔恩惠。后来，我的继父、母亲跟着我进了城，开了一家土菜馆，曾经叫我大方的家乡菜，全部端上了大桌子。家乡菜全部来自家乡的风水，别有一番味道。借助土菜馆，我发了一点小财，我真的离不开村庄了。我开头懂得，我们这些出门在外的人，永久都是村庄的傲慢，也永久都是村庄的累赘；我们把她的和善播撒，也把她的丑陋翻新。
不知何时起，我开头把村庄像糖一样含在嘴里，稍不留神，香甜就脱口而出。我走到哪里，村庄都扑面而来。村庄的竹器、村庄的粮食、村庄的花卉，全都进了城，我感到这一切好像都是跟着我进城的。我们这些从村庄出来的人，经常聚会，侃起村庄，就好像是在村庄的某个田亩说话，昂扬铿锵。当我们贫困，老把村庄当做羞怯；当我们富有，又拿村庄来调味。我们永久在把村庄当做铺垫，当做背景。
总感觉对村庄有所亏欠，总是不想爽爽快快承认，最终有一天，我的灵魂在不断地拷问中，村庄才真实地凸现出来。走吧，回吧，从村庄出来的人，回去干点什么，或者什么也不干。村庄最初不生疏我们，但等我们一开口，就知道我们是谁了，在这块土地上，我们到底赤身裸体地摸爬过，村庄还残留着我们的呼吸。其实正是我们想再次缩短和村庄的距离时，村庄好像在一点点远去。村庄的风物，村人的思维，常让我们寡言少语，我们走近亲近，又走近了生疏。我们对村庄难以有什么回报，由于过去我们带走的太多。我们走的时候，不是带走一把铁锹，而是别的东西，这只有我独拘束夜晚书写文字时才真正知道。
而我那时疏忽了的是，我的文字又把村庄打搅了。我这后半生还有最大的一个愿望要实现，那就是什么时候，要让村庄打个盹儿，我要带着我去上路。
17、“我们走的时候，不是带走一把铁锹，而是别的东西”中“别的东西”指的什么？（2分）
参考答案：“别的东西”是指勤劳、淳朴、真诚、和善等美的精神品德。（2分）
18、试分析文章第五小节的表达特色。（4分）
参考答案：①运用了比方的修辞手法，形象生动地说明白我和村庄关系的亲近和村庄带给我的甜蜜和幸福；②运用了排比的修辞说法，细致而全面地说明村庄与我如影随形，不行分别。（每点2分，共4分）
19、概括说明“我”对村庄的感情变化。(6分)
参考答案：①“我”想离开村庄，抛开村庄，由于离开才有出息；
②“我”尽力掩藏村庄，但村庄却像影子一样照看我，我不断得到她的恩惠，这使“我”开头懂得我们永久是村庄的傲慢，对村庄心存感谢之情；
③“我”反省自己，认为自己对村庄应当有所回报。（每点2分，共6分）
20、联系全文，说说文章以“带着村庄上路”为题的深刻意蕴。(4分)
参考答案：①“我”对村庄怀有深情厚意，已经和村庄融为一体，村庄的精神将永久与“我”同，“我”要带着村庄去上路；
② “我”不想再向村庄索取，而想让村庄休息。“新我”要带着对村庄的感恩之心，更好地回报村庄。（每点2分，共4分）
六、阅读下列文本，完成21-23题。 （14分）
学问源于乐趣，藏宝最终散尽
曾有一种说法，二十一世纪可能还会毁灭个钱钟书，王世襄是出不了了。
2009年11月28日，出名文物专家、学者、文物鉴赏家、保藏家王世襄因病医治无效在北京去世，享年95岁。王世襄的离世，意味着中国又一位标志性文化老人的陨落。
王世襄生于1914年。他的曾祖父、祖父、父亲都曾是朝中的大官，母亲出身书香门第。他年轻时就在燕京高校读书。王世襄虽然出身豪门，拥有很好的训练背景，对书画、陶瓷这些也都较为精通，但是他更关注社会底层的文娱活动，如捉獾、养鸽、驯鹰、养狗等。然而，他的很多关于这方面的争辩却并没有被一般人看成是学问。
王世襄是杂家也是通家。他的很多学问最初都起源于乐趣。王世襄生前有一句名言：“一个人假如连玩都玩不好，还有可能把工作干好吗？他被称为“京城第一玩家”。少年的“王家二少爷”养狗、玩葫芦、养鸣虫，在北京城可算是小出名气。他玩过的一只白鹰，是鹰中绝品，当时叫价一百块钱，而当时一袋面粉才两块五。王世襄平生头一次借钱，买走了这只白鹰。
王世襄的心思从小就不在学业上，他对自己的评价是：我自幼及壮，从学校到高校，始终是玩物丧志，业荒于嬉。但启功先生却不认同这种说法，他曾说，王世襄先生的“玩物”是“研物”，很多被人看做是玩的东西，在王世襄眼里都是学问。王世襄曾说：人生价值不在于据有事物，而在于观看赏析，有所发觉，使之上升为学问，有助于文化争辩。
即使是“雕虫小技”，王世襄都能“玩”出道道。他曾经出版过《中国金鱼文化》、《竹刻艺术》、《北京鸽哨》等。他保藏的东西除了像家具这样的大家伙，还包括蛐蛐罐、鸽哨这样的小玩意儿，他在这些方面的争辩同样也都格外精深。2000年，王世襄将自己一生所写的大部分文章交由三联书店以“锦灰堆”为名出版，书中涉及家具、漆具、竹刻、工艺、则例、书画、雕塑、乐舞、忆往、游艺、饮食、杂稿等十二类。
王世襄于1940年曾应梁思成之邀加入中国营造学社，在国难频仍的年月，他们在荒野中查找中华文明存在的久远证据，将历史传统缝合。1945年8月，日本投降。经当时故宫博物院院长马衡和梁思成推举，王世襄被派遣回北平清查战乱中损失的文物。当时，很多日本和德国的文物贩子与保藏家在中国收买文物，伺机盗运出境。王世襄宴请了四五十位知名的古玩商，请他们供应线索。他得知河南某地出土的青铜器多数被德国人杨宁史买去，于是通过他父亲的友人找到宋子文详陈原委，最终没收了杨宁史的240件青铜器，其中包括价值连城的“宴乐渔猎攻战铜壶”、“商饕餮纹大钺”等。
文革时期，王世襄跑到国家文物局，恳求文物局的“内行红卫兵”前来抄家，就此保住了大批文物。王世襄毕生为国家追回国宝而努力，保藏了那么多珍宝，却在晚年全部拍卖回流到社会。王世襄最终选择了“散尽”，这些珍宝也有了更多前世今生。
王世裹自称“书呆子”，在反右已经开头的状况下，他还热忱地邀约黄苗子、郁风以及漫画家张光宇来自己的四合院“芳嘉园”住。小院越来越吵闹，成为二十世纪五六十年月京城文化圈里一个不行多得的雅致场所。但由于人越来越多，王世襄便将珍宝缩回一间漏雨的小屋，将数十件形态、大小各异的明清家具塞满狭小的空间。两个明代的柜子被王世襄拼在一起，他和老伴袁荃猷睡在里面，以至黄苗子特地为这张特殊的“大床”写了一副对联——移门好就橱当榻，仰屋常愁雨湿书，横批——斯是漏室。
有一件物什是王世襄始终珍藏的，那就是他与夫人用了多年的买菜的提筐。2003年，妻子去世，王世襄在怀念亡妻的诗中，深情地回忆与妻“提筐双弯梁，并行各挈一”的情景。他还说，到将来自己辞世之后，请人把这个提筐放在他们俩的墓穴中间，能与妻子“生死永相匹”。（有删改）
21、文章写了王世襄的哪几个方面？请加以概括。（4分）
参考答案：（1）①在争辩民俗方面，他是杂家也是通家，关注社会底层的文娱活动，不仅仅停留在“玩”的层面，还进行艰苦深化的争辩，有助于文化进展；②在抢救保藏文物方面，为疼惜民族文物费尽心力，保藏广泛，最终却散尽藏宝；③在为人处世方面，生活简朴，为人淡泊，待人热忱，重感情。（4分，其中①②两点各1分，③点2分）
22、王世襄有一句名言：一个人假如连玩都玩不好，还有可能把工作干好吗？而他对自己的评价却是：始终是玩物丧志，业荒于嬉。为什么？请作简要分析。（4分）
参考答案：①前一句的意思是：人天性好玩，对玩投入极大热忱，在玩的过程中可以总结学问，分散才智，而假如没有这样的热忱与才智是干不好工作的；②后一句是王世襄的自谦之语，也是得意之言；③这两句话表明王世襄专注于不被一般人认可的“学问”，却乐此不疲，很有收获。（4分，其中①②两点各1分，③点2分）
23、这篇传记的标题是“学问源于乐趣，藏宝最终散尽”，既概括出了王世襄先生的生平，又道出事理，颇有深意。请结合全文，谈谈你对“藏与散”关系的理解。（6分（6分）
参考答案：①对一切藏品而言，藏是临时的，散是必定的，藏与散是保藏过程中的一对冲突；②藏是珍爱，也是疼惜，但并不是个人在物质上的占有；③散是对藏品进行的更合理的再支配，藏品散于社会，让更多人了解其价值，由此可以传承文化；④人对宠爱的东西应当懂得珍爱，藏时竭尽心力；也应当懂得与人共享，散时散得潇洒。（6分，每点2分，答全3点给全分）
七、作文（70分）
24、以“我的＿＿故事”为题，写一篇记叙文。在横线上填一个动词，如“读书”“保藏”“运动”“写作”“学琴”等等，不限于列举的这些，可自己确定一个动词。
要求：①自定立意；②不少于800字。
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